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拜新月

宋代 / 释道圆

"为依炉峰住,境胜增道情。凉日暑不变,空门风自清。
十指沥干终七轴,后来求法更无君。"
脱履定归天上去,空坟留入武陵图。"
珠履三千侍玉除,宫花飘锦早莺初。虽然周孔心相似,
众类声休出,群峰色尽藏。颓沱来洞壑,汗漫入潇湘。
溪苔连豹褥,仙酒污云袍。想得忘秦日,伊余亦合逃。"
"求利有何限,将松入市来。直饶人买去,也向柳边栽。
未到桃源时,长忆出家景。及到桃源了,还似鉴中影。
"新蝉终夜叫,嘒嘒隔溪濆。杜宇仍相杂,故人闻不闻。
性命双修玄又玄,海底洪波驾法船。生擒活捉蛟龙首,
"我皇开国十馀年,一辈超升炙手欢。
"隐身苕上欲如何,不着青袍爱绿萝。柳巷任疏容马入,
"三千里外无家客,七百年来云水身。行满蓬莱为别馆,
"故人劳札翰,千里寄荆台。知恋文明在,来寻江汉来。
"湘潭春水满,岸远草青青。有客钓烟月,无人论醉醒。
鹿睡红霞影,泉淋白石门。伊余心更苦,何日共深论。"
"飞燕身轻未是轻,枉将弱质在岩扃。


拜新月拼音解释:

.wei yi lu feng zhu .jing sheng zeng dao qing .liang ri shu bu bian .kong men feng zi qing .
shi zhi li gan zhong qi zhou .hou lai qiu fa geng wu jun ..
tuo lv ding gui tian shang qu .kong fen liu ru wu ling tu ..
zhu lv san qian shi yu chu .gong hua piao jin zao ying chu .sui ran zhou kong xin xiang si .
zhong lei sheng xiu chu .qun feng se jin cang .tui tuo lai dong he .han man ru xiao xiang .
xi tai lian bao ru .xian jiu wu yun pao .xiang de wang qin ri .yi yu yi he tao ..
.qiu li you he xian .jiang song ru shi lai .zhi rao ren mai qu .ye xiang liu bian zai .
wei dao tao yuan shi .chang yi chu jia jing .ji dao tao yuan liao .huan si jian zhong ying .
.xin chan zhong ye jiao .hui hui ge xi pen .du yu reng xiang za .gu ren wen bu wen .
xing ming shuang xiu xuan you xuan .hai di hong bo jia fa chuan .sheng qin huo zhuo jiao long shou .
.wo huang kai guo shi yu nian .yi bei chao sheng zhi shou huan .
.yin shen shao shang yu ru he .bu zhuo qing pao ai lv luo .liu xiang ren shu rong ma ru .
.san qian li wai wu jia ke .qi bai nian lai yun shui shen .xing man peng lai wei bie guan .
.gu ren lao zha han .qian li ji jing tai .zhi lian wen ming zai .lai xun jiang han lai .
.xiang tan chun shui man .an yuan cao qing qing .you ke diao yan yue .wu ren lun zui xing .
lu shui hong xia ying .quan lin bai shi men .yi yu xin geng ku .he ri gong shen lun ..
.fei yan shen qing wei shi qing .wang jiang ruo zhi zai yan jiong .

译文及注释

译文
  太子听说了这件事,赶着马车跑去,伏在(zai)樊於期的尸体上(shang)大哭,非常悲伤。事已至此,没有办法挽回了,于是就收拾安放樊於期的首级,用匣子装好它。
甘美的玉液琼浆,如果惠予我(wo)这样的好友畅饮,
  月亮从城头落下去,早晨的霜厚(hou)得像雪一(yi)样;更鼓从楼上响起来,声(sheng)音冷涩得仿佛要断绝。捧着装饼的盘子,走出家门,拖着长声叫卖。这时候,街市上从东到西,一个人还没有呢!
宴罢友人叹息声中黑夜至,稳稳躺下一觉睡到大天明。
青天上明月高悬起于何时?我现在停下酒杯且一问之。
有谁知道我这万里行客,缅怀古昔正在犹疑彷徨。
六朝的繁华已成陈迹,放眼望去,只见草色连空,那天淡云闲的景象,倒是自古至今,未发生什么变化。敬亭山象一面巨大的翠色屏风,展开在宣城的近旁,飞鸟来去出没都在山色的掩映之中。宛溪两岸,百姓临河夹居,人歌人哭,掺合着水声,随着岁月一起流逝。深秋时节的密雨,象给上千户人家挂上了层层的雨帘;落日时分,夕阳掩映着的楼台,在晚风中送出悠扬的笛声。心头浮动着对范蠡的怀念,无由相会,只见五湖方向,一片参差烟树而已。
二月的巴陵,几乎天天都刮风下雨。料峭的《春寒》陈与义 古诗还未结束,给园林的花木带来了灾难,叫人担心害怕!
知(zhì)明
本想求得奴隶伊尹,如何却又(you)能得贤淑美妻?
安史叛乱至今尚未平息,这使君臣深切愤恨。
青春一旦过去便不可能重来,一天之中永远看不到第二次日出。
  我听竹匠说:“竹制的瓦只能用十年,如果铺两层,能用二十年。”唉,我在至道元年,由翰林学士被贬到滁州,至道二年调到扬州,至道三年重返中书省,咸平元年除夕又接到贬往齐安的调令,今年闰三月来到齐安郡。四年当中,奔波不息,不知道明年又在何处,我难道还怕竹楼容易败坏吗?希望接任我的人与我志趣相同,继我爱楼之意而常常修缮它,那么这座竹楼就不会朽烂了。
  这以后上官桀的党羽有说霍光坏话的,昭帝就发怒说:“大将军是忠臣,先帝嘱托他辅佐我的,有谁敢诽谤就办他的罪。”从此上官桀等人不敢再讲了,就计划让长公主摆宴席请霍光,埋伏兵士击杀他,乘机废昭帝,迎立燕王做天子。事情被发觉,霍光全部诛灭了上官桀、上官安、桑弘羊、丁外人的宗族。燕王、盖主都自杀了。霍光威震海内。昭帝年满二十举行冠礼以后,就把政事委托给霍光,共十三年,百姓衣丰食足,四夷归顺服从。
  曾子躺在床上,病危。曾子的弟子子春坐在床旁边,曾元、曾申坐在床脚下,童仆坐在角落拿着蜡烛。 童仆说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”子春说:“住嘴!”曾子听见这话,惊惧地说:“啊!” (童仆又)说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”曾子说:“是的。那是季孙送的,我没有啊。(曾)元,(扶我)起来换竹席。”曾元说:“您的病非常严重啊,不能移动(您的身体啊)。(如果)幸运地到了早晨, 一定遵从您的意思换了它。”曾子说:“你爱我不如他(童仆)。按照道德标准去爱护人,小人爱人以无原则迁就。我还有什么苛求啊?我能得到(封建礼教的)正道而死去,也就足够了。”(曾元)扶着抬起(他的身体)然后更换竹席,把他送回席子,还没躺好就死了。
她多想找个人说话但无处可说,只能把心语寄托于琵琶声中,心事只有自己知道。
不要忧愁自己写的愁苦之诗会成为吉凶的预言,春天的鸟儿和秋天的虫儿都会发出自己的声音。

注释
③幽隧:墓道。
理:治。
40.去:离开
信息:音信消息。
(47)嗟(jiē)夫:唉。嗟夫为两个词,皆为语气词。
(23)四韵:旧体诗一般为隔句押韵,四韵为八句。

赏析

  这首诗是诗人由宣州经江州回长安途中路过《商山麻涧》杜牧 古诗时所作。商山,在今陕西省商县东南,其地险峻,林壑深邃。麻涧,在熊耳峰下,山涧环抱,周围适宜种麻,因名麻涧。诗人以清隽的笔调从不同的角度展示了这一带优美的自然景色。淳朴、恬静的农家生活和村人怡然自得的意态,充满了浓厚的诗情画意。
  三、四句“此中一分手,相顾怜无声”,是抓取临分手时的瞬间情景的一个细节描写,将兄弟二人依依不舍相互牵挂的惜别情态刻划地细致入微,淋漓尽致。“相顾”二字将相互间情深意切的目光传神地刻绘了出来,一个“怜”字泻出了二人心中只有亲人间才会存在的滔滔挚爱之情,“无声”二字显示了不可名状的离别之恸,颇有“此时无声胜有声”之意。
  按传统说法,《诗经》是配乐舞的歌词,即诗乐舞三位一体。王国维曾怀疑这一说法,但他撰《周大武乐章考》研究《大武》的歌辞时还是按这一原则进行的,即认为《大武》六成有诗六篇。据《毛诗(mao shi)序》“《武》,奏《大武》也”、“《酌》,告成《大武》也”的说明,与《大武》有关的诗为《武》、《酌》,又据《左传·宣公十二年》“楚子曰:‘……武王克商,作《颂》曰:……又作《武》,其卒章曰:‘耆定尔功。’其三曰:‘铺时绎思,我徂惟求定。’其六曰:‘绥万邦,屡丰年。’”数语,提及《大武》中诗有《武》、《赉》、《桓》。这样,六篇就确定了四篇。王国维又根据《周颂》末四篇的排列顺序,认为《般》诗为其中一篇。又据《礼记·祭统》“舞莫重于《武宿夜》”一语,推断还有一篇诗,其中有“宿夜”一词,“宿夜”即“夙夜”,他认为《昊天有成命》即《武宿夜》,当为《大武》之第一篇歌诗,以下依次为《武》、《酌》、《桓》、《赉》、《般》。后经冯沅君、陆侃如,尤其是高亨的详细考辨,断定《大武》第一篇当为《我将》(详见高亨《周代大武乐考释》一文),并重新排列了后四成歌诗的次序。于是,《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为:《我将》、《武》、《赉》、《般》、《酌》、《桓》。
  颈联“攒”、“曳”二字丝丝入扣。雕饰精美的门庭,灯烛辉煌,像是红烛夜市一般。歌女们翩翩起舞,彩衣像牵曳着碧空云霞。轻歌曼舞,轻盈摇曳之姿毕现。“夜攒”益显其满堂灯火,“晴曳”更衬出锦绣华灿。“夜”和“晴”又把周宝夜以继日、沉湎于歌舞声色之中的场面写了出来。
  第三段“云间吟琼箫,石上弄宝瑟”接着描述诗人在这样的山光掩映,云霞飘拂(piao fu)的景象下面,欢快无极。弄琼箫于云霄,响彻群峰;弹宝瑟于石上,声动林泉。怡情于物外,乃得偿平生之夙愿。“平生有微尚,欢笑自此毕”说明诗人早已绝情荣利,不慕纷华,在漫游峨眉,饱览山光之际,快慰平生,欢情已偿。
  公元810年(元和五年),白居易的好友元稹因得罪了权贵,被贬为江陵士曹参军。元稹在江陵期间,写了五首《放言》诗来表示他的心情:“死是老闲生也得,拟将何事奈吾何。”“两回左降须知命,数度登朝何处荣”。过了五年,白居易被贬为江州司马。这时元稹已转任通州司马,闻讯后写下了充满深情的诗篇《闻乐天授江州司马》。白居易在贬官途中,风吹浪激,感(gan)慨万千,也写下五首《放言》诗来奉和。此诗为第二首,诗主要讲祸福得失的转化。
  鼎湖,即荆山,是传说中轩辕黄帝铸鼎升天处(《史记·封禅书》:“ 黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。”),这里代指崇祯皇帝。玉关,原指位于今甘肃省敦煌市的玉门关,这里代指山海关。出语就点出甲申年惊天动地的两件大事,崇祯之死和清兵入关。重大历史事件对人有一种自然吸引力,激发读者的兴趣。
  此诗全篇一句紧一句,句句蓄意,步步逼紧,直到最后一句,才画龙点睛,着落主题,显出此诗巨大的讽谕力。诗巧妙地运用音节来表情达意。第一句开头两字“白日”都是入声,具有开场鼓板的意味。三、四两句中的“刁斗”和“琵琶”,运用双声,以增强音节美。中段转入声韵,“双双落”是江阳韵与入声的配合,犹如云锣与鼓板合奏,一广一窄,一放一收,音节最美。中段入声韵后,末段却又选用了张口最大的六麻韵。以五音而论,首段是羽音,中段是角音,末段是商音,音节错落,各极其致。全诗先后用“纷纷”、“夜夜”、“双双”、“年年”等叠字,不但强调了语意,而且叠字叠韵,在音节上生色不少。
  前两句刻划女孩的幼稚之后,末二句就集中于一件情事。时间是七夕,因前面已由“巧”字作了暗示,三句只简作一“夜”字。地点是“堂前”,这是能见“新月”的地方。小女孩干什么呢?她既未和别的孩子一样去寻找萤火,也不向大人索瓜果,却郑重其事地(shi di)在堂前学着大人“拜新月”呢。读到这里,令人忍俊不禁。“开帘见新月,即便下阶拜”的少女拜月,意在乞巧,而这位“才六岁”的乳臭未干的小女孩拜月,是“不知巧”而乞之,“与‘细语人不闻’(李端《拜新月》)情事各别”(沈德潜语)啊。尽管作者叙述的语气客观,但“学人”二字传达的语义却是揶揄的。小女孩拜月,形式是成年的,内容却是幼稚的,这形成一个冲突,幽默滑稽之感即由此产生。小女孩越是弄“巧”学人,便越发不能藏“拙”。这个“小大人”的形象既逗人而有趣,又纯真而可爱。
  诗人同所爱不忍分别,又不得不分别,感情是千头万绪的。“多情(duo qing)却似总无情”,明明多情,偏从“无情”着笔,著一“总”字,又加强了语气,带有浓厚的感情色彩。诗人爱得太深、太多(tai duo)情,以至使他觉得,无论用怎样的方法,都不足以表现出内心的多情。别筵上,凄然相对,象是彼此无情似的。越是多情,越显得无情,这种情人离别时最真切的感受,诗人把它写出来了。“唯觉樽前笑不成”,要写离别的悲苦,他又从“笑”字入手。一个“唯”字表明,诗人是多么想面对情人,举樽道别,强颜欢笑,使所爱欢欣!但因为感伤离别,却挤不出一丝笑容来。想笑是由于“多情”,“笑不成”是由于太多情,不忍离别而事与愿违。这种看似矛盾的情态描写,把诗人内心的真实感受,说得委婉尽致,极有情味。
  其实,就诗论诗,不妨认为这是一首即景抒情小诗。在广袤的荒野里,诗人听到《鹤鸣》佚名 古诗之声,震动四野,高入云霄;然后看到游鱼一会儿潜入深渊,一会儿又跃上滩头。再向前看,只见一座园林,长着高大的檀树,檀树之下,堆着一层枯枝败叶。园林近旁,又有一座怪石嶙峋的山峰,诗人因而想到这山上的石头,可以取作磨砺玉器的工具。诗中从听觉写到视觉,写到心中所感所思,一条意脉贯串全篇,结构十分完整,从而形成一幅远古诗人漫游荒野的图画。这幅图画中有色有声,有情有景,因而也充满了诗意,读之不免令人产生思古之幽情。如此读诗,读者便会受到诗的艺术感染,产生无穷兴趣。若刻意求深,强作解人,未免有高深莫测之感。
  “寒禽与衰草,处处伴愁(chou)颜。”尾联继续虚写友人归途中所见所感。上句写景,“禽”和“草”本无知觉,而曰“寒禽”、“衰草”,正写出诗人心中对乱世的感受。下句直接写“愁”,言愁无处不在,“愁”既指友人之愁,也兼含作者之愁,这里与一、二两联遥相呼应,针线细密,用笔娴熟。
  此诗所刻画的邹明府形象的主要特点是:清正廉洁。三年县令任满离去,马依旧瘦弱,随身相伴的还是那些书。如今冒雪远游朔方,前程艰险,单薄的衣衫哪抵得住透骨寒风。正是通过这些细节的刻画,展现了邹明府至清至廉的形象。
  但狂放不羁的诗人毫不在意,说什么人生百年,一共三万六千日,每天都应该往肚里倒上三百杯酒。此时,他酒意正浓,醉眼朦胧地朝四方看,远远看见襄阳城外碧绿的汉水,幻觉中就好像刚酿好的葡萄酒一样。啊,这汉江若能变作春酒,那么单是用来酿酒的酒曲,便能垒成一座糟丘台了。诗人醉骑在骏马雕鞍上,唱着《梅花落》的曲调,后面还跟着车子,车上挂着酒壶,载着乐队,奏着劝酒的乐曲。他洋洋自得,忽然觉得自己的纵酒生活,连历史上的王侯也莫能相比呢。秦丞相李斯也被秦二世杀掉了,临刑时对他儿子说:“吾欲与若(你)复牵黄犬,俱出上蔡(李斯的故乡)东门,逐狡兔,岂可得乎!”还有晋朝的羊祜,镇守襄阳时常游岘山,曾对人说:“由来贤达胜士登此远望,如我与卿者多矣,皆湮没无闻,使人悲伤。”祜死后,襄阳人在岘山立碑纪念。见到碑的人往往流泪,名为“堕泪碑”。但这碑到了此时已没有什么意义了。如今碑也已剥落,再无人为之堕泪了。一个生前即未得善终,一个身后虽有人为之立碑,但也难免逐渐湮没,不能有“月下倾金罍”这般快乐而现实。那清风朗月可以不花一钱尽情享用,酒醉之后,像玉山一样倒在风月中,显示出无比潇洒和适意。

创作背景

  王安石二度受挫后归隐钟山度过了生命中的最后十年,他的许多词作于这个时期,内容大多为描绘江南景色,表现闲适心情之作。这类词为数不少,有《渔家傲》二首、 《菩萨蛮》 、 《清平乐》 、 《浣溪沙》 、 《生查子》和《千秋岁引·秋景》等。这类词多作于元丰年间,反映了王安石晚年的生活情趣。王安石的这些词在写景方面是颇为成功的。王安石在表现自己的闲居生活,反映自己的闲适心情方面,也颇为真切、生动。如《浣溪沙》中的“爱闲能有几人来”。再如《渔家傲》中“忽忆故人今总老。贪梦好,茫然忘了邯郸道”。黄花庵评日:“极能道闲居之趣”,确实如此。

  

释道圆( 宋代 )

收录诗词 (5425)
简 介

释道圆 释道圆,南雄(今属广东)人。少时曾学于积翠庵,后住南安军雪峰,为南岳下十二世,黄龙南禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一七。今录诗二首。

春雨 / 拓跋松奇

"予读古人书,遂识古人面。不是识古人,邪正心自见。
可怜洞庭湖,恰到三冬无髭须。
诗在混茫前,难搜到极玄。有时还积思,度岁未终篇。
大夫七事只须三。功成献寿歌飘雪,谁爱扁舟水似蓝。
松和巢鹤看,果共野猿分。海外僧来说,名高自小闻。"
今日梓州张社会,应须遭这老尚书。"
佛之意兮祖之髓,我之心兮经之旨。可怜弹指及举手,
独坐松根石头上,四溟无限月轮孤。


国风·郑风·女曰鸡鸣 / 扶火

时拂霞衣驾鹤行。天上双童持珮引,月中娇女执幡迎。
"新构茅斋野涧东,松楸交影足悲风。
"釜戴山中鹿又鸣, ——中表
猩猩血泼低低丛。常嗟世眼无真鉴,却被丹青苦相陷。
瘴雨无时滴,蛮风有穴吹。唯应李太白,魂魄往来疲。"
今朝幸捧琼瑶赠,始见玄中更有玄。"
岂不见大鹏点翼盖十洲,是何之物鸣啾啾。
"颜冉商参甲,鸾凰密勿才。帘垂仙鸟下,吟次圣人来。


蝶恋花·海岱楼玩月作 / 碧鲁芳

"花落水喧喧,端居信昼昏。谁来看山寺,自要扫松门。
药捻红蕖岂偶然。花湿瑞烟粘玉磬,帘垂幽鸟啄苔钱。
"清景不可失,寻君趣有馀。身高避事后,道长问心初。
"雨多残暑歇,蝉急暮风清。谁有闲心去,江边看水行。
空拳只是婴儿信,岂得将来诳老夫。
"天地有万物,尽应输苦心。他人虽欲解,此道奈何深。
闲花长对白云新。风摇翠筱敲寒玉,水激丹砂走素鳞。
从何得道怀惆怅,莫是人间屡见春。"


水龙吟·咏月 / 西门元冬

年年赏玩公卿辈,今委沟塍骨渐枯。"
世故东西客,山空断续猿。此心谁复见,寂寞偶芳荪。"
粗眉卓竖语如雷,闻说不平便放杯。
"落魄且落魄,夜宿乡村,朝游城郭。闲来无事玩青山,
"柳暖莺多语,花明草尽长。风流在诗句,牵率绕池塘。
凿井耕田人在否,如今天子正征搜。"
谁见予心独飘泊,依山寄水似浮云。"
"闲步浅青平绿,流水征车自逐。


浣溪沙·五月江南麦已稀 / 荆素昕

高人心,多越格。有时就月吟春风,持来座右惊神客。
惟君心与我心同,方敢倾心与君说。"
"人人送酒不曾沽,终日松间挂一壶。
偏怜爱数螆蛦掌,每忆光抽玳瑁簪。 ——光
蓝灰澄古色,泥水合凝滋。引看僧来数,牵吟客散迟。
竹撼烟丛滑,花烧露朵干。故人相会处,应话此衰残。"
只在名位中,空门兼可游。"
王言闻者尽光辉。家家锦绣香醪熟,处处笙歌乳燕飞。


潼关 / 符彤羽

袈裟盖头心在无,黄猿白猿啼日日。"
"远寺萧萧独坐心,山情自得趣何深。泉声稍滴芙蓉漏,
不是藏名混时俗,卖药沽酒要安心。"
几时休旅食,何夜宿江村。欲识相思苦,空山啼暮猿。"
邻僧同树影,砌月浸蛩声。独自更深坐,无人知此情。"
保持争合与寻常。幽林剪破清秋影,高手携来绿玉光。
林僧岁月知何幸,还似支公见谢公。
鹿睡红霞影,泉淋白石门。伊余心更苦,何日共深论。"


登襄阳城 / 芮噢噢

谁知神水玉华池,中有长生性命基。运用须凭龙与虎,
两轴蚌胎骊颔耀,枉临禅室伴寒灰。"
见《吟窗杂录》)"
国宝还亡一,时多李德林。故人卿相泣,承制渥恩深。
雪风吹去雁嗷嗷。江山积叠归程远,魂梦穿沿过处高。
随缘信业任浮沈,似水如云一片心。两卷道经三尺剑,
"岩房高且静,住此几寒暄。鹿嗅安禅石,猿啼乞食村。
今朝暂到焚香处,只恐床前有虱声。"


点绛唇·波上清风 / 奚绿波

君肝在内,我身处边。荆轲拔剑,毛遂捧盘。不为则已,
牛羊龁荆榛。飞鸟好羽毛,疑是绿珠身。"
莫学颍阳子,请师高山叟。出处藩我君,还来会厓阜。"
惟有红妆回舞手,似持霜刀向猿猱。"
白苹风定钓江湖。长将气度随天道,不把言词问世徒。
气杀草枯增奋逸。云塞斜飞搅叶迷,雪天直上穿花疾。
莲经七轴六万九千字,日日夜夜终复始。乍吟乍讽何悠扬,
问心常寂乐,为别岂伤魂。独访华泉去,秋风入雁门。"


庚子送灶即事 / 轩辕紫萱

药捻红蕖岂偶然。花湿瑞烟粘玉磬,帘垂幽鸟啄苔钱。
好把茱萸朵配伊。孔雀毛衣应者是,凤凰金翠更无之。
脉脉长摅气,微微不离心。叩头从此去,烦恼阿谁禁。
只恐老身衰朽速,他年不得颂鸿勋。
(《咏茶》)
游人争看不敢近,头觑寒泉万丈碧。"
"灉湖唯上贡,何以惠寻常。还是诗心苦,堪消蜡面香。
便随征棹别荆门。晴吟野阔无耕地,晚宿湾深有钓村。


途中见杏花 / 圣曼卉

五十年销雪月中。兴去不妨归静虑,情来何止发真风。
佳气宸居合,淳风乐府吹。急贤彰帝业,解网见天慈。
前事虽堆案,闲情得溯溪。何言战未胜,空寂用还齐。"
自是硇砂发,非干骇石伤。牒高身上职,碗大背边创。
释谓缘因,久昵清尘。王嘉迎安,远狎遗民。嫓彼二子,
"至理至昭昭,心通即不遥。圣威无远近,吾道太孤标。
紫极宫中我自知,亲磨神剑剑还飞。先差玉子开南殿,
红莲花舌生醍醐。初听喉音宝楼阁,