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春日偶成

魏晋 / 吴则虞

人家低湿水烟中。菰蒋喂马行无力,芦荻编房卧有风。
波沉西日红奫沦。往年因旱池枯竭,龟尾曳涂鱼喣沫。
厩马骄初跨,天厨味始尝。朝晡颁饼饵,寒暑赐衣裳。
饮败肺常渴,魂惊耳更聪。虚逢好阳艳,其那苦昏懵。
至今村女面,烧灼成瘢痕。"
江流慢处亦无冰。欲将何药防春瘴,只有元家金石棱。"
立教固如此,抚事有非常。为君持所感,仰面问苍苍。
嗟余牵世网,不得长依止。离念与碧云,秋来朝夕起。"
阮籍惊长啸,商陵怨别弦。猿羞啼月峡,鹤让警秋天。
兼将寿夭任干坤。胸中壮气犹须遣,身外浮荣何足论。
不分物黑白,但与时沉浮。朝餐夕安寝,用是为身谋。
尘缨世网重重缚,回顾方知出得难。"
频动横波嗔阿母,等闲教见小儿郎。"
"四十未为老,忧伤早衰恶。前岁二毛生,今年一齿落。
世法贵名教,士人重冠婚。以此自桎梏,信为大谬人。
何处生春早,春生霁色中。远林横返照,高树亚东风。
酒狂又引诗魔发,日午悲吟到日西。"
缘边饱喂十万众,何不齐驱一时发。年年但捉两三人,
饮冰卧霰苦蜷跼,角骨冻伤鳞甲蹜。驯犀死,蛮儿啼,
为君委曲言,愿君再三听。须知妇人苦,从此莫相轻。"
鹞为同科曾共游。飞飞渐上高高阁,百鸟不猜称好逑。


春日偶成拼音解释:

ren jia di shi shui yan zhong .gu jiang wei ma xing wu li .lu di bian fang wo you feng .
bo chen xi ri hong yun lun .wang nian yin han chi ku jie .gui wei ye tu yu xu mo .
jiu ma jiao chu kua .tian chu wei shi chang .chao bu ban bing er .han shu ci yi shang .
yin bai fei chang ke .hun jing er geng cong .xu feng hao yang yan .qi na ku hun meng .
zhi jin cun nv mian .shao zhuo cheng ban hen ..
jiang liu man chu yi wu bing .yu jiang he yao fang chun zhang .zhi you yuan jia jin shi leng ..
li jiao gu ru ci .fu shi you fei chang .wei jun chi suo gan .yang mian wen cang cang .
jie yu qian shi wang .bu de chang yi zhi .li nian yu bi yun .qiu lai chao xi qi ..
ruan ji jing chang xiao .shang ling yuan bie xian .yuan xiu ti yue xia .he rang jing qiu tian .
jian jiang shou yao ren gan kun .xiong zhong zhuang qi you xu qian .shen wai fu rong he zu lun .
bu fen wu hei bai .dan yu shi chen fu .chao can xi an qin .yong shi wei shen mou .
chen ying shi wang zhong zhong fu .hui gu fang zhi chu de nan ..
pin dong heng bo chen a mu .deng xian jiao jian xiao er lang ..
.si shi wei wei lao .you shang zao shuai e .qian sui er mao sheng .jin nian yi chi luo .
shi fa gui ming jiao .shi ren zhong guan hun .yi ci zi zhi gu .xin wei da miu ren .
he chu sheng chun zao .chun sheng ji se zhong .yuan lin heng fan zhao .gao shu ya dong feng .
jiu kuang you yin shi mo fa .ri wu bei yin dao ri xi ..
yuan bian bao wei shi wan zhong .he bu qi qu yi shi fa .nian nian dan zhuo liang san ren .
yin bing wo xian ku quan ju .jiao gu dong shang lin jia su .xun xi si .man er ti .
wei jun wei qu yan .yuan jun zai san ting .xu zhi fu ren ku .cong ci mo xiang qing ..
yao wei tong ke zeng gong you .fei fei jian shang gao gao ge .bai niao bu cai cheng hao qiu .

译文及注释

译文
前面有轻车锵锵先行(xing)啊,后面有大车纷纷随从。
铺开小纸从容地斜写行行草草,字字有章法,晴日窗前细细地煮水、沏茶、撇沫,试着品名茶。
走到家门前看见野(ye)兔从狗洞里出进,野鸡在屋脊上(shang)飞(fei)来飞去。
正承百忧千虑而来,身当乱世,作客他乡,今年此时,已是相思不见,明年又在何处,难以预料。
你走后一千年,我独自面对着这清冷的寺庙,萧瑟的松柏林,怎么不叫人心痛万分?
我泣声不绝啊烦恼悲伤,哀叹自己未逢美好时光。
  鲁宣公在夏天到泗水的深潭中下网捕鱼,里革割破他的鱼网,把它丢在一旁,说:“古时候,大寒以后,冬眠的动物便开始活动,水虞这时才计划用鱼网、鱼笱,捕大鱼,捉龟鳖等,拿这些到寝庙里祭祀祖宗,同时这种办法也(ye)在百姓中间施行,这是为了帮助散发地下的阳(yang)气。当鸟兽开始孕育,鱼鳖已经长大的时候,兽虞这时便禁止用网捕捉鸟兽,只准刺取鱼鳖,并把它们制成夏天吃的鱼干,这是为了帮助鸟兽生长。当鸟兽已经长大,鱼鳖开始孕育的时候,水虞便禁止用小鱼网捕捉鱼鳖,只准设下陷阱捕兽,用来供应宗庙和庖厨的需要,这是为了储存物产,以备享用。而且,到山上不能砍伐新生的树枝,在水边也不能割取幼嫩的草木,捕鱼时禁止捕小鱼,捕兽时要留下小鹿和小驼鹿,捕鸟时要保(bao)护雏鸟和鸟卵,捕虫时要避免伤害蚂蚁和蝗虫的幼虫,这是为了使万物繁殖生长。这是古人的教导。现在正当鱼类孕育的时候,却不让它长大,还下网捕捉,真是贪心不足啊!”
逆着流水去找她,道路险阻攀登难。 顺着流水去找她,仿佛就在水中滩。
野鸭大雁都吞吃高粱水藻啊,凤凰却要扬起翅膀高翥。
  太阳每天由东到西运行,时间日益流逝。河川日夜流逝,一去不返,真是可悲。短短的光阴从不停留,尺寸的波浪怎能够自动回流?岁月的逝去和到来犹如弓箭那样迅速。久远的生命很少人能够达到,能活到百岁的本来就很少。人的容颜每天都在凋谢,人的体力和精神也无缘无故地自动消耗着。生命本就难以停留,寿命本就难以延长,人活在人世间,不过是瞬间而逝的事情。即使对此怨愤不平也无济于事,因为这是自然的规律。只恨我还没有建立功名,不能留名史册。趁着年岁还没有到晚年的时候,唱一曲长歌来表达自己的情志。
他们猜疑别人宽恕自己,他们勾心斗角相互妒忌。

注释
260. 急:急难之事,形容词用作名词。
(58)还:通“环”,绕。
⑥向来:一作“乡来”。往昔,过去。乡,通“ 向 ”。
(19)骊宫:骊山华清宫。骊山在今陕西临潼。
⑶陇头人:即陇山人,在北方的朋友,指范晔。陇山,在今陕西陇县西北。
(5)烟光:飘忽缭绕的云霭雾气。
惹:招引,挑逗。

赏析

  第二联在当时就很有名。这两句诗所用的词都是常见的,甚至可说是“陈言”,谈不上“奇”。张耒称为“奇语”,当然是就其整体说的;可惜的是何以“奇”,“奇”在何处,他没有讲。其实,正是黄庭坚这样遣词入诗,才创造出如此清新隽永的意境,给人以强烈的艺术感染。
  很明显,贯穿全诗始终的是从殷商继承下来,又经过重大改造的天命论思想。天命论本来是殷商奴隶主的政治哲学,即“君权神授”,统治者的权力是天帝赐予的,奉行天的旨意实行在人间的统治,统治者所做的一切都是天意,天意永远不会改变。周王朝推翻殷商的统治,也借用天命,作为自己建立统治的理论根据,而吸取殷商亡国的经验教训,提出“天命无常”、“唯德是从”,上天只选择有德的人来统治天下,统治者失德,便会被革去天命,而另以有德者来代替,《文王》佚名 古诗(gu shi)就是以德而代殷兴周的。所以《文王》佚名 古诗的子孙要以殷为鉴,敬畏上帝,效法《文王》佚名 古诗的德行,才能永保天命。这是此诗的中心思想。
  诗的主人公是一位不幸的宫女。她一心盼望君王的(wang de)临幸而终未盼得,时已深夜,只好上床,已是一层怨怅。宠幸不可得,退而求之好梦;辗转反侧,竟连梦也难成,见出(jian chu)两层怨怅。梦既不成,索性揽衣推枕,挣扎坐起。正当她愁苦难忍,泪湿罗巾之时,前殿又传来阵阵笙歌,原来君王正在那边寻欢作乐,这就有了三层怨怅。倘使人老珠黄,犹可解说;偏偏她盛鬓堆鸦,红颜未老,生出四层怨怅。要是君王一直没有发现她,那也罢了;事实是她曾受过君王的恩宠,而现在这种恩宠却无端断绝,见出五层怨怅。夜已深沉,濒于绝望,但一转念,犹翼君王在听歌赏舞之后,会记起她来。于是,斜倚熏笼,浓熏翠袖,以待召幸。不料,一直坐到天明,幻想终归破灭,见出六层怨怅。一种情思,六层写来,尽缠绵往复之能事。而全诗却一气浑成,如笋破土,苞节虽在而不露;如茧抽丝,幽怨似缕而不绝。短短四句,细腻地表现了一个失宠宫女复杂矛盾的内心世界。夜来不寐,等候君王临幸,写其希望;听到前殿歌声,君王正在寻欢作乐,写其失望;君恩已断,仍斜倚熏笼坐等,写其苦望;天色大明,君王未来,写其绝望。泪湿罗巾,写宫女的现实;求宠于梦境,写其幻想;恩断而仍坐等,写其痴想;坐到天明仍不见君王,再写其可悲的现实。全诗由希望转到失望,由失望转到苦望,由苦望转到最后绝望;由现实进入幻想,由幻想进入痴想,由痴想再跌入现实,千回百转,倾注了诗人对不幸者的深挚同情。
  从文本语义来说,《《伐柯》佚名 古诗》以砍伐一支合适的斧头柄子作比喻,说男子找一个心目中的妻子,如斧头找一支合适的柄子一般,要有一定的方法程序,也要有媒人、迎亲礼等基本的安排。男子心中的得意,情绪的兴奋,都凝聚在这首自得自悦的欢歌中。在古代诗歌中,常以谐音示意。“斧”字谐“夫”字,柄子配斧头,喻妻子配丈夫。诗中所说“匪媒不得”“笾豆有践”,也是具体地写出古时娶妻的过程:媒人两家介绍牵线,最后双方同意,办了隆重的迎亲礼仪,妻子过门来。这是中国古代喜庆民俗的场景,也表示中国人对婚姻大事的严肃重视。
  这首《《始闻秋风》刘禹锡 古诗》不同于一般封建文人的“悲秋”之作,它是一首高亢的秋歌,表现了独特的美学观点和艺术创新的精神。
  关于此篇诗旨,历来有多种看法:一、刺晋武公说(《毛诗序》等),二、好贤说(朱熹《诗集传》、何楷《诗经世本古义》等),三、迎宾短歌说(高亨《诗经今注》),四、思念征夫说(蓝菊荪《诗经国风今译》等),五、流浪乞食(qi shi)说(陈子展《国风选译》等),六、情歌说(程俊英《诗经译注》等),七、孤独盼友说(朱守亮《诗经评释》等)。
  这首诗与李白的《拟古十二首》其十一很相似。《拟古十二首》其十一曰:“涉江弄秋水,爱此荷花鲜。攀荷弄其珠,荡漾不成圆。佳期彩云重,欲赠隔远天。相思无由见,怅望凉风前。”除六字不同外,余皆相同。这或许是由于传抄之误的缘故。
  移居南村除有登高赋诗之乐以外,更有与邻人过从招饮之乐:“过门更相呼,有酒斟酌之。”这两句与前事并不连属,但若作斟酒品诗理解,四句之间又似可承接。过门辄呼,无须士大夫之间拜会邀请的虚礼,态度村野,更觉来往的随便。大呼小叫,毫不顾忌言谈举止的风度,语气粗朴,反见情意的真率。“相呼”之意可能是指邻人有酒,特意过门招饮诗人;也可能是诗人有酒招饮邻人,或邻人时来串门,恰遇诗人有酒便一起斟酌,共赏新诗。杜甫说:“肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽余杯。”(《客至》)“叫妇开大瓶,盆中为吾取。……指挥过无礼,未觉村野丑。”(《遭田父泥饮》)诸般境界,在陶诗这两句中皆可体味,所以愈觉含蓄不尽。
  《竹马子》是柳永的自度曲。从意境上讲,这首词属柳永的雅词,其中不只抒发了个人的离愁别恨,而且也是对封建文人命运的凭吊,整体情绪沉郁深远。
  根据文献可以知道,在古代,贵族之女出嫁前必须到宗庙去祭祀祖先,同时学习婚后的有关礼节。这时,奴隶们为其主人采办祭品、整治祭具、设置祭坛,奔走终日、劳碌不堪,这首诗就是描写她们劳动过程的。全诗三章,每章四句。首章两问两答,点出《采蘋》佚名 古诗、采藻的地点,次章两问两答,点出盛放、烹煮祭品的器皿,末章两问两答,点出祭地和主祭之人。
  “二龙争战决雌雄,赤壁楼船扫地空。”赤壁之战,曹操用大量军队,深入东吴国土,一心要同周瑜“决”战,“争”雌雄。周瑜虽处于劣势,但能化不利为有利,以火攻取胜,曹操只落得全军溃败的下场。上述内容在这两句诗里艺术地得到表现。上句化用《周易》里“龙战于野”的典故。“二龙争战”是魏吴相持的象征。下句以突如其来之笔,直接写出了赤壁之战曹操水师以失败告终的结局。“楼船扫地空”五字颇见妙思。曹军楼船云集江面,构成庞大的水上阵地,自谓坚如金城。不料这阵“地”顷刻间就被横“扫”一“空”。诗人不说楼船在水上安营,而说在“地”上扎寨,这既是对曹操水师在吴地彻底完蛋的如实刻画,也是对他吞并东吴土地梦想落空的含蓄讽刺。
  这首《《连昌宫词》元稹 古诗》在艺术构思和(si he)创作方法上,受到当时传奇小说的影响。诗人既植根于现实生活和历史,又不囿于具体的历史事实,虚构一些情节并加以艺术的夸张,把历史人物和社会生活事件集中在一个典型环境中来描绘,写得异常鲜明生动,从而使主题具有典型意义。例如,有关唐玄宗和杨贵妃在连昌宫中的一段生活,元稹就不是以历史家严格实录的“史笔”,而是用小说家创造性的“诗笔”来描摹的。据陈寅恪的考证,唐玄宗和杨贵妃两人没有一起去过连昌宫。诗中所写,不少地方是根据传闻加以想象而虚拟。如连昌宫中的所谓望仙楼和端正楼,实际上是骊山上华清宫的楼名。李谟偷曲事发生在元宵节前夕东都洛阳的天津桥上,并不是在寒食节夜里连昌宫墙旁。其他如念奴唱歌,二十五郎吹笛,百官队仗避岐薛,杨氏诸姨车斗风等,都不出现在寿安县的连昌宫内或宫前。元稹充分发挥艺术的想象力,把发生在不同时间、不同地点上的事件集中在连昌宫内来铺叙,并且还虚构一些情节,用以渲染安史之乱前所谓太平繁华的景象,突出主题思想。从诗的自注中可以清楚地看出,作者对念奴唱歌、李谟偷曲等事所产生的历史背景,并不是不知道的,他如此处理,实在是有意识地学习唐人传奇所常用的典型化方法来创作。这样一来,整首《《连昌宫词》元稹 古诗》在某些细节上虽不符合具体的历史事实,但却形象地反映了历史和社会生活发展的某些本质方面,具有艺术的真实性。至于诗中说到平吴蜀、定淮西等历史事件,则又具有历史的真实性和浓烈的现实感。
  “更入几重离别恨,江南歧路洛阳城。”诗人的族侄、著名文学家柳宗元因参与王叔文集团的政治改革,失败后,被贬窜南陲海涯。这末二句也是有感而发。
  本诗作于宝应元年(762)夏,此时严武再次镇蜀。严父挺之与杜甫是旧交,严武屡次造访草堂,关怀有加。“西蜀樱桃也自红”,这是杜甫入蜀后第三次产生的亲切感受:成都的樱桃每到春天“也”同北方一样“自”然地垂下鲜“红”的果实。“野人相赠满筠笼,”野人,指村农;筠笼,竹篮。村农以“满”篮鲜果“相赠”,足见诗人与邻里相处欢洽。
  《秋水》是《庄子》中的又一长篇,用篇首的两个字作为篇名,中心是讨论人应怎样去认识外物。全篇由两大部分组成。前一部分写北海海神跟河神的谈话,一问一答一气呵成,构成本篇的主体。后一部分分别写了六个寓言故事,每个寓言故事自成一体,各不关联,跟前一部分海神与河神的对话也没有任何结构关系上的联系,对全篇主题的表达帮助也不甚大,似有游离之嫌。

创作背景

  杜叔高的《锦帐春》原词已经失传,无法参照,给理解辛弃疾的和词带来一定困难。和词中的“几许风流,几般娇懒”,显然是写女性。大约“席上”有歌妓侑酒。为杜叔高所恋,情见于词,所以和词即就此发挥。

  

吴则虞( 魏晋 )

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简 介

吴则虞 吴则虞(1913—1977),字蒲庼,泾县茂林人。当代国学大师,幼受家学,4岁习字,6岁习诗。着名文献学家,词学家。长期从事中国哲学史、中国文学史、中国藏书史、词学的教学和研究以及古籍校勘整理工作。则虞性恬淡,谦和洒脱。好藏书,致使家不容身。居室号为“曼榆馆”,书斋名《慊静斋》,以表冲和悠然与静心治学之勉。伏案着述每至深夜,数十年如一日,终致积劳成疾。1971年左躯偏废,仍坚持卧榻读书着稿,1977年病逝于北京。

清明二绝·其二 / 郭奕

好是映墙花,本非当轩树。所以姓萧人,曾为伐樱赋。
空留风月在曹司。长嗟博士官犹屈,亦恐骚人道渐衰。
"能文好饮老萧郎,身似浮云鬓似霜。生计抛来诗是业,
莫笑风尘满病颜,此生元在有无间。
晚后连天碧,秋来彻底清。临流有新恨,照见白须生。"
若使江流会人意,也应知我远来心。"
亲属惜我老,相顾兴叹咨。而我独微笑,此意何人知。
酿糯岂劳炊范黍,撇篘何假漉陶巾。常嫌竹叶犹凡浊,


江上 / 郑绍炰

人间斗在不如吾。竿头已到应难久,局势虽迟未必输。
"三十四十五欲牵,七十八十百病缠。五十六十却不恶,
也曾辜负酒家胡。些些风景闲犹在,事事颠狂老渐无。
白头徒侣渐稀少,明日恐君无此欢。
清和四月初,树木正华滋。风清新叶影,鸟恋残花枝。
外貌虽寂寞,中怀颇冲融。赋命有厚薄,委心任穷通。
"孤剑锋刃涩,犹能神彩生。有时雷雨过,暗吼阗阗声。
对秉鹅毛笔,俱含鸡舌香。青缣衾薄絮,朱里幕高张。


河满子·秋怨 / 刘桢

舍利开层塔,香炉占小峰。道场居士置,经藏大师封。
愿将花赠天台女,留取刘郎到夜归。"
蝶戏争香朵,莺啼选稳枝。好教郎作伴,合共酒相随。
况我兄弟远,一身形影单。江波浩无极,但见时岁阑。"
平地才应一顷馀,阁栏都大似巢居。入衙官吏声疑鸟,
扬簸净如珠,一车三十斛。犹忧纳不中,鞭责及僮仆。
何日仙游寺,潭前秋见君。"
一壶好酒醉消春。归乡年亦非全老,罢郡家仍未苦贫。


归雁 / 陈宗道

行人河边相对愁。天寒野旷何处宿,棠梨叶战风飕飕。
"一自柏台为御史,二年辜负两京春。
"元和二年秋,我年三十七。长庆二年秋,我年五十一。
今朝一惆怅,反覆看未已。人只履犹双,何曾得相似。
炉向初冬火,笼停半夜灯。忧劳缘智巧,自喜百无能。"
往往簿书暇,相劝强为欢。白马晚蹋雪,渌觞春暖寒。
绿蚁杯香嫩,红丝脍缕肥。故园无此味,何必苦思归。"
更若有兴来,狂歌酒一醆."


满庭芳·夏日溧水无想山作 / 永年

丝管入门声沸天。绿蕙不香饶桂酒,红樱无色让花钿。
村家何所有,茶果迎来客。贫静似僧居,竹林依四壁。
与君况是经年别,暂到城来又出城。"
"虚白堂前衙退后,更无一事到中心。
布鼓随椎响,坯泥仰匠圆。铃因风断续,珠与调牵绵。
相马须怜瘦,唿鹰正及饥。扶摇重即事,会有答恩时。"
汉日大将军,少为乞食子。秦时故列侯,老作锄瓜士。
醉玩无胜此,狂嘲更让谁。犹残少年兴,不似老人诗。


点绛唇·桃源 / 陈银

"远郡虽褊陋,时祀奉朝经。夙兴祭风伯,天气晓冥冥。
有鸟有鸟名啄木,木中求食常不足。偏啄邓林求一虫,
不得当时遇,空令后代怜。相悲今若此,湓浦与通川。"
心期自乖旷,时景还如故。今日郡斋中,秋光谁共度。"
"平旦起视事,亭午卧掩关。除亲簿领外,多在琴书前。
始服沙陀虏,方吞逻逤戎。狼星如要射,犹有鼎湖弓。
"驯犀驯犀通天犀,躯貌骇人角骇鸡。海蛮闻有明天子,
"却报君侯听苦辞,老头抛我欲何之。


洞仙歌·冰肌玉骨 / 马来如

"莫嗟虚老海壖西,天下风光数会稽。灵氾桥前百里镜,
高星粲金粟,落月沉玉环。出门向关路,坦坦无阻艰。
树杪真珠颗,墙头小女儿。浅深妆驳落,高下火参差。
犯羽含商移调态,留情度意抛弦管。湘妃宝瑟水上来,
感君求禄意,求禄殊众人。上以奉颜色,馀以及亲宾。
"郊居人事少,昼卧对林峦。穷巷厌多雨,贫家愁早寒。
风翻朱里幕,雨冷通中枕。耿耿背斜灯,秋床一人寝。
唯公两弟闲相访,往往潸然一望公。"


水龙吟·露寒烟冷蒹葭老 / 周青莲

"春来频到宋家东,垂袖开怀待好风。
"顾我长年头似雪,饶君壮岁气如云。
承明长短君应入,莫忆家江七里滩。"
舟船通海峤,田种绕城隅。栉比千艘合,袈裟万顷铺。
复叠江山壮,平铺井邑宽。人稠过杨府,坊闹半长安。
"优稳四皓官,清崇三品列。伊予再尘忝,内愧非才哲。
几度欲移移不得,天教抛掷在深山。"
前时君寄诗,忧念问阿龟。喉燥声气窒,经年无报辞。


唐多令·柳絮 / 涂莹

岁晚头又白,自问何欣欣。新酒始开瓮,旧谷犹满囷。
江痕潜上已生春。兰成宅里寻枯树,宋玉亭前别故人。
喷风激飞廉,鼓波怒阳侯。鲸鲵得其便,张口欲吞舟。
"信意闲弹秋思时,调清声直韵疏迟。
半夜城摧鹅雁鸣,妻啼子叫曾不歇。阴森神庙未敢依,
其奈山猿江上叫,故乡无此断肠声。"
"分散骨肉恋,趋驰名利牵。一奔尘埃马,一泛风波船。
笑语销闲日,酣歌送老身。一生欢乐事,亦不少于人。"


送王司直 / 王异

苍苍露草咸阳垄,此是千秋第一秋。
非徒改年貌,渐觉无心力。自念因念君,俱为老所逼。
"壮日苦曾惊岁月,长年都不惜光阴。
深抛故园里,少种贵人家。唯我荆州见,怜君胡地赊。
下无巢父许由箕颍操,又不能食薇饮水自苦辛。
因思望月侣,好卜迎秋宴。竟夜无客来,引杯还自劝。"
三夕同倾沆瀣杯。此日临风飘羽卫,他年嘉约指盐梅。
"静得亭上境,远谐尘外踪。凭轩东南望,鸟灭山重重。