首页 古诗词 小重山·七夕病中

小重山·七夕病中

明代 / 袁衷

不知赪尾竟空回。千枝白露陶潜柳,百尺黄金郭隗台。
三十年前识师初,正见把笔学草书。崩云落日千万状,
自是鸳鸾合着行。三署履声通建礼,九霄星彩映明光。
"涧底青松不染尘,未逢良匠竞谁分。龙盘劲节岩前见,
沛中原庙对荒丘。耳闻明主提三尺,眼见愚民盗一坏。
唯有禅居离尘俗,了无荣辱挂心头。"
"身比秋荷觉渐枯,致君经国堕前图。层冰照日犹能暖,
是知阳报由阴施,天爵昭然契日彰。"
我今骨肉虽饥冻,幸喜团圆过乱兵。"
"席门无计那残阳,更接檐前七步廊。
"昔舜曾耕地,遗风日寂寥。世人那肯祭,大圣不兴妖。
"闻近桃源住,无村不是花。戍旗招海客,庙鼓集江鸦。
不独凄凉眼前事,咸阳一火便成原。"
今年渐向熟,庶几民不流。书生自无田,与众同喜忧。
登龙不敢怀他愿,只望为霖致太平。"
谁知别易会应难,目断青鸾信渺漫。
瑶台绛节游皆遍,异果奇花香扑面。


小重山·七夕病中拼音解释:

bu zhi cheng wei jing kong hui .qian zhi bai lu tao qian liu .bai chi huang jin guo wei tai .
san shi nian qian shi shi chu .zheng jian ba bi xue cao shu .beng yun luo ri qian wan zhuang .
zi shi yuan luan he zhuo xing .san shu lv sheng tong jian li .jiu xiao xing cai ying ming guang .
.jian di qing song bu ran chen .wei feng liang jiang jing shui fen .long pan jin jie yan qian jian .
pei zhong yuan miao dui huang qiu .er wen ming zhu ti san chi .yan jian yu min dao yi huai .
wei you chan ju li chen su .liao wu rong ru gua xin tou ..
.shen bi qiu he jue jian ku .zhi jun jing guo duo qian tu .ceng bing zhao ri you neng nuan .
shi zhi yang bao you yin shi .tian jue zhao ran qi ri zhang ..
wo jin gu rou sui ji dong .xing xi tuan yuan guo luan bing ..
.xi men wu ji na can yang .geng jie yan qian qi bu lang .
.xi shun zeng geng di .yi feng ri ji liao .shi ren na ken ji .da sheng bu xing yao .
.wen jin tao yuan zhu .wu cun bu shi hua .shu qi zhao hai ke .miao gu ji jiang ya .
bu du qi liang yan qian shi .xian yang yi huo bian cheng yuan ..
jin nian jian xiang shu .shu ji min bu liu .shu sheng zi wu tian .yu zhong tong xi you .
deng long bu gan huai ta yuan .zhi wang wei lin zhi tai ping ..
shui zhi bie yi hui ying nan .mu duan qing luan xin miao man .
yao tai jiang jie you jie bian .yi guo qi hua xiang pu mian .

译文及注释

译文
  你难道没听过那最令人悲凄怅惋的胡笳乐音吗?它是紫色胡须、绿色眼珠的胡人吹奏的。胡笳之歌一曲尚未吹完,已令楼兰一带戍守的健儿愁绪满怀。凉爽的秋天,八月里,萧关一带的道路萧索冷落,呼啸的北风吹断了天山上的枯草。昆仑山南边的月亮快要西斜时,胡人向着(zhuo)月亮吹响了胡笳。在胡笳的哀怨声中我送你远去,站在秦山远望着陇山上那凄迷的云彩。那边城地区的夜里多有思乡而哀愁的梦,向月而吹的胡笳声谁还会喜欢听呢?
早上敲过豪富的门,晚上追随肥马沾满灰尘。
祸机转移已到亡胡之年,局势已定,是擒胡之月。
八月里,黄色的蝴碟飞舞,双双飞到西园草地上。
  《七月》佚名 古诗大火向西落,九月妇女缝寒衣。十一月北风劲吹,十二月寒气袭人。没有好衣没粗衣,怎么度过这年底?正月开始修锄犁,二月下地去耕种。带着妻儿一同去,把饭送到向阳的土地上去,田官十分高兴(xing)。  《七月》佚名 古诗大火向西落,九月妇女缝寒衣。春天阳光暖融融,黄鹂婉转唱着歌。姑娘提着深竹筐,一路沿着小道走。伸手采摘嫩桑叶,春来日子渐渐长。人来人往采白蒿,姑娘心中好伤悲,害怕要随贵人嫁他乡。  《七月》佚名 古诗大火向西落,八月要把芦苇割。三月修剪桑树枝,取来锋利的斧头。砍掉高高长枝条,攀着细枝摘嫩桑。《七月》佚名 古诗伯劳声声叫,八月开始把麻(ma)织。染丝有黑又有黄,我的红色更鲜亮,献给贵人做衣裳。  四月远志结了籽,五月知了阵阵叫。八月田间收获忙,十月树上叶子落。十一月上山猎貉,猎取狐狸皮毛好,送给贵人做皮袄。十二月猎人会合,继续操练打(da)猎功。打到小猪归自己,猎到大猪献王公。  五月蚱蜢弹腿叫,六月纺织娘振翅。《七月》佚名 古诗蟋蟀在田野,八月来到屋檐下。九月蟋蟀进门口,十月钻进我床下。堵塞鼠洞熏老鼠,封好北窗糊门缝。叹我妻儿好可怜,岁末将过新年到,迁入这屋把身安。  六月食李和葡萄,《七月》佚名 古诗煮葵又煮豆。八月开始打红枣,十月下田收稻谷。酿成春酒美又香,为了主人求长寿。《七月》佚名 古诗里面可吃瓜,八月到来摘葫芦。九月拾起秋麻子,采摘苦菜又砍柴,养活农夫把心安。  九月修筑打谷场,十月庄稼收进仓。黍稷早稻和晚稻,粟麻豆麦全入仓。叹我农夫真辛苦,庄稼刚好收拾完,又为官家筑宫室。白天要去割茅草,夜里赶着搓绳索。赶紧上房修好屋,开春还得种百谷。  十二月凿冰冲冲,正月搬进冰窖中。二月开初祭祖先,献上韭菜和羊羔。九月寒来始降霜,十月清扫打谷场。两槽美酒敬宾客,宰杀羊羔大家尝。登上主人的庙堂(tang),举杯共同敬主人,齐声高呼寿无疆。
教人悲伤啊秋天的气氛,大地萧瑟啊草木衰黄凋零。
送了一程又一程前面有很多艰难的路,匆匆忙忙只有一人去寻路。
她在溪边浣纱的时候拨动绿水,自在的像清波一样悠闲。
天鹅飞向天空,一下能飞数千里(高)。
如君子相交淡如水般已经知心三年,欢乐自在,短短的几夜之间就像这急凑的琴声一般便要分离。明天天色微亮之际,霜打得红叶漫天飞舞之时,你们便要踏上归程。如此分别之情,古今同慨,千年叹颂;在这秋意微凉之际,我将日夜思念,时时梦见曾经分别时刻的场面。
  周厉王暴虐,百姓纷纷指责他。召穆公对厉王说:"老百姓忍受不了暴政了!"厉王听了勃(bo)然大怒,找到卫国的巫师,让卫国的巫师去监视批评国王的人,按照卫国的巫师的报告,就杀掉批评国王的人。国人不敢说话,路上相见,以目示意。
几间茅草屋悠闲地面临着水面,我穿着窄小的衣衫戴着短小的帽子徜徉在那垂杨的树丛里边。要说花朵还是去年开得最鲜红,那可是一夜之间春风把它吹开了,它怎能不红艳艳。
缅怀曾经骑黄鹤来泰山的神仙,可现在那里去寻找他们的踪影?
谁还记得吴王夫差的事儿呢?只有那城西河中的明月,曾经照耀过吴王宫殿,照耀过在宫中灯红酒绿的人。
两年来,您托身借居在这福建山中的庙里,如今忽然转念,要离开这儿,前往浙江。
风流倜傥之士命中注定要颠簸一生,一定要有幽默自嘲的性格才相得益彰。

注释
9.驷(sì)马:四匹马拉的车子。
②准拟:打算,约定。
(103)这句是说:如果说您连家也不顾,这难道合乎人情吗?
感:伤感。
(1)票骑:《史记》作“骠骑”,汉代将军名号,品秩同大将军,为霍去病而始置。

赏析

  诗歌虽然以征战者的口吻讲述了远征边塞的军旅生涯,但已不同于汉乐府中的《 《战城南》杨炯 古诗 》那样写得血流成河、惨不卒读了。诗中的主人公在叙述战争时,豪情满怀,信心百倍,充满了胜利的希冀。诗的格调雄浑激越,洋溢着浓烈的爱国之情。恰如李调元在《雨村诗话》里评述的:“浑厚朴茂,犹开国风气。”读后令人神情激奋,成为诗人代表作之一。
  “野哭”二句,写拂晓前所闻。一闻战伐之事,就立即引起千家的恸哭,哭声传彻四野,景象凄惨。夷歌,指四川境内少数民族的歌谣。夔州是民族杂居之地。杜甫客居此地,渔夫樵子不时在深夜传来“夷歌”之声。“数处”指不只一处。这两句把偏远的夔州的典型环境刻画得很真实:“野哭”、“夷歌”,一个富有时代感,一个具有地方性。对这位忧国忧民的伟大诗人来说,这两种声音都使他倍感悲伤。
  在寥寥二十字中,诗人仅用口吻传神,就把女主角的音容笑貌,写得活灵活现。他不象杜牧那样写明“娉娉袅袅十三余”,也不象李商隐那样点出“十五泣春风,背面秋千下”。他只采用了问话之后,不待对方答复,就急于自报“妾住在横塘”这样的处理,自然地把女主角的年龄从娇憨天真的语气中反衬出来了。在男主角并未开口,而这位小姑娘之所以有“或恐是同乡”的想法,不正是因为听到了对方带有乡音的片言只语吗?这里诗人又省略了“因闻声而相问”的关节,这是文字之外的描写,所谓“不写之写”。
  这首诗,是用抒情主人公直抒胸臆的形式写出的表现了东汉末年大动乱时期一部分生活充裕、但在政治上找不到出路的知识分子的颓废思想的悲凉心态。
  末章的兴义较难理解。朱熹在《诗集传》中曰:“追之琢之,则所以美其文者至矣。金之玉之,则所以美其质者至矣。勉勉我王,则所以纲纪乎四方者至矣。”他还在《诗传遗说》中补充道:“功夫细密处,又在此一章,如曰‘勉勉我王,纲纪四方’,四方都便在他线索内牵著都动。”他答人问“勉勉即是纯一不已否?”又曰:“然。如‘追琢其章,金玉其相’,是那工夫到后,文章真个是盛美,资质真个是坚实。”二者合而言之,也就是说:精雕细刻到极致,是最美的外表,纯金碧玉到极致,是最好的质地,周王勤勉至极,有如雕琢的文彩和金玉的质地,是天下最好的管理者。如此释诗,似太迂曲,所以很多人并不把前两句视作兴,他们认为,“追琢其章”“金玉其相”的“其”指的就是周王,意谓周王既有美好的装饰,又有优秀的内质,而又勤勉不已,所以能治理好四方。
  古人送别诗一般将“后会之期”置后诗后描写,如王昌龄的“沅江流水到辰阳,溪口逢君驿路长。远谪唯知望雷雨,明年春水共还乡。”(《送吴十九往沅陵》)孟浩然的“故人具鸡黍,邀我至田家。绿树村边合,青山郭外斜。开轩面场圃,把酒话桑麻。待到重阳日,还来就菊花。”(《过故人庄》)司空曙这首诗则一反常态,将“后会之期”置于篇首,造成一种突兀奇崛之势,把人类难别难分之情表现得深婉曲折,动人心魄。
  恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜!
  诗的第一章写姜嫄神奇的受孕。这章最关键的一句话是“履帝武敏歆”,对这句话的解释众说纷纭,历来是笺注《诗经》的学者最感兴趣的问题之一。毛传把这句话纳入古代的高禖(古代帝王为求子所祀的禖神)祭祀仪式(yi shi)中去解释,云:“后稷之母(姜嫄)配高辛氏帝(帝喾)焉。……古者必立郊禖焉,玄鸟至之日,以大牢祠于郊禖,天子亲往,后妃率九嫔御,乃礼天子所御,带以弓韣(dú),授以弓矢于郊禖之前。”也就是说高辛氏之帝率领其妃姜嫄向生殖之神高禖祈子,姜嫄踏着高辛氏的足印,亦步亦趋,施行了一道传统仪式,便感觉怀了孕,求子而得子。唐代孔颖达的疏也执此说。但汉代郑玄的笺与毛传之说不同,他主张姜嫄是踩了天帝的足迹而怀孕生子的。云:“姜嫄之生后稷如何乎?乃禋祀上帝于郊禖,以祓除其无子之疾,而得其福也。帝,上帝也;敏,拇也。……祀郊禖之时,时则有大神之迹,姜嫄履之,足不能满履其拇指之处,心体歆歆然,其左右所止住,如有人道感己者也。于是遂有身。”这样的解释表明君王的神圣裔传来自天帝,是一个神话。然在后世,郑玄的解释遭到了王充、洪迈、王夫之等人的否定。现代学者闻一多对这一问题写有《姜嫄履大人迹考》专文,认为这则神话反映的事实真相,“只是耕时与人野合而有身,后人讳言野合,则曰履人之迹,更欲神异其事,乃曰履帝迹耳”。他采纳了毛传关于高禖仪式的说法,并对之作了文化人类学的解释:“上云禋祀,下云履迹,是履迹乃祭祀仪式之一部分,疑即一种象征(xiang zheng)的舞蹈。所谓‘帝’,实即代表上帝之神尸。神尸舞于前,姜嫄尾随其后,践神尸之迹而舞,其事可乐,故曰‘履帝武敏歆’,犹言与尸伴舞而心甚悦喜也。‘攸介攸止’,‘介’,林义光读为‘愒(qí)’,息也,至确。盖舞毕而相携止息于幽闭之处,因而有孕也。”闻一多的见解是可取的。还有两点:一、足迹无非是种象征,因此像王夫之等人那样力图在虚幻和事实之间架桥似乎是徒劳的。二、象征的意义是通过仪式的摹仿来完成的,舞蹈之类都是摹仿仪式,而语言本身也可以完成象征的意义,如最初起源于祭仪的颂诗;正是由于语言的这种表现能力的扩张,神话才超越了现实,诗歌乃具有神奇的魅力。
  怀古诗不同于咏史诗那样歌咏史实或以诗论史,而是重在抒写诗人由古人古事所触发的思想感情,即所谓“言近旨远”。此诗前二句托物言志,以并刀夜鸣写出报国的志向,后二句即景抒倩,从眼中所见易水实景,引出对国事的无限隐忧。全诗运思深沉,情怀激荡,苍凉悲壮,可入司空图《诗品》所言“悲概”一类。  
  很明显,贯穿全诗始终的是从殷商继承下来,又经过重大改造的天命论思想。天命论本来是殷商奴隶主的政治哲学,即“君权神授”,统治者的权力是天帝赐予的,奉行天的旨意实行在人间的统治,统治者所做的一切都是天意,天意永远不会改变。周王朝推翻殷商的统治,也借用天命,作为自己建立统治的理论根据,而吸取殷商亡国的经验教训,提出“天命无常”、“唯德是从”,上天只选择有德的人来统治天下,统治者失德,便会被革去天命,而另以有德者来代替,《文王》佚名 古诗就是以德而代殷兴周的。所以《文王》佚名 古诗的子孙要以殷为鉴,敬畏上帝,效法《文王》佚名 古诗的德行,才能永保天命。这是此诗的中心思想。
  然后再体味“《狼跋》佚名 古诗其胡,载疐其尾”的比喻,便会忽如搔着痒处,而为此喻之维妙维肖绝倒了。古人大抵常与校猎、御射中的猎物打交道,对于肥壮老狼的奔突之态早就熟稔。所以《易林·震之恒》即有对此形态的绝妙描摹:“老狼白獹(即“胪”),长尾大胡,前颠从踬,岐人(qi ren)悦喜”。此诗对公孙的体态,即取了这样一只腹白肥大、“前颠从踬”的老狼作喻比物。闻一多对此二句亦有精彩的阐发:“一只肥大的狼,走起路来,身子作跳板(seesaw)状,前后更迭的一起一伏,往前倾时,前脚差点踩着颈下垂着的胡,往后坐时,后脚又像要踏上拖地的尾巴——这样形容一个胖子走路时,笨重,艰难,身体摇动得厉害,而进展并未为之加速的一副模样,可谓得其神似了。”(《匡斋尺牍》)
  诗人对鲁国辉煌的历史进行讴歌,叙述鲁公军队攻无不克,战无不胜的战绩。“戎狄是膺”是北部边境平安,不受侵扰,“荆舒是惩”则指僖公从齐侯伐楚之事。“泰山岩岩”以下,写鲁国疆域广大,淮夷、徐宅、蛮貊、南夷,莫不率从,莫敢不诺。因为此时鲁国对淮夷用兵最多,成绩最大,故诗人一再言之。大致鲁国在以后的发展中,初封的土地或有损失,而此时又有所收复,故诗曰:“居常与许,复周公之宇。”从全诗看,诗人着重从祭祀和武事两方面反映出鲁国光复旧业的成就,而又统一在僖公新修的閟宫上,閟宫之祭本是周王室对鲁国的特殊礼遇,同时诗人又认为鲁国的种种成功也来自那些受祀先祖在天之灵的庇佑,这样,诗的末章又描写作庙情况,和“閟宫有恤”前后呼应,使全诗成为一个完整的结构。
  这首诗大约作于薛仁贵兵败大非川以后,骆宾王随军征战到蒲类津(今新疆巴里坤湖东南岸),夜晚就地宿营时有感而发,将眼前景、心中情诉诸笔端,真实地记录了当时辗转征战的境况。

创作背景

  贞观之治年间,国家繁荣强大。在除夕《守岁》李世民 古诗间出现了皇宫里外迎新年,辞旧岁的繁华景象,唐太宗为此作下此诗。

  

袁衷( 明代 )

收录诗词 (5935)
简 介

袁衷 广东东莞人,字秉忠。正统六年举人。长于诗文。授户部主事,历知梧州、平乐、永州诸府,称廉明。有《竹庭稿》。

同赋山居七夕 / 朱元瑜

"年年耕与钓,鸥鸟已相依。砌长苍苔厚,藤抽紫蔓肥。
"深闺乍冷鉴开箧,玉箸微微湿红颊。一阵霜风杀柳条,
"景色方妍媚,寻真出近郊。宝香炉上爇,金磬佛前敲。
"丈夫三十身如此,疲马离乡懒着鞭。
幸自祢衡人未识,赚他作赋被时轻。"
岘首白云起,洞庭秋月悬。若教吟兴足,西笑是何年。"
"一浑干坤万象收,唯应不壅大江流。虎狼遇猎难藏迹,
"纵意出山无远近,还如孤鹤在空虚。昔年亲种树皆老,


春晚书山家屋壁二首 / 章八元

谷树云埋老,僧窗瀑影寒。自嫌心不达,向此梦长安。"
上相心因治国劳。千乘信回鱼榼重,九华秋迥凤巢高。
"高高山顶寺,更有最高人。定起松鸣屋,吟圆月上身。
"佛顶抄经忆惠休,众人皆谓我悠悠。浮生真个醉中梦,
莫见繁华只如此,暗中还换往来人。"
平生心绪无人识,一只金梭万丈丝。"
故事谙金谷,新居近石城。脸横秋水溢,眉拂远山晴。
为岳开窗阔,因虫长草多。说空空说得,空得到维摩。"


芄兰 / 詹琰夫

"龙池清禁里,芳草傍池春。旋长方遮岸,全生不染尘。
玉人下瑶台,香风动轻素。画角弄江城,鸣珰月中堕。
一醉不知三日事,任他童稚作渔樵。"
应缘是我邯郸客,相顾咬咬别有情。"
"吴甸落花春漫漫,吴宫芳树晚沈沈。
累年无的信,每夜望边城。袖掩千行泪,书封一尺金。
"秋风昨夜落芙蕖,一片离心到外区。南海浪高书堕水,
"何代何王不战争,尽从离乱见清平。


忆江南寄纯如五首·其二 / 林坦

犹嫌未远函关道,正睡刚闻报晓鸡。"
乌兔中时近,龙蛇蛰处膻。嘉名光列土,秀气产群贤。
舍却青娥换玉鞍,古来公子苦无端。
吹笙缑岭登山后,东注清流岂有穷。"
"六月清凉绿树阴,小亭高卧涤烦襟。
"去年今夜江南别,鸳鸯翅冷飞蓬爇.今年今夜江北边,
"久客厌岐路,出门吟且悲。平生未到处,落日独行时。
"清溪见底露苍苔,密竹垂藤锁不开。


送穷文 / 钟顺

不待登临已合悲。里巷半空兵过后,水云初冷雁来时。
无限黄花衬黄叶,可须春月始伤心。"
破村虹入井,孤馆客投魈。谁怕秋风起,听蝉度渭桥。"
"闲人倚柱笑雷公,又向深山霹怪松。
"秋拂湖光一镜开,庾郎兰棹好徘徊。
"平生操立有天知,何事谋身与志违。上国献诗还不遇,
"一簇林亭返照间,门当官道不曾关。花深远岸黄莺闹,
"正当天下待雍熙,丹诏征来早为迟。倚马才高犹爱艺,


最高楼·旧时心事 / 王以咏

"天际双山压海濆,天漫绝顶海漫根。时闻雷雨惊樵客,
"漠漠烟花处处通,游人南北思无穷。林间鸟奏笙簧月,
日沈山虎出,钟动寺禽归。月上潮平后,谈空渐入微。"
谁论铁柱锁蛟龙。荆榛翠是钱神染,河岳期须国士钟,
"月圆年十二,秋半每多阴。此夕无纤霭,同君宿禁林。
东峰道士如相问,县令而今不姓梅。"
天生洁白宜清净,何必殷红映洞房。
看取不成投笔后,谢安功业复何如。


孤桐 / 傅濂

轻旋薄冰盛绿云。古镜破苔当席上,嫩荷涵露别江濆。
楚水秋来碧,巫山雨后青。莫教衔凤诏,三度到中庭。"
峻掌光浮日,危莲影入池。料于三考内,应惜德音移。"
龙脑移香凤辇留,可能千古永悠悠。
"短墙荒圃四无邻,烈火绯桃照地春。坐久好风休掩袂,
"无路能酬国士恩,短亭寂寂到黄昏。
"名齐火浣溢山椒,谁把惊虹挂一条。天外倚来秋水刃,
细看月轮真有意,已知青桂近嫦娥。(《曾公类苑》:


惜黄花慢·送客吴皋 / 罗润璋

"欲上隋堤举步迟,隔云烽燧叫非时。才闻破虏将休马,
试才卑庾薤,求味笑周菘。只此霜栽好,他时赠伯翁。"
攻苦惯来无不可,寸心如水但澄鲜。"
象版签书帙,蛮藤络酒瓢。公卿有知己,时得一相招。"
"仙漏迟迟出建章,宫帘不动透清光。金闱露白新裁诏,
着归方觉昼偏荣。宫花颜色开时丽,池雁毛衣浴后明。
共天无别始知宽。文魮隔雾朝含碧,老蚌凌波夜吐丹。
雪多庭有鹿,县僻寺无钟。何处留诗客,茆檐倚后峰。"


夏夜追凉 / 赵崇琏

"手植知何代,年齐偃盖松。结根生别树,吹子落邻峰。
一天分万态,立地看忘回。欲结暑宵雨,先闻江上雷。"
野水野花清露时。故国几年犹战斗,异乡终日见旌旗。
拟离门馆东归去,又恐重来事转疏。"
人君却禀将军令,按辔垂鞭为缓行。"
管咽参差韵,弦嘈倰僜声。花残春寂寂,月落漏丁丁。
犹胜堕力求飧者,五斗低腰走世尘。"
相如谩说凌云赋,四壁何曾有一钱。"


八月十二日夜诚斋望月 / 吴敬

"朱旗引入昔茆堂,半日从容尽日忙。驷马宝车行锡礼,
"宅上愁云吹不散,桂林诗骨葬云根。满楼山色供邻里,
吴质谩言愁得病,当时犹不凭阑干。"
流连断续令人悲。赋情更有深缱绻,碧甃千寻尚为浅。
五色云中望建章。绿酒莫辞今日醉,黄金难买少年狂。
"高敞吟轩近钓湾,尘中来似出人间。若教明月休生桂,
"岚似屏风草似茵,草边时脍锦花鳞。山中宰相陶弘景,
"湘水春浮岸,淮灯夜满桥。六年悲梗断,两地各萍漂。