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小桃红·晓妆

先秦 / 王谷祥

远飞青嶂更悠悠。潇湘月浸千年色,梦泽烟含万古愁。
相伴着烟萝。 ——嵩起"
进退生自知,得丧吾不陈。斯民苟有幸,期子一朝伸。"
"陶公归隐白云溪,买得春泉溉药畦。夜静林间风虎啸,
松下偶然醒一梦,却成无语问吾师。"
关山横代北,旌节壮河东。日转前茅影,春生细柳风。
白社宁忘四体勤。雨洒蓑衣芳草暗,鸟啼云树小村贫。
转楚闻啼狖,临湘见叠涛。海阳沈饮罢,何地佐旌旄。"
清明节日颁新火,蜡炬星飞下九天。
"童稚亲儒墨,时平喜道存。酬身指书剑,赋命委干坤。
"未达难随众,从他俗所憎。闲听九秋雨,远忆四明僧。
绿水夹时龙影来。风触有声含六律,露沾如洗绝浮埃。
数语欹纱帽,高文掷彩笺。 ——李之芳
白首从军有诏征。博簿集成时辈骂,谗书编就薄徒憎。
百揆方时叙,重离遂不融。故臣偏感咽,曾是叹三穷。
闲中好,尘务不萦心。坐对当窗木,看移三面阴。 ——段成式
寒声偏向月中闻。啼猿想带苍山雨,归鹤应和紫府云。


小桃红·晓妆拼音解释:

yuan fei qing zhang geng you you .xiao xiang yue jin qian nian se .meng ze yan han wan gu chou .
xiang ban zhuo yan luo . ..song qi .
jin tui sheng zi zhi .de sang wu bu chen .si min gou you xing .qi zi yi chao shen ..
.tao gong gui yin bai yun xi .mai de chun quan gai yao qi .ye jing lin jian feng hu xiao .
song xia ou ran xing yi meng .que cheng wu yu wen wu shi ..
guan shan heng dai bei .jing jie zhuang he dong .ri zhuan qian mao ying .chun sheng xi liu feng .
bai she ning wang si ti qin .yu sa suo yi fang cao an .niao ti yun shu xiao cun pin .
zhuan chu wen ti you .lin xiang jian die tao .hai yang shen yin ba .he di zuo jing mao ..
qing ming jie ri ban xin huo .la ju xing fei xia jiu tian .
.tong zhi qin ru mo .shi ping xi dao cun .chou shen zhi shu jian .fu ming wei gan kun .
.wei da nan sui zhong .cong ta su suo zeng .xian ting jiu qiu yu .yuan yi si ming seng .
lv shui jia shi long ying lai .feng chu you sheng han liu lv .lu zhan ru xi jue fu ai .
shu yu yi sha mao .gao wen zhi cai jian . ..li zhi fang
bai shou cong jun you zhao zheng .bo bu ji cheng shi bei ma .chan shu bian jiu bao tu zeng .
bai kui fang shi xu .zhong li sui bu rong .gu chen pian gan yan .zeng shi tan san qiong .
xian zhong hao .chen wu bu ying xin .zuo dui dang chuang mu .kan yi san mian yin . ..duan cheng shi
han sheng pian xiang yue zhong wen .ti yuan xiang dai cang shan yu .gui he ying he zi fu yun .

译文及注释

译文
我不由自主地靠着几株古松犯愁。
当初为了博取功名图谋出路,千里迢迢渡过桑乾河,现在并州已经成了我的(de)第二家乡。
汉江滔滔宽又广,想要渡过不可能。
院内鲜花迷蒙山间流水清泠泠,小儿又哭又闹索要树上的黄莺。池塘黑水飘香蒲草长得密森森,鸳鸯鸂鶒在水中嬉戏好像家禽(qin)。
桃花、杏花在暗夜(ye)的空气中散发着幽香,不知道在园内荡着秋千,轻声说笑的女子是谁?对她千万般思念,在辽阔的天地里,竟无一处可以安排“我”的相思愁绪。
听说这里住着许多纯朴的人,愿意同他们度过每一个早晚。
一年收成未估量,劳作已使我开心。耕种之余有歇息,没有行人来问津。
突(tu)然想起老范,他正隐居在城北的田园养身修性(xing),烦他去。
听说这里有忠贞仗义之女的古坟,她曾(zeng)经在溧水湾救助困穷的伍子胥。
(齐宣王)说:“有这事。”
宝剑虽利却不在我的手掌之中,无援助之力而结交很多朋友又有何必?
熊罴当路面对我蹲坐,虎豹夹道发威狂嚎叫。

注释
①东海变桑田:神话中仙人麻姑,自称已见过三次东海变为桑田。后来指世事发生的变化很大。
周望:陶望龄字。
⑤赵老送灯台:即上句的轻薄语。《归田录》:“俚谚云:‘赵老送灯台,一去更不来。’当时清廷中的投降派诅咒林则徐。说他被贬新疆是“赵老送灯台”,永无回来之日。
(6)六宫粉黛:指宫中所有嫔妃。古代皇帝设六宫,正寝(日常处理政务之地)一,燕寝(休息之地)五,合称六宫。粉黛:粉黛本为女性化妆用品,粉以抹脸,黛以描眉。此代指六宫中的女性。无颜色:意谓相形之下,都失去了美好的姿容。
(26) 裳(cháng):衣服。
③象:悬象,指日月星辰。
14.他日:之后的一天。
⑤阳台:楚王梦到与巫山神女欢会,神女离开时对楚王说:“旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。”

赏析

  王维在诗歌上的成就是多方面的,无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇。这首诗写送友人的诗,景物信手拈来,淡远之境自见,借景寓情,以景衬情。诗中用典,直抒胸意,感情真挚,具有淳朴深厚之美,也流露诗人自己的隐痛。
  王士禛在《渔洋诗话》卷上里,把这首诗和陶潜的“倾耳无希声,在目皓已洁”、王维的“洒空深巷静,积素广庭宽”等并列,称为咏雪的“最佳”之作。诗中的霁色、阴岭等词烘托出了诗题中余字的精神。
  尤其值得读者注意的是,首句的“近”字和末句的“暮”字在诗的构思方面起着突出的作用。全诗写《登楼》杜甫 古诗观感,俯仰瞻眺,山川古迹,都是从空间着眼;“日暮”,点明诗人徜徉时间已久。这样就兼顾了空间和时间,增强了意境的立体感。单就空间而论,无论西北的锦江、玉垒,或者城南的后主祠庙,都是远处的景物;开端的“花近高楼”却近在咫尺之间。远景近景互相配合,便使诗的境界阔大雄浑而无豁落空洞的遗憾。
  “不如高枕上,时取醉消愁。”睡,代表不以世事为念的生活;醉,意味着对社会的消极反抗。这也就是诗人在《田家三首》《醉后》《过酒家五首》中所说的:“阮籍生涯懒,嵇康意气疏”、“阮籍醒时少,陶潜醉日多”、“眼看人尽醉,何忍独为醒?”史载王绩嗜酒,为六合县丞,即因嗜酒被劾去职。《全唐诗》今存王绩诗一卷,多绕酒气。不仅是里多次出现“酒”和“醉”等字眼,其诗题中亦多“酒”字。虽篇篇有酒,但无一醉语。就这首诗而论,表现出的,不仅有他所企慕的阮籍、陶潜的萧疏旷达之风,而且以自然的语言,遒健的气概,涤净初唐排偶板滞之习,与他著名的《野望》诸诗一起,透露出唐诗未来的新曙光。
  下两句写酒醒后夜半赏花,更显出对花之爱。同时也将美好而满足的气氛转至了凄凉与孤寂。“客散酒醒深夜后。更持红烛赏残花”,客已散,酒已醒,夜已深。与前半夜寻芳时热闹欢欣的情景截然相反,孤独之感重又袭来。在这种环境气氛中,一般人是不会想到欣赏花的;即使想到,也会因露冷风寒、花事阑珊而感到意兴索然。但诗人对花的喜爱却丝毫未减,想要趁着这夜深人静无人打扰之时,再秉着红烛独自欣赏残花,对花之痴迷已显露无遗。同时诗句中的“红烛”与“残花”又进(you jin)一步地构成了对比,更显花之残。诗人想到日间盛开的花朵,到了明朝也许就将落英缤纷、残红遍地,一种对美好事物的深刻留连之情便油然而生,促使他抓住这最后的时机领略行将消逝的美,于是,便有了“更持红烛赏残花”这一幕。在夜色朦胧中,在红烛的照映下,这行将凋谢的残花在生命的最后瞬间仿佛呈现出一种奇异的光华,美丽得像一个五彩缤纷而又隐约朦胧的梦境。夜深酒醒后的“赏”,正是“醉”的更进一步的表现,同时也表现诗人对美好事物即将逝去的不舍,怜惜之情油然而生。结句的意境与诗人早年失意科场时之作《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》中的“留得枯荷听雨声”相似,枯荷与残花,都是为普通人所忽视的,可是诗人将之与雨滴、红烛相配合。可谓化腐朽为神奇。使之散发出一种凄美之感,深受读者的喜爱。苏轼《海棠》中的“只恐夜深花睡去。敞烧高烛照红妆”即从此句化出。只是略去了李商隐诗中的一些凄凉之感。
  尾联回应首联,婉转地表达了盼赦的愿望。“两地江山万余里,何时重谒圣明君”,是写京都长安与岭南流放地之间虽然山重水复相距万里,但隔山隔水,隔不住思念君王的心。诗人所日夜盼望的是再拜见贤明君王的那一天。这联诗的遣词炼意很精妙,既表达了思念君王之赤诚,又没有谄媚阿谀之意味。将此联与前几联合读,同情之心便油然而生。沈佺期的七律,素来被认为高华典重,但此诗却不同于那些应制之作。它体现出了“朴厚自是初唐风气”。(《载酒园诗话又编》)《围炉诗话》亦评说道:“诗乃心声,心由境起,境不一则心亦不一,言心之词,岂能尽出于高华典重哉!”诗人从北方的宫廷走向南荒的流放生活,心与境都起了重大的变化,因此写出了这真挚动人气韵流畅的诗篇。
  全诗以“秋”作为统帅,写暮年飘泊、老病交加、羁旅江湖,面对满目萧瑟的秋景而引起的国家兴衰、身世蹉跎的感慨;写长安盛世的回忆,今昔对比所引起的哀伤;写关注国家的命运、目睹国家残破而不能(bu neng)有所为、只能遥忆京华的忧愁抑郁。
  关于这首诗古今多以为诗人是鄙薄“功名之辈”,黄节先生的看法具有代表性。他说:“‘雄杰士’——即指上挂弓、倚剑、砺山、带河——功名之辈。‘岂若’二字,有不与为伍意。亦犹传所云:‘不与尧舜齐德,不与汤武并功’也。”以为诗人用“岂若”二字否定了“雄杰士”,而实际上诗人是说“庄周子”的人生主张不如“雄杰士”的人生态度那样真正超越了生死之限,建立了永恒的功名。当然,阮籍在《咏怀诗》也说过否定功名的话,但这大都是在他感觉到功名无法实现的时候。
  弟三段主要写一个“乐”字。上文用描述,这一段用议论。“子之隐居之乐乎?虽南面之君,未可与易也。”自问自答,文意抑扬,饶有情趣,说出自己的看法,树立了论点。接着用主客映衬的手法加以论证。“鸣鹤在阴,其子和之。”意思是鹤在隐蔽处鸣叫,它的同类便应声唱和。“鹤鸣于九皋,声闻于天。”意思是鹤在水边高坎上鸣叫,声音洪亮传得又高又远。《诗经》、《易经》是儒家经典著作,引用来说明’‘清远闲放”的鹤,可以比着贤人、君子,是无可非议的,具有绝对权威,增加了论证的力量。高洁祥瑞如鹤,虽贵为天子,却爱而不敢好,否则,就会像卫懿公一样,闹个亡国的下场。只有隐居而且品德高尚的人,才能好而无伤,独得其乐。到此已经证明了论点,隐居之乐,虽南面之君,未可与易也。但是,作者并未就此而止,又进一步用主客映衬的写法,用“好酒”来陪衬“好鹤”。这并非是节外生枝,繁文累赘,而是“借客形主,回旋进退,使文情摇曳生姿”(王水照《论苏轼散文的艺术美》)。周公是周朝的开国元勋,他为了告诫康王不要酗酒误国,写了《酒浩》。春秋时代的卫武公,为了警戒自己不贪杯,写了《抑戒》这首诗。这些说明贵为帝王,不仅不能好鹤,也不能好酒。但隐逸之士的刘伶、阮籍等,虽酗酒狂放,不仅无害,而且还因此保全了自己的纯真,为后世留下了美名。在主客对论之后,又作一个交错给合的结论:“南面之君,虽清远闲放如鹤者,犹不得好,好之,则亡其国;而山林遁世之士,虽荒感败乱如酒者,犹不能为害,而况鹤乎!”进一步说明了由于地位不同,为乐迥异。这从另一面歌颂了隐士之乐赛过了君王。这一段是从主到客(dao ke),由客回到主,从鹤到酒,由酒回到鹤,回环复沓,反复论证,使文意更加深刻,文情更加流转动人。
  最末四句,基于以上厚实的铺垫,诗人直接抒写了自己的感触。面对这种恶劣的环境,如此致命的气候,诗人简直难于呼吸,他抬头看见北斗,不禁向苍天提出质疑:长此下去,万物怎能蕃长?生灵怎能延续?此时,读者似乎看见诗人在仰天长啸:何当一夕金风起,为我扫除天下热!但是,这美好的愿望是根本无法实现的。引用“姑射子”这一典故,自嘲自解,既然不能以静胜热,就只能怅恨无边了。结尾以反诘语收束,诗的意境也渐臻极顶。
  自古诗人酷爱梅花,自然是为了其高风幽韵所沉醉。但更为诗人所倾倒的,则是梅花凌霜傲雪的高洁品格。阴铿的这首诗,就歌咏了梅花迎寒风、傲飞雪的姿态。读后不禁和诗人一样为雪中的梅花所陶醉。
  ②融古代诗词与民间口语为一体
  《早秋》第一首的前六句,都是写早秋的景物。起句先从秋夜写起,在漫长的秋夜中,漂浮着一种清冷的气息。西风已经从翠绿的草地上兴起。
  尾联写飞鸟归巢,体态轻捷,仍是登高览眺所见。“巢乾”、“体轻”切“晴”,“归飞”切“晚”。宿鸟归飞,通常是触动旅人羁愁的,这里却成为喜晴情绪的烘托。古诗有“越鸟巢南枝”之句,这里写越鸟归巢,带有自况意味。如果说“幽草”是诗人“沦贱艰虞”身世的象征,那么,“越鸟”似乎是眼前托身有所、精神振作的诗人的化身。
  尾联推开一步,收束全诗。“兹游”,直译为现代汉语,就是“这次出游”或“这番游历”,这首先是照应诗题,指代《六月二十日夜渡海》苏轼 古诗;但又不仅指这次渡海,还推而广之,指自惠州贬儋县的全过程。1094年(绍圣元年),苏轼抵惠州贬所,不得签书公事。他从1097年(绍圣四年)六月十一日与苏辙诀别、登舟渡海,到1100年(元符三年)六月二十日渡海北归,在海南岛渡过了三个年头的流放生涯。这就是所谓“兹游”。下句的“兹游”与上句的“九死南荒”并不是互不相承的两个概念,那“九死南荒”,即包含于“兹游”之中。不过“兹游”的内容更大一些,它还包含此诗前六句所写的一切。
  中间四句为第二段,着重赞颂二人的学识和文名。韩愈及韩门弟子是中唐文坛上的一支生力军,他们在艺术上有一显著特点,就是务求奇险。李贺有意仿效韩体,以雄健的笔力,磅礴的气势,概括韩派诗文宏阔雄奇的艺术境界。四句诗说了他们学识的丰富,思想的奇伟,文名的威大,工力的精深。不说满腹经论,偏说胸中罗列满天星斗;不说光焰万丈,偏说天之精气充塞其中;不说声名卓著,偏说声摩空;不说彩笔生花,偏说天无功。诗人张开想象的翅膀,上天入地,“精鹜八极,心游万仞”。竭力调动神话世界中瑰奇景物来弥补现实世界的贫乏与不足(bu zu)。从这一点上说,李贺此诗与韩愈《调张籍》有着异曲同工之妙。钱锺书认为“笔补造化天无功”一语,“不特长吉精神心眼之所在,而于道术之大原,艺事之极本,亦一言道著矣。”这里牵涉到一个深刻的美学命题,持这一观点的人认为,艺术中造境之美,是自然景物所没有的,所谓“天无功”而有待于“补”(详见《谈艺录》十五),从中可以领会到李贺诗歌创作力避平庸凡近的创作心理。这四句诗对韩愈及韩派诗文作出了一个极高的评价。
  此诗通过送荔枝这一典型事件,鞭挞了玄宗与杨贵妃骄奢淫逸的生活,有着以微见著的艺术效果,精妙绝伦,脍炙人口。
  “怪生无雨都张伞,不是遮头是使风。”这里省略了诗人看到的两个孩子撑伞的事,省略了作者心中由此产生的疑问,而直接把疑窦顿解的愉悦写了出来。怎么解开的呢?可能是诗人看到孩童异常的行为,就开始更认真地观察、思考,结果当然是恍然大悟:哦,怪不得没下雨他们也张开了伞呢,原来不是为了遮雨,而是舞动伞柄使风吹动小船使船前进啊!也可能是直接就问两个孩子,孩子把原因讲给他听的。不管怎样,知道了原因,作者一定是哑然失笑,为小童子的聪明,也为他们的童真和稚气,于是欣然提笔,记录下这充满童趣的一幕。

创作背景

  大中十四年,宣宗服食长生药短命而终,随之终结的还有晚唐稍稍平静的政局世态。唐政府、藩镇、宦官权力之间的平衡再度被打破,社会问题弊病的日益突出,藩镇的兼并冲突,宦官的把持朝政,政府的横征暴敛,人民生活的水深火热,王朝衰败的迹象就开始出现;唐王朝末代君主们的昏庸放纵,腐化堕落以及奢侈豪华之风也随之流行。

  

王谷祥( 先秦 )

收录诗词 (9671)
简 介

王谷祥 (1501—1568)明苏州府长洲人,字禄之,号酉室。家世名医,性颖敏,善书画古文词。嘉靖八年进士。授工部主事,历吏部员外郎,持法不阿,忤尚书汪鋐,贬真定通判。持身峻洁,不妄交一人,有清望。

村居书喜 / 叶大年

翛然观六合,一指齐宇宙。书剑忽若□,青云日方昼。
不堪旧里经行处,风木萧萧邻笛悲。"
"行止竟何从,深溪与古峰。青荷巢瑞质,绿水返灵踪。
"圣代承尧历,恒将闰正时。六旬馀可借,四序应如期。
时平物茂岁功成,重翟排云到玉京。
人君却禀将军令,按辔垂鞭为缓行。"
究究如情人,盗者即仇雠。海涯上皎洁,九门更清幽。
恭闻庙堂略,欲断匈奴臂。刬释自宸衷,平戍在连帅。


七律·有所思 / 梁栋材

獠羞蠃蟹并。桑蠖见虚指, ——韩愈
无言独对秋风立,拟把朝簪换钓竿。"
洲号惟思沃,山名只记匡。辨中摧世智,定里破魔强。 ——张希复
黄金毂辘钓鱼车。吟歌云鸟归樵谷,卧爱神仙入画家。
"清省宜寒夜,仙才称独吟。钟来宫转漏,月过阁移阴。
形骸已销散,心想都凝寂。真气自清虚,非关好松石。
今朝官满重归去,还挈来时旧酒瓢。"
摧扤饶孤撑。囚飞黏网动, ——韩愈


金铜仙人辞汉歌 / 王揆

地镜时昏晓,池星竞漂沛。 ——孟郊
刘晨重到殢桃花。琴樽冷落春将尽,帏幌萧条日又斜。
宋弘青鸟又空回。月穿净牖霜成隙,风卷残花锦作堆。
徒云寄麟泣,六五终难就。资斧念馀生,湖光隐圭窦。
"年久还求变,今来有所从。得名当是鲤,无点可成龙。
归来窗下和衣倒。梦中忽到江南路,寻得花边旧居处。
旁有双耳穿,上有孤髻撑。或讶短尾铫,又似无足铛。 ——刘师服
"束书辞我下重巅,相送同临楚岸边。归思几随千里水,


七夕曲 / 郑性之

迹灭尘生古人画, ——皎然
"骚人久不出,安得国风清。拟掘孤坟破,重教大雅生。
何事免成心腹疾,皇天惟德是相亲。"
"养翮非无待,迁乔信自卑。影高迟日度,声远好风随。
洞房重扉无隙罅, ——严伯均
王风今若此,谁不荷明休。 ——陆涓"
"卸帆清夜碧江滨,冉冉凉风动白苹.波上正吟新霁月,
化美超千古,恩波及七旬。已知天下服,不独有苗人。"


陶者 / 陆元辅

起来不语无人会,醉倚东轩半夕阳。"
春风落第不曾羞。风尘色里凋双鬓,鼙鼓声中历几州。
马毛锦斑骍.五方乱风土, ——韩愈
"十年流落赋归鸿,谁傍昏衢驾烛龙。竹屋乱烟思梓泽,
洛浦风流雪,阳台朝暮云。闻琴不肯听,似妒卓文君。
池塘营水眼,岭峤结花根。耳纵听歌吹,中心不可论。"
"拒谏劳兵作祸基,穷奢极武向戎夷。
"诏下如春煦,巢南志不违。空将感恩泪,滴尽冒寒衣。


寒食 / 吴伟业

选俊感收毛,受恩惭始隗。英心甘斗死,义肉耻庖宰。 ——孟郊
满朝卿士多元凯,为黜兜苗与四凶。"
晚景含澄澈,时芳得艳阳。 ——刘禹锡
"旧客东归远,长安诗少朋。去愁分碛雁,行计逐乡僧。
岂动骚人兴,惟增猎客狂。鲛绡百馀尺,争及制衣裳。"
晴波但见鸳鸯浴。暮烟幂幂锁村坞,一叶扁舟横野渡。
烹茶留野客,展画看沧洲。见说东林夜,寻常秉烛游。"
分赠恩深知最异,晚铛宜煮北山泉。"


越人歌 / 施谦吉

"猗兰恩宠歇,昭阳幸御稀。朝辞汉阙去,夕见胡尘飞。
孤岭猿愁木客归。楚国柑橙劳梦想,丹陵霞鹤间音徽。
"粝食拥败絮,苦吟吟过冬。稍寒人却健,太饱事多慵。
"两衙前后讼堂清,软锦披袍拥鼻行。雨后绿苔侵履迹,
"孤云无定鹤辞巢,自负焦桐不说劳。服药几年期碧落,
"御沟临岸行,远岫见云生。松下度三伏,磬中销五更。
扰扰悲时世,悠悠役梦途。向公期尽节,多病怕倾壶。
陈琳漫自称雄伯,神气应须怯大巫。"


盐角儿·亳社观梅 / 王应斗

禁静声连北,江寒影在东。谒师开秘锁,尘日闭虚空。"
"绮筵金碧照芳菲,酒满瑶卮水满池。去岁南岐离郡日,
惟馀当路食生灵。从将户口资嚵口,未委三丁税几丁。
只应根下千年土,曾葬西川织锦人。"
"彼此英雄各有名,石头高卧拟争衡。
春水引将客梦,悠悠绕遍关山。"
"印火荧荧,灯续焰青。 ——张希复
移床坐对千峰。苍苔冷锁幽径,微风闲坐古松。


对竹思鹤 / 杨希三

微臣傲爵能轻主,霸主如何敢傲人。"
"玉皇前殿掌书仙,一染尘心下九天。
"混俗从教鬓似银,世人无分得相亲。槎流海上波涛阔,
脱却登山履,赤脚翘青筇。泉声扫残暑,猿臂攀长松。
年年谁不登高第,未胜骑驴入画屏。"
块雨条风符圣化,嘉禾看却报新秋。
卷箔当山色,开窗就竹声。怜君惠嘉句,资我欲垂名。"
树名端正在,人欲梦魂休。谶语山旁鬼,尘销陇畔丘。


对雪二首 / 马映星

纤纤无力胜春色,撼起啼莺恨晚风。"
摩诃池上分明见,仔细看来是那鹕。"
年年来伐年年割,割尽邯郸何所之。"
且饮一壶销百恨,会须遭遇识通津。"
绿桑枝下见桃叶,回看青云空断肠。
"晓日东楼路,林端见早梅。独凌寒气发,不逐众花开。
"游湘有馀怨,岂是圣人心。行路猿啼古,祠宫梦草深。
蜀王难保旧山川。非干将相扶持拙,自是君臣数尽年。