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水龙吟·次韵林圣予惜春

明代 / 薛龙光

"竟陵兵革际,归复旧园林。早岁为官苦,常闻说此心。
妄以一念动,势如千波翻。伤哉子桑扈,虫臂徒虚言。
保持争合与寻常。幽林剪破清秋影,高手携来绿玉光。
文树面孔不似猢狲,猢狲面孔强似文树。"
行似针毡动,卧若栗球圆。莫欺如此大,谁敢便行拳。
醉梦幸逢郎,无奈乌哑哑。中山如有酒,敢借千金价。
自是人间轻举地,何须蓬岛访真仙。
"清辰卷珠帘,盥漱香满室。杉松经雪后,别有精彩出。
时花结就长生药。长生药,采花心,花蕊层层艳丽春。
玉炉中,文火烁,十二时中惟守一。此时黄道会阴阳,
素高淮阳理,况负东山姿。迨此一登览,深情见新诗。"
巨灵何忍擘,秦政肯轻移。晚觉莎烟触,寒闻竹籁吹。
芦荻花,此花开后路无家。
"北风吹夏雨,和竹亚南轩。豆枕欹凉冷,莲峰入梦魂。


水龙吟·次韵林圣予惜春拼音解释:

.jing ling bing ge ji .gui fu jiu yuan lin .zao sui wei guan ku .chang wen shuo ci xin .
wang yi yi nian dong .shi ru qian bo fan .shang zai zi sang hu .chong bi tu xu yan .
bao chi zheng he yu xun chang .you lin jian po qing qiu ying .gao shou xie lai lv yu guang .
wen shu mian kong bu si hu sun .hu sun mian kong qiang si wen shu ..
xing si zhen zhan dong .wo ruo li qiu yuan .mo qi ru ci da .shui gan bian xing quan .
zui meng xing feng lang .wu nai wu ya ya .zhong shan ru you jiu .gan jie qian jin jia .
zi shi ren jian qing ju di .he xu peng dao fang zhen xian .
.qing chen juan zhu lian .guan shu xiang man shi .shan song jing xue hou .bie you jing cai chu .
shi hua jie jiu chang sheng yao .chang sheng yao .cai hua xin .hua rui ceng ceng yan li chun .
yu lu zhong .wen huo shuo .shi er shi zhong wei shou yi .ci shi huang dao hui yin yang .
su gao huai yang li .kuang fu dong shan zi .dai ci yi deng lan .shen qing jian xin shi ..
ju ling he ren bo .qin zheng ken qing yi .wan jue sha yan chu .han wen zhu lai chui .
lu di hua .ci hua kai hou lu wu jia .
.bei feng chui xia yu .he zhu ya nan xuan .dou zhen yi liang leng .lian feng ru meng hun .

译文及注释

译文
尽管长辈有疑问,服役的人们怎敢申诉怨恨(hen)?就像今年冬天,还没有停止征调函谷关以西的士兵。县官紧急地催逼百姓交租税,租税从哪里出?如果确实知道生男孩是坏事情,反而不如生女孩好。生下女孩还能够嫁给(gei)近邻,生下男孩死于沙场埋没在荒草间。您没有看见,青海的边上,自古以来战死士兵的白骨没人掩埋。新鬼烦恼地怨恨旧鬼哭泣,天阴雨湿时众鬼凄厉地发出啾啾的哭叫声。
肃宗即位的第二年,闰八月初一日那(na)天,
(二)
这怪物,又向大官邸宅啄个不停,
酒喝得不痛快更伤心将要分别,临别时夜茫茫江水倒映着明月。
江山各处保留的名胜古迹,而今我们又可以登攀亲临。
有位客人从远方来到,送给我装有绢帛书信的鲤鱼形状的木盒。呼唤童仆打开木盒,其中有尺把(ba)长的用素帛写的信。
你抱元守一,无为而治,甘守寂寞,清风袅袅,琴声铮(zheng)铮。
分清先(xian)后施政行善。
我踏过江水去采荷花,生有兰草的水泽中长满了香草。
退归闲暇的时候,我经常来这里,来的时候仍然随身带着枕头和竹席,好随地安眠。

注释
《竹书》作冯夷,字或作冰也。
(14)瞍(sǒu)赋:无眸子的盲人吟咏(公卿烈士所献的诗)。瞍,没有眸子的盲人。赋,朗诵。
君:对对方父亲的一种尊称。
13.残月:夜阑之月。
42、猖披:猖狂。

赏析

  这首诗的第四句,有的本子作“来去逐船流”,从诗意的角度来看,应该说“来去逐轻舟”更好些。因为,第一,“逐”字在这里就含有“流”的意思,不必再用“流”字;第二,因为上句说了“如有意”,所以,虽然是(shi)满载一天劳动果实的船,此刻也成为“轻舟”,这样感情的色彩就更鲜明了。“轻舟”快行,“落花”追逐,这种紧相随、不分离的情景,也正是构成“如有意”这个联想的基础。所以,后一句也可以说是补充前一句的,两句应一气读下。
  【其四】
  而三句一转,用“长衫”对“炫服华妆”,写到自己竟然也随游人追欢逐乐。一个隐晦的发问,包含着辛酸的自嘲,严峻的自责,同时也是对前面所铺叙的场景的否定。表现了诗人对此时金朝的偏安处境的嘲讽,也表达了对繁华背后危机的担忧。
  岑参的边塞诗独具特色,将西北荒漠的奇异风光与风物人情,用慷慨豪迈的语调和奇特的艺术手法,生动地表现出来,别具一种奇伟壮丽之美。他的诗突破了以往写边地苦寒和士卒劳苦的传统格局,极大地丰富拓宽了边塞诗描写题材和内容范围。而《《热海行送崔侍御还京》岑参 古诗》则是其中一篇很有特色的边塞诗,它巧妙地把写景与送别结合起来,却又没有丝毫的矫柔伤感之请,代之以热情澎湃,在边塞送别诗中闪出耀眼的光彩。
  第三章全用赋法,铺排诗人近观诸侯朝见天子时的情景。“赤芾在股,邪幅在下。”赤色的护膝,裹腿的斜布是合乎礼仪的装饰,“彼交匪纾”完全是一付雍容典雅的仪态。既有如此声威,进退又合礼仪,天子当然是赏赐有加。“乐只君子,天子命之;乐只君子,福禄申之”,四句是诗人所见,也是诗人切合时地的恭维话,并以此引发以下两章。
  孔子说过:知之为知之,不知为不知,是知也。孔子面对两小儿的争辩而不妄加决断,正体现了他实事求是的科学态度。[1] 而两小儿善于观察常见的生活现象,从中发现问题,引发思考;也可以从两小儿是从不同的角度观察事物、认识事物,结果自然就不一致;说明他们平时注意观察生活,感悟生活,具有多元化思维;同时他们也具有独立思考、大胆质疑的科学精神。本文同样深刻阐述了“学无止境”这一道理。
  这一联是全诗的重点,就是由于这两句,使得全诗才具有一种强烈的怨怼、愤懑的气氛。真挚的感情,深刻的体验,是颇能感动读者的,特别是对于那些有类似遭遇的人,更容易引起共鸣。如果再从结构上考虑,这一联正是全诗的枢纽。由落第而思归,由思归而惜别,从而在感情上产生了矛盾,这都是顺理成章的。只是由于体验到“当路谁相假,知音世所稀”这一冷酷的现实,自知功名无望,才下定决心再回襄阳隐居。这一联正是第四联的依据。
  “昨来逢清霁”起,至“蠢蠢骇不懋”为第三段前层。诗人于贬谪遐方之后,擢任京官,乘兴往游,直登峰巅,视野顿然开阔。往昔视为畏途的峻岭大阜,尽伏眼底,只如五色斑斓的带“皱”石堆。此后,即用五十一个“或”字句,十四个叠句,形容千山万壑的诸种态势。对此,历来赞扬者多,批评者少。批评集中在“味短”“辞费”上。其实,韩愈作此诗目的在于状南山胜景,在于“体物”。因此,吸收了《子虚》、《上林》赋的手法入诗,抓住山壑峰峦小异之处,尽力铺张雕绘。这,决不是“味短”、“辞费”,而是按照题材,选择诗体(方世举称《南山》是赋体)的结果,是“以文为诗”的范例。其中连用“或”字,远绍《小雅·北山》(有十二个“或”字句),近承陆机《文赋》(连用八个“或”字句),加以参差变化,形成了独具一格的诗风。句中多用骈字、时杂拗句,复以险韵出之,如“或连若相从,或蹙若相斗”“或戾若仇雠;或密若婚媾”之类即是。诗以一句一喻为主,其间错落地杂以四句一喻和二句一喻,连用排比,仍富变化。句式多变,有“或×若××”式,也有“或××若×”、“或若×××”及“或××××”,多种句式交互使用。形象中时寓议论,如“或如帝王尊,丛集朝贱幼,虽亲不亵狎,虽远不悖谬”,末二句包孕着人际关系的哲理。又如“ 或前横若剥,或后断若姤”以卦象状山:剥卦“ ”,为“地下山上”之象,有“不利有所往”的象征。在形容山态时,言己目前身在峰顶的处境,隐寓处世之道。就全诗章法而言,第一段由远眺而逗游兴,第二段言二次游山,历尽艰危而游兴不减,经层层盘旋作势,引满待发之后,至此,连用五十一个排比句和十四叠句,犹如长江黄河之水,经上游山峡壅阻之后,喷薄而出,一泻千里。就笔法而言,最初自山下眺望,两次往游:一系俯视水中倒影,一乃近瞩山径风光;此则绝顶鸟瞰,角度不一,写法迥异。山本静物,但在韩愈笔下均具动态,且原因各不相同:第一段是云岚舒卷而造成山“动”的错觉,第二段是风吹水动,引起山影破碎躁动;此段则是诗人游目四骋而造成的错觉。撰如此长诗,而能一笔不复,尤见韩愈才力之雄。自“大哉立天地”以下为后层。言终南山奇神灵,故诗人作诗以酬。
  这一节写虎对驴认识的最后完成。为了彻底摸清驴的底细,改变自己“终不敢搏”的心理,虎进行了一系列的试探活动。首先,“稍近”,慢慢靠拢驴子。注意,这里的“近”,比“近出前后”的“近”,又进了一步,说明虎已(hu yi)经非常贴近驴子了。“稍近”之后,“益狎”,越来越轻佻起来——这是对驴进行戏弄;进而又“荡倚冲冒”,摇摇它,靠着它,撞击它,甚至(shen zhi)扒着它的脊背(“冒”,古代同衣帽的“帽”,覆盖的意思)——这是对驴进行挑逗。这里,我们不仅看到了虎一系列的挑衅性的行动,而且通过它得寸进尺、逐步发展的行动,还可以察知它大胆而谨慎、既藐视对方又重视敌手的思想。由“近出前后”的观察到“稍近”的试探,已经大胆了,但这毕竟只是距离的逼近;见对方没有反应,才进而由“稍近”的试探到“益狎”的戏弄,但这毕竟只是态度上的不恭;见对方仍然没有反应,最后才由态度上的“益狎”到动作上的“荡倚冲冒”。看到虎越来越无理和放肆,“驴不胜怒,蹄之”,驴再也压抑不住愤怒了,就踢了虎。这一下驴在虎的面前终于暴露了自己的全部秘密。所以,“虎因喜”,老虎因而非常高兴。显然,它是在为自己终于摸清了对手的老底(lao di)——最大能耐不过一“蹄”而已——而在窃窃自喜。然而尽管如此,虎在下最后结论之前,还得要“计之”,在心里掂掇掂掇。掂掇什么呢?是不是对方还有更厉害的招儿没有使出来呢?想了想,不可能;因为自己对它“荡倚冲冒”,已经使它到了“不胜怒”的程度了,盛怒之下,不顾一切,哪里还能保留一手呢?一个“计”字,又一次有力地说明了虎对陌生之敌的格外重视。经过审慎地“计之”以后,才“曰:‘技止此耳’”,说:它的本领也不过这么一点点罢了。
  构成此诗音韵美的另一特点是句中运用复字。近体诗一般是要避免字词的重复。但是,有意识地运用复字,有时能使诗句念起来朗朗上口、动人心弦,造成音乐的美感。如此诗后三句均有复字,而在运用中又有适当变化。第二句两个“妾”字接连出(lian chu)现,前一个“妾”字是第一层意思的结尾,后一个“妾”字则是第二层意思的起始,在全句中,它们是重复,但对相联的两层意思而言,它们又形成“顶针”修辞格,念起来顺溜,有“累累如贯珠”之感,这使那具有跳跃性的前后两层意思通过和谐的音调过渡得十分自然。
  李夫人卒于公元前108年(元封三年)之后、公元前104年(太初元年)之前的一个秋天。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》当作于那段时间内,此时武帝49岁到53岁。
  这首诗是一首思乡诗.
  作者点出这种欲归不得的处境后,下面四句又像开头四句那样,通过主人(zhu ren)公的动作进一步表现他心灵最深层的痛苦。前面写到“揽衣起徘徊”,尚是在室内走走,但感到还是无法排遣心中的烦闷,于是他走出户外了。然而,“出户彷徨”,半夜三更,他像梦游似的,独自在月下彷徨,更有一阵孤独感袭上心头。“愁思当告谁?”正是这种“独”、这种“彷徨”的具体感受了。古乐府《悲歌》云:“悲歌可以当泣,远望可以当归。”于是诗人情不自禁地向千里之外的故乡云树引领而望,可是又不可能获得“可以当归”的效果,反而引起了更大的失望。他实在受不了这种感情上的折磨了,他又回到室内去。从“出户”到“入房”,这一出一入,把游子心中翻腾的愁情推向顶点,以至再也禁不住“泪下沾裳衣”了。
  今人谈古诗,常常会有不同的角度。研究者注意较多的是作品的真伪及本事出处;而一般读者欣赏的则是诗的本身所能带来的审美情趣。例如关于旧题为汉代苏武和李陵的五言诗,就存在这个问题。宋代文豪苏轼因不满《文选》的编选,首先在相传为苏、李的长安送别诗中读出了“江汉”二字,便据以怀疑是后人的伪作。而以博学著称的洪迈,也在《文选》所载李陵《与苏武三首》诗中发现了“盈觞”之“盈”犯了汉惠帝的讳,于是愈坚苏轼之说。后来明清及近代学者顾炎武、钱大昕和梁启超等人也展转相承,于是苏、李诗之伪几成定谳。而今人汪辟疆先生却力排众议,以为《文选》中《苏武诗四首》为别李陵之说起于唐代,“江汉”、“盈觞”也难定二人诗之伪,他主张“与过而疑之,宁过而存之”(《汉魏诗选按语》)。至逯钦立先生辑校《先秦汉魏晋南北朝诗》,即基本采取了“存之”的态度。不过他采取了一种比较审慎的方式,这就是既不认为是苏、李之作,同时也不认为是“六朝拟作”,而是把这些作品均归入东汉卷,并系之于“李陵录别诗二十一首”。以上是历代学者从考证角度来谈苏、李诗的一些概况,与今天从欣赏角度来读这些作品有所不同。不过,至少有二点是不应忽视的,即《文选》和《古文苑》所传苏武、李陵诗是汉代作品(苏轼亦谓这些诗“非曹、刘以下诸人所能办”),但所写内容又与历史上西汉时苏武与李陵之别无关。这是考据为今天鉴赏这些诗作提供的基本点,读者需注意。
  郭处士,据《温飞卿诗集》补注说,即郭道源。唐武宗朝,以善击瓯名,率以邢(山西)瓯、越(浙江)瓯十二只,旋加减水其中,以箸击之。瓯,《洪武正韵》谓“今俗谓碗深者为瓯。”《正字通》说:“俗谓茶杯为瓯。”击瓯是民间的一种音乐,这在现在也还可见。由于它不是正规乐器,古所谓的“革金石丝竹土木匏”八音之内,就没有瓷或玻璃的席位。对于这种土乐器的演奏,比之于琵琶、箜篌,当然有更难好之处。那当然,描写起来也就相对地要更困难些的。
  首章首句“厌浥《行露》佚名 古诗”起调气韵悲慨,使全诗笼覃在一种阴郁压抑的氛围中,暗示这位女性所处的环境极其险恶,抗争的过程也将相当曲折漫长,次二句“岂不夙夜?谓行多露”,文笔稍曲,诗意转深,婉转道出这位女子的坚定意志。次章用比兴方法说明,即使强暴者无中生有,造谣诽谤,用诉讼来胁迫自己,她也决不屈服。“谁谓雀无角?何以穿我屋?谁谓女无家?何以速我狱”四句是正话反说,表示:雀虽有嘴而无穿我屋之理,你已有妻则无致我陷狱之理。委婉巧妙;而“虽速我狱,室家不足”两句则是正面表态,斩钉截铁,气概凛然。第三章谓:鼠虽有牙而无穿我墙之理,你已有妻则无使我遭诉讼之理,但你若欲陷我于诉讼,我也不会屈从你。句式复沓以重言之,使得感染力和说服力进一步加强。全诗风骨遒劲,格调高昂,从中读者不难体会到女性为捍卫自己的独立人格和爱情尊严所表现出来的不畏强暴的抗争精神。
  夕阳西下、夜幕将临之际,夕阳的余辉映照着村落(墟落),归牧的牛羊涌进村巷中。老人惦念着去放牧的孙儿,拄着拐杖在柴门外望他归来。在野鸡声声鸣叫中,小麦已经秀穗,吃足桑叶的蚕儿开始休眠。丰年在望,荷锄归来的农民彼此见面,娓娓动情地聊起家常。这美好的情景使诗人联想到官场明争暗斗的可厌,觉得隐居在这样的农村该是多么安静舒心;惆怅之余不禁吟起《诗经》中“式微,式微,胡不归?”(意即:天黑啦,天黑啦,为什么还不回家呀?)的诗句,表明他归隐田园的志趣。王维精通音乐、绘画、书法,艺术修养深厚;苏东坡评他诗中有画,画中有诗。上面这首诗就可以说是一幅田园画。
  这首诗歌激情奔涌,慷慨悲壮,但诗情又紧和缅怀魏武的题旨,做到诗情恣肆而有节制,思想内蕴而易外传。

创作背景

  唐太宗每年都要参加春耕的大典,而且还常常亲耕于籍田,常去籍田中查看年景,决不因其他政事而耽误农时。中国古代有一句农谚说:“春雨贵如油”;因此,唐太宗看到这场“梅雨”有利于农作物的收成时,非常高兴的写了这首诗。

  

薛龙光( 明代 )

收录诗词 (9259)
简 介

薛龙光 薛龙光,字少文,上海人。有《酌雅堂诗》。

小雨 / 高衢

"敢谓神仙手,多怀老比丘。编联来鹿野,酬唱在龙楼。
"取尽风骚妙,名高身倍闲。久离王者阙,欲向祖师山。
使四野雾廓,八纮镜开。皇天无亲,长与善邻,宜哉宜哉。"
怀君无计能成梦,更恨砧声到枕边。"
且招邻院客,试煮落花泉。地远劳相寄,无来又隔年。"
南海黄茅瘴,不死成和尚。
白云常护坐禅扉。六环金锡飞来后,一派银河泻落时。
"鹫岭光前选,祇园表昔恭。哲人崇踵武,弘道会群龙。


忆秦娥·娄山关 / 梁铉

"西山禅隐比来闻,长道唯应我与君。
"南国搜奇久,偏伤杜甫坟。重来经汉浦,又去入嵩云。
"龙津掉尾十年劳,声价当时斗月高。
"窑头坯,随雨破,只是未曾经水火。若经水火烧成砖,
后来出家者,多缘无业次。不能得衣食,头钻入于寺。
我独居,名善导。子细看,何相好。
"名山不取买山钱,任构花宫近碧巅。松桧老依云里寺,
神清太古在,字好雅风全。曾沐星郎许,终惭是斐然。"


凄凉犯·绿杨巷陌秋风起 / 黄敏求

陈王没后是童男。两轮日月从他载,九个山河一担担。
丁与水同宫,王将耳口同。尹来居口上,山岫获重重。
自持孤影助明时。空庭散逐金风起,乱叶争投玉露垂。
"皇天鉴不昧,愐想何亢极。丝雨久愆期,绮霞徒相惑。
"君不见夜来渡口拥千艘,中载万姓之脂膏。
昔闻苍鹰狱吏,今见白兔御史。
"长安三千里,喜行不言永。清路黄尘飞,大河沧流静。
"闲地从莎藓,谁人爱此心。琴棋怀客远,风雪闭门深。


浣溪沙·淡荡春光寒食天 / 李林蓁

如愚何止直如弦,只合深藏碧嶂前。但见山中常有雪,
风击岩巅虎伏铅。一旦炼成身内宝,等闲探得道中玄。
东风来兮歌式微,深云道人召来归。燕辞大厦兮将何为,
时入思量向何处,月圆孤凭水边楼。"
尔后一千岁,此地化为泉。赖逢邬侍御,移我向高原。
樱桃子,半赤半已黄。一半与怀王,一半与周至。
"分有争忘得,时来须出山。白云终许在,清世莫空还。
此际多应到表兄。 ——严震


解连环·玉鞭重倚 / 李敬伯

"观化祇山顶,流睇古王城。万载池犹洁,千年苑尚清。
幡映宫墙动,香从御苑来。青龙旧经疏,寥落有谁开。"
"世人不知心是道,只言道在他方妙。
"万劫千生到此生,此生身始觉飞轻。抛家别国云山外,
吟落江沙月,行飞驿骑尘。猿声孤岛雨,草色五湖春。
公每省往事,咏歌怀昔辰。以兹得高卧,任物化自淳。
"看花独不语,裴回双泪潸。
大空含常明,八外无隐障。鸾凤有逸翮,泠然恣飘飏.


菩萨蛮·半烟半雨溪桥畔 / 张志行

担头担个赤瓷罂,斜阳独立濛笼坞。"
赠枕犹香泽,啼衣尚泪痕。玉颜霄汉里,空有往来魂。"
愁人独处那堪此,安得君来独枕眠。
"诸葛子作者,诗曾我细看。出山因觅孟,踏雪去寻韩。
亦知白而守黑。百姓日用而不知,上士勤行而必克。
白苹风定钓江湖。长将气度随天道,不把言词问世徒。
引泉鱼落釜,攀果露沾冠。已得嵇康趣,逢迎事每阑。"
炭火邕湖滢,山晴紫竹凉。怡然无一事,流水自汤汤。"


青春 / 张学鸿

有花时节知难遇,未肯厌厌醉玉楼。"
"万事归一衲,曹溪初去寻。从来相狎辈,尽不是知音。
只此功成三岛外,稳乘鸾凤谒诸仙。
崖屿非一状,差池过目前。徘徊白日暮,月色江中鲜。
瀑布悬如练,月影落潭晖。更登华顶上,犹待孤鹤期。
"秋风怨别情,江守上西城。竹署寒流浅,琴窗宿雨晴。
可堪东献明天子,命服新酬赞国风。"
满袖满头兼手把,教人识是看花归。"


蓟丘览古赠卢居士藏用七首 / 蔡公亮

"圣君垂衣裳,荡荡若朝旭。大观无遗物,四夷来率服。
"啄木啄啄,鸣林响壑。贪心既缘,利嘴斯凿。
月色静中见,泉声深处闻。(《石帆山》)
夜宿依云色,晨斋就水声。何年持贝叶,却到汉家城。"
初因智者赏,果会幽人迹。不向定中闻,那知我心寂。"
那堪花满枝,翻作两相思。玉箸垂朝镜,春风知不知。"
莫为寰瀛多事在,客星相逐不回休。"
天龙睡坤腹,土蚀金鬣绿。因知燕赵佳人颜似玉,


秋夜寄邱员外 / 秋夜寄丘二十二员外 / 张隐

争学忘言住幽胜,吾师遗集尽清吟。
退牙山象恶,过海布帆荒。早作归吴计,无忘父母乡。"
若问我修何妙法,不离身内汞和铅。
影断风天月,声孤荻岸霜。明年趁春去,江上别鸳鸯。"
丹灶河车休矻矻,蚌胎龟息且绵绵。驭景必能趋日域,
阴虎还于坎位生。二物会时为道本,五方行尽得丹名。
宠辱不可累,飘然在云空。独与造化友,谁能测无穷。"
入夜四郊静,南湖月待船。"


相见欢·秋风吹到江村 / 袁复一

"每到秋残夜,灯前忆故乡。园林红橘柚,窗户碧潇湘。
峻朗妙门辟,澄微真鉴通。琼林九霞上,金阁三天中。
从此根芽渐长成,随时灌溉抱真精。十月脱胎吞入口,
公卿虽贵不曾酬,说着仙乡便去游。为讨石肝逢蜃海,
"高吟欲继沃州师,千里相寻问课虚。残腊江山行尽处,
两精感激。河车覆载,鼎候无忒。洪炉烈火,烘焰翕赫。
翠忆蓝光底,青思瀑影边。岩僧应笑我,细碎种阶前。"
清宵集我寺,烹茗开禅牖。发论教可垂,正文言不朽。