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哭晁卿衡

宋代 / 杨之麟

"烟芜满洞青山绕,幢节飘空紫凤飞。金阙乍看迎日丽,
汉宫若远近,路在寒沙上。到死不得归,何人共南望。
负米到家春未尽,风萝闲扫钓鱼矶。"
"百战一身在,相逢白发生。何时得乡信,每日算归程。
故事三台盛,新文六义全。作霖应自此,天下待丰年。"
悠悠剑佩入炉烟。李广少时思报国,终军未遇敢论边。
分手如何更此地,回头不语泪潸然。"
江湖天阔足风涛。松花酒熟傍看醉,莲叶舟轻自学操。
"老夫哭爱子,日暮千行血。声逐断猿悲,迹随飞鸟灭。
流言应未息,直道竟难通。徒遣相思者,悲歌向暮空。"
谕以诗礼义,勖随宾荐名。舟车更滞留,水陆互阴晴。
古房清磴接,深殿紫烟浓。鹤驾何时去,游人自不逢。"
月落云沙黑,风回草木腥。不知秦与汉,徒欲吊英灵。"


哭晁卿衡拼音解释:

.yan wu man dong qing shan rao .chuang jie piao kong zi feng fei .jin que zha kan ying ri li .
han gong ruo yuan jin .lu zai han sha shang .dao si bu de gui .he ren gong nan wang .
fu mi dao jia chun wei jin .feng luo xian sao diao yu ji ..
.bai zhan yi shen zai .xiang feng bai fa sheng .he shi de xiang xin .mei ri suan gui cheng .
gu shi san tai sheng .xin wen liu yi quan .zuo lin ying zi ci .tian xia dai feng nian ..
you you jian pei ru lu yan .li guang shao shi si bao guo .zhong jun wei yu gan lun bian .
fen shou ru he geng ci di .hui tou bu yu lei shan ran ..
jiang hu tian kuo zu feng tao .song hua jiu shu bang kan zui .lian ye zhou qing zi xue cao .
.lao fu ku ai zi .ri mu qian xing xue .sheng zhu duan yuan bei .ji sui fei niao mie .
liu yan ying wei xi .zhi dao jing nan tong .tu qian xiang si zhe .bei ge xiang mu kong ..
yu yi shi li yi .xu sui bin jian ming .zhou che geng zhi liu .shui lu hu yin qing .
gu fang qing deng jie .shen dian zi yan nong .he jia he shi qu .you ren zi bu feng ..
yue luo yun sha hei .feng hui cao mu xing .bu zhi qin yu han .tu yu diao ying ling ..

译文及注释

译文
远方宾客踏着田间小路,一个个屈驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮,争着将往日的情谊诉说。
青娥美女夹坐在贤豪之间,对着烛光俨然成双成行。
吓得达官们,为避胡人逃离了家。
  在此以前,太尉在泾州,担任营田官。泾州大将焦令谌夺取民田,占为己有,多达几十顷,租给农(nong)夫耕种,说:“谷子将成熟时,一半归我。”这(zhe)一年大旱,田野草都不长。农民将旱情告诉焦令谌。焦令谌却说:“我只知道收入谷子的数目罢了,不知道旱灾。”催逼得更厉害。农民都将要饿死了,无法偿还,就告到太尉那里。太尉写了判决书,语言很是谦和,派人劝告焦令谌,替农夫求情.焦令谌大怒,将农夫叫了去说:“我难道怕段某吗?为什么竟敢议论我!”拿判决书铺在农夫背上,用大杖打了他二十杖,农夫快死了,将他抬至太尉衙门的庭院,太尉大哭,说:“是我害苦了你。”立即亲自取水洗去农夫身上的污血,撕破自己的衣裳【或撕破农夫的衣裳】,包扎农夫的伤口,亲手敷上良药,早晚亲自先给农夫喂食物,然后自己才吃。将自己的坐骑卖掉,买谷子代农夫偿还地租,不让那农夫知道。
儒生哪比得上游侠儿,下帷苦读就算到了白头又有什么用!
使人添愁的是隔溪对岸,传来更鼓的叮冬。一声声敲向心里,彷待是抽(chou)泣与哽咽交并。
  宣子说:"我有卿大夫的名称,却没有卿大夫的财富,没有什么荣誉可以跟其他的卿大夫们交往,我正为此发愁,你却祝贺我,这是什么缘故呢?"
新人从门娶回家,你从小门离开我。
一路欣赏景色,结果到了巴陵还没有写出来诗。
有客人从南方来,送我珍珠,珍珠里隐约有字,想辨认却又不成字;我把它久久地藏在竹箱里。等候官家来征求;但日后打开箱子一看,珍珠却化成了血水,可想的是我现在再也没有什么可以应付官家的征敛了。
江乙回答说:“老虎寻找各种野兽来吃。找到了一只狐狸,狐狸对老虎说:‘您不敢吃我,上天派我做群兽的领袖,如果您吃掉我,这就违背了上天的命令。您如果不相信我的话,我在前面走,您跟在我的后面,看看群兽见了我,有哪一个敢不逃跑的呢?’老虎信以为真,就和狐狸同行,群兽见了它们,都纷纷逃奔。老虎不明白群兽是害怕自己才逃奔的,却以为是害怕狐狸。
豺狼在城称帝,龙种却流落荒野,
忽然间宛如一夜春风吹来,好像是千树万树梨花盛开。
不要忧愁自己写的愁苦之诗会成为吉凶的预言,春天的鸟儿和秋天的虫儿都会发出自己的声音。
魂魄归来吧!
  和尚秘演和曼卿交往最久,也能够将自己遗弃在世俗之外,以崇尚气节为高。两个人相处融合毫无嫌隙。曼卿在酒中隐身,秘演则在佛教中隐身,所以都是奇男子。然而又都喜欢做诗自我娱乐。当他们狂饮大醉之时,又唱又吟,又笑又叫,以共享天下的乐趣,这是多么豪迈啊!当时的贤士,都愿意跟从他们交游,我也常常上他们家。十年间,秘演北渡黄河,东到济州、郓州,没有遇上知己朋友,困顿而归。这时曼卿已经死了,秘演也是又老又病。唉!这两个人,我竟看到了他们从壮年而至衰老,那么我自己也将衰老了吧!
前行迷失我旧途,顺应自然或可通。既然醒(xing)悟应归去,当心鸟尽弃良弓。
那剪也剪不断,理也理不清,让人心乱如麻的,正是亡国之苦。那悠悠愁思缠绕在心头,却又是另一种无可名状的痛苦。
  公务办完后的空闲时间,披着鹤氅,戴着华阳巾,手执一卷《周易》,焚香默坐于楼中,能排除世俗杂念。这里江山形胜之外,只见轻风扬帆,沙上禽鸟,云烟竹树一片而已。等到酒醒之后,茶炉的烟火已经熄灭(mie),送走落日,迎来皓月,这也是谪居生活中的一大乐事。

注释
[22]离:通“罹”,遭遇。咎:灾祸。
④贼:用作动词,窃,私下行动,引申为窥测。
[5]孙承祐:钱塘人。吴越主钱俶纳其姊为妃,因擢处要职,曾为中吴军节度使。后随钱俶归宋。
5.章,花纹。
204.号:吆喝,叫卖。
[5]玉帐:主帅军帐的美称。冰生颊:言其谈兵论战明快爽利,辞锋逼人,如齿颊间喷射冰霜。
⑹傲杀:鄙视。万户侯:本意是汉代具有万户食邑的侯爵,在此泛指高官显贵。

赏析

  这首诗工于用典且浑然一体,增强了诗的深度和概括力。这首小诗,属对工整,语言朴实,音韵和谐流畅。若将此诗的意境分而析之,不难发现,此诗所描述的是“风冷水寒”的清冷之境,而“戎衣歌舞”所体现的却是诗人的满腔热情和雄心,这一“冷”一“热”对比,映衬,赋予了此诗特有的魅力。
  前四句写草堂及浣花溪的美丽景色,令人陶然。然而与此并不那么和谐的是诗人现实的生活处境。初到成都时,他曾靠故人严武接济,分赠禄米,而一旦这故人音书断绝,他一家子免不了挨饿。“厚禄故人书断绝”即写此事,这就导致“恒饥稚子色凄凉”。“饥而日恒,亏及幼子,至形于颜色,则全家可(jia ke)知”(萧涤非《杜甫诗选》),这是举一反三、举重该轻的手法。颈联句法是“上二下五”,“厚禄”、“恒饥”前置句首显著地位,从声律要求说是为了粘对,从诗意看,则强调“恒饥”的贫困处境,使接下去“欲填沟壑”的夸张说法不至有失实之感。
  后两句写新月初升的夜景。诗人流连忘返,直到初月升起,凉露下降的时候,眼前呈现出一片更为美好的境界。诗人俯身一看,江边的草地上挂满了晶莹的露珠。这绿草上的滴滴清露,很像是镶嵌在上面的粒粒珍珠。用“真珠”作比喻,不仅写出了露珠的圆润,而且写出了在新月的清辉下,露珠闪烁的光泽。诗人再抬头一看,一弯新月初升,如同在碧蓝的天幕上,悬挂了一张精巧的弯弓。诗人把这天上地下的两种美妙景象,压缩在一句诗里——“露似真珠月似弓”。作者从像弓一样的一弯新月,想起当时正是“九月初三夜”,不禁脱口赞美它的可爱,直接抒情,把感情推向高潮,给诗歌造成了波澜。
  李白在对待生死问题明显受到道家思想的影响,生死有命,顺其自然,虽然不否认早年李白也有过追求长生不老的想法,但此时的李白,已经是即将走到生命的尽头了,在看尽了世事变化后,也对生命有了最本质的看法,“死生一度人皆有,孤猿坐啼坟上月”,正所谓“古今将相今何处,荒冢一方淹没了”(《红楼梦》中《好了歌》),不必去穷尽这死生的奥秘,不如“且须一尽杯中酒“来的洒脱快活。
  《《碧城三首》李商隐 古诗》之二与前二首相连,均与玉阳山恋情有关。《唐音戊签》以为“初瓜写嫩”;《曝书亭集》以为此诗写唐明皇、杨贵妃七夕定情,都与诗旨不合。全诗写诗人与女冠极隐秘的恋爱事故。结构为六二分写:前六句回忆叙事,后二句回到现实,作解释的语气。首联写他们的幽会都是两相预约,预定日期,犹如七夕牛女相恋。女冠的“洞房”,帘掐垂下,幽深隐秘。第二联以两个典故巧妙比喻怀孕及打胎。一轮明月,初生兔影,以喻妇女怀孕。绞起铁网,不见珊瑚,以喻胎儿未产。“玉轮顾兔初生魄”,运用《楚辞》中典故,只与怀孕之意象有关。绞起铁网。原本有珊瑚枝,是极美妙的生儿育女的意象。这两句的意蕴十分明确,旧时注家或穿凿,或不知意象的象征含意,故不明此诗与怀孕、打胎有关。第三联神方驻景,原指保健、健美、长生的药方,能使青春长驻,永葆青春。但这一联放入此处,显然是选择打胎之方,不让女性生孩。妇人生育,容易衰老;不必生育,故能“驻景”,留住青春美貌。另一方面,道观中生育,也严重违反教规,故“检与神方”,把胎打掉,势在必行。事情败露,无法往来,故只能把以前的情书都收起来,以免扩大事态。末联解释:我们的恋爱被别人知道了。这是无法隐瞒的事。武帝与西王母人神之恋何等隐秘,但也被后人知道,写入《汉武帝内传》,弄得人人知道。“武皇内传分明在,莫道人间总不知”,流露出无可奈何的口吻。
  “苦哉生长当驿边”,诗一开头就以“苦哉”二字总领全篇,定下了全诗感伤的基调。水夫脱口呼出这一声嗟叹,说明他内心的悲苦是难以抑制的。这强烈的感情,紧紧地抓住了读者的心灵。“官家使我牵驿船”,点出了使水夫痛苦的原因。古代官设的交通驿站有水陆两种,住在水边,要为水驿牵船服役。“官家使我”说明水夫拖船是被迫的。这两句是总写生长水边为驿站服役的痛苦心情。紧接着,诗人从“辛苦日多乐日少”至“齐声腾踏牵船歌”,用一大段文字,让水夫具体述说他牵船生活的悲苦。“辛苦日多乐日少,水宿沙行如海鸟”,较前描写进了一步,用了一个比喻。把人比作海鸟,说纤夫的生活象海鸟一样夜宿水船,日行沙上,过着完全非人的生活。然后诗人用细腻的笔触,具体描写纤夫从日到夜、又由夜到明的牵船生活。先写白天牵船的艰难。前一句,顶风一层,逆水一层,船重一层,详述行船条件的困难;行船如此艰难,而前面的驿站又是那样的遥远,水波茫茫无边无际,纤夫的苦难日子似乎永远没有尽头。后写黑夜牵船的辛酸。诗人写一个雨雪交加的寒夜,纤夫们披着短蓑,纤绳磨破了胸口,冻裂了双脚,一切辛酸他们都无可奈何地忍受着。一夜劳作,却无丝毫报酬,而是“到明辛苦无处说”,在凶残的官家面前,纤夫能够说什么呢?只好把满腔愤懑积郁在心里,“齐声腾踏牵船歌”,用歌声发泄内心的怨愤不平。
  曹雪芹把《《终身误》曹雪芹 古诗》放在十二首曲子的第一位,表明了宝玉对宝钗和黛玉两人截然不同的感情和心意,抒发了宝玉对误他终身的“金玉良缘”的愤恨。曲子以宝玉的口吻写就,说明宝玉婚后尽管终日面对的是宝钗,心中仍然念念不忘死去的黛玉。同时又表达了对薛宝钗在得到了婚姻的同时,也葬送了自己的青春和终身幸福的深深同情。“晶莹雪”看似形容宝钗的高洁,实际上是说宝钗内心的冰冷无情。在没有心灵共鸣的情况下,纵然宝钗恪守封建妇德,和宝玉相敬如宾,也抚不平宝玉内心深处的伤口。
  “笑别庐山远,何烦过虎溪。”东晋高僧慧远法师是庐山佛教道场的奠基人,在他之后,庐山佛教长盛不衰。慧远深通经论,兼习儒术,戒律精严,发誓一生脚迹不越庐山虎溪,以杜绝世间尘埃。慧远又是净土宗的始祖,在中国佛教中享有崇高的威望。李白这里把为他送行的僧人全都笑呼为“远上人”,在送行之时,可不要坏了规矩,越过“虎溪”这一条禁戒线。
  诗人偏偏拈出夜景来写,不是(bu shi)无谓的。这个境界非“市人”所能享有。“日中为市”,市人为财利驱迫,只能在炎日嚣尘中奔波。唯有“野人”,脱离市集、置身名利圈外而躬耕的诗人,才有余裕独享这胜境。唯幽人才有雅事,所以“市人行尽野人行”。这读来极其自然平淡的一句诗,使我们不禁从“市人”身上嗅到一股奔走闹市嚣尘的喧闹气息,又从“野人”身上感受到一股幽人守志僻处而自足于怀的味道,而那自得、自矜之意,尽在不言中。诗人在另(zai ling)一首诗里说:“也知造物有深意,故遣佳人在空谷。”那虽是咏定惠院海棠的,实际是借海棠自咏身世,正好帮助我们理解这句诗所包含的意境。
  《蔡宽夫诗话》记载,诗人作此诗后,其子曾提出诗的后半部分与杜甫诗“恰似春风相欺得,夜来吹折数枝花”相似,建议改写。诗人听后高兴地说:“我诗的命意竟能与杜子美暗合吗?”不但没改,还又咏一诗道:“本与乐天为后进,敢期杜甫是前身!”(《苕溪渔隐丛话》引)此处杜甫诗是指《绝句漫兴九首》之二。诗人在遣辞命意上与杜甫诗有点类似,但师其辞而不师其意,包含有新的境界。
  全诗共分五绝。
  “功盖三分国,名成《八阵图》杜甫 古诗“两句赞颂诸葛亮的丰功伟绩。第一句是从总的方面写,说诸葛亮在确立魏蜀吴三分天下、鼎足而立局势的过程中,功绩最为卓绝。三国并存局面的形成,固然有许多因素,而诸葛亮辅助刘备从无到有地创建蜀国基业,应该说就是重要原因之一。杜甫这一高度概括的赞语,客观地反映了三国时代的历史真实。第二句是从具体的方面来写,说诸葛亮创制《八阵图》杜甫 古诗使他声名更加卓著。对这一点古人曾屡加称颂,如成都武侯祠中的碑刻就写道:“一统经纶志未酬,布阵有图诚妙略。”“江上阵图犹布列(lie),蜀中相业有辉光。”而杜甫的这句诗则是更集中、更凝炼地赞颂了诸葛亮的军事业绩。
  “绛唇珠袖两寂寞”以下六句,突然转到公孙死后剑器舞的沉寂无闻,幸好晚年还有弟子继承了她的才艺。跟着写她的弟子临颍李十二娘在白帝城重舞剑器,还有公孙氏当年神采飞扬的气概。同李十二娘一席谈话,不仅知道她舞技的师传渊源,而且引起了自己抚今思昔的无限感慨。
  自荐的诗很难写,自誉过高,未免有夸言干乞之嫌,因而吴均这里避开了正面的自我标榜,全以松作比喻。松树虽可长成参天的大材,但初生之时不过数寸而已,甚至会被杂草埋没,人们不知道它拔地千丈、笼聚云气的壮志,怎么会明白它具有傲霜斗雪的气骨呢!前四句显然以初生之松比喻自己的沉沦下僚、未见器重,而借形容松树的性格,表明自己高远的志向、坚贞的品质。“弱干可摧残,纤茎易陵忽”二句,更说小松枝干嫩弱,易被摧残,喻自己身处下位,易遭人欺凌与忽视,委婉地表达了向王桂阳求助的意图。最后两句则进一步表明了自己的抱负,他说:当幼松一旦长成数千尺的大树,则可笼云覆月,庇护众生,言外之意是说自己一朝出人头地,就可建功立业、大济苍生,至于到那时不会忘记王桂阳的知遇之恩,也是不消说的,“为君”二字,便含有此意。
  这是一首作者表白自己的艺术主张的诗。指出文艺批评应提倡有独到的见解,不可鹦鹉学舌,人云亦云。

创作背景

  此诗作于唐宪宗元和十二年(817年)四月。白居易时任江州(今江西九江)司马,年四十六。

  

杨之麟( 宋代 )

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简 介

杨之麟 杨之麟,曾知盐官县,与释绍嵩同时(《亚愚江浙纪行集句诗》)。

秋行 / 戴敏

既来今又去,暂笑还成戚。落日动征车,春风卷离席。
满眼儿孙身外事,闲梳白发对残阳。"
"相如拥传有光辉,何事阑干泪湿衣。
"落日过重霞,轻烟上远沙。移舟冲荇蔓,转浦入芦花。
广陵经水宿,建邺有僧期。若到西霞寺,应看江总碑。"
不从人言,果获是苦,囝别郎罢,心摧血下。隔地绝天,
"桃李年年上国新,风沙日日塞垣人。
"命驾相思不为名,春风归骑出关程。


如梦令·正是辘轳金井 / 胡期颐

一门累叶凌烟阁,次第仪形汉上公。"
澹荡乍飘云影,芳菲遍满花源。寂寞春江别君处,
"促刺复促刺,水中无鱼山无石。少年虽嫁不得归,
"凤城初日照红楼,禁寺公卿识惠休。诗引棣华沾一雨,
非才长作客,有命懒谋身。近更婴衰疾,空思老汉滨。"
山川晴处见崇陵。沙湾漾水图新粉,绿野荒阡晕色缯。
灵塔多年古,高僧苦行频。碑存才记日,藤老岂知春。
幸得柱山当郡舍,在朝长咏卜居篇。"


金缕曲·赠梁汾 / 杨信祖

"龙向洞中衔雨出,鸟从花里带香飞。
今逢石上生,本自波中有。红艳秋风里,谁怜众芳后。
"凄凄百卉病,亭亭双松迥。直上古寺深,横拂秋殿冷。
"山下新泉出,泠泠北去源。落池才有响,喷石未成痕。
三山分夏口,五两映涔阳。更逐巴东客,南行泪几行。"
终日吟天风,有时天籁止。问渠何旨意,恐落凡人耳。
逢风燕不定,值石波先叠。楼见远公庐,船经徐稚业。
知道君家当瀑布,菖蒲潭在草堂前。"


西江月·赋瑶圃青梅枝上晚花 / 毛滂

"暮年从远谪,落日别交亲。湖上北飞雁,天涯南去人。
浇药泉流细,围棋日影低。举家无外事,共爱草萋萋。
"茂德为邦久,丰貂旧相尊。发生传雨露,均养助干坤。
西楼临方塘,嘉木当华轩。凫鹥满中流,有酒复盈尊。
川上风雨来,洒然涤烦襟。田家共欢笑,沟浍亦已深。
醉向丝萝惊自醒,与君清耳听松湍。"
山中旧宅无人住,来往风尘共白头。"
滔滔川之逝,日没月光辉。所贵法干健,于道悟入微。


吴山图记 / 俞掞

天半将身到,江长与海通。提携出尘土,曾是穆清风。"
"寒日临清昼,辽天一望时。未消埋径雪,先暖读书帷。
何方非坏境,此地有归人。回首空门外,皤然一幻身。"
文武时方泰,唐虞道可寻。忝陪申及甫,清净奉尧心。"
"传经韦相后,赐笔汉家郎。幽阁诸生会,寒宵几刻长。
荡子未言归,池塘月如练。"
"把菊叹将老,上楼悲未还。短长新白发,重叠旧青山。
授我出云路,苍然凌石屏。视之有文字,乃古黄庭经。


送梓州高参军还京 / 朽木居士

御竹潜通笋,宫池暗泻泉。乱丛萦弱蕙,坠叶洒枯莲。
清切晨趋贵,恩华夜直频。辍才时所重,分命秩皆真。
岂独对芳菲,终年色如一。"
"风引双旌马首齐,曹南战胜日平西。
"趋陪禁掖雁行随,迁放江潭鹤发垂。素浪遥疑太液水,
前村见来久,羸马自行迟。闻作王门客,应闲白接z5."
同心齐体如身到,临水烦君便祓除。"
阿修罗王掌中月。五云如拳轻复浓,昔曾噀酒今藏龙。


与山巨源绝交书 / 许志良

"中条山下黄礓石,垒作夷齐庙里神。
礼承三公重,心愧二卿禄。展敬何所伸,曾以斧山木。"
"相送临汉水,怆然望故关。江芜连梦泽,楚雪入商山。
"柿叶翻红霜景秋,碧天如水倚红楼。
明月临沧海,闲云恋故山。诗名满天下,终日掩柴关。
梦想何曾间,追欢未省违。看花怜后到,避酒许先归。
视之了不识,三返又三复。归来问方士,举世莫解读。
"桑台烟树中,台榭造云空。眺听逢秋兴,篇辞变国风。


小雅·苕之华 / 吴烛

远立不敢污箭镞,闻死还来分虎肉。惜留勐虎着深山,
采拂稽山曲,因依释氏居。方辰将独步,岂与此君疏。"
因声远报浮丘子,不奏登封时不容。"
"槐花落尽柳阴清,萧索凉天楚客情。海上旧山无的信,
九华春殿语从容。彩毫应染炉烟细,清珮仍含玉漏重。
在笥清光发,当轩暑气回。遥知及时节,刀尺火云催。"
"沈疴结繁虑,卧见书窗曙。方外三贤人,惠然来相亲。
秋天丁丁复冻冻,玉钗低昂衣带动。夜深月落冷如刀,


留侯论 / 章谦亨

犹卧禅床恋奇响。"
"日日涧边寻茯芩,岩扉常掩凤山青。
砌水亲看决,池荷手自栽。五年方暂至,一宿又须回。
山川同昔日,荆棘是今时。征战何年定,家家有画旗。"
"少小别潘郎,娇羞倚画堂。有时裁尺素,无事约残黄。
歌声仍隔水,醉色未侵花。唯有怀乡客,东飞羡曙鸦。"
伫见征颍川,无为薄淮阳。政成看再入,列侍炉烟傍。"
山水还鄣郡,图书入汉朝。高楼非别处,故使百忧销。"


羔羊 / 伊嵩阿

"层屋架城隈,宾筵此日开。文锋摧八阵,星分应三台。
荣比成功后,恩同造化初。甑尘方欲合,笼翮或将舒。
云开方见日,潮尽炉峰出。石壁转棠阴,鄱阳寄茅室。
一蝉陂树里,众火陇云间。羡汝归茅屋,书窗见远山。"
合衣卧时参没后,停灯起在鸡鸣前。一匹千金亦不卖,
护持海底诸鱼龙。声有感,神无方,连天云水无津梁。
堆案青油暮,看棋画角长。论文谁可制,记室有何郎。"
眼暗没功夫,慵来剪刻粗。自看花样古,称得少年无。