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耒阳溪夜行

清代 / 周金简

"常羡荜门翁,所思惟岁稔。遥知松月曙,尚在山窗寝。
晚入东城谁识我,短靴低帽白蕉衫。"
每因逢石坐,多见抱书行。入夜听疏杵,遥知耿此情。
"汴水通淮利最多,生人为害亦相和。
湘浦更闻猿夜啸,断肠无泪可沾巾。"
晓日襟前度,微风酒上生。城中会难得,扫壁各书名。"
昂昂独负青云志。下看金玉不如泥,肯道王侯身可贵。
代以无为理,车书万国同。继兄还付弟,授圣悉推公。
星落少微宫,高人入古风。几年才子泪,并写五言中。
至今满耳箫韶曲,徒羡瑶池舞凤凰。"
"山城树叶红,下有碧溪水。溪桥向吴路,酒旗夸酒美。
玉京烟雨断,巴国梦魂归。若过严家濑,殷勤看钓矶。"
况临北窗下,复近西塘曲。筠风散馀清,苔雨含微绿。
曾见何人再少年。霜报征衣冷针指,雁惊幽梦泪婵娟。
云雨翻迷崖谷间。山鸡锦质矜毛羽,透竹穿萝命俦侣。
南标铜柱限荒徼,五岭从兹穷险艰。衡山截断炎方北,
"宜春花夜雪千枝,妃子偷行上密随。


耒阳溪夜行拼音解释:

.chang xian bi men weng .suo si wei sui ren .yao zhi song yue shu .shang zai shan chuang qin .
wan ru dong cheng shui shi wo .duan xue di mao bai jiao shan ..
mei yin feng shi zuo .duo jian bao shu xing .ru ye ting shu chu .yao zhi geng ci qing .
.bian shui tong huai li zui duo .sheng ren wei hai yi xiang he .
xiang pu geng wen yuan ye xiao .duan chang wu lei ke zhan jin ..
xiao ri jin qian du .wei feng jiu shang sheng .cheng zhong hui nan de .sao bi ge shu ming ..
ang ang du fu qing yun zhi .xia kan jin yu bu ru ni .ken dao wang hou shen ke gui .
dai yi wu wei li .che shu wan guo tong .ji xiong huan fu di .shou sheng xi tui gong .
xing luo shao wei gong .gao ren ru gu feng .ji nian cai zi lei .bing xie wu yan zhong .
zhi jin man er xiao shao qu .tu xian yao chi wu feng huang ..
.shan cheng shu ye hong .xia you bi xi shui .xi qiao xiang wu lu .jiu qi kua jiu mei .
yu jing yan yu duan .ba guo meng hun gui .ruo guo yan jia lai .yin qin kan diao ji ..
kuang lin bei chuang xia .fu jin xi tang qu .jun feng san yu qing .tai yu han wei lv .
zeng jian he ren zai shao nian .shuang bao zheng yi leng zhen zhi .yan jing you meng lei chan juan .
yun yu fan mi ya gu jian .shan ji jin zhi jin mao yu .tou zhu chuan luo ming chou lv .
nan biao tong zhu xian huang jiao .wu ling cong zi qiong xian jian .heng shan jie duan yan fang bei .
.yi chun hua ye xue qian zhi .fei zi tou xing shang mi sui .

译文及注释

译文
顿时就如没有暖气的寒谷,没有炎烟的死灰,没有希望了。
想到海天之外去寻找明月,
寻迹怀古(gu)兴味犹未尽,划船归来夕阳落西山。
隐居的遗迹至今犹可寻觅,超俗的风格已经远离人间。
美丽的女子刚一(yi)听到鸣叫,开口唱和一曲充满相思情意的《山《鹧鸪》郑谷 古诗》,青黑色的眉毛黯然低垂。
  在遥远的西方,太阳落山的地方,传说中的胡人神仙文康就出生在那里。老胡文康仪容奇特,五官就像陡峭的山峰一样古怪,骨骼清瘦,风度不凡。他的双眼眼瞳碧绿而有光,头发金黄(huang)而弯曲,两鬓呈红色。眼眉下垂着长长的睫毛,高耸(song)的鼻子像山峰一样耸立在嘴唇的上方。要不是看到这样离奇古怪的容貌,真不知道天地造物的神奇。大道应该是文康的严父,元气是文康之老亲。老胡文康站起身举手可以像盘古一样摸到天顶,可以像推车一样推动天地转动。他说他曾看见日月出生时的情景,当时太阳和月亮还没有铸造成功,三足乌还没有出谷,月中阴精还没有积成兔形,半隐着身子。女娲百无聊赖地用黄土捏造了富贵人,把泥浆撒落在地上,变成了一个个贫贱的人,把他们散落到人间,茫茫就像沙尘一样。文康生命不息,长生不老,谁又能说明他不是神仙呢?在西海栽上若木,在东海种植扶桑,过些日子再来看,神树的枝叶已经长了有几万里那么长了。安禄山叛乱,两京覆没,天下就像上古时期的洪荒之世。陛下应运而起,即位于灵武,克复西京,大驾还都。安禄山已死,群贼又拥立他的儿子为首领,但这不足为患,这就像汉代赤眉军叛乱立刘盆子为天子一样,成不了什么气候,陛下您就要像光武帝一样,励精图治(zhi),光复汉室。天下振动,寰宇洗清,边关无事,贸易开通。西方的老胡文康感激陛下您的恩德,不远万里来到长安朝拜。他带来了五彩狮子、九苞凤凰等,表演酣畅淋漓,英姿飒爽,进退有序,纵横成行。他们唱胡歌,献上美酒,朝拜陛下时,都双膝跪地,前臂举起,素手指天如散花状,给陛下祝寿。愿陛下寿比南山,万寿无疆!
我敲打树枝,赶走树上的黄莺,不让它在树上乱叫。
白龙上天投诉,天帝说:谁叫你变化为鱼?现在来告状有什么意义?
清晨,朝霞满天,我就要踏上归程。从江上往高处看,可以看见白帝城彩云缭绕,如在云间,景色绚丽!千里之遥的江陵,一天之间就已经到达。
夜深了,江上的月色特别皎洁,又传来舟子晚归时的歌声。
我们全副武装离开京城开赴边疆,奉命前去击破前来侵扰的匈奴。
而我如卫公之鹤,有兴登上卫懿公的车轩,而谬得封赏。

注释
⑦云阵:就是阵云,像兵阵一样密布的浓云。祁连:山名,指新疆维吾尔自治区境内的天山。
387、国无人:国家无人。
④观渡:《荆楚岁时记》:五月五日竞渡,俗为屈原投汨罗日,人伤其死,故命舟楫拯之。
⑶人情:人心。《后汉书·皇甫规传》:“而灾异犹见,人情未安者,殆贤遇进退,威刑所加,有非其理也。”翻覆:谓反覆无常;变化不定。晋陆机《君子行》:“休咎相乘蹑,翻覆若波澜。”
风檐展书读:在临风的廊檐下展开史册阅读。
③衣袂京尘曾染处:指自己在京城艰苦谋生。
⑹秦碑:秦始皇命人所记得的歌颂他功德的石碑。唐太宗《小山赋》:“寸中孤嶂连还断。”《秦本纪》:“始皇二十八年,东行郡县,上邹峰山,刻石颂秦德。”
(4)宪令:国家的重要法令。

赏析

  这首诗是诗人在极度感伤之下写成的,全诗却不着一个“悲”字。从诗的整体看,诗人主要采用明赋暗比的方法。前两句(ju)写的是此刻之衰,实际上使人缅怀的是当年之盛;后两句写的是此时紫苔之盛,实际上使人愈加感到“勤政楼”此时之衰。一衰一盛,一盛一衰,对比鲜明,文气跌宕有致,读来回味无穷(wu qiong)。
  “与君为新婚,兔丝附女萝。”兔丝和女萝是两种蔓生植物,其茎蔓互相牵缠,比喻两个生命的结合。《文选》五臣注:“兔丝女萝并草,有蔓而密,言结婚情如此。”从下文看来,兔丝是女子的自喻,女萝是比喻男方。“为新婚”不一定是已经结了婚,正如清方廷珪《文选集成》所说,此是“媒妁成言之始”而“非嫁时”。“为新婚”是指已经订了婚,但还没有迎娶。
  显然,这首诗在艺术上的特色是寓讥刺于幽默之中,诗旨不在写鲍老笑郭郎舞袖太郎当,而在讥刺鲍老缺乏自知之明,以及傀儡的身不由己。但诗人不是以一副严肃的面孔,声色俱厉地呵斥之,而是面露笑容,说出蕴藏着讥刺锋芒的幽默话来,从而,令人于一阵轻松发笑之后,陷入沉思,有所领悟。这种寓讥刺于幽默之中的艺术,较之直露讥刺锋芒要委婉含蓄,耐人寻味。
  颔联两句,上句是说行程的孤单,而用问话的语气写出,显得分外沉痛。下句是说这次的北行,本来可以回到故乡庐陵,但身系拘囚,不能自由,虽经故乡而犹如不归。这两句抒写了这次行程中的悲苦心情,而两“出”字和两“归”字的重复对照,更使得声情激荡起来。
  九至四十二句是第二段,叙述陈圆圆归吴三桂的(gui de)过程。这一过程很长,一波三折,极具戏剧性。根据情节的变化,可分为四小段。
  与张祜同时的诗人杜牧非常欣赏这首诗,在一首酬张祜的诗中有“可怜故国三千里,虚唱歌词满六宫”句。这说明,张祜的这首诗道出了宫人的辛酸,讲出了宫人要讲的话,当时传入宫中,曾为宫人广泛歌唱。
  这等候发生在济水渡口。从下文交代可知,女主人公大抵一清早就已来了。诗以“《匏有苦叶》佚名 古诗”起兴,即暗示了这等候与婚姻有关。因为古代的婚嫁,正是用剖开的匏瓜,做“合卺”喝的酒器的。匏瓜的叶儿已枯,则正当秋令嫁娶之时。女主人公等候的渡口,却水深难涉了,因此她深情地叮咛着:“深则厉,浅则揭”。那无非是在心中催促着心上人:水浅则提衣过来,水深就垂衣来会,就不必犹豫了。催对方垂衣涉济,正透露出她这边等候已急。
  看来此诗的第二句似包含了《柳毅传》的故事,其作者李朝威恰与元稹同时,说不定这是最早涉及龙女故事的一首诗,其新颖独到之处,不言而喻。在写作上此诗与作者的《行宫》诗相类似,虽然只有四句,读者不觉其短,足见手法之妙。
  经过这样的对比,韩愈在诗中说:“成败之迹,昭然可现。”他通过两个历史故事,两种方法带来两种结果,说明管理国家应该采取甚么方法。当然,韩愈只是从巩固封建制度的立场出发的,但从认识论角度看,却有普遍的意义。
  文君的《《白头吟》卓文君 古诗》,一首民歌式的轻浅明亮,像一把匕首爽亮地亮在她和司马相如之间。她指责他的负心移情,戳破他虚伪尴尬的面具——“朱弦断,明镜缺,朝露晞,芳时歇。”她连用四个排比来追拟彼此之间行将断绝的恩情。
  入夜,诗人才下山回家,足见诗人游兴之高,足见望楚山之令人流连忘返。接着诗人又由下山宕开,为读者展现了一幅月夜山溪图:骏马踏着银色的月光,从山上奔驰而下;月儿透过薛萝映在深深的溪流上,宛如沉璧。
  尾联两句将“岘山”扣实。“羊公碑尚在”,一个“尚”字,十分有力,它包含了复杂的内容。羊祜镇守襄阳,是在晋初,而孟浩然写这首诗却在盛唐,中隔四百余年,朝代的更替,人事的变迁,是非常巨大的。然而羊公碑却还屹立在岘首山上,令人敬仰。与此同时,又包含了作者伤感的情绪。四百多年前的羊祜,为国(指晋)效力,也为人民做了一些好事,是以名垂千古,与山俱传;想到自己仍为“布衣”,无所作为,死后难免湮没无闻,这和“尚在”的羊公碑,两相对比,令人伤感,因之,就不免“读罢泪沾襟”了。
  “群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村”。诗的发端两句,首先点出昭君村所在的地方。据《一统志》说:“昭君村,在荆州府归州东北四十里。”其地址,即在今湖北秭归县的香溪。杜甫写这首诗的时候,正住在夔州白帝城。这是三峡西头,地势较高。他站在白帝城高处,东望三峡东口外的荆门山及其附近的昭君村。远隔数百里,本来是望不到的,但他发挥想象力,由近及远,构想出群山万壑随着险急的江流,奔赴荆门山的雄奇壮丽的图景。他就以这个图景作为这首诗的首句,起势很不平凡。杜甫写三峡江流有“众水会涪万,瞿塘争一门”(《长江二首》)的警句,用一个“争”字,突出了三峡水势之惊险。这里则用一个“赴”字突出了三峡山势的雄奇生动。这是一个有趣的对照。但是,诗的下一句,却落到一个小小的昭君村上,颇有点出人意外,因而引起评论家一些不同的议论。明人胡震亨评注的《杜诗通》就说:“群山万壑赴荆门,当似生长英雄起句,此未为合作。”意思是这样气象雄伟的起句,只有用在生长英雄的地方才适当,用在昭君村上是不适合,不协调的。清人吴瞻泰的《杜诗提要》则又是另一种看法。他说:“发端突兀,是七律中第一等起句,谓山水逶迤,钟灵毓秀,始产一明妃。说得窈窕红颜,惊天动地。”意思是说,杜甫正是为了抬高昭君这个“窈窕红颜”,要把她写得“惊天动地”,所以才借高山大川的雄伟气象来烘托她。杨伦《杜诗镜铨》说:“从地灵说入,多少郑重。”也与这个意思相接近。
  颔联两句紧承首联。“江山留胜迹”是承“古”字,“我辈复登临”是承“今”字。作者的伤感情绪,便是来自今日的登临。此处所说的“胜迹”,是指山上的羊公碑和山下的鱼梁洲等。
  诗的三、四句是写筵席上的畅饮和劝酒。过去曾有人认为这两句“作旷达语,倍觉悲痛”。还有人说:“故作豪饮之词,然悲感已极”。话虽不同,但都离不开一个“悲”字。后来更有用低沉、悲凉、感伤、反战等等词语来概括这首诗的思想感情的,依据也是三四两句,特别是末句。“古来征战几人回”,显然是一种夸张的说法。清代施补华说这两句诗:“作悲伤语读便浅,作谐谑语读便妙,在学人领悟。”(《岘佣说诗》)之所以说“作悲伤语读便浅”,是因为它不是在宣扬战争的可怕,也不是表现对戎马生涯的厌恶,更不是对生命不保的哀叹。回过头去看看那欢宴的场面:耳听着阵阵欢快、激越的琵琶声,将士们真是兴致飞扬,你斟我酌,一阵痛饮之后,便醉意微微了。也许有人想放杯了吧,这时座中便有人高叫:怕什么,醉就醉吧,就是醉卧沙场,也请诸位莫笑,“古来征战几人回”,早将生死置之度外了。可见这三、四两句正是席间的劝酒之词,而并不是什么悲伤之情,它虽有几分“谐谑”,却也为尽情酣醉寻得了最具有环境和性格特征的“理由”。“醉卧沙场”,表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情,而且还有着视死如归的勇气,这和豪华的筵席所显示的热烈气氛是一致的。这是一个欢乐的盛宴,那场面和意境决不是一两个人在那儿浅斟低酌,借酒浇愁。它那明快的语言、跳动跌宕的节奏所反映出来的情绪是奔放的,狂热的;它展现出的是一种激动和向往的艺术魅力,这正是盛唐边塞诗的特色。
  次章紧承上一章,这无以排解的忧愁如果有人能分担,那该多好!女子虽然逆来顺受,但已是忍无可忍,此时此刻想一吐为快。寻找倾诉的对象,首先想到的便是兄弟,谁料却是“不可以据”。勉强前往,又“逢彼之怒”,旧愁未吐,又添新恨。自己的手足之亲尚且如此,更何况他人。既不能含茹,又不能倾诉,用宋女词人李清照的话说,真是“这次第,怎一个‘愁’字了得”(《声声慢·寻寻觅觅》)。
  《《周颂·潜》佚名 古诗》是专用鱼类为供品的祭祀诗。从诗中所写的鱼的数量之多(“潜有多鱼”)、品种之繁(“有鳣有鲔,鲦鲿鰋鲤”)以及人们对鱼类品种的熟知,可以看出当时渔业的卓有成效。潜置于水底,这种再简单不过的柴草堆作用却不可小觑,正是它们吸引了鱼类大军的聚集。这种原始而有效的养鱼方法也许就出自公刘时代,《史记·周本纪》中写及公刘“行地宜”,以潜养鱼可能正是因地制宜的创造性生产措施。祭祀诗离不开歌功颂德,《《周颂·潜》佚名 古诗》明写了对漆、沮二水风景资源的歌颂,对公刘功德的歌颂则潜藏于字里行间,如同“潜”的设置,荡漾着透出波纹的(wen de)韵味。
  这首诗在徐陵的《玉台新咏》中题作《《留别妻》苏武 古诗》,旧传为苏武初出使时《留别妻》苏武 古诗子之作。然而今读诗中“征夫怀往路”、“行役在战场”诸语,诗中的主人公应是一个即将应征出战的青年男子,作品所表现的也是汉代末期常见的征夫别妻的主题。  诗的前四句写一对青年男女正沉浸在新婚的欢愉之中。“结发”是古代男子二十束发加冠、女子十五束发为笄表示成年的一种仪式,诗中的青年男女到了这个人生的美好时刻便结为夫妻,“恩爱两不疑”,婚后生活过得十分美满、幸福。“嬿婉”语出《诗·邶风·新台》:“嬿婉求之”,和顺的样子。这里用来形容两人的爱情生活非常融洽,亲密无间。这一段用墨不多,却通过展现在人们面前的新婚夫妇那种恩爱、琴瑟和谐的欢乐情景,把一种人生和青春的愉悦传递给了读者。

创作背景

  天宝八载(749),岑参为右威卫录事参军,充安西四镇节度使高仙芝幕府掌书记。这首诗即为诗人赴安西途中所作。

  

周金简( 清代 )

收录诗词 (3962)
简 介

周金简 周金简(1676-1732),字大酉,号燕岩。常州府无锡县人,康熙五十一年进士,官翰林院编修。着有《爇香小圃诗草》。

读山海经十三首·其四 / 拓跋凯

"栖栖南越鸟,色丽思沈淫。暮隔碧云海,春依红树林。
"要地无闲日,仍容冒谒频。借山年涉闰,寝郡月逾旬。
"亭午无公事,垂帘树色间。僧来茶灶动,吏去印床闲。
尽日与君同看望,了然胜见画屏开。"
"欲向仙峰炼九丹,独瞻华顶礼仙坛。石标琪树凌空碧,
萼中轻蕊密,枝上素姿繁。拂雨云初起,含风雪欲翻。
谁知临老相逢日,悲叹声多语笑稀。"
腥膻都不食,稍稍觉神清。夜犬因风吠,邻鸡带雨鸣。


卷珠帘·记得来时春未暮 / 那元芹

调为高多切,声缘小乍迟。粗豪嫌觱篥,细妙胜参差。
"今朝造化使春风,开折西施面上红。
九月夜如年,幽房劳别梦。不知别日远,夜夜犹相送。
君独何人至于斯。灞陵一代无发毁,俭风本是张廷尉。"
湿气成岚滴树巅。邻屋有声敲石火,野禽无语避茶烟。
"谁言帝城里,独作野人居。石磴晴看叠,山苗晚自锄。
目前唯有思君病,无底沧溟未是深。"
云里天风散珮声。向此高吟谁得意,偶来闲客独多情。


捣练子·云鬓乱 / 乌孙春广

但请主人空扫地,自携杯酒管弦来。"
"不知仙客占青春,肌骨才教称两旬。俗眼暂惊相见日,
"年少风流七品官,朱衣白马冶游盘。
地深草木稠,境静鱼鸟闲。阴气晚出谷,朝光先照山。
闲论忧王室,愁眉仗酒开。方嗟三覆役,又喜四愁来。
"江城雾敛轻霜早,园橘千株欲变金。朱实摘时天路近,
金堤四合宛柔扬。美人荷裙芙蓉妆,柔荑萦雾棹龙航。
处分贫家残活计,匹如身后莫相关。"


吴起守信 / 长孙文瑾

木兰花谢可怜条,远道音书转寂寥。
龟游莲叶上,鸟宿芦花里。少女棹舟归,歌声逐流水。"
汉臣一没丁零塞,牧羊西过阴沙外。朝凭南雁信难回,
"寒销山水地,春遍帝王州。北阙晴光动,南山喜气浮。
飞泉与万籁,仿佛疑箫吹。不待曙华分,已应喧鸟至。"
"诗楼郡城北,窗牖敬亭山。几步尘埃隔,终朝世界闲。
"忽闻樵客语,暂慰野人心。幽径芳兰密,闲庭秀木深。
渊明菊犹在,仲蔚蒿莫翦。乔木粲凌苕,阴崖积幽藓。


谒金门·春半 / 漆雕康泰

"得陪桃李植芳丛,别感生成太昊功。
少妇听时思旧曲,玉楼从此动云韶。"
石盆泉畔石楼头,十二年来昼夜游。
"西南山最胜,一界是诸天。上路穿岩竹,分流入寺泉。
买笑未知谁是主,万人心逐一人移。"
俯首安羸业,齐眉慰病夫。涸鱼思雨润,僵燕望雷苏。
"步步远晨昏,凄心出里门。见乌唯有泪,看雁更伤魂。
瓢饮不曾看酒肆,世人空笑亦何为。"


水龙吟·古来云海茫茫 / 东郭雨泽

"云树拥崔嵬,深行异俗埃。寺门山外入,石壁地中开。
"记得早年曾拜识,便怜孤进赏文章。免令汩没惭时辈,
此夕留烟驾,何时返玉京。唯愁音响绝,晓色出都城。"
湿气成岚滴树巅。邻屋有声敲石火,野禽无语避茶烟。
寒食青青草,春风瑟瑟波。逢人共杯酒,随马有笙歌。
李白应先拜,刘祯必自疑。贫须君子救,病合国家医。
"流莺春晓唤樱桃,花外传唿殿影高。
十年宫里无人问,一日承恩天下知。"


山行 / 司马兴慧

"漠漠复雰雰,东风散玉尘。明催竹窗晓,寒退柳园春。
好见吹笙伊洛上,紫烟丹凤亦相随。"
林静翻空少,山明度岭频。回崖时掩鹤,幽涧或随人。
"商洛秦时四老翁,人传羽化此山空。
嫩苔粘野色,香絮扑人衣。纵有野僧到,终朝不话非。"
欲知居处堪长久,须向山中学煮金。"
自生自灭成何事,能逐东风作雨无。"
愁见花飞狂不定,还同轻薄五陵儿。"


除夜寄弟妹 / 南香菱

六义虽粗成,名字犹未扬。将军俯招引,遣脱儒衣裳。
到京就省试,落籍先有名。惭辱乡荐书,忽欲自受刑。
邻境求兵略,皇恩索阵图。元和太平乐,自古恐应无。"
上山方觉老,过寺暂忘愁。三考千馀日,低腰不拟休。
月圆台独上,栗绽寺频过。篱下西江阔,相思见白波。"
"夜归晓出满衣尘,转觉才名带累身。
仙经拣客问,药债煮金还。何计能相访,终身得在山。"
连云大厦无栖处,更望谁家门户飞。"


命子 / 前冰梦

资身既给足,长物徒烦费。若比箪瓢人,吾今太富贵。"
梧桐叶落秋风老,人去台空凤不来。梁武台城芳草合,
"平生见流水,见此转留连。况此朱门内,君家新引泉。
余为神仙官,下界不可祈。恐为妖魅假,不如早平夷。
"宿心不觉远,事去劳追忆。旷古川上怀,东流几时息。
三尺霜鸣金匣里,神光一掉八千里。汉皇骤马意气生,
可怜石室烧香夜,江月对心无是非。"
岸帻头仍痛,褰裳汗亦流。若为当此日,迁客向炎州。"


江畔独步寻花·其五 / 轩辕贝贝

仰视天宇旷,俯登云树重。聊当问真界,昨夜西峦钟。"
思养其如寸草何。浙水梦怀千里远,苏台愁望白云多。
已辨瑶池色,如和玉珮鸣。礼馀神转肃,曙后月残明。
弓日鞬櫜动,旗风虎豹争。及郊挥白羽,入里卷红旌。
夏雨莲苞破,秋风桂子凋。(《题天竺寺》。
梧桐老去长孙枝。庆传媒氏燕先贺,喜报谈家乌预知。
"白云修道者,归去春风前。玉简通仙籍,金丹驻母年。
"后集寄将何处去,故山迢递在匡庐。旧僧独有云皋在,