虞美人·宝檀金缕鸳鸯枕
逍遥此意谁人会，应有青山渌水知。"
冷角吹乡泪，干榆落梦床。从来山水客，谁谓到渔阳。"
怪得白鸥惊去尽，绿萝门外有朱轮。"
不会瑶姬朝与暮，更为云雨待何人。"
场广盘球子，池闲引钓筒。礼贤金璧贱，煦物雪霜融。
九转终成道者言。绿酒千杯肠已烂，新诗数首骨犹存。
江湖易有淹留兴，莫待春风落庾梅。"
"天南不可去，君去吊灵均。落日青山路，秋风白发人。
"海棠花底三年客，不见海棠花盛开。
"都官虽未是名郎，践历曾闻薛许昌。复有李公陪雅躅，
虞美人·宝檀金缕鸳鸯枕拼音解释:
xiao yao ci yi shui ren hui .ying you qing shan lu shui zhi ..
leng jiao chui xiang lei .gan yu luo meng chuang .cong lai shan shui ke .shui wei dao yu yang ..
guai de bai ou jing qu jin .lv luo men wai you zhu lun ..
bu hui yao ji chao yu mu .geng wei yun yu dai he ren ..
chang guang pan qiu zi .chi xian yin diao tong .li xian jin bi jian .xu wu xue shuang rong .
jiu zhuan zhong cheng dao zhe yan .lv jiu qian bei chang yi lan .xin shi shu shou gu you cun .
jiang hu yi you yan liu xing .mo dai chun feng luo yu mei ..
.tian nan bu ke qu .jun qu diao ling jun .luo ri qing shan lu .qiu feng bai fa ren .
.hai tang hua di san nian ke .bu jian hai tang hua sheng kai .
.du guan sui wei shi ming lang .jian li zeng wen xue xu chang .fu you li gong pei ya zhu .
译文及注释
译文
我焚香后进入皇上的兰台，起草的文书芳言满章。
一阵凉风吹来，更觉自己报国无门，百感交集，备受煎熬。
院子里长着一株珍奇的树，种下它已有三十个秋春。
我这流浪的人儿看了《落(luo)花》宋祁 古诗的情景，不由感同身受，泪流满面，这种心境犹如繁华的街头游人离去一样(yang)空荡落寞，只有《落花》宋祁 古诗的残香还(huan)飘散在空中，引来了两只美丽的蝴蝶，把它们的爱情全部酿成甜美的蜜。
清澈(che)透明的河水在不停地流淌着，茂密的蒲苇草显得更加葱郁。
秋浦的山川就如剡县一样优美，而其风光却像长沙一带的潇湘之景。我像晋朝的山简一样大醉骑马而归；我像春秋时的宁戚一样倚牛角而歌(ge)。
夜晚读书又共同分享同一盏灯。
冬至之后，白天渐长而黑夜渐短。我在远远的成都思念洛阳。
他的琴声一响万物寂静，四座无言屏气凝神倾听。
告急的军(jun)使跃马扬鞭，飞驰而来，一走马便是十里，一扬鞭便是五里，漫长的路程风驰电掣般一闪而过。这是西北都护府的军使，他传来了加急的军书，报告匈奴的军队已经包围了我大唐的西域重镇酒泉。在接到军书之后，举目西望，却只见漫天飞雪，一片迷茫，望断关山，不见烽烟的痕迹，原来军中的烽火联系已经中断了。
注释
向：1. 对着，朝着。2. 近，临：～晚。秋天漠漠～昏黑。
1.尝：曾经。
（7）焉：于此，在此。
（23）渫（xiè）：散出。
340、和调度：指调节自己的心态，缓和自己的心情
（41）质：典当，抵押。
赏析
《《柳枝词(ci)》郑文宝 古诗》这一题目是(shi)后人加的。古代有折柳赠别的风俗，所以写柳也多与叙别相联系。刘一禹锡《《柳枝词》郑文宝 古诗》说：“长安陌上无穷树，只有垂杨绾离别。”
首句从大处落墨，化出远景：青山逶迤，隐于天际，绿水如带，迢递(tiao di)不断。“隐隐”和“迢迢”这一对叠字，不但画出了山清水秀、绰约多姿的江南风貌，而且隐约暗示着诗人与友人之间山遥水长的空间距离，那抑扬的声调中仿佛还荡漾着诗人思念江南的似水柔情。欧阳修的《踏莎行》：“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水”、“平芜尽处是青山，行人更在青山外”，正道出了杜牧这句诗的言外之意。此时虽然时令已过了深秋，江南的草木却还未凋落，风光依旧旖旎秀媚。正由于诗人不堪晚秋的萧条冷落，因而(yin er)格外眷恋江南的青山绿水，越发怀念远在热闹繁花之乡的故人了。
其一
诗的前半写主人公要去“为非”的原因，用了六句。前二句写他下了决心走出东门，诗中却说“出东门，不顾归”。“不顾归”，是说原本下了决心，不打算来归，但又不得不归，因为心中毕竟有所顾念。所顾念的自然是妻子儿女。可以想象：主人公在东门外踟蹰、扼腕，过了好一会，终于又脚步沉重地走回家来。然而，家中的景况，对于他来说，不啻当头棒喝，打消他的任何幻想。所以接下的两句说，“来入门，怅欲悲”。现在他清醒地意识到：除了那一条路，别无他路可寻。心中悲酸，都系于一个“怅”字，这并非平常的怅然之叹，而是一种绝望之感。摆在他面前的，是残酷的现实：“盎中无斗米储，还视架上无悬衣。”无衣无食，这比出去干那桩事更可怕。要么冻馁待毙，要么拚作一腔热血，同命运作最后的决斗。如取后者，尚存万一生的希望，顶多牺牲个人，却可能救活可怜的一家老小，若取前者，全家人只有死路一条。这是明摆着的事。这一段，通过主人公复杂心理活动的描叙，把主人公推向矛盾的顶点。诗中入情入理地写出此君之所以走上这样一条可怕的道路，乃是为贫穷所逼。诗的主题建立在这样一个现实基础之上，就不致使人产生伦理上的厌恶之感。这便是此诗的不可动摇的美学价值。
本文的语言生动有力。议论性的句子简捷有力，叙述性的句子生动感人。比如：“思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安(xi an)寝。起视四境，而秦兵又至矣。”这些叙述语言本身带有主观感情，还有描述的特点。作者还运用引用、对比、比喻等手法，使语言灵活多样，增强了表达效果。本文的句式也整饬有度，特别是四字句占了一定比例，读起来铿锵有力，掷地有声，富有节奏感。文章史实论据典型、充分，分析、对比、比喻等论证具有很强的逻辑性和说服力，句式多变，感情激切，富有感染力。本文虽是史论，但作者本意不在于论证六国灭亡的原因，而在于引出历史教训，讽谏北宋王朝放弃妥协苟安的政策，警惕重蹈六国灭亡的覆辙。
语言平浅简易，情态缠绵凄凉，含蓄蕴藉，言短意长。“含蓄有古意”、“直接国风之遗”，在理解李白诗歌的时候应该注意这些。古代的“美人”不是一个普通的词，与现代的“美女”很不一样。《离骚》里的“香草美人”指贤臣明君；《诗经》中的美人指容德俱美的年轻女子，“有美一人，清扬婉兮”。“美人卷珠帘”是指品性容貌都美好的闺中女子，李白诗歌的“含蓄蕴藉”是指诗歌中主人公情韵的婉转，而非指寄托兴寓，所以说它“直接国风之遗”。
然而，事实是不可能的，“他生未卜此生休”。故以下紧接说：“唯人归泉下，万古知已矣！”这并不全然是理智上的判断，其间含有情感上的疑惑。到底是不是这样，无人能够回答他的问题。“附膺当问谁”，诗人只好对镜自问了。“憔悴鉴中鬼”正是他在镜中看到的自己的影子，由于忧伤过度而形容枯槁，有类于“鬼”，连他自己也认不出自己来了。最末两句传神地写出诗人神思恍惚，对镜发楞，而喁喁独语的情态。
有人评析说这前后是两首诗。这种(zhe zhong)意见不可取，因为前半首只是描绘了一个女子的形象，而没有表明描绘这个形象的用意何在。这首诗的问题在于前后半首之间缺少语意的链接，使其看起来如断开的两首。只有最后两句才把前后半首连接在了一起。
末段则颂扬子产，完成文体的基本要求。大抵颂扬子产为执政者的模范，只是他没得到天子的赏识，而只能将教化施布于郑国一隅。如果以此道为天子之相，则国家的舆情上通下达，无所不至。天下所以不治，是因为只有好的君主而没有子产那样的臣子。谁是子产在当代的继承者呢？我只有悠悠地思念着古人！
第一部分：梁惠王提出“民不加多的疑问。梁惠王认为自己对国家已经是“尽心焉耳”，尽心的论据是自己赈灾救民，且邻国之政，无如寡人用心，结果是“邻国之民不加少．寡人之民不加多”。因此提出疑问。先试从梁惠王自己标榜的尽心于国的表现赈灾救民人手分析。对于一个国家来说，赈灾救民是它最基本的任务，几乎没有任何一个国家在自然等灾害面前赈灾救民的实际上光赈灾救民不行，更重要的是最大限度地采取一切可以采取的措施杜绝或减少自然等灾害的发生，从根本解决问题。而从根本上解决问题．则足最大限度地调动百姓的积极性，使其乐其所为，这当然是仁政的具体表现。梁惠王自己也许确实是尽心于赈灾救民，但这实际上是头痛医头脚痛医脚的办法而已。而邻国之政，无如寡人用心，也许邻国之政真的没有梁惠王用心，也许是邻国采取了更好的措施或是运气的作用没有发生太多的自然灾害，因而也就没有太多的赈灾救民的举动，不管如何，结果是“邻国之民不加少，寡人之民不加多”。通过分析，在梁惠王提出疑问的过程中已将自己“民不加多”的原因揭示出来了，因此孟子小试牛刀就解决了问题。
这首诗虽然写了秋亭夜雨的景色，写得历历如画，但它并不是一首写景诗，而是一首抒情诗。“宿骆氏亭”所见所闻是“寄怀”的凭借，“相思”二字微露端倪，后两句暗藏彻夜不眠之意，诗人的思友之情暗寓其中，可以说是以景寄情、寓情于景的。诗的意境清秀疏朗，而蕴涵其中的心境又是极为深远的。
“楼阴缺。阑干影卧东厢月。东厢月，一天风露，杏花如雪。”词的上阙写楼外月色夜景。楼阴缺处，月光向东厢投下了栏杆的影子。影向东，则月偏西；月偏西，则夜已深。“东厢月”三字，按词牌格式规定，须重出。后出三字属下句，则浩然风露，似雪杏花，尽被包容在这月光下的银色世界里。“杏花”，为点季节，也是春夜外景迷人画面的主体，青春寂寞之怜惜情绪，已暗暗蕴含其中。李白以“床前明月光”引发故乡之思，这里写深夜月色，也为后半首写闺阁愁思不眠，先作环境和心情的烘染。
诗平中见奇，乐中怀哀。正如苏轼评柳诗所说：“而其美常在于酸醎之外，可以一唱而三叹也。”（《诗人玉屑卷之十五·柳曹仪》）
首句从大处落墨，化出远景：青山逶迤，隐于天际，绿水如带，迢递(tiao di)不断。“隐隐”和“迢迢”这一对叠字，不但画出了山清水秀、绰约多姿的江南风貌，而且隐约暗示着诗人与友人之间山遥水长的空间距离，那抑扬的声调中仿佛还荡漾着诗人思念江南的似水柔情。欧阳修的《踏莎行》：“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水”、“平芜尽处是青山，行人更在青山外”，正道出了杜牧这句诗的言外之意。此时虽然时令已过了深秋，江南的草木却还未凋落，风光依旧旖旎秀媚。正由于诗人不堪晚秋的萧条冷落，因而(yin er)格外眷恋江南的青山绿水，越发怀念远在热闹繁花之乡的故人了。
其一
诗的前半写主人公要去“为非”的原因，用了六句。前二句写他下了决心走出东门，诗中却说“出东门，不顾归”。“不顾归”，是说原本下了决心，不打算来归，但又不得不归，因为心中毕竟有所顾念。所顾念的自然是妻子儿女。可以想象：主人公在东门外踟蹰、扼腕，过了好一会，终于又脚步沉重地走回家来。然而，家中的景况，对于他来说，不啻当头棒喝，打消他的任何幻想。所以接下的两句说，“来入门，怅欲悲”。现在他清醒地意识到：除了那一条路，别无他路可寻。心中悲酸，都系于一个“怅”字，这并非平常的怅然之叹，而是一种绝望之感。摆在他面前的，是残酷的现实：“盎中无斗米储，还视架上无悬衣。”无衣无食，这比出去干那桩事更可怕。要么冻馁待毙，要么拚作一腔热血，同命运作最后的决斗。如取后者，尚存万一生的希望，顶多牺牲个人，却可能救活可怜的一家老小，若取前者，全家人只有死路一条。这是明摆着的事。这一段，通过主人公复杂心理活动的描叙，把主人公推向矛盾的顶点。诗中入情入理地写出此君之所以走上这样一条可怕的道路，乃是为贫穷所逼。诗的主题建立在这样一个现实基础之上，就不致使人产生伦理上的厌恶之感。这便是此诗的不可动摇的美学价值。
本文的语言生动有力。议论性的句子简捷有力，叙述性的句子生动感人。比如：“思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安(xi an)寝。起视四境，而秦兵又至矣。”这些叙述语言本身带有主观感情，还有描述的特点。作者还运用引用、对比、比喻等手法，使语言灵活多样，增强了表达效果。本文的句式也整饬有度，特别是四字句占了一定比例，读起来铿锵有力，掷地有声，富有节奏感。文章史实论据典型、充分，分析、对比、比喻等论证具有很强的逻辑性和说服力，句式多变，感情激切，富有感染力。本文虽是史论，但作者本意不在于论证六国灭亡的原因，而在于引出历史教训，讽谏北宋王朝放弃妥协苟安的政策，警惕重蹈六国灭亡的覆辙。
语言平浅简易，情态缠绵凄凉，含蓄蕴藉，言短意长。“含蓄有古意”、“直接国风之遗”，在理解李白诗歌的时候应该注意这些。古代的“美人”不是一个普通的词，与现代的“美女”很不一样。《离骚》里的“香草美人”指贤臣明君；《诗经》中的美人指容德俱美的年轻女子，“有美一人，清扬婉兮”。“美人卷珠帘”是指品性容貌都美好的闺中女子，李白诗歌的“含蓄蕴藉”是指诗歌中主人公情韵的婉转，而非指寄托兴寓，所以说它“直接国风之遗”。
然而，事实是不可能的，“他生未卜此生休”。故以下紧接说：“唯人归泉下，万古知已矣！”这并不全然是理智上的判断，其间含有情感上的疑惑。到底是不是这样，无人能够回答他的问题。“附膺当问谁”，诗人只好对镜自问了。“憔悴鉴中鬼”正是他在镜中看到的自己的影子，由于忧伤过度而形容枯槁，有类于“鬼”，连他自己也认不出自己来了。最末两句传神地写出诗人神思恍惚，对镜发楞，而喁喁独语的情态。
有人评析说这前后是两首诗。这种(zhe zhong)意见不可取，因为前半首只是描绘了一个女子的形象，而没有表明描绘这个形象的用意何在。这首诗的问题在于前后半首之间缺少语意的链接，使其看起来如断开的两首。只有最后两句才把前后半首连接在了一起。
末段则颂扬子产，完成文体的基本要求。大抵颂扬子产为执政者的模范，只是他没得到天子的赏识，而只能将教化施布于郑国一隅。如果以此道为天子之相，则国家的舆情上通下达，无所不至。天下所以不治，是因为只有好的君主而没有子产那样的臣子。谁是子产在当代的继承者呢？我只有悠悠地思念着古人！
第一部分：梁惠王提出“民不加多的疑问。梁惠王认为自己对国家已经是“尽心焉耳”，尽心的论据是自己赈灾救民，且邻国之政，无如寡人用心，结果是“邻国之民不加少．寡人之民不加多”。因此提出疑问。先试从梁惠王自己标榜的尽心于国的表现赈灾救民人手分析。对于一个国家来说，赈灾救民是它最基本的任务，几乎没有任何一个国家在自然等灾害面前赈灾救民的实际上光赈灾救民不行，更重要的是最大限度地采取一切可以采取的措施杜绝或减少自然等灾害的发生，从根本解决问题。而从根本上解决问题．则足最大限度地调动百姓的积极性，使其乐其所为，这当然是仁政的具体表现。梁惠王自己也许确实是尽心于赈灾救民，但这实际上是头痛医头脚痛医脚的办法而已。而邻国之政，无如寡人用心，也许邻国之政真的没有梁惠王用心，也许是邻国采取了更好的措施或是运气的作用没有发生太多的自然灾害，因而也就没有太多的赈灾救民的举动，不管如何，结果是“邻国之民不加少，寡人之民不加多”。通过分析，在梁惠王提出疑问的过程中已将自己“民不加多”的原因揭示出来了，因此孟子小试牛刀就解决了问题。
这首诗虽然写了秋亭夜雨的景色，写得历历如画，但它并不是一首写景诗，而是一首抒情诗。“宿骆氏亭”所见所闻是“寄怀”的凭借，“相思”二字微露端倪，后两句暗藏彻夜不眠之意，诗人的思友之情暗寓其中，可以说是以景寄情、寓情于景的。诗的意境清秀疏朗，而蕴涵其中的心境又是极为深远的。
“楼阴缺。阑干影卧东厢月。东厢月，一天风露，杏花如雪。”词的上阙写楼外月色夜景。楼阴缺处，月光向东厢投下了栏杆的影子。影向东，则月偏西；月偏西，则夜已深。“东厢月”三字，按词牌格式规定，须重出。后出三字属下句，则浩然风露，似雪杏花，尽被包容在这月光下的银色世界里。“杏花”，为点季节，也是春夜外景迷人画面的主体，青春寂寞之怜惜情绪，已暗暗蕴含其中。李白以“床前明月光”引发故乡之思，这里写深夜月色，也为后半首写闺阁愁思不眠，先作环境和心情的烘染。
诗平中见奇，乐中怀哀。正如苏轼评柳诗所说：“而其美常在于酸醎之外，可以一唱而三叹也。”（《诗人玉屑卷之十五·柳曹仪》）
创作背景
此诗作于唐穆宗长庆三年（823年）早春。当时韩愈已经56岁，任吏部侍郎。虽然时间不长，但此时心情很好。此前不久，镇州（今河北正定）藩镇叛乱，韩愈奉命前往宣抚，说服叛军，平息了一场叛乱。穆宗非常高兴，把他从兵部侍郎任上调为吏部侍郎。在文学方面，他早已声名大振。同时在复兴儒学的事业中，他也卓有建树。因此，虽然年近花甲，却不因岁月如流而悲伤，而是兴味盎然地迎接春天。
樵夫
自此修文代，俄成讲武场。熊罴驱涿鹿，犀象走昆阳。
西望翠华殊未返，泪痕空湿剑文斑。"
尝闻取刺于青蝇。无肠公子固称美，弗使当道禁横行。"
钟定遥闻水，楼高别见星。不教人触秽，偏说此山灵。"
已有铃声过驿来。衣湿乍惊沾雾露，马行仍未见尘埃。
遥想楚王云梦泽，蜺旌羽盖定空还。"
"迹熟荀家见弟兄，九霄同与指前程。吹嘘渐觉馨香出，
"三千宫女露蛾眉，笑煮黄金日月迟。
落花
"四十年高梦，生涯指一丘。无人同久住，有鹤对冥修。
满城桃李君看取，一一还从旧处开。"
"清省宜寒夜，仙才称独吟。钟来宫转漏，月过阁移阴。
"反刃相酬是匹夫，安知突骑驾群胡。
笙歌锦绣云霄里，独许词臣醉似泥。"
细雨湿萋萋，人稀江日西。春愁肠已断，不在子规啼。
"人间寺应诸天号，真行僧禅此寺中。百岁有涯头上雪，
谔谔宁惭直，堂堂不谢张。晓风趋建礼，夜月直文昌。
品令·茶词
月落空城鬼啸长。一自纷争惊宇宙，可怜萧索绝烟光。
自到西川住，惟君别有情。常逢对门远，又隔一重城。
前古负材多为国，满怀经济欲何从。"
"偶逢戎旅战争日，岂是明时放逐臣。
邂逅当投珮，艰难莫拊楹。熨来身热定，舐得面痕平。
褒姒冢前烽火起，不知泉下破颜无。"
僻路浅泉浮败果。樵人相见指惊麏，牧童四散收嘶马。
醉来拟共天公争。孤店夜烧枯叶坐，乱时秋踏早霜行。
甫田
寻思闭户中宵见，应认寒窗雪一堆。"
已叹一年三易换，更嗟殴辱下东廊。"
远忆云容外，幽疑石缝间。那辞通曙听，明日度蓝关。"
北山移去前文在，无复教人叹晓猿。"
"维舟镜面中，迥对白盐峰。夜静沙堤月，天寒水寺钟。
"騄骥初失群，亦自矜趫腾。俯仰岁时久，帖然困蚊蝇。
他时忆着堪图画，一朵云山二水中。"
"谏省垂清论，仙曹岂久临。虽专良史业，未畏直臣心。
高冠谷口招郑鄠
象外烟霞有句通。几度相留侵鼓散，频闻会宿着僧同。
万重乡思望中深。老嫌白发还偷镊，贫对春风亦强吟。
最恨鸣珂晓鼓催。应笑楚襄仙分薄，日中长是独裴回。"
"乡名里号一朝新，乃觉台恩重万钧。建水闽山无故事，
堤月桥灯好时景，汉庭无事不征蛮。
虫声移暗壁，月色动寒条。此去如真隐，期君试一瓢。"
慨古无言独倚楼。宫殿六朝遗古迹，衣冠千古漫荒丘。
"紫衣明主赠，归寺感先师。受业恩难报，开堂影不知。
郑风·扬之水
西阁归何晚，东吴兴未穷。茶香紫笋露，洲回白苹风。
犀占花阴卧，波冲瘴色流。远夷非不乐，自是北人愁。"
坐来虽近远于天。陇禽有意犹能说，江月无心也解圆。
帝诵嘉莲表，人吟宝剑诗。石渠流月断，画角截江吹。
那堪望断他乡目，只此萧条自白头。"
禅衲披肩坏念珠。象外空分空外象，无中有作有中无。
如何两度还州里，兼借乡人更剩观。"
踏月趋金阙，拂云看御题。飞鸣岂回顾，独鹤困江泥。"
金字经·樵隐
泻雾倾烟撼撼雷，满山风雨助喧豗.争知不是青天阙，扑下银河一半来。
坐看包藏负国恩，无才不得预经纶。袁安坠睫寻忧汉，
"泥缄紫诰御恩光，信马嘶风出洛阳。此去愿言归梓里，
回肠一寸危如线，赖得商山未有猿。"
九霄龙尾道边臣。英雄达处谁言命，富贵来时自逼身。
"六合谁为辅弼臣，八风昏处尽胡尘。
"由来多感莫凭高，竟日衷肠似有刀。
自怜闲坐渔矶石，万级云台落梦魂。"
山行杂咏
时人多是轻先见，不独田家国亦然。"
出城人迹少，向暮鸟声哀。未遇应关命，侯门处处开。"
松江流其旁，春夏多苦水。堤防苟不时，泛滥即无已。
"天遣多情不自持，多情兼与病相宜。蜂偷野蜜初尝处，
武帝蘅芜觉后香。傅说已征贤可辅，周公不见恨何长。
蜀郡文君小来识。后生常建彼何人，赠我篇章苦雕刻。
"腻若裁云薄缀霜，春残独自殿群芳。梅妆向日霏霏暖，
"曾听豪家碧玉歌，云床冰簟落秋河。月临高阁帘无影，
月夜忆乐天兼寄微
翠落人间白昼寒。不觉衡阳遮雁过，如何钟阜斗龙盘。
月兔走入海，日乌飞出山。流年留不得，半在别离间。"
赞获一声连朔漠，贺杯环骑舞优倡。军回野静秋天白，
留得和羹滋味在，任他风雪苦相欺。"
"怀人路绝云归海，避俗门深草蔽丘。万事渐消闲客梦，
荷密连池绿，柿繁和叶红。主人贪贵达，清境属邻翁。"
百岁此身如且健，大家闲作卧云翁。"
书满闲窗下，琴横野艇中。年来头更白，雅称钓鱼翁。"
墨萱图二首·其二
帆行出岫雨，马践过江云。此地一樽酒，当时皆以文。"
却惊九陌轮蹄外，独有溪烟数十茎。"
何事苍髯不归去，燕昭台上一年年。"
睡倚松根日色斜。撼锡度冈猿抱树，挈瓶盛浪鹭翘沙。
"逢着南州史，江边哭问君。送终时有雪，归葬处无云。
中山竹叶醅初发，多病那堪中十分。"
"文采鸳鸯罢合欢，细柔轻缀好鱼笺。一床明月盖归梦，
"业诗攻赋荐乡书，二纪如鸿历九衢。待得至公搜草泽，