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晨诣超师院读禅经

清代 / 苏澹

不有此游乐,三载断鲜肥。
"今朝一壶酒,言送漳州牧。半自要闲游,爱花怜草绿。
人家低湿水烟中。菰蒋喂马行无力,芦荻编房卧有风。
弄水回船尾,寻花信马头。眼看筋力减,游得且须游。"
隔墙榆荚撒青钱。前时谪去三千里,此地辞来十四年。
小舫宜携乐,新荷好盖杯。不知金谷主,早晚贺筵开。"
三陷思明三突围,铁衣抛尽衲禅衣。
秦岭驰三驿,商山上二邘。岘阳亭寂寞,夏口路崎岖。
复有比丘溢,早传龙树方。口中秘丹诀,肘后悬青囊。
"闻道毗陵诗酒兴,近来积渐学姑苏。
"非老亦非少,年过三纪馀。非贱亦非贵,朝登一命初。
岁晚深谙世俗情。已许虎溪云里卧,不争龙尾道前行。
舟移管弦动,桥拥旌旗驻。改号齐云楼,重开武丘路。


晨诣超师院读禅经拼音解释:

bu you ci you le .san zai duan xian fei .
.jin chao yi hu jiu .yan song zhang zhou mu .ban zi yao xian you .ai hua lian cao lv .
ren jia di shi shui yan zhong .gu jiang wei ma xing wu li .lu di bian fang wo you feng .
nong shui hui chuan wei .xun hua xin ma tou .yan kan jin li jian .you de qie xu you ..
ge qiang yu jia sa qing qian .qian shi zhe qu san qian li .ci di ci lai shi si nian .
xiao fang yi xie le .xin he hao gai bei .bu zhi jin gu zhu .zao wan he yan kai ..
san xian si ming san tu wei .tie yi pao jin na chan yi .
qin ling chi san yi .shang shan shang er yu .xian yang ting ji mo .xia kou lu qi qu .
fu you bi qiu yi .zao chuan long shu fang .kou zhong mi dan jue .zhou hou xuan qing nang .
.wen dao pi ling shi jiu xing .jin lai ji jian xue gu su .
.fei lao yi fei shao .nian guo san ji yu .fei jian yi fei gui .chao deng yi ming chu .
sui wan shen an shi su qing .yi xu hu xi yun li wo .bu zheng long wei dao qian xing .
zhou yi guan xian dong .qiao yong jing qi zhu .gai hao qi yun lou .zhong kai wu qiu lu .

译文及注释

译文
参差不齐的荇菜,从左到右去采它。那美丽贤淑的女子,奏起琴瑟来亲近她。
  春天,隐公准备到棠地观看渔民捕鱼。臧僖伯进谏说:“凡是物品不能用到讲习祭祀、军事等大事上,或者所用材料不能制作礼器和兵器,那么,国君就不要亲自去接触它。国君是把民众引向社会规范和行为准则的人。所以,讲习大事以法度为准则进行衡量,叫做‘轨’,选取材料制作器物以显示它的文彩,叫做‘物’。事情不合乎轨、物,叫做乱政。屡屡乱政,这就是所以败亡的原因了。所以,春、夏、秋、冬四季的狩猎活动,都(du)是在农闲时节进行,并(借这个机会)讲习军事。每三年演练一次,回国都要对军队进行休整。并要到宗庙进行祭告,宴饮庆贺,清点军用器物和猎获物。(在进行这些活动的时候,)要(使车马、服饰、旌旗等)文彩鲜艳,贵贱分明,等级井然,少长有序:这都是讲习大事的威仪啊!鸟兽的肉不能拿来放到祭祀用的器具里,皮革、牙齿、骨角和毛羽不能用来制作军事器物,这样的鸟兽,君主就不会去射它,这是自古以来的规矩啊!至于山林川泽的物产,一般器物的材料,这都是仆役们去忙(mang)活,有关官吏按职分去管理的事,而不是君主所应涉足的事。”隐公说:“我准备到那里去巡视。”于是就去了(棠地),让渔民把各种渔具都摆出来捕鱼,他在那里观赏。僖伯推说有病没有随同前往。《春秋》上说:“隐公在棠地陈设渔具。”(这是说他棠地观鱼这一行为)不合礼法啊,并且说他去的地方远离国都。
唱罢《涉江》再唱《采菱》,更有《阳阿》一曲歌声扬。
彩画游船驶进了荷花丛的深处,金杯上泛起加了荷香的酒香。傍晚烟(yan)雾夹(jia)着微雨,在一片音乐歌声里,船儿载着醉倒的游客归去。
吓得达官们,为避胡人逃离了家。
白浪一望无边,与海相连,岸边的沙子也是一望无际。日
这一别,我俩各隔千里,荣枯不用,炎凉各自。
丛丛兰草种在门边,株株玉树权当做篱笆护墙。
哪一家盖起了豪华的宅第?红漆的大门开在大道旁边。
他们灵光闪闪显示神灵,巫咸又告诉我不少佳话。
白鹭鸶拳着一条腿,单足立在冰凉的秋水中(zhong),月光明如秋水洒满大江。
楼殿高阁前有芳林花草竞相争春,妃子们本就貌美如花,再加上盛装打扮,更加显出倾城之貌。
走到家门前看见野兔从狗洞里出进,野鸡在屋脊上飞来飞去。
不知什么人报告了皇帝,皇帝心中怜悯、了解人们的困苦。
白天无聊我出外漫步闲行。不知为何老天爷也这样吝啬春天的芳景,方才只是轻阴,不久就变成细雨 。阴暗的天色中,只见浓郁的绿荫遮掩着长亭。我思乡的梦魂随着那些柳絮翻(fan)飞迷 。栏杆上摇曳着多情的花影,门口又传来宛啭动听的莺声。它们仿佛理解我此时的心情,在安慰挽留我片刻留停。于是我又停留下来,仔细听着。
乌云上涌,就如墨汁泼下,却又在天边露出一段山峦,明丽清新,大雨激起的水花如白珠碎石,飞溅入船。
前面有轻车锵锵先行啊,后面有大车纷纷随从。
惟有芳草连碧空。楼外夕阳晚烟笼。粉香四溢淡眉峰。记得去年,与你相见画屏中。今夜关山万千重,千里外,素光明月与君共。
纵目望去,黄河渐行渐远,好像奔流在缭绕的白云中间,就在黄河上游的万仞高山之中,一座孤城玉门关耸峙在那里,显得孤峭冷寂。

注释
⒀湖:指杭州西湖。
⑸锄豆:锄掉豆田里的草。
⒂缙绅:也作“捂绅”。古代官员插笏于绅带间,此处指官员。
一寸光阴一寸金:以金子比光阴,谓时间极为宝贵,应该珍惜。寸阴:极短的时间。
④肃时命:恭敬地遵奉君主之命。
(17)之:代词,代诸葛亮。
20.纺绩:纺纱织布,续麻为缕叫绩。这两句是说淡妆只喜欢临近楼边,光顾照镜子竟忘了纺绩。
仓皇:急急忙忙的样子。
103、野人:居住在乡野的人。快炙(zhì)背:对太阳晒背感到快意。美芹子:以芹菜为美味。

赏析

  最后,诗人的眼光再次落到武关上。如今天子神圣,四海一家,天下统一;武关上长风浩荡,戍旗翻卷,残阳如血。这一联是全诗的出发点。杜牧不但才华横溢,而且具有远大的政治抱负,他的理想社会就是盛唐时期统一、繁荣的社会。但是晚唐时期,尽管形式上维持着统一的局面,实际上,中央王朝在宦官专权、朋党交争的局面下势力日益衰败,地方藩镇势力日益强大,几乎形成了“无地不藩,无藩不叛”的局面。这不能不使怀有经邦济世之志和忧国忧民之心的诗人忧心忡忡。面对唐王朝渐趋没落的国运,诗人站在武关前,思绪万千。于是对历史的反思,对现实的忧思,一齐涌上心头,形于笔底。他希望唐王朝统治者吸取楚怀王的历史教训,任人唯贤,励精图治,振兴国运。同时也向那些拥兵割据的藩镇提出了警戒,不要凭恃山川地形的险峻,破坏国家统一的局面;否则,不管弱吐强吞,其结局必将皆成空。
  卢元昌曰:蜀天子,虽指望帝,实言明皇幸蜀也。禅位以后,身等寄巢矣。劫迁之时,辅国执鞚,将士拜呼,虽存君臣旧礼,而如仙、玉真一时并斥,满眼骨肉俱散矣。移居西内,父子睽离,羇孤深树也。罢元礼,流力士,彻卫兵,此摧残羽翮也(he ye)。上皇不茹荤,致辟谷成疾,即哀痛发愤也。当殿群趋,至此不复可见矣。此诗托讽显然。鹤注援事证诗,确乎有据。张綖疑“羞带羽翮伤形愚”句,谓非所以喻君父,亦太泥矣。盖托物寓言,正在隐跃离合间,所谓言之者无罪也。
  江浙一带,素以风景优美着称,沿途几百里,自多奇山异水,一路揽胜,倒也不觉乏累。作者用悠闲的笔调写道:“视潮上下,顷刻数十里”,轻舟飞驰的畅快心情,洋溢在字里行间。一会儿舟行大溪上,深沟险壑,森然可怖。一会儿巨石临水,“若坐垂踵者”,多么悠闲自在。一会儿溪水环山,自高处坠入山涧,远远望去,犹如自蛇奔赴大壑,气象万千。更有“桑畦麦陇,高下联络”,田家村舍,“隐翳竹树”,樵夫牧童,追逐嬉戏,颇有些桃花源的味道。作者很想知道这地方的名称和历史,无奈村民不谙吴语,无从得知;遗憾的心情正反映了他对黑暗现实的不满和对美好生活的向往。
  这首诗歌语言质朴无华,清新自然,摆脱了六朝的绮靡诗风,在唐初诗坛独树一帜(zhi)。
  这是一首描写秋天山野景致的五言律诗。诗风疏朴自然,于平淡中表现出诗人"相顾无相识"的抑郁苦闷的心情,同齐梁以来绮靡浮艳的文学风习大异其趣。全诗洗尽铅华,为唐初诗苑吹进一股清新的气息,是王绩的代表作之一。
  这两首诗体裁不一,一首五古,一首七绝,内容也有部分重复。第二首诗流传很广,曾被选入小学语文教科书,题作“望庐山瀑布”。
  《白胡桃》李白 古诗本是一种俗物,可一经大诗人李白的神笔点化,它却变得如珠似玉、高贵华美了!诗人那瑰丽奇特的“诗心”和那“点石成金”的生花妙笔,那状物却不滞于物、绘形而不囿于形的浪漫主义的创作方法,在这(zai zhe)首小诗中得到了充分的体现。总之,这首诗虽无深意,但设想奇特,行文通俗且美妙,把《白胡桃》李白 古诗的形象描绘得生动而有趣。
  三、四句写马的形态和素质。如果说前二句主要是判断和推理,缺乏鲜明生动的形象,那么,后二句恰恰相反,它们绘声绘影,完全借助形象表情达意。李贺写诗,善于捕捉形象,“状难见之景如在目前”,这两句就是突出的例子。“瘦骨”写形,表现马的处境;“铜声”写质,反映马的素质。这匹马瘦骨嶙嶙,说明境遇不好。在常人的眼里,它不过是匹筋疲力尽的凡马,只有真正爱马并且善于相马的人,才不把它当作凡马看待。“向前敲瘦骨,犹自带铜声。”尽管它境遇恶劣,被折腾得不成样子,却仍然骨带铜声。“铜声”二字,读来浑厚凝重,有立体感。它所包含的意思也很丰富:铜声悦耳,表明器质精良,从而生动地显示了这匹马骨力坚劲的美好素质,使内在的东西外现为可闻、可见、可感、可知的物象。“素质”原很抽象,“声音”也比较难于捉摸,它们都是“虚”的东西。以虚写虚,而又要化虚为实,的确很不容易,而诗人只用了短短五个字就做到了,形象化技法之高妙,可说已达到炉火纯青的程度。尤其可贵的是,诗歌通过写马,创造出物我两契的深远意境。诗人怀才不遇,景况凄凉,恰似这匹瘦马。他写马,不过是婉曲地表达出郁积心中的怨愤之情。
  杜笃的《论都赋》建议迁都长安,写得很策略;班固维护建都洛阳,在处理对前汉西都评价上,也极为谨慎小心。《《西都赋》班固 古诗》为赞美、夸耀之词。由于创作的目的在于表述一个政治问题上的个人见解,甚至是为了参与一场争论,故此赋不似《子虚》、《上林》的有很多虚夸的部分,以气争胜,而更多实证。它主要不是抒发一种情感,表现一种精神,而是要表现一种思想,体现一种观念。这也可以说是同时代风气有关,是当时文风和社会风气的体现。另外,同该赋中强调礼制、强调崇儒思想相一致,赋的语言典雅和丽(马积高《赋史》即已指出这一点),节奏步武从容,和銮相鸣,可谓金声玉振,有庙堂朝仪的风度。
  这支曲子所写景象喜人,表现出作者对农民怀有深厚的感情和浓烈的平民意识。此曲抒写作者于清明前的寒食节在新野道中看到的农村初春景象。开头三句是写农村的自然风光。接着是写农村老年人的悠闲生活。“桑拓”两句是写农村孩子们的快乐生活。最后三句是写作者看到这些迷人的景象后,感到无比的喜悦,情不自禁地“转眄移时”,在马上不住吟诗称颂。
  唐诗多用实字(即名词),这与喜欢多用虚字(尤其是转折词)的宋诗有着明显的区别。例如,三四两句中,除了“飞”字和“卷”字是动词以外,其余十二个字都是实字,但两个虚字就把十二个实字一齐带动带活了,唐人的善用实字,实而不实,于此可见。
  第六章诗意与第四章相近,以鹤鹙失所兴后妾易位。同时鹤的洁白柔顺和鹙的贪婪险恶与申后和褒姒之间存在着隐喻关系。“妖大之人”的媚惑实在是女主人公被弃的一个重要原因,难怪她一次次地“维彼硕人,实劳我心”,想起那个妖冶之人就不能不心情沉痛了。
  渭北草新出,关东花欲飞,楚王犹自惑,片玉且将归——渭北:指渭水流域,在陕西一带,渭水流经长安。关东:函谷关以东地区。此处指崔全回归的洛阳。楚千旬:用《韩非子》卷四《和氏》典。将:持。此处用楚王自惑喻崔全不得君臣遇合。片玉将归:喻崔全为怀瑾握瑜之才而不得重用,被放回乡。此四句写长安春草新发季,东都洛阳也值繁花烂漫时。诗人想象崔全将去的洛阳,以春之盎然生意抚慰友人远行被放的孤寂苦闷。结句用典故暗喻友人的磊落胸襟、良玉之器不得重用,如璞玉之真价难以被人赏识。
  第二章诗意与第一章相似,在反覆咏叹中进一步强化了诗人所要表达的思想感情。诗人不可遏制的怨怒之气喷薄而出,却又不是尽情宣泄而后快,比拟中有双关,呼告中有托讽,虽是直言却用曲笔,以弦外之音感动读者,使议论中多了一点诗味。
  此篇无首无尾,诗人只是选择男子离家出走,女子拽着男子衣袖,拉紧他的手,苦苦哀求他留下的一个小镜头,以第二人称呼告的语气反复哭诉。全诗只有两章八句,既没有点明男子离家出走的原因,也没有交代他们之间是什么关系,然而诗人描绘的这幅平常而习见的画面,却是活灵活现的。诗中生动地描述了一幅似乎非常具体的生活场景:一对男女在大路上追逐,女的追上男的,在路边拉扯纠缠,还似乎有女子悲怆的哭诉声,她呼唤着男子,不断重复地说着:“不要嫌恶丢弃我!”“多年相爱不能说断就断!”除此,她已经没有别的话要说,仿佛自己的一切辛酸、痛苦、挣扎、希望都凝聚在这两句话中了。她多么渴望在自己的哀求下,他能回心转意,两人重归于好,相亲相爱过日子。这是女主人公唯一祈求。但是,诗至此却戛然而止,不了了之,留下了一大片画面空白,容读者根据自己的生活经验与审美情趣去创造,去丰富,可能有多种不同的设想,绘出不同结果的精彩画面。所以诗中这幅片断性的画面尽管是一目了然的,但却是极具有包孕性的。
  作者用“雪”与“朱”两个颇具色彩的字极其生动而且形象地描述了自己头发与容颜因操劳过度而出现的未老先衰的状况。当时王安石只有三十二岁,本该是黑发朱颜,但现在是“白发争出”“朱颜早凋”,显然是想表达自己内心的一种感慨:自己虽然身居官位,却丝毫没享受到当官本该有的乐趣,一心想推行新法,又遇到重重阻力,自己呕心沥血、殚精竭虑,以至于才过而立之年就华发早生、苍颜毕现,世事实在是太艰难了。“雪”与“朱”相对,产生强烈的色彩对比,隐含着诗人对过早衰老的感叹之情。这种悲叹与全诗抒发的客思之愁,寒食之哀以及为官不快的情绪融合在一起,使诗人关于衰老的感叹更为深沉。整首诗把思乡之愁、哀悼之痛、早衰之叹、为官之苦有机地串联,并用“雪”与“朱”这两个字把王安石内心的感慨与苦楚更加深沉地表达了出来。

创作背景

  苏东坡十九岁时,与年方十六的王弗结婚。王弗年轻美貌,且侍亲甚孝,二人恩爱情深。可惜天命无常,王弗二十七岁就去世了。这对东坡是绝大的打击,其心中的沉痛,精神上的痛苦,是不言而喻的。苏轼在《亡妻王氏墓志铭》里说:“治平二年(1065)五月丁亥,赵郡苏轼之妻王氏(名弗),卒于京师。六月甲午,殡于京城之西。其明年六月壬午,葬于眉之东北彭山县安镇乡可龙里先君、先夫人墓之西北八步。”于平静语气下,寓绝大沉痛。公元1075年(熙宁八年),东坡来到密州,这一年正月二十日,他梦见爱妻王氏,便写下了这首“有声当彻天,有泪当彻泉 ”(陈师道语)且传诵千古的悼亡词。

  

苏澹( 清代 )

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简 介

苏澹 山东濮州人,字子冲。苏祐次子。登乡举。幼年随其父宦吴,好习文,能为赋作诗。人谓其青出于蓝。有《苏仲子集》。

书湖阴先生壁二首 / 魏洽

戏诮青云驿,讥题皓发祠。贪过谷隐寺,留读岘山碑。
"倚作天仙弄地仙,夸张一日抵千年。黄麻敕胜长生箓,
舍利开层塔,香炉占小峰。道场居士置,经藏大师封。
遂谪栖遑掾,还飞送别盂。痛嗟亲爱隔,颠望友朋扶。
驯鸥眠浅濑,惊雉迸平芜。水静王馀见,山空谢豹唿。
"劫风火起烧荒宅,苦海波生荡破船。
应召逢鸿泽,陪游值赐酺.心唯撞卫磬,耳不乱齐竽。
霜霰过兮复奈何,灵芝夐绝荆棘多。荆棘多兮可奈何,


沁园春·观潮 / 唐仲实

尝闻嵇叔夜,一生在慵中。弹琴复锻铁,比我未为慵。"
晨游南坞上,夜息东庵下。人间千万事,无有关心者。"
赈廪赒饥户,苫城备坏墙。且当营岁事,宁暇惜年芳。
肠断青天望明月,别来三十六回圆。"
玉委有馀润,飙驰无去踪。何如捧云雨,喷毒随蛟龙。
"上有万仞山,下有千丈水。苍苍两岸间,阔狭容一苇。
"白白芙蓉花,本生吴江濆。不与红者杂,色类自区分。
不见蓬莱不敢归,童男丱女舟中老。徐福文成多诳诞,


金缕衣 / 高曰琏

公私颇多事,衰惫殊少欢。迎送宾客懒,鞭笞黎庶难。
长歌时独酌,饱食后安眠。闻道山榴发,明朝向玉泉。"
峡猿亦何意,陇水复何情。为入愁人耳,皆为肠断声。
谁能有月夜,伴我林中宿。为君倾一杯,狂歌竹枝曲。"
虽在人间人不识,与君名作紫阳花。"
开元皇帝虽圣神,唯蛮倔强不来宾。鲜于仲通六万卒,
"霜严月苦欲明天,忽忆闲居思浩然。自问寒灯夜半起,
奇芳绝艳别者谁,通州迁客元拾遗。拾遗初贬江陵去,


鹑之奔奔 / 蒋中和

岁晚头又白,自问何欣欣。新酒始开瓮,旧谷犹满囷。
雨来萌尽达,雷后蛰全苏。柳眼黄丝颣,花房绛蜡珠。
烟霞欲别紫霄峰。伤弓未息新惊鸟,得水难留久卧龙。
坟上少啼留取泪,明年寒食更沾衣。"
赐禊东城下,颁酺曲水傍。尊罍分圣酒,妓乐借仙倡。
还有些些惆怅事,春来山路见蘼芜。"
不如江畔月,步步来相送。"
斗柄侵妖彗,天泉化逆鳞。背恩欺乃祖,连祸及吾民。


送别诗 / 释妙伦

老死人间无此声。远方士,尔听五弦信为美,
累累绕场稼,啧啧群飞雀。年丰岂独人,禽鸟声亦乐。
自顾龙钟者,尝蒙噢咻之。仰山尘不让,涉海水难为。
忍取西凉弄为戏。"
科斗翻腾取,关雎教授先。篆垂朝露滴,诗缀夜珠联。
筋骸虽早衰,尚未苦羸惙。资产虽不丰,亦不甚贫竭。
以此反自慰,常得心平和。寄言同病者,回叹且为歌。"
人生似行客,两足无停步。日日进前程,前程几多路。


菩萨蛮·书江西造口壁 / 张仁黼

素泥朱版光未灭,今日官收别赐人。开府之堂将军宅,
幽姿得闲地,讵感岁蹉跎。但恐厦终构,藉君当奈何。
水调哀音歌愤懑。梨园弟子奏玄宗,一唱承恩羁网缓。
家家守村业,头白不出门。生为村之民,死为村之尘。
"山石榴,一名山踯躅,一名杜鹃花,杜鹃啼时花扑扑。
知有新声不如古。古称浮磬出泗滨,立辨致死声感人。
"引傩绥旆乱毵毵,戏罢人归思不堪。虚涨火尘龟浦北,
老见人情尽,闲思物理精。如汤探冷热,似博斗输赢。


祭公谏征犬戎 / 高骈

我本蓬荜人,鄙贱剧泥沙。读书未百卷,信口嘲风花。
君看名在丹台者,尽是人间修道人。"
前日诗中高盖字,至今唇舌遍长安。"
绝弦与断丝,犹有却续时。唯有衷肠断,应无续得期。
雄为光电烻,雌但深泓澄。龙怒有奇变,青蛇终不惊。
布卦求无妄,祈天愿孔皆。藏衰谋计拙,地僻往还乖。
"可怜风景浙东西,先数馀杭次会稽。禹庙未胜天竺寺,
时时窃自哂,刺史岂如是。仓粟喂家人,黄缣裹妻子。


苏幕遮·草 / 李思悦

鬓发茎茎白,光阴寸寸流。经春不同宿,何异在忠州。"
病肺惭杯满,衰颜忌镜明。春深旧乡梦,岁晚故交情。
公有功德在生民,何因得作自由身。前日魏王潭上宴连夜,
可惜风吹兼雨打,明朝后日即应无。"
影蘸新黄柳,香浮小白苹.临流搔首坐,惆怅为何人。"
"莫怪逢君泪每盈,仲由多感有深情。陆家幼女托良婿,
吾观权势者,苦以身徇物。炙手外炎炎,履冰中栗栗。
"刘郎刘郎莫先起,苏台苏台隔云水。


朝中措·先生筇杖是生涯 / 赵崡

"莫悲金谷园中月,莫叹天津桥上春。
忠州好恶何须问,鸟得辞笼不择林。"
问法僧当偈,还丹客赠金。莫惊头欲白,禅观老弥深。"
翠凤舆真女,红蕖捧化生。只忧嫌五浊,终恐向三清。
"尽日前轩卧,神闲境亦空。有山当枕上,无事到心中。
何况褒妲之色善蛊惑,能丧人家覆人国。
坐把蒲葵扇,闲吟三两声。
自此聊以适,外缘不能干。唯应静者信,难为动者言。


十五从军行 / 十五从军征 / 张觷

"嘉陵江岸驿楼中,江在楼前月在空。月色满床兼满地,
未无筋力寻山水,尚有心情听管弦。闲开新酒尝数醆,
括虽专命起尚轻,何况牵肘之人牵不已。坑中之鬼妻在营,
行行歌此曲,以慰常苦饥。
坐倚绳床闲自念,前生应是一诗僧。"
抉开生盲眼,摆去烦恼尘。烛以智慧日,洒之甘露津。
苟知此道者,身穷心不穷。"
迥照偏琼砌,馀光借粉闱。泛池相皎洁,压桂共芳菲。