苏溪亭
"高士高无敌，腾腾话入燕。无人知尔意，向我道非禅。
鄱阳气候正，文物皆鲜媚。金镜有馀光，春风少闲地。
"向为胡越犹怀想，况遇天仙隔锦屏。
要识吾家真姓字，天地南头一段红。"
倘或如栗黄，保之上霄汉。"
"曾见秦皇架石桥，海神忙迫涨惊潮。
释谓缘因，久昵清尘。王嘉迎安，远狎遗民。嫓彼二子，
想得故山青霭里，泉声入夜独潺潺。"
三曰：君不见释梵诸天寿亿垓，天上人间去复来。
"苍苍古庙映林峦，漠漠烟霞覆古坛。
"城东移锡住城西，绿绕春波引杖藜。翡翠满身衣有异，
苏溪亭拼音解释:
.gao shi gao wu di .teng teng hua ru yan .wu ren zhi er yi .xiang wo dao fei chan .
po yang qi hou zheng .wen wu jie xian mei .jin jing you yu guang .chun feng shao xian di .
.xiang wei hu yue you huai xiang .kuang yu tian xian ge jin ping .
yao shi wu jia zhen xing zi .tian di nan tou yi duan hong ..
tang huo ru li huang .bao zhi shang xiao han ..
.zeng jian qin huang jia shi qiao .hai shen mang po zhang jing chao .
shi wei yuan yin .jiu ni qing chen .wang jia ying an .yuan xia yi min .pi bi er zi .
xiang de gu shan qing ai li .quan sheng ru ye du chan chan ..
san yue .jun bu jian shi fan zhu tian shou yi gai .tian shang ren jian qu fu lai .
.cang cang gu miao ying lin luan .mo mo yan xia fu gu tan .
.cheng dong yi xi zhu cheng xi .lv rao chun bo yin zhang li .fei cui man shen yi you yi .
译文及注释
译文
当红日西下，大地山川一片寂静的时候，它又自松林间吹起，响起一片松涛声。
金钏随着手腕的摇动发出响动，腰间的玉环因为舞步转换而发出鸣声。
晋国献文子的新居落成(cheng)，晋国的大夫们都去送礼致贺。张老说：“多美呀，如此高大宽敞!多美呀，如此金碧辉煌!既可以在这里祭祀唱诗，也可以在这里居丧哭泣，还可以在这里宴请国宾、聚会宗族!”文子说：“我赵武能够在这里祭祀唱诗，在这里居丧哭泣，在这里宴请国宾、聚会宗族，这说明我可以免(mian)于刑戮而善终，能跟先(xian)祖、先父一起长眠在九原!”说完，朝北拜了两拜，叩头致谢。君子都称赞他(ta)们一个善于赞颂，一个善于祈祷。
一家人(ren)欢欢喜喜在《南池》李郢 古诗继续垂钓。
听说那里的梅花开得早，可是怎么能比得上(shang)洛阳的春天更美好呢？
林下春光明媚风儿渐渐平和，高山上的残雪已经不多。
如花的宫女站(zhan)满了宫殿，可惜如今却只有几只鹧鸪在王城故址上飞了。
梅伯受刑剁成肉酱，箕子装疯消极避世。
你我争拿十千钱买一斗好酒，醉眼相看都已七十只差三年。
湘君降落在北洲之上，极目远眺啊使我惆怅。
豪杰在没有发达的时候，走十步，有九步如同在攀登太行山。
沙漠渊深阻断冷陉，雪天里天光暗淡，辽阳城门紧闭。本来说要消弭兵患，却突然惊讶地发现自己已深陷敌阵。
在武帝祠前的乌云将要消散，雨过天晴仙人掌峰一片青葱。
忽然听说海上有一座被白云围绕的仙山。
注释
⑶玄：发黑腐烂。
（1）激：阻遏水势。《孟子·告子上》：“今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。”后世也用以称石堰之类的挡水建筑物为激。
⑤降：这里指走下殿阶。
（15）肆：所以。戎疾：西戎之患。殄：残害，灭绝。
110.昭质：显眼的箭靶。
赏析
杜牧此诗，从意中人写到花，从花写到春城闹市，从闹市写到美人，最后又烘托出意中人。二十八字挥洒自如，游刃有余，真俊爽轻利之至。别情人不用一个“你（君、卿）”字；赞美人不用一个“女”字；甚至没有一个“花”字、“美”字，“不著一字”而能“尽得风流”。语言空灵清妙，贵有个性。
第7段，阐述使民加多应有的态度。孟子批评统治者的虐政，从反面证明自己主张的正确。前两段已经把行王道的道理讲得十分透彻，这一段照应文章的开头。梁惠王口口声声说“于国尽心”，可是“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发”，哪里谈得上“尽心”呢？“狗彘食人食”和“涂有饿莩”形成鲜明的对比，深刻地揭示了当时社会的不平等。接着作者针对统治者归罪于岁的推诿，运用比喻进行驳斥：“涂有饿莩”归罪于年成不好，如同“刺人而杀之”归罪于武器一样荒唐，害民的不是荒年而是统治者的虐政。最后两句，“王无罪岁，斯天下之民至焉”，言简意赅。不归罪于年岁，而是要反省自己，革除虐政，施仁政，行王道，使百姓住有房，耕有田，吃饱穿暖用足，接受教育，懂得礼义，才能使他们归服。“斯天下之民至焉”回答了开篇梁惠王提出的“民不加多”的疑问。
江南曲：乐府旧题。郭茂倩《乐府诗集》把它和《采莲曲》、《采菱曲》等编入《清商曲辞》。唐代诗人学习乐府民歌，采用这些旧题，创作了不少清新平易、明丽活泼的诗歌。储光羲的《《江南曲四首》储光羲 古诗》就属于这一类作品。
刘琨是西晋末年的爱国将领，也是诗人。现存刘琨诗仅《扶风歌》、《答卢谌》等三首，都写于他后期同少数民族入侵者的斗争中，反映的是他立志报国的雄心及壮志难酬的悲愤心情。钟嵘《诗品》说他的诗“善为凄戾之词(ci)，自有清拔之气”。刘勰《文心雕龙》也说他的诗“雅壮而多风。”强烈的报国愿望与严酷(yan ku)的现实环境使刘琨诗呈现出慷慨悲凉的风格特征。在当时诗坛上，他的诗是独树一帜的。江淹这首拟作试图再现刘琨的这一风格特征。
诗人的高明之处在于他并没有抽象地抒情达意，而是寓情意于客观描写之中。这几句诗所表现的场景是：一个衣衫单薄、破旧的干瘦老人拄着拐杖，立在屋外，眼巴巴地望着怒吼的秋风把他屋上的茅草一层又一层地卷了起来，吹过江去，稀里哗啦地洒在江郊的各处。他对大风破屋的焦灼和怨愤之情，不能不激起读者心灵上的共鸣。
三句写山，着意于山色（青），是就一带山脉而言；而末句集中刻划几个山头，着眼于山形，给人以异峰突起的感觉。峰数至于“四五”，则有错落参差之致。在蓝天白云的衬托下，峥嵘的山峰犹如“画出”。不用“衬”字而用“画”字，别有情趣。言“衬”，则表明峰之固有，平平无奇；说“画”，则似言峰之本无，却由造物以云为毫、蘸霖作墨、以天为纸即兴“画出”，其色泽鲜润，犹有刚脱笔砚之感。这就不但写出峰的美妙，而且传出“望”者的惊奇与愉悦。
这是一首比体诗，通篇写鹤，而作者之情志则因之而表露，深得含蓄不尽之致。比兴是中国诗歌最古老的传统。《文心雕龙·比兴篇》云：“观夫兴之讬谕，婉而成章，称名也小，取类也大。”“且何谓为比？盖写物以附意，扬言以切事者也。”从作者见群鹤而生感慨来说，这是兴。从作者以鹤的形象自比来说，这是比。故而能因小见大，婉而多讽。诗的前两句描写的是迎着八面来风，展开硕大的羽翼，在九天之上翱翔鸣叫的鹤。鹤的高飞戾天展现出作者的雄心抱负与宏才大略，也反映出他远离朝廷羁束的自在心情。诗的后半描写鹤因羽翮摧折而不能高翔云天，只能成为帝王园囿中的观赏之物。这无疑是作者对一旦被召回后处境的想象。通过前后意象的鲜明对比，作者内心的苦闷不平获得了生动的展现，诗意在转折跌宕中有波澜起伏之势。这种托物言志的手法，确如刘勰所云“称名也小，取类也大”。
该文节选自《秋水》。
“秋江岸边莲子多，采莲女儿并船歌”，清秋时节，莲子成熟了，碧荷沿江连绵无际，正是收获的季节。采莲女们笑着，唱着驶船来江上采莲。“并船歌”，几只船儿紧紧相靠，并驾齐驱。一个“并”字，突出了采莲是群体活动，以及采莲女们的爽朗和快乐。她们的船摇到哪里，她们那优美的歌声就飞到哪里。江流蜿蜒向前，欢快悠扬的歌声随着江流一路飘荡。这阵阵甜美的歌声，为清秋江面增添了无限风光。这两句环境描写，烘托出秋江采莲的热闹场景。下面两句具体描绘采莲细节：“青房圆实齐戢戢，争前竞折漾微波。”齐戢戢，形容众多莲蓬露出水面，一个挨一个，戢戢然。这些饱满的莲子，吸引着采莲女们。她们荡着小船，在荷丛里穿梭，在绿色的芙蓉国里你追我赶，相互竞赛，都想多采一些莲子。澄碧的水面，溅起一朵朵晶莹闪亮的水花，荡起一道道翡翠般的波浪。歌声、笑声、桨声，合奏出一支支活泼欢畅的青春曲。绿叶青莲，映衬采莲女红润的面颊，采莲女和粉红的荷(de he)花在阳光下相映生辉。颜色的相互映衬，使画面明丽多姿；荷叶和莲子是静态的，采莲女和江水是动态的，静态和动态相互转换，衬托出画面的中心——采莲女轻盈、敏捷。“争前，”描写她们争着划船向前，使轻舟竞采的动人画面跃然纸上。“竞折”，突出她们争相采摘莲子的情态，把她们的青春风采写活了。从“争前”到“竞折”，采莲画面的动态感越来越强。诗人连用争、折、漾几个动词，描绘出采莲女们神速、灵敏的动作、兴奋欢快的心境，活灵活现地表现出她们轻盈飞动的神彩。前四句押“歌”韵，为第一段，展现出广阔而热闹的秋江采莲场景，情调悠扬甜美。
黄鹤曰：上元元年七月，李辅国迁上皇，高力士及旧宫人皆不得留，寻置(xun zhi)如仙媛于归州，出玉真公主居玉真观。上皇不怿，成疾。诗曰：“虽同君臣有旧礼，骨肉满眼身羇孤。”盖谓此也。
诗人李白通过丰富的想象，用男女情爱的方式以抒写志同道合的友情，给予抽象的“愁心”以物的属性，它竟会随风逐月到夜郎西。本来无知无情的明月，竟变成了一个了解自己，富于同情的知心人，她能够而且愿意接受自己的要求，将自己对朋友的怀念和同情带到辽远的夜郎之西，交给那不幸的迁谪者。
第十一至第十四句写播种。锋利的耒耜，从向阳的田地开播，种子覆土成活。“啊！多么锋利的耒耜！”“播下百谷就出芽！”在这赞叹声中饱含着欢欣，反映出金属（青铜）农具的使用和农业技术的进步，促进了生产力的发展。
第7段，阐述使民加多应有的态度。孟子批评统治者的虐政，从反面证明自己主张的正确。前两段已经把行王道的道理讲得十分透彻，这一段照应文章的开头。梁惠王口口声声说“于国尽心”，可是“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发”，哪里谈得上“尽心”呢？“狗彘食人食”和“涂有饿莩”形成鲜明的对比，深刻地揭示了当时社会的不平等。接着作者针对统治者归罪于岁的推诿，运用比喻进行驳斥：“涂有饿莩”归罪于年成不好，如同“刺人而杀之”归罪于武器一样荒唐，害民的不是荒年而是统治者的虐政。最后两句，“王无罪岁，斯天下之民至焉”，言简意赅。不归罪于年岁，而是要反省自己，革除虐政，施仁政，行王道，使百姓住有房，耕有田，吃饱穿暖用足，接受教育，懂得礼义，才能使他们归服。“斯天下之民至焉”回答了开篇梁惠王提出的“民不加多”的疑问。
江南曲：乐府旧题。郭茂倩《乐府诗集》把它和《采莲曲》、《采菱曲》等编入《清商曲辞》。唐代诗人学习乐府民歌，采用这些旧题，创作了不少清新平易、明丽活泼的诗歌。储光羲的《《江南曲四首》储光羲 古诗》就属于这一类作品。
刘琨是西晋末年的爱国将领，也是诗人。现存刘琨诗仅《扶风歌》、《答卢谌》等三首，都写于他后期同少数民族入侵者的斗争中，反映的是他立志报国的雄心及壮志难酬的悲愤心情。钟嵘《诗品》说他的诗“善为凄戾之词(ci)，自有清拔之气”。刘勰《文心雕龙》也说他的诗“雅壮而多风。”强烈的报国愿望与严酷(yan ku)的现实环境使刘琨诗呈现出慷慨悲凉的风格特征。在当时诗坛上，他的诗是独树一帜的。江淹这首拟作试图再现刘琨的这一风格特征。
诗人的高明之处在于他并没有抽象地抒情达意，而是寓情意于客观描写之中。这几句诗所表现的场景是：一个衣衫单薄、破旧的干瘦老人拄着拐杖，立在屋外，眼巴巴地望着怒吼的秋风把他屋上的茅草一层又一层地卷了起来，吹过江去，稀里哗啦地洒在江郊的各处。他对大风破屋的焦灼和怨愤之情，不能不激起读者心灵上的共鸣。
三句写山，着意于山色（青），是就一带山脉而言；而末句集中刻划几个山头，着眼于山形，给人以异峰突起的感觉。峰数至于“四五”，则有错落参差之致。在蓝天白云的衬托下，峥嵘的山峰犹如“画出”。不用“衬”字而用“画”字，别有情趣。言“衬”，则表明峰之固有，平平无奇；说“画”，则似言峰之本无，却由造物以云为毫、蘸霖作墨、以天为纸即兴“画出”，其色泽鲜润，犹有刚脱笔砚之感。这就不但写出峰的美妙，而且传出“望”者的惊奇与愉悦。
这是一首比体诗，通篇写鹤，而作者之情志则因之而表露，深得含蓄不尽之致。比兴是中国诗歌最古老的传统。《文心雕龙·比兴篇》云：“观夫兴之讬谕，婉而成章，称名也小，取类也大。”“且何谓为比？盖写物以附意，扬言以切事者也。”从作者见群鹤而生感慨来说，这是兴。从作者以鹤的形象自比来说，这是比。故而能因小见大，婉而多讽。诗的前两句描写的是迎着八面来风，展开硕大的羽翼，在九天之上翱翔鸣叫的鹤。鹤的高飞戾天展现出作者的雄心抱负与宏才大略，也反映出他远离朝廷羁束的自在心情。诗的后半描写鹤因羽翮摧折而不能高翔云天，只能成为帝王园囿中的观赏之物。这无疑是作者对一旦被召回后处境的想象。通过前后意象的鲜明对比，作者内心的苦闷不平获得了生动的展现，诗意在转折跌宕中有波澜起伏之势。这种托物言志的手法，确如刘勰所云“称名也小，取类也大”。
该文节选自《秋水》。
“秋江岸边莲子多，采莲女儿并船歌”，清秋时节，莲子成熟了，碧荷沿江连绵无际，正是收获的季节。采莲女们笑着，唱着驶船来江上采莲。“并船歌”，几只船儿紧紧相靠，并驾齐驱。一个“并”字，突出了采莲是群体活动，以及采莲女们的爽朗和快乐。她们的船摇到哪里，她们那优美的歌声就飞到哪里。江流蜿蜒向前，欢快悠扬的歌声随着江流一路飘荡。这阵阵甜美的歌声，为清秋江面增添了无限风光。这两句环境描写，烘托出秋江采莲的热闹场景。下面两句具体描绘采莲细节：“青房圆实齐戢戢，争前竞折漾微波。”齐戢戢，形容众多莲蓬露出水面，一个挨一个，戢戢然。这些饱满的莲子，吸引着采莲女们。她们荡着小船，在荷丛里穿梭，在绿色的芙蓉国里你追我赶，相互竞赛，都想多采一些莲子。澄碧的水面，溅起一朵朵晶莹闪亮的水花，荡起一道道翡翠般的波浪。歌声、笑声、桨声，合奏出一支支活泼欢畅的青春曲。绿叶青莲，映衬采莲女红润的面颊，采莲女和粉红的荷(de he)花在阳光下相映生辉。颜色的相互映衬，使画面明丽多姿；荷叶和莲子是静态的，采莲女和江水是动态的，静态和动态相互转换，衬托出画面的中心——采莲女轻盈、敏捷。“争前，”描写她们争着划船向前，使轻舟竞采的动人画面跃然纸上。“竞折”，突出她们争相采摘莲子的情态，把她们的青春风采写活了。从“争前”到“竞折”，采莲画面的动态感越来越强。诗人连用争、折、漾几个动词，描绘出采莲女们神速、灵敏的动作、兴奋欢快的心境，活灵活现地表现出她们轻盈飞动的神彩。前四句押“歌”韵，为第一段，展现出广阔而热闹的秋江采莲场景，情调悠扬甜美。
黄鹤曰：上元元年七月，李辅国迁上皇，高力士及旧宫人皆不得留，寻置(xun zhi)如仙媛于归州，出玉真公主居玉真观。上皇不怿，成疾。诗曰：“虽同君臣有旧礼，骨肉满眼身羇孤。”盖谓此也。
诗人李白通过丰富的想象，用男女情爱的方式以抒写志同道合的友情，给予抽象的“愁心”以物的属性，它竟会随风逐月到夜郎西。本来无知无情的明月，竟变成了一个了解自己，富于同情的知心人，她能够而且愿意接受自己的要求，将自己对朋友的怀念和同情带到辽远的夜郎之西，交给那不幸的迁谪者。
第十一至第十四句写播种。锋利的耒耜，从向阳的田地开播，种子覆土成活。“啊！多么锋利的耒耜！”“播下百谷就出芽！”在这赞叹声中饱含着欢欣，反映出金属（青铜）农具的使用和农业技术的进步，促进了生产力的发展。
创作背景
这是周人祭祀岐山的乐歌。对于周人来说，岐山是一圣地：“周之兴也，鸑鷟（yuè zhuó即凤凰）鸣于岐山。”（《国语·周语》）周人一系传至古公亶父，居于豳地，“薰育戎狄攻之，欲得财物，予之；已复攻，欲得地与民。民皆怒，欲战。古公曰：‘有民立君，将以利之。今戎狄所为攻战，以吾地与民。民之在我与其在彼何异？民欲以我故战，杀人父子而君之，予不忍为。’乃与私属去豳，度漆、沮。豳人举国扶老携弱，尽复归古公于岐下。及他旁国闻古公仁，亦多归之。”（《史记·周本纪》）古公之前，后稷、公刘二位也是功勋卓著，《国语》之所以取岐山为周人兴起的圣地，似是极度推崇古公亶父之仁，从上引文可见，古公亶父不仅仁爱本族，而且推仁爱于一再侵犯于己的异族，自然更是难能可贵，因而也更具备后世儒家所定的圣人品格。
陈鹏年( 南北朝 )
收录诗词 (6152) 首
简 介
陈鹏年 （1663—1723）清湖南湘潭人，字北溟，又字沧洲。康熙三十年进士，授浙江西安知县。历浙江西安、江南山阳知县，累擢为江宁知府。四十四年，圣祖南巡时，总督阿山欲加赋为供应之用，鹏年力持不可而止。事后，被借故诬劾下狱，江宁人为之罢市，终仍夺官。后再起为苏州知府，官至河道总督，卒于任。卒谥恪勤。有《道荣堂文集》、《喝月词》、《历仕政略》、《河工条约》等。
浣溪沙·水满池塘花满枝
"初闻从事日，鄂渚动芳菲。一遂钧衡荐，今为长吏归。
"将比鹭鸶还恐屈，始思残雪不如多。
感君拂拭意何极，赠尔美妇与明珠。"
肘后看金碧，腰间笑水苍。诗题白羽扇，酒挈绿油囊。
上升早得朝三清。三清圣位我亦有，本来只夺干坤精。
山水谁无言，元年有福重修。
五行匹配自刀圭，执取龟蛇颠倒诀。三尸神，须打彻，
别来乡国魂应断，剑阁东西尽战尘。"
鹧鸪天·正月十一日观灯
胸中有一物，旅拒复攻击。向下还上来，唯疑是肺石。
"孤棹移官舍，新农寄楚田。晴林渡海日，春草长湖烟。
"朝吾自嵩山，驱驾遵洛汭.逶迟轘辕侧，仰望缑山际。
蠹兮蠹兮，何全其生。无托尔形，霜松雪柽。"
锵金铿玉千馀篇，脍吞炙嚼人口传。须知一一丈夫气，
鼓腹歌于道边。歌曰：“麦苗芃芃兮鸧鹒飞，
"珠帘半床月，青竹满林风。 ——杨女
长到山中有鹤行。时弄玉蟾驱鬼魅，夜煎金鼎煮琼英。
待漏院记
偷营天正黑，战地雪多红。昨夜东归梦，桃花暖色中。"
尺素如残雪，结为双鲤鱼。欲知心里事，看取腹中书。
"庾信哀何极，仲宣悲苦多。因思学文赋，不胜弄干戈。
岘首故人清信在，千书万书取不诺。微人昔为门下人，
妖杀九原狐兔意，岂知丘陇是英雄。"
"越人僧体古，清虑洗尘劳。一国诗名远，多生律行高。
"一事不经营，孤峰长老情。惟餐橡子饼，爱说道君兄。
"昨日雪山记尔名，吾今坐石已三生。
襄阳曲四首
"闲步浅青平绿，流水征车自逐。
笔答禅师句偈多。南岸郡钟凉度枕，西斋竹露冷沾莎。
径苔因旱赤，池水入冬清。惟有东峰叟，相寻月下行。"
"江皋正月雨，平陆亦波澜。半是峨嵋雪，重为泽国寒。
双旌千骑骈东陌，独有罗敷望上头。"
桃李子，鸿鹄绕阳山，宛转花林里。莫浪语，谁道许。
荒林猴咬栗，战地鬼多年。好去楞伽子，精修莫偶然。"
又见秋风霜裛树，满山椒熟水云香。"
蝶恋花·辛苦最怜天上月
夜浦鱼惊少，空林鹊绕稀。可中才望见，撩乱捣寒衣。"
两端指的铅金祖，莫向诸般取次寻。"
"鄱阳古岸边，无一树无蝉。路转他山大，砧驱乡思偏。
"寻医初疾理，忽忆故山云。远访桑公子，还依柳使君。
旅候闻嘶马，残阳望断鸿。应思右内史，相见直城中。"
"日日加衰病，心心趣寂寥。残阳起闲望，万木耸寒条。
煮茶尝摘兴何极，直至残阳未欲回。"
亡国破家皆有恨，捧心无语泪苏台。
送人游吴
不是龚黄覆育才，即须清苦远尘埃。无人与奏吾皇去，
"家在闽山西复西，其中岁岁有莺啼。
侍读沾恩早，传香驻日迟。在筵还向道，通籍许言诗。
如何不救生灵苦。何山怪木藏蛟龙，缩鳞卷鬣为乖慵。
避暑须临坐，逃眠必绕行。未逢仙手咏，俗眼见犹轻。"
灵鼍振冬冬，神龙耀煌煌。红楼压波起，翠幄连云张。
信回陵树老，梦断灞流分。兄弟正南北，鸿声堪独闻。
卜筮训流俗，指归畅玄经。闭关动元象，何必游紫庭。"
夜合花·柳锁莺魂
"昨夜从香社，辞君出薜萝。晚来巾舄上，已觉俗尘多。
"谁喜老闲身，春山起送君。欲凭莲社信，转入洞庭云。
营营功业人，朽骨成泥沙。"
可怜召伯树，婆娑不胜翠。诗搜日月华，道咽神仙味。
盘根远别旧林风。岁寒相倚无尘地，荫影分明有月中。
今日东渐桥下水，一条从此镇常清。"
"卓哉弦高子，商隐独摽奇。效谋全郑国，矫命犒秦师。
急征只是再登庸，生意人心万国同。燮理久征殷傅说，
咏萤诗
莫作商人妇，金钗当卜钱。朝朝江口望，错认几人船。
欲超洞阳界，试鉴丹极表。赤帝跃火龙，炎官控朱鸟。
"十万里到此，辛勤讵可论。唯云吾上祖，见买给孤园。
幽寻定有楚僧逢。停船夜坐亲孤月，把锡秋行入乱峰。
养斗形如木，迎春质似泥。信如风雨在，何惮迹卑栖。
谁谓三才贵，余观万化同。心虚嫌蠹食，年老怯狂风。"
黄昏风雨黑如磐，别我不知何处去。（《侠客》，
"偶来中峰宿，闲坐见真境。寂寂孤月心，亭亭圆泉影。
蓼莪
"忆在匡庐日，秋风八月时。松声虎溪寺，塔影雁门师。
一生无事可伤魂。石头城外青山叠，北固窗前白浪翻。
"我本无形暂有形，偶来人世逐营营。
鸾凤栖瑶林，雕鹗集平楚。饮啄本殊好，翱翔终异所。
短龄役长世，扰扰悟不早。嫔女身后空，欢娱梦中好。
"锦溪光里耸楼台，师院高凌积翠开。深竹杪闻残磬尽，
梦冷通仙阙，神融合太虚。千峰杳霭际，万壑明清初。
连理枝前同设誓，丁香树下共论心。
奉酬李都督表丈早春作
"幽院才容个小庭，疏篁低短不堪情。
"造化安能保，山川凿欲翻。精华销地底，珠玉聚侯门。
青门玉露滴，紫阁锦霞新。莫话三峰去，浇风正荡淳。"
身还不见。炼之功若成，自然凡骨变。谷神不死玄牝门，
虎将龙军气宇雄，佩符持甲去匆匆。铺排剑戟奔如电，
宠辱不可累，飘然在云空。独与造化友，谁能测无穷。"
沧洲说近三湘口，谁知卷得在君手。披图拥褐临水时，
服药失明神气枯。不知还丹本无质，翻饵金石何太愚。