岳鄂王墓
汲泉羸鹤立，拥褐老猿愁。曾住深山院，何如此院幽。"
生儿古有孙征虏，嫁女今无王右军。
当初若欲酬三顾，何不无为似有鳏。"
"相持未定各为君，秦政山河此地分。
"停车晓烛前，一语几潸然。路去干戈日，乡遥饥馑年。
"作尉年犹少，无辞去路赊。渔舟县前泊，山吏日高衙。
"飘飘随晚浪，杯影入鸥群。岸冻千船雪，岩阴一寺云。
"五柳逢秋影渐微，陶潜恋酒不知归。
多病不任衣更薄，东风台上莫相吹。"
万国初衔圣主恩。宫殿雪华齐紫阁，关河春色到青门。
岳鄂王墓拼音解释:
ji quan lei he li .yong he lao yuan chou .zeng zhu shen shan yuan .he ru ci yuan you ..
sheng er gu you sun zheng lu .jia nv jin wu wang you jun .
dang chu ruo yu chou san gu .he bu wu wei si you guan ..
.xiang chi wei ding ge wei jun .qin zheng shan he ci di fen .
.ting che xiao zhu qian .yi yu ji shan ran .lu qu gan ge ri .xiang yao ji jin nian .
.zuo wei nian you shao .wu ci qu lu she .yu zhou xian qian bo .shan li ri gao ya .
.piao piao sui wan lang .bei ying ru ou qun .an dong qian chuan xue .yan yin yi si yun .
.wu liu feng qiu ying jian wei .tao qian lian jiu bu zhi gui .
duo bing bu ren yi geng bao .dong feng tai shang mo xiang chui ..
wan guo chu xian sheng zhu en .gong dian xue hua qi zi ge .guan he chun se dao qing men .
译文及注释
译文
铁枢铁键重重紧锁的(de)雄关，汉军的五丈大旗已一举撞破门环。
因为，当你找到它跟前的时候，它好像知道你来了，鸣叫声立即停止了。
凄怆地离别了亲爱的朋友，船只泛泛地驶入茫茫烟雾。
江水悠悠长又长，乘筏渡过(guo)不可能。
波渺渺，柳依依。双蝶绣罗裙的女子，你与幸福，只有一朵花的距离。但(dan)是春天却送来绵绵细雨，让你久坐闺中，辜负了美好的芳春。天晴的时候，双燕已归，柳枝低垂。娇嗔如你，一春弹泪话凄凉。寒夜到来，你掩上望归的门。默默地，朱粉不深匀，闲花春。想他的时候，你独自站在瑶阶上。柔肠已寸寸，粉泪已盈盈。
看到游玩(wan)的女孩在玩弄明珠，喝酒后，更加怀念魏晋时太守羊祜。
我相信我们一定能够百战百胜,一举把鬼子们全部扫光才回家乡
她多想找个人说话但无处可说，只能把心语寄托于琵琶声中，心事只有自己知道。
细软的丝绸悬垂壁间，罗纱帐子张设在中庭。
粗看屏风画，不懂敢批评。
真是苦啊生长在这驿站旁边，官府(fu)强迫我去拉驿站的行船。
注释
宋：宋国。
⑴槎：竹木筏。一作“楂”，通“杈”，旁出的树枝。
《高唐赋》：宋玉所作，其序中言宋玉给楚襄王讲楚怀王梦与巫山神女交欢之事。
江：指《禹庙》杜甫 古诗所在山崖下的长江。
17.短褐穿结：粗布短衣上打了个补丁。短褐，粗布短衣，穿结，指衣服破烂。穿，破。结，缝补。
⑾舒绿：舒展愁眉，古人以黛绿画眉，绿即指眉。
⑹汶水：鲁地河流名，河的正流今称大汶河，其源有三：一发泰山之旁仙台岭，一发莱芜县原山之阳，一发莱芜县寨子村，流经兖州瑕丘县北，西南行，入大野泽。耿元端说汶水在曲阜之北七八十里处向西流，“思君若汶水”只是联想到汶水，不能认为沙丘城就在汶水之旁（参见《百家唐宋诗新话》）。
赏析
《《后赤壁赋》苏轼 古诗》作于苏轼因"乌台诗案"而被贬至黄州之时，贬谪生涯使苏轼更深刻地理解了社会和人生，也使他的创作更深刻地表现出内心的情感波澜。《《后赤壁赋》苏轼 古诗》沿用了赋体主客问答、抑客伸主的传统格局，抒发了自己的人生哲学，同时也描写了长江月夜的优美景色。全文骈散并用，情景兼备，堪称优美的散文诗。不仅让我们感到了作者高超的表达能力和语言技巧，文中的孤鹤形象(xing xiang)更能够让我们感到超然物外的人生哲理。孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗的孤鹤历来便是道家的神物。乘鹤是道化升仙的标 志，苏轼不仅借孤鹤以表达自己那种高贵幽雅、超凡脱俗、自由自在的心境，更表现了那种超越现实的痛苦遗世的精神。那我们就看看他在《《后赤壁赋》苏轼 古诗》中是如何将孤鹤的孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗展现得淋漓尽致的。山石高峻怪异，既是对立、压迫着他的自然力量，又象征了他积郁难消的苦闷之情。鹤则是这一苦闷孤独情感的意象。歇于松柏，不作稻粮谋的孤鹤在苏轼心中，就像在其他隐逸 者的意中一样，本是高蹈于世外的象征。苏轼曾作《放鹤亭记》，以放鹤招鹤、与鹤共处来渲染内心弃世的幽情，孤鹤的形象尤其为他所钟爱。此际在苏轼最感孤独时，忽然有一东来的孤鹤振翅横江而掠过小舟西去。这只在暗夜独飞，独鸣的鹤是孤独的，它可以蔚藉同样感受状态中的苏子之心。因此与客不交一言的苏子对它注意极深。而且它不仅是苏子此际情怀的象征，也是七月之夜的道士形象新化。苏轼以“畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶”的觉悟，联想前来入梦的道士，表明作者在这只孤鹤身上寄予了自己怀念故友之情。而道士的思想，原是苏子思想中的一个侧面，苏子--孤鹤--道士的联结，暗示着苏轼在精神上已归向高蹈于世外的隐逸者。“开户视之，不见其处”结尾处写自己梦醒后开门寻找，夜色茫茫，不见孤鹤，也并无道士。一笔双关，余味深长。将苦闷与希望糅合在诗化境界中。山形与鹤形，使苏轼因自然的变化和人事的不谙的精神不适感，和在孤独中向往自由的念头找到了对应。通观全文，在我们的眼前自然就展现出了好一幅“水月禅境、山鹤幽鸣”的美景图！
全诗从安史之乱写起，写自己漂泊入蜀居无定处。接写流落三峡、五溪，与夷人共处。再写安禄山狡猾反复，正如梁朝的侯景；自己飘泊异地，欲归不得，恰似当年的庾信。最后写庾信晚年《哀江南赋》极为凄凉悲壮，暗寓自己的乡国之思。全诗写景写情，均属亲身体验，深切真挚，议论精当，耐人寻味。
表达了诗人(shi ren)追求美好境界、希望寄情山水的思想感情。
此诗写出了诗人很渴望和友人见面的心情。重重门户从清早就打开，这样还不够，还要坐着，想听听载着友人到来的马车发出的声音，这一个细节，写活了抽象的友情。当然，光听见车声还不行，还要等到友人身上的玉佩因步行而发出的清脆的撞击声时，才是出户迎接的绝好时机。首联写动作，颔联写心情，其实都是写渴望，和渴望中些微的焦急，在这一切的核心，是爱。颈联一转，从写心情转移到写景。这是一个很自然的跳跃。通常在候人不至之时，为了避免焦虑，等候者会自然地把注意力转移到别处，即便是最枯燥的风景，也看得津津有味。颈联表达恰好表达出了等待者久候人不至的心情。时间已经不早，晚钟已经响起，诗人已经等待了一天，但是友人未至，而且又下起小雨。可以想象自然的光线已逐渐暗下去，雨在若有若无地降落，在这种阴郁，潮湿，幽暗而又寂静的环境和氛围中，愁绪在以喷泉的速度生长。尾联十字，一声长叹，写已明知友人不来，而期待之情仍萦绕于怀，经久不去。
如果说此诗有讽刺意味，那就是说，在诗中，礼服的高贵华丽衬托着君子的美德形象，服饰的华美同时也象征着君子高贵的人品。在作者看来，古代的卿大夫确实是这么回事；但是，一联系郑国当时的现实，满朝穿着漂亮官服的是些什么人——一句话，君不像君，臣不像臣，可以说，都不称其服。这样，作者赞古讽今的作诗命意就凸现出来了。因为衣裳总是人穿的，从衣裳联想到人品，再自然不过了。至于一个人的品质、德性要说得很生动、形象，就不那么容易，而此诗作者的聪明之处，也在这里。他用看得见的衣服的外表，来比喻看不见、感得到的较为抽象的品行德性，手法是极为高明的。比如，从皮袍子上的豹皮装饰，联想到穿这件衣服的人的威武有力就十分贴切，极为形象。但如(dan ru)果当作一首讽刺诗来说，有些过于含蓄，以至千百年来聚讼不已。
总体上说，此诗一、二两章以实极写幽怨神理，刻画情思细致入微，三、四两章以虚极言倡随之乐，更显出别离之苦。前为景中情，后为情中景，形象生动地表现出女主人公的幽怨深思之情。
后四句，对燕自伤。
这首诗描写细腻、动人。诗的情节从概括的叙述到形象的描绘，由耳闻到目睹，自当晚到次晨，结构谨严。用词讲究。颇为难写的夜雨景色，却写得十分耀眼突出，使人从字里行间。呼吸到一股令人喜悦的春天气息。这首诗题虽是《《春夜喜雨》杜甫 古诗》)，但是全诗不露喜字，却又始终充满喜意。显然，诗人这种感情的产生绝不是出于一时的冲动，而有其现实基础。据史书记载，在他写作此诗的前一年，京畿一带就有严重灾荒，“米斗至七千钱，人相食”(《资治通鉴·唐纪》)。因此，杜甫一听到雨声，就感到无限喜悦，这喜悦恰好反映了诗人关心人民疾苦的崇高的思想感情。
“晋武轻后事，惠皇终已昏。”诗人对晋国国灭，遭逢大难，感到痛惜。
此诗全篇共六章，每章四句，以“岂弟君子”一句作为贯穿全篇的气脉。首章前两句以旱山山脚茂密的榛树楛树起兴，也带有比意。毛传解曰：“言阴阳和，山薮殖，故君子得以干禄乐易。”郑玄笺云：“林木茂盛者，得山云雨之润泽也。喻周邦之民独丰乐者，被其君德教。”他们从君与民两方面申说，讲得都很透辟。后两句“岂弟君子，干禄岂弟”，如郑玄笺所说，意为君主“以有乐易之德施于民，故其求禄亦得乐易”，也就是说，因和乐平易而得福，得福而更和乐平易。前事之因适为后事之果，语有深意。
就全(jiu quan)篇而言，诗人以旷达的情怀，知己的情谊，艺术的概括，生动的描写，表现出陈章甫的思想性格和遭遇，令人同情，深为不满。而诗的笔调轻松，风格豪爽，不为失意作苦语，不因离别写愁思，在送别诗中确属别具一格。
在宋代以"记"为体裁的说理散文中，象《《墨池记》曾巩 古诗》这样以记为附，以议为主的写法还是不多见的。《醉翁亭记》的思想意脉是"醉翁之意不在酒“，"在乎山水之间也“。但这种"意“，不是靠发"议"表?达出来的，而是随着山水相映、朝暮变比、四季变幻的自然景物描写透露出来的；《岳阳楼记》的重心不在记楼，在于敞露个人"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"的襟怀，在抒情方式上，作者采用的是触景生情的方法，因而文章铺排笔墨，以较乡的篇幅写了岳阳楼变幻莫测的景色．而《《墨池记》曾巩 古诗》用于记"池"的文字较少，议论文字却很多。它不是在记叙之后再发议论，而是记事、议论错杂使用，浑然一体。尽管议多于记，却无断线风韵，游离意脉之弊，读来觉得自然天成。可以说《《墨池记》曾巩 古诗》脱尽了他人窠臼，辟出了自家蹊径。
勤政楼原是唐玄宗用来处理朝政、举行国家重大典礼的地方，建于公元720年（开元八年），位于长安城兴庆宫的西南角，西面题曰“花萼相辉之楼”，南面题曰“勤政务本之楼”。
全诗从安史之乱写起，写自己漂泊入蜀居无定处。接写流落三峡、五溪，与夷人共处。再写安禄山狡猾反复，正如梁朝的侯景；自己飘泊异地，欲归不得，恰似当年的庾信。最后写庾信晚年《哀江南赋》极为凄凉悲壮，暗寓自己的乡国之思。全诗写景写情，均属亲身体验，深切真挚，议论精当，耐人寻味。
表达了诗人(shi ren)追求美好境界、希望寄情山水的思想感情。
此诗写出了诗人很渴望和友人见面的心情。重重门户从清早就打开，这样还不够，还要坐着，想听听载着友人到来的马车发出的声音，这一个细节，写活了抽象的友情。当然，光听见车声还不行，还要等到友人身上的玉佩因步行而发出的清脆的撞击声时，才是出户迎接的绝好时机。首联写动作，颔联写心情，其实都是写渴望，和渴望中些微的焦急，在这一切的核心，是爱。颈联一转，从写心情转移到写景。这是一个很自然的跳跃。通常在候人不至之时，为了避免焦虑，等候者会自然地把注意力转移到别处，即便是最枯燥的风景，也看得津津有味。颈联表达恰好表达出了等待者久候人不至的心情。时间已经不早，晚钟已经响起，诗人已经等待了一天，但是友人未至，而且又下起小雨。可以想象自然的光线已逐渐暗下去，雨在若有若无地降落，在这种阴郁，潮湿，幽暗而又寂静的环境和氛围中，愁绪在以喷泉的速度生长。尾联十字，一声长叹，写已明知友人不来，而期待之情仍萦绕于怀，经久不去。
如果说此诗有讽刺意味，那就是说，在诗中，礼服的高贵华丽衬托着君子的美德形象，服饰的华美同时也象征着君子高贵的人品。在作者看来，古代的卿大夫确实是这么回事；但是，一联系郑国当时的现实，满朝穿着漂亮官服的是些什么人——一句话，君不像君，臣不像臣，可以说，都不称其服。这样，作者赞古讽今的作诗命意就凸现出来了。因为衣裳总是人穿的，从衣裳联想到人品，再自然不过了。至于一个人的品质、德性要说得很生动、形象，就不那么容易，而此诗作者的聪明之处，也在这里。他用看得见的衣服的外表，来比喻看不见、感得到的较为抽象的品行德性，手法是极为高明的。比如，从皮袍子上的豹皮装饰，联想到穿这件衣服的人的威武有力就十分贴切，极为形象。但如(dan ru)果当作一首讽刺诗来说，有些过于含蓄，以至千百年来聚讼不已。
总体上说，此诗一、二两章以实极写幽怨神理，刻画情思细致入微，三、四两章以虚极言倡随之乐，更显出别离之苦。前为景中情，后为情中景，形象生动地表现出女主人公的幽怨深思之情。
后四句，对燕自伤。
这首诗描写细腻、动人。诗的情节从概括的叙述到形象的描绘，由耳闻到目睹，自当晚到次晨，结构谨严。用词讲究。颇为难写的夜雨景色，却写得十分耀眼突出，使人从字里行间。呼吸到一股令人喜悦的春天气息。这首诗题虽是《《春夜喜雨》杜甫 古诗》)，但是全诗不露喜字，却又始终充满喜意。显然，诗人这种感情的产生绝不是出于一时的冲动，而有其现实基础。据史书记载，在他写作此诗的前一年，京畿一带就有严重灾荒，“米斗至七千钱，人相食”(《资治通鉴·唐纪》)。因此，杜甫一听到雨声，就感到无限喜悦，这喜悦恰好反映了诗人关心人民疾苦的崇高的思想感情。
“晋武轻后事，惠皇终已昏。”诗人对晋国国灭，遭逢大难，感到痛惜。
此诗全篇共六章，每章四句，以“岂弟君子”一句作为贯穿全篇的气脉。首章前两句以旱山山脚茂密的榛树楛树起兴，也带有比意。毛传解曰：“言阴阳和，山薮殖，故君子得以干禄乐易。”郑玄笺云：“林木茂盛者，得山云雨之润泽也。喻周邦之民独丰乐者，被其君德教。”他们从君与民两方面申说，讲得都很透辟。后两句“岂弟君子，干禄岂弟”，如郑玄笺所说，意为君主“以有乐易之德施于民，故其求禄亦得乐易”，也就是说，因和乐平易而得福，得福而更和乐平易。前事之因适为后事之果，语有深意。
就全(jiu quan)篇而言，诗人以旷达的情怀，知己的情谊，艺术的概括，生动的描写，表现出陈章甫的思想性格和遭遇，令人同情，深为不满。而诗的笔调轻松，风格豪爽，不为失意作苦语，不因离别写愁思，在送别诗中确属别具一格。
在宋代以"记"为体裁的说理散文中，象《《墨池记》曾巩 古诗》这样以记为附，以议为主的写法还是不多见的。《醉翁亭记》的思想意脉是"醉翁之意不在酒“，"在乎山水之间也“。但这种"意“，不是靠发"议"表?达出来的，而是随着山水相映、朝暮变比、四季变幻的自然景物描写透露出来的；《岳阳楼记》的重心不在记楼，在于敞露个人"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"的襟怀，在抒情方式上，作者采用的是触景生情的方法，因而文章铺排笔墨，以较乡的篇幅写了岳阳楼变幻莫测的景色．而《《墨池记》曾巩 古诗》用于记"池"的文字较少，议论文字却很多。它不是在记叙之后再发议论，而是记事、议论错杂使用，浑然一体。尽管议多于记，却无断线风韵，游离意脉之弊，读来觉得自然天成。可以说《《墨池记》曾巩 古诗》脱尽了他人窠臼，辟出了自家蹊径。
勤政楼原是唐玄宗用来处理朝政、举行国家重大典礼的地方，建于公元720年（开元八年），位于长安城兴庆宫的西南角，西面题曰“花萼相辉之楼”，南面题曰“勤政务本之楼”。
创作背景
此文大约写于宋太宗端拱二年（989），作者当时36岁。此前五年左右的仕宦生涯中，他基本担任地方州县官职。端拱元年，太宗召试，擢右拾遗、直史馆。二年，拜左司谏，知制诰，判大理寺，故此文末尾曰“棘寺小吏王某为文”。
王胡之( 明代 )
收录诗词 (7779) 首
简 介
王胡之 （?—349）东晋琅邪临沂人，字修龄。王廪子。尝在东山甚贫乏。陶侃子陶范为乌程令，赠米一船，不受。好谈谐，善属文，为当世所重。能闭目投壶。历郡守、侍中、丹阳尹。石虎死，朝廷欲绥辑河洛，以为西中郎将、司州刺史。以疾固辞，未行而卒。
涉江采芙蓉
目常有热疾，久视无烦炎。以手扪衣裳，零露已濡沾。
绿鬟羞妥么，红颊思天偎。斗草怜香蕙，簪花间雪梅。
少得团圆足怨嗟。二八月轮蟾影破，十三弦柱雁行斜。
瑞景森琼树，轻水莹玉壶。豸冠簪铁柱，螭首对金铺。
香浓初受露，势庳不知风。应笑金台上，先随晓漏终。"
酒无通夜力，事满五更心。寂寞谁相似，残灯与素琴。"
霜下磬声在，月高坛影微。立听师语了，左肘系符归。"
河汉秋归广簟凉。月转碧梧移鹊影，露低红叶湿萤光。
拜年
"欲构中天正急材，自缘烟水恋平台。
芦洲寒独宿，榆塞夜孤飞。不及营巢燕，西风相伴归。"
宜男漫作后庭草，不似樱桃千子红。"
迹去梦一觉，年来事百般。闻君亦多感，何处倚阑干。"
斋心饭松子，话道接茅君。汉主思清净，休书谏猎文。"
湖山四五点，湘雁两三声。遥想潘园里，琴尊兴转清。"
"同城各多故，会面亦稀疏。及道须相别，临岐恨有馀。
"鹗在卿云冰在壶，代天才业奉訏谟。荣同伊陟传朱户，
雪诗
自昔流王泽，由来仗国桢。九河分合沓，一柱忽峥嵘。
戊辰年向金陵过，惆怅闲吟忆庾公。"
陛下好生千万寿，玉楼长御白云杯。"
清奥已萧萧，陈柯将槭槭。玉律诗调正，琼卮酒肠窄。
绿萝深覆偃王祠。风茅向暖抽书带，露竹迎风舞钓丝。
桂岭含芳远，莲塘属意疏。瑶姬与神女，长短定何如。"
遁迹驱鸡吏，冥心失马翁。才应毕婚嫁，还此息微躬。"
东人望归马，马归莲峰下。莲峰与地平，亦不更征兵。
望江南·幽州九日
好就松阴挂，宜当枕石看。会须寻道士，簪去绕霜坛。"
"何年去此地，南浦满凫雏。云汉知心远，林塘觉思孤。
野地初烧草，荒山过雪云。明年还调集，蝉可在家闻。"
树隔前朝在，苔滋废渚平。我来风雨夜，像设一灯明。"
雪后空怀访戴人。僧舍覆棋消白日，市楼赊酒过青春。
"路岐人不见，尚得记心中。月忆潇湘渚，春生兰杜丛。
年年锦字伤离别。彩毫一画竟何荣，空使青楼泪成血。"
物情多与闲相称，所恨求安计不同。"
白燕
众籁凝丝竹，繁英耀绮罗。酒酣诗自逸，乘月棹寒波。"
"满院泉声水殿凉，疏帘微雨野松香。
避暑蝉移树，高眠雁过城。人家嵩岳色，公府洛河声。
举酒须歌后会难。薄宦未甘霜发改，夹衣犹耐水风寒。
三年恩德仰维嵩。杨随前辈穿皆中，桂许平人折欲空。
孤直縆云定，光明滴水圆。泥情迟急管，流恨咽长弦。
我恐更万世，此事愈云为。勐虎与双翅，更以角副之。
"乡井从离别，穷边触目愁。生人居外地，塞雪下中秋。
蝶恋花·画阁归来春又晚
"昔去真无奈，今还岂自知。青辞木奴橘，紫见地仙芝。
曰余吞声地，举足伤瓦砾。见尔一开颜，温明乃珠璧。
遥耻青衣懒上楼。过客闷嫌疏妓乐，小儿憨爱□貔貅。
本是馨香比君子，绕栏今更为何人。"
心明外不察，月向怀中圆。
路岐何处极，江峡半猿愁。到此分南北，离怀岂易收。"
"不知今夕是何夕，催促阳台近镜台。
"三吴裂婺女，九锡狱孤儿。霸主业未半，本朝心是谁。
蜀葵花歌
"乘递初登建外州，倾心喜事富人侯。让当游艺依仁日，
何限归心倚前閤，绿蒲红蓼练塘秋。"
"大道谅无外，会越自登真。丹元子何索，在己莫问邻。
朱旆联翩晓树中。柳滴圆波生细浪，梅含香艳吐轻风。
家乏两千万，时当一百五。飔飔杨柳风，穰穰樱桃雨。
君今并倚三珠树，不记人间落叶时。"
鹧鸪声向旧山闻。孤猿夜叫三湘月，匹马时侵五岭云。
"烟霞壁立水溶溶，路转崖回旦暮中。鸂鶒畏人沈涧月，
生查子·春山烟欲收
泪续浅深绠，肠危高下弦。红颜无定所，得失在当年。"
独奈愁人数茎发，故园秋隔五湖云。"
茜旆犹双节，雕盘又五辛。何当平贼后，归作自由身。"
谁人得向青楼宿，便是仙郎不是夫。"
"若说君高道，何人更得如。公庭唯树石，生计是琴书。
无穷尘土无聊事，不得清言解不休。"
"开门绝壑旁，蹑藓过花梁。路入峰峦影，风来芝朮香。
三山来往寻常事，不省曾惊市井人。"
集灵台·其二
羽毛方荷生成力，难继鸾皇上汉声。"
看着白苹芽欲吐，雪舟相访胜闲行。"
檐日琼先挂，墙风粉旋摧。五门环玉垒，双阙对瑶台。
"黍穗豆苗侵古道，晴原午后早秋时。
卷帘花影里，倚槛鹤巢边。霞焰侵旌旆，滩声杂管弦。
履道知无负，离心自要惊。何年面骨肉，细话苦辛行。"
近月有数星，星名未详谙。但爱杉倚月，我倚杉为三。
"万木秋霖后，孤山夕照馀。田园无岁计，寒近忆樵渔。
侍宴安乐公主新宅应制
"任官经一年，县与玉峰连。竹笼拾山果，瓦瓶担石泉。
对坐天将暮，同来客亦闲。几时能重至，水味似深山。"
"眼前迎送不曾休，相续轮蹄似水流。门外若无南北路，
驿名不合轻移改，留警朝天者惕然。"
过客闻韶濩，居人识冕旒。气和春不觉，烟暖霁难收。
吏叫能惊鹭，官粗实害身。何当穷蜀境，却忆滞游人。"
"不是厨中丳，争知炙里心。井边银钏落，展转恨还深。
盥手水泉滴，燃灯夜烧残。终期老云峤，煮药伴中餐。"