译文
我经常想起漫游西湖, 整天站在楼台上,扶栏远眺那(na)湖光山色的情景:湖面上三三两两的钓鱼小船, 小岛上天高淡远的号色。
洪水如渊深不见底,怎样才能将它填平?
如果你不相信我近来因思念你而(er)流泪(lei)。那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧。
冷月落沙洲,澄江如彩绢,
子弟晚辈也到场,
金井边的梧桐秋叶渐黄,珠帘不卷可知夜里飞霜。
我宿在明月照着碧溪的黄山下(xia),听了也罢却原在松林间弹着的琴。
天空黑暗,大风卷着江湖上的雨,四周的山上哗哗大雨像巨浪翻滚之声。
夜宿金陵渡口的小山楼,辗转难眠心中满怀旅愁。
登上高楼,四望清秋入骨;才不会象春色那样使人发狂。
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚,在权贵之门卑躬屈节是不合我心意的。
古台破败草木已经凋落,秋天景色引起我的乡思。
凄凉叹息啊微寒袭人,悲怆啊去新地离乡背井,坎坷啊贫士失官心中不平。
幸喜我能低声吟诵,和梅花亲近,不用敲着檀板唱歌,执着金杯饮酒来欣赏它了。
一有机会便唱否则即罢休,愁恨全然不理照样乐悠悠。
孔子说:“用政令来引导百姓(xing),用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件(jian)我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
注释
⑥徒:徒然、白白地。在昔心:过去的壮志雄心。
⑻漫:徒然,白白地。华表语:指向皇上进谏的奏章。华表,又名诽谤木,立于殿堂前。
⑵端午:农历五月初五,又称端阳节、午日节等,中国传统的民间节日。亦以纪念相传于是自沉汨罗江的古代爱国诗人屈原,有裹粽子及赛龙舟等风俗。
⑾酴醾(tú mí):即荼蘼,花名,初夏开白色花。
[35]云髻:发髻如云。峨峨:高耸貌。
7.是说:这个说法。
(6)騞(huō):以刀劈物声;擘(bò):剖分。“騞擘屹立”,意为如同被刀騞然劈开似的直立。
(2)狼山:在江苏南通市南。
⑧称:合适。怀抱:心意。