译文
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于(yu)犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国(guo)家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
两处美好的春光,在同一天消尽;此时,家里(li)人思念着出门在外的亲人,出门在外的人一样也思念着家中的亲人。
在等待丈夫的地方,江水滔滔不绝地流淌着。
守边将士,身经百战,铠甲磨穿,壮志不灭,不打败进犯之敌,誓不返回家乡。
其中有几位都是后妃(fei)的亲戚,里面有虢国和秦国二位夫人。
就像是传来沙沙的雨声;
我且歌且谣,暂以为隐士,但仍寄希望于将来。
太阳的运行靠鸱龟或(huo)曳或衔,鲧有什么神圣德行?
太阳慢慢下山了,在湖面上投下了又红又大的影子,晚风停息绿水泛不起半点涟漪。
南朝遗留下的四百八十多座古寺,无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。
有一天能够功成名就,提名麒麟阁的话,也不借此沽名钓誉。
梁惠王说:“好啊(a)!我听了庖丁的这番话,懂得了养生的道理了。”
船中载着千斛美酒和美艳的歌妓,任凭它在江中随波逐流。
往日听说南亩田,未曾躬耕甚遗憾。我常贫困似颜回,春耕岂能袖手观?
注释
三朝:指唐玄宗、唐肃宗、唐代宗三朝。
⑴中夜:半夜。值:碰上……的时候。
[8]楛(hù)矢:用楛木做成的箭。何:多么。参差(cēncī):长短不齐的样子。
⑴过:一本作“经”。五丈原:三国时期诸葛亮屯兵用武、劳竭命陨的古战场,遗址在今陕西省岐山县南斜谷口西侧。
56.增城:神话中的地名,在昆仑山上。九重:九层。
(10)杳(yǎo):此指高远。
[59]井径:田间的小路。丘陇:坟墓。