首页 古诗词 咏傀儡

咏傀儡

近现代 / 邓献璋

"前年都尉没边城,帐下何人领旧兵。徼外瘴烟沉鼓角,
如今重到抛球处,不是金炉旧日香。"
"五级凌虚塔,三生落发师。都僧须有托,孤峤遂无期。
能知翼戴穹苍力,不是蒙茸腹背毛。"
金风吹我寒,秋月为谁白。不如归去来,江南有人忆。
水殿垂帘冷色凝,一床珍簟展春冰。
箭出方惊抨。连箱载已实, ——韩愈
夫君殁去何人葬,合取夷齐隐处埋。"
知到蓬莱难再访,问何方法得长生。"
散彩辉吴甸,分形压楚关。欲寻霄汉路,延首愿登攀。"
不曾垂钓兼亲酝,堪愧金台醉饱身。"
独留芳翰悲前迹,陌上恐伤桃李颜。"
寝殿垂帘悄无事,试香闲立御炉前。
唿传鹦鹆令。顺居无鬼瞰, ——韩愈
"日高闲步下堂阶,细草春莎没绣鞋。
"位在嫔妃最上头,笑他长信女悲秋。日中月满可能久,


咏傀儡拼音解释:

.qian nian du wei mei bian cheng .zhang xia he ren ling jiu bing .jiao wai zhang yan chen gu jiao .
ru jin zhong dao pao qiu chu .bu shi jin lu jiu ri xiang ..
.wu ji ling xu ta .san sheng luo fa shi .du seng xu you tuo .gu jiao sui wu qi .
neng zhi yi dai qiong cang li .bu shi meng rong fu bei mao ..
jin feng chui wo han .qiu yue wei shui bai .bu ru gui qu lai .jiang nan you ren yi .
shui dian chui lian leng se ning .yi chuang zhen dian zhan chun bing .
jian chu fang jing peng .lian xiang zai yi shi . ..han yu
fu jun mo qu he ren zang .he qu yi qi yin chu mai ..
zhi dao peng lai nan zai fang .wen he fang fa de chang sheng ..
san cai hui wu dian .fen xing ya chu guan .yu xun xiao han lu .yan shou yuan deng pan ..
bu zeng chui diao jian qin yun .kan kui jin tai zui bao shen ..
du liu fang han bei qian ji .mo shang kong shang tao li yan ..
qin dian chui lian qiao wu shi .shi xiang xian li yu lu qian .
hu chuan ying yu ling .shun ju wu gui kan . ..han yu
.ri gao xian bu xia tang jie .xi cao chun sha mei xiu xie .
.wei zai pin fei zui shang tou .xiao ta chang xin nv bei qiu .ri zhong yue man ke neng jiu .

译文及注释

译文
河滩上已经满是蒌蒿,芦笋也开始抽芽,而河豚此时正要逆流而上,从大海回游到江河里来(lai)了(liao)。大雁北飞(fei),就像要回到北方家乡的人那样,但是由于依恋,差一点掉了队。
成(cheng)千上万的彩船行驶在运河两岸的翠柳中间,但这(zhe)支船队载到扬州后再也没有回还。
鱼在哪儿在水藻,贴着蒲草多安详。王在哪儿在京镐,所居安乐好地方。
忽然有一个人大声呼叫:“着火啦”,丈夫起来大声呼叫,妇人也起来大声呼叫。两个小孩子一齐哭了起来。一会儿,有成百上千人大声呼叫,成百上千的小孩哭叫,成百上千条狗汪汪地叫。中间夹杂着劈里啪啦,房屋倒塌的声音,烈火燃烧发出爆裂的声音,呼呼的风声,千百种声音一齐发出;又夹杂着成百上千人的求救(jiu)的声音,救火的人们拉倒燃烧着的房屋时许许的声音,抢救东西的声音,救火的声音。凡是在这种情况下应该有的声音,没有一样没有的。即使一个人有上百只手,每只手有上百个指头,也不能指出其中的任何一种声音来;即使一个人有上百张嘴,每张嘴里有上百条舌头,也不能说出其中的一个地方来啊。在这种情况下,客人们没有不吓得变了脸色,离开座位,捋起衣袖露出手臂,两条大腿哆嗦打抖,几乎要争先恐后地逃跑。
  我说:“为什么(me)这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳(wen)地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
娇郎痴立像天空无依的浮云,拥抱白日在西帘下待到破晓。
月亮已经沦没而迷惑不清,没有什么可看的不如远远走开吧。
总记得淡淡梳妆才完了,别宴上杯酒尚未饮尽,已引得离情翻涌如潮。醉里的秋波顾盼,梦中的幽欢蜜爱,醒来时都是烦恼。算来更有牵惹情怀处,怎忍细思量、她附在耳边的情话悄悄:“啥时能跃马归来,还能认得迎门的轻柔欢笑!”
  刘邦采用了陈平的计策,离间疏远楚国君臣。项羽怀疑范增和汉国私下勾结,渐渐剥夺他的权力。范增大怒,说:“天下大事已经大致确定了,君王自己处理吧。希望能让我告老还乡。”回乡时,还没到彭城,就因背上痈疽发作而死。苏子说,范增离去是好事,若不离去,项羽一定会杀他。只遗憾他没有早早离开而已。既如此,那么范增应当在什么时候离开呢?当初范增劝项羽杀沛公,项羽不听;终因此而失去天下;应当在此时离去吗?回答说,不。范增想要杀死沛公,是做臣子的职责。项羽不杀刘邦,还显得有君王的度量。范增怎能在此时离去呢?《易经》说:“知道选择恰当时机,那不是很神明吗?”《诗经》说:“观察那气象,若要下雪,水气必定先聚集成霰。”范增离去,应当在项羽杀卿子冠军的时候。
不由想起当年京城的灯夜,千家万户张灯结彩如同白昼。姑娘们笑盈盈出门游赏,香车上不时有人丢下罗帕。有缘相逢的地方,必是打马相随尘土飞洒。今年的京城想必依旧,只是我旧日的情怀已全衰谢。钟漏轻移时间不早,赶快乘车回去吧,任凭人们去尽情歌舞玩耍。

注释
①洛阳花:即洛阳的牡丹花。欧阳修《洛阳牡丹记》称洛阳牡丹天下第一。
旧家秋娘:这里泛指歌伎舞女。元稹、白居易、杜牧诗中屡有言及谢秋娘和杜秋娘者,盖谢、杜云云别其姓氏,秋娘则衍为歌妓的代称。
(47)痴女:不懂事的女孩子,这是爱怜的口气。栉:梳头。
(2)对:回答、应对。
64.驯:被驯服。驳:毛色不纯的马。驷(sì):古代四匹马驾一车称驷,此泛指马。
108、郁郁:繁盛的样子。
①四垂天:天幕仿佛从四面垂下,此处写湖上水天一色的情形。
铁杵;铁棍,铁棒.杵,压米或捶衣用的棒,一头粗一头细的圆棒.

赏析

  这首诗用了不少当时的(de)口语白话,所以有些字句难以给它恰当的解释。但它确实是一首很有特色的好诗。俩少女稚气拙朴的情态和形态,写的真切生动,展现了自然本真的生命意趣,蕴含着人之初生的纯净美。
  《破窑赋》透出的是人生命运和天地自然变化循环的思想,文章以自己从凄惨到富贵的经历,列举了自古以来历史上诸多名人经历的各种命运和磨难,摆事实讲道理,来说明这世界人生命运的起起落落。
  写游览华山后洞的经过时,从“入之愈深,其进愈难,而其见愈奇”,而游者也随之越来越少的情况,进而论述了“世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在险远”,要想看到“奇伟、瑰怪、非常之观”,就必须有一个不畏艰险,一往直前的坚强意志,同时还要具备足够的实力和可资凭借的外界条件。他这种力图精进,永攀高峰的精神,同他后来在变法革新中所表现的不怕围攻、百折不回的精神也是完全一致的。这种积极进取精神,同他的变法革新,虽有其不可避免的历史的和阶级的局限,然而却也能给人以有益启示和鼓舞。
  此诗不落一般送别诗之窠臼。它没有直接写惜别之情和直言对胜利的祝愿。而只就此地与彼地情景略加夸张与想象,叙述自然,比兴得体,颇能壮僚友之行色,惜别与祝捷之意也就见于言外,在送别诗中堪称独具一格了。
  这是一首写景的小令,作者选择了独特的视觉角度,按照由远及近、自下而上的空间顺序,采用了比喻、对仗并用的修辞手法,借助于动态描写的艺术表现形式,为读者勾画了一幅生动传神的浔阳江动态秋景图。从作品的表现中可以看出,作者善于捕捉充满活力的艺术镜头,在他的笔下,江舟、山泉、晚云、新月、塞鸿这些景点都呈动态,并且都在万里长江和数点淮山这一整体构思中被不露痕迹地融合起来。全曲笔势排奡,形象简洁,比喻精到,不愧为散曲的写景杰作,而音韵浏亮,也符合作者在《中原音韵作词十法》中所提出的“既耸观,又耸听”的度曲要求。
  自然的规律是严峻无情的,历史的法则是严峻无情的,曾不可一世的隋炀帝终被人民前进的激浪吞没。面对久已消沉的隋宫废殿遗墟,诗人在首句发出“君王不可见”的感慨,这既是对历史法则的深刻揭示,也同时深含着对暴君隋炀帝的鞭笞。昔日豪华的楼台亭阁早已不见,唯有茂盛的“芳草”在“旧宫”废墟中迎着春日疯长着,“芳草”是作者在诗中展示的最显著最明亮的可见物,这是紧扣诗题“春草宫”而来的,“芳草”二字不仅仅形象地展示出昔日“春草宫”今貌,而且也十分巧妙地把伤今怀古的主题自然顺畅地引入了自然的法规和历史的法则序列中。“春草宫”虽然在历史的进程中成为废殿遗墟,但一年一度草木枯荣,春色依然浓烈地妆扮着这里。
  第三节八句,写屋破又遭连夜雨的苦况。“俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑”两句,用饱蘸浓墨的大笔渲染出暗淡愁惨的氛围,从而烘托出诗人暗淡愁惨的心境,而密集的雨点即将从漠漠的秋空洒向地面,已在预料之中。“布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂”两句,没有穷困生活体验的作者是写不出来的。值得注意的是这不仅是写布被又旧又破,而是为下文写屋破漏雨蓄势。成都的八月,天气并不“冷”,正由于“床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝”,所以才感到冷。“自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻”两句,一纵一收。一纵,从眼前的处境扩展到安史之乱以来的种种痛苦经历,从风雨飘摇中的茅屋扩展到战乱频仍、残破不堪的国家;一收,又回到“长夜沾湿”的现实。忧国忧民,加上“长夜沾湿”,难以入睡。“何由彻”和前面的“未断绝”照应,表现了诗人既盼雨停,又盼天亮的迫切心情。而这种心情,又是屋破漏雨、布衾似铁的艰苦处境激发出来的。于是由个人的艰苦处境联想到其他人的类似处境,水到渠成,自然而然地过渡到全诗的结尾。
  “户庭无尘杂,虚室有余闲。”尘杂是指尘俗杂事,虚室就是静室。既是做官,总不免有许多自己不愿干的蠢事,许多无聊应酬吧。如今可是全都摆脱了,在虚静的居所里生活得很悠闲。不过,最令作者愉快的,倒不在这悠闲,而在于从此可以按照自己的意愿生活。
  第二句“秋色遥看入楚迷”,写得更有味了。此句循着上句意脉,将那悠悠愁思形象化地向纵深推进一层。这里的“楚”,指友人贬谪地江西。“迷”字用得极妙,既是当时现场景色的真实描写,点染出凄凄秋雨中特有的迷蒙景色,又暗示离人前途的渺茫,自然界的风雨常使人联想到政治风雨,诗人对好友今后的命运怎能不担忧呢?
  第三部分;论述了使民加多的途径——实行仁政。这部分分三个层次论述了推行王道实行仁政而使民加多的基本途径、根本途径及应持的正确态度。基本途径:不违农时、发展生产、解决百姓吃穿问题。在这个层次里,孟子运用了“连锁推理”形式。就是用前边推出来的结论作前提,推出新的结论。又用这个新的结论作前提,推出更新的结论,如是往复。孟子首先从“不违农时”、“数罟不入洿池”、“斧斤以时入山林”推出“谷不可胜食”、“鱼鳖不可胜食”、“材木不可胜用”的结沦。又用“谷不可胜食”、“鱼鳖不可胜食”、“材木不可胜用”这个结论作前提,推出“是使民养生丧死无憾”这个新的结论。又用“是使民养生丧死无憾”这个新的结论作前提,推出更新的结论“王道之始”。这种“连锁推理”形式强调了实行王道要从不违农时,发展生产,解决百姓最基本的吃穿问题人手。论述时,一环接一环,环环相扣,无懈可击,增强说服力量,显示了孟子雄辩的艺术。这也许就是孟子的文章为后世称道效仿的原因之一吧。根本途径:逐步地提高人民的物质生活水平,进而解决精神文明问题。在解决了百姓最基本的温饱问题之后,要逐步地提高人民的物质生活水平。发展丝织业,让五十岁的人就穿上丝绸衣服;发展畜牧业,让七十岁的人就能吃上肉。还要从根本上解决问题,发展教育事业,让孝悌之理深入民心,人人孝顺父母,敬爱兄长,从而推而广之。这样一个老有所养、民风淳朴、其乐融融的社会不就是一方净土、一方乐土吗?势必会“使天下之仕者皆欲立于王之朝,耕者皆欲耕于王之野,商贾皆欲藏于王之市,行旅皆欲出于王之涂”,而何愁民不加多!应持的正确态度:梁惠王的愿望是“使民加多”,而国家的情况究竟如何呢?下面孟子为读者描绘了一幅对比鲜明的画面:富贵人家的猪狗吃人的饭食,路上饿殍遍地,真可谓“朱门酒肉臭,路有冻死骨”呀!出现这种情况,可梁惠王也不打开粮仓赈民,人饿死了,却说“非我也,岁也”,这和拿着武器杀死人后却说杀死人的不是自己是而兵器有什么区别!在这里,孟子又是运用比喻批评了梁(liao liang)惠王推卸责任。最后,语重心长地指出“使民加多”的正确态度:不要归罪年成,要有具体的措施实行仁政。这样,天下的百姓就到你这里来了。
  豫让在春秋末年曾做过晋贵族范氏、中行氏的家臣,因不被重用而投奔智伯。智伯非常尊重他。在赵、魏、韩三家贵族合谋灭了智氏之后,他改名换姓,潜入赵襄子宫中企图行刺,未遂而被捕获。释放后,他又用漆身吞炭的办法改变了容貌和声音,再一次行刺,结果又一次被俘。于是,他要求赵襄子将衣服脱给他,他朝着衣服“三跃而击之”,然后伏剑自杀。
  看着色彩艳丽的落花,让人心情变得美好,于是将花丛的色泽实化为玳瑁筵(mao yan),将花香说成是帘幕随风舞动而成。从而在神态和形态上把握住了春天的内涵,达到了一种轻松愉悦的心态。
  起句描写华清宫所在地骊山的景色。诗人从长安“回望”的角度来写,犹如电影摄影师,在观众面前先展现一个广阔深远的骊山全(shan quan)景:林木葱茏,花草繁茂,宫殿楼阁耸立其间,宛如团团锦绣。“绣成堆”,既指骊山两旁的东绣岭、西绣岭,又是形容骊山的美不胜收,语意双关。
  庐山南邻九江,如登上庐山小天池等景点向南远眺,就可望见九江、长江一带的秀丽景色。而五老峰本身就在庐山的东南面,靠得更近,也就更容易看清楚。原本是九江风光全在山下,尽收眼底之意,却被诗人说成“可揽结”,似乎可以随手采取到一样。所以这“揽结”二字又显得出奇了。倘若五老峰离九江不近,被其它山峰所挡,如果它不陡直,而是平坡斜面,也就无所谓“揽结”了。因此,首句所交待的“东南”方向和地理位置,次句以“削”摹写五老峰的陡直山势,是为伏笔一样,与此句的“揽结”完全照应了起来。
  结尾四句点明主旨,收束全诗。“宛转蛾眉能几时?须臾鹤发乱如丝”两句感叹美貌的少女转眼之间将化作白发的老妇,惋惜青春难驻。“但看古来歌舞地,唯有黄昏鸟雀悲”两句,一切都如同过眼云烟,迅速消失了!往日繁华热闹的游乐场所,如今只有几只离群的鸟雀在清冷的暮蔼中发出几声凄苦的悲鸣。末句的最后一个“悲”字,是此诗的基调。

创作背景

  长句:指七言古诗。

  

邓献璋( 近现代 )

收录诗词 (1121)
简 介

邓献璋 邓献璋,字方侯,一字砚堂,祁阳人。干隆丙辰举博学鸿词。癸酉举人,由教谕历官渠县知县。有《藕花书屋稿》。

南陵别儿童入京 / 端木俊俊

云离京口树,雁入石头城。后夜分遥念,诸峰霜露生。"
伴行惟瘦鹤,寻步入深云。(《赠廖融》,见《纪事》)
残雷隐辚尽,反照依微见。天光洁似磨,湖彩熟于练。 ——皮日休
旌旗首尾千馀里,浑不消他一局棋。"
茅鸱茅鸱,无搏鷅鹠.汝食汝饱,莫我为休。
"檐卜花间客,轩辕席上珍。笔江秋菡萏,僧国瑞麒麟。
莫忆班行重回首,是非多处是长安。"
喜是攀阑者,惭非负鼎贤。 ——陆羽


题长安壁主人 / 赫连靖易

中原一片生灵血,谁秉王纲色不惭。"
静鼓三通齿,频汤一味参。知师最知我,相引坐柽阴。"
构云有高营。通波牣鳞介, ——韩愈
"魂梦悠扬不奈何,夜来还在故人家。香濛蜡烛时时暗,
"自怜三十未西游,傍水寻山过却秋。
莫恋此时好风景,磻溪不是钓渔人。"
高行若矜豪,侧睨如伺殆。 ——韩愈
"山阳旧社终经梦,容易言归不可留。瓶贮瀑泉离五老,


己亥杂诗·其五 / 惠凝丹

远水明匹练,因晴见吴门。 ——王修甫
汉国山河在,秦陵草树深。暮云千里色,无处不伤心。
越王宫里如花人,越水谿头采白苹.白苹未尽人先尽,谁见江南春复春。
最庆清朝禄,还沾白发亲。甘柔心既遂,虚薄报何因。
"北梦风吹断,江边处士亭。吟生万井月,见尽一天星。
唯有搜吟遣怀抱,凉风时复上高台。"
狂心乱语无人并。 ——陆羽"
昔逐诸侯去,今随太守还。影摇波里月,光动水中山。


吟剑 / 那拉彤彤

具瞻先皇宠,欲践东华贵。咫尺时不来,千秋鼎湖泪。
无央鸾凤随金母,来贺熏风一万年。
庾楼恩化通神圣,何计能教掷得卢。
身后独遗封禅草,何人寻得佐鸿图。"
晨炉烟袅袅,病发霜丝丝。丈室冰凛冽,一衲云离披。
似着胭脂染,如经巧妇裁。 ——白居易
湖嵌费携擎。萄苜从大漠, ——韩愈
细丽披金彩,氛氲散远馨。泛杯频奉赐,缘解制颓龄。


昭君怨·送别 / 太叔晓萌

见《韵语阳秋》)"
"负琴兼杖藜,特地过岩西。已见竹轩闭,又闻山鸟啼。
万井更深空寂寞,千方雾起隐嵯峨。 ——李崿
残照林梢袅数枝,能招醉客上金堤。
"风紧雨凄凄,川回岸渐低。吴州林外近,隋苑雾中迷。
"飞骑经巴栈,鸿恩及夏台。将从天上去,人自日边来。
覆载元容善,形骸果得归。无心惭季路,负米觐亲闱。"
两角曾悬去住心。不是冕旒轻布素,岂劳丞相远追寻。


于长安归还扬州九月九日行薇山亭赋韵 / 长安九日诗 / 佴协洽

鹄pi攒瑰橙。骛广杂良牧, ——孟郊
惜别远相送,却成惆怅多。独归回首处,争那暮山何。
新室不因崇外戚,水中安敢寄生营。"
海气蒸鼙软,江风激箭偏。罢郎吟乱里,帝远岂知贤。"
"金栏白的善篸zC,双凤夜伴江南栖。
岳麓擎枯桧,潇湘吐白苹.他年遇同道,为我话风尘。"
内中知是黄河样,九曲今年彻底清。
松杉老尽无消息,犹得千年一度归。"


天保 / 繁丁巳

"洞户春迟漏箭长,短辕初返雒阳傍。彩云按曲青岑醴,
"百花成实未成归,未必归心与志违。但有壶觞资逸咏,
牛头,皆殊礼也,道皆得之,以诗谢。以上见《丛苑》)
"轮廓休夸四字书,红窠写出对庭除。
刘晨重到殢桃花。琴樽冷落春将尽,帏幌萧条日又斜。
五杂组,甘咸醋。往复还,乌与兔。不得已,韶光度。 ——颜真卿
"莫折红芳树,但知尽意看。狂风幸无意,那忍折教残。
"芳岁不我与,飒然凉风生。繁华扫地歇,蟋蟀充堂鸣。


月夜与客饮酒杏花下 / 扶觅山

"门掩松萝一径深,偶携藜杖出前林。
射雕箭落着弓抄。鸟逢霜果饥还啄,马渡冰河渴自跑。
破灶伊威盈。追此讯前主, ——孟郊
"曾闻仙子住天台,欲结灵姻愧短才。
"鸳瓦虹梁计已疏,织茅编竹称贫居。剪平恰似山僧笠,
还促后来贤圣生。三尺灵乌金借耀,一轮飞镜水饶清。
"门在松阴里,山僧几度过。药灵丸不大,棋妙子无多。
喷石似烟轻漠漠,溅崖如雨冷潇潇。水中蚕绪缠苍壁,


墓门 / 司寇海春

出饯倾朝列,深功伫帝台。坐闻长策利,终见勒铭回。"
堪怜彩笔似东风,一朵一枝随手发。燕支乍湿如含露,
秦俗动言利,鲁儒欲何匄。深路倒羸骖,弱途拥行轪. ——孟郊
草圣未须因酒发,笔端应解化龙飞。"
殷勤留我宿溪上,钓艇归来明月高。"
回旋但兀兀,开阖惟铿铿。 ——刘师服
丝窠扫还成。暮堂蝙蝠沸, ——韩愈
最爱青青水国中,莫愁门外间花红。


醉垂鞭·双蝶绣罗裙 / 钟离永贺

仁义不思垂教化,背恩亡德岂儒为。"
可怜无限如花貌,重见世间桃李春。"
牵怀到空山,属听迩惊濑。 ——韩愈
光摇水精串,影送莲花轴。江鹜日相寻,野鹗时寄宿。
"六律铿锵间宫徵,伶伦写入梧桐尾。七条瘦玉叩寒星,
生事罢求名与利,一窗书策是年支。"
江行晴望远,岭宿夜吟迟。珍重南方客,清风失所思。"
"秋池云下白莲香,池上吟仙寄竹房。闲颂国风文字古,