首页 古诗词 侍从宜春苑奉诏赋龙池柳色初青听新莺百啭歌

侍从宜春苑奉诏赋龙池柳色初青听新莺百啭歌

元代 / 柯振岳

京城繁华地,轩盖凌晨出。垂杨十二衢,隐映金张室。
白门太和城,来往一万里。去者无全生,十人九人死。
流月挥金戈,惊风折寒木。行闻汉飞将,还向皋兰宿。"
"都尉朝天跃马归,香风吹人花乱飞。银鞍紫鞚照云日,
"青青连枝树,苒苒久别离。客游广陵中,俱到若有期。
"名都标佛刹,梵构临河干。举目上方峻,森森青翠攒。
洲长春色遍,汉广夕阳迟。岁岁王孙草,空怜无处期。"
谬挥紫泥诏,献纳青云际。谗惑英主心,恩疏佞臣计。
俗变人难理,江传水至清。船经危石住,路入乱山行。
省方西礼设,振旅北京回。地理分中壤,天文照上台。
"岩磴列云旗,吾君访道时。干行万物睹,日驭六龙迟。
掖垣留宿鸟,温树落馀花。谬此天光及,衔恩醉日斜。"
迟迟菱荇上,泛泛菰蒲里。渐闻商旅喧,犹见凫鹥起。
"忽然一曲称君心,破却中人百家产。(《讽刺诗》)


侍从宜春苑奉诏赋龙池柳色初青听新莺百啭歌拼音解释:

jing cheng fan hua di .xuan gai ling chen chu .chui yang shi er qu .yin ying jin zhang shi .
bai men tai he cheng .lai wang yi wan li .qu zhe wu quan sheng .shi ren jiu ren si .
liu yue hui jin ge .jing feng zhe han mu .xing wen han fei jiang .huan xiang gao lan su ..
.du wei chao tian yue ma gui .xiang feng chui ren hua luan fei .yin an zi kong zhao yun ri .
.qing qing lian zhi shu .ran ran jiu bie li .ke you guang ling zhong .ju dao ruo you qi .
.ming du biao fo sha .fan gou lin he gan .ju mu shang fang jun .sen sen qing cui zan .
zhou chang chun se bian .han guang xi yang chi .sui sui wang sun cao .kong lian wu chu qi ..
miu hui zi ni zhao .xian na qing yun ji .chan huo ying zhu xin .en shu ning chen ji .
su bian ren nan li .jiang chuan shui zhi qing .chuan jing wei shi zhu .lu ru luan shan xing .
sheng fang xi li she .zhen lv bei jing hui .di li fen zhong rang .tian wen zhao shang tai .
.yan deng lie yun qi .wu jun fang dao shi .gan xing wan wu du .ri yu liu long chi .
ye yuan liu su niao .wen shu luo yu hua .miu ci tian guang ji .xian en zui ri xie ..
chi chi ling xing shang .fan fan gu pu li .jian wen shang lv xuan .you jian fu yi qi .
.hu ran yi qu cheng jun xin .po que zhong ren bai jia chan ...feng ci shi ..

译文及注释

译文
那些美好的事和年代,只能留在回忆之中了。(亦指自己对青春年华的追思之情。)
夜深了我孤独难眠,便又披衣起床拿起了桐琴。
宽广的洛水悠远安详地流向远方,我气定神闲地驱马走在洛河长堤。
快刀剪去猪尾巴,随身牛肉当干粮。
我先是听说酒清比作圣,又听说酒浊比作贤。
不要惶悚恐惧战战兢兢。
今秋开满了菊花,石道上留下了古代的车辙。
反而使我想起困在贼窝的愁苦,我真的心甘情愿受他们杂乱吵嚷。
酿造清酒与甜酒,
胸中的才德似悬黎玉璧,名门出身如荆山产的美玉。那个文王的知遇贤臣姜尚,从前不过是渭水边一个钓鱼的老人。为什么邓禹不远千里奋起追随光武帝,知刘秀识贤才从南阳渡黄河直奔邺城投明主。白登山困高祖陈平(ping)用奇计(ji)解围,鸿门宴杀刘邦张良施筹谋脱险。重耳流亡时多亏了五位贤臣相助,小白用管仲做丞相不计较射钩前嫌。假如能像晋文齐桓兴王室襄夷狄建功业,谁还会计较同党还是仇敌?半夜里拍着枕头感慨叹息,希望(wang)我们能像上述诸人一样建功立业。也许是我早已衰老经不住打击,为什么久久地梦不见周公先贤。谁说是圣人通达不拘于小的礼节,乐天知命而不会忧郁?当西狩获麟时仲尼感伤不合时宜,对奇兽孔子摸着眼泪涕泣。功业还没有来得及建立,人就像夕阳一样将要落下山去,时光不会停滞不前等待我们完成事业,它消失的如浮云飘过一样迅疾。红熟的果子在凛冽的寒风中坠地,繁茂的花儿在霜降的秋天里飘落。世途险恶在狭路上翻了车辆(liang),折断了车辕惊骇了驾车的宝马。怎么也不会想到百炼的钢铁梁子,如今变成可以在指头上缠绕的柔丝。
春天的风,带着一丝微微的暖意,吹皱一池碧水,至(zhi)今记忆犹新,与那玉真仙女头一次见面(mian)。
抓住缰绳放下马鞭啊,百无聊赖暂且缓缓行走。
小寒时节,勉强吃一点饭,靠着乌几,席地而坐,乌几已经破旧,缝了很多遍了,头上戴着褐色的帽子。春来水涨,江河浩漫,所以在舟中漂荡起伏犹如坐在天上云间;身体衰迈,老眼昏蒙,看岸边的花草犹如隔着一层薄雾。见蝶鸥往来自由,各得其所。站在潭州向北直看长安,像是在望天上的白云,有一万(wan)多里,蓦然生愁。
弹奏声传入山中,群兽驻足不愿走。
什么地方采白蘩,沼泽旁边沙洲上。采来白蘩做何用?公侯之家祭祀用。什么地方采白蘩,采来白蘩溪中洗。采来白蘩做何用?公侯之宫祭祀用。差来专为采白蘩,没日没夜为公侯。差来《采蘩》佚名 古诗人数多,不要轻言回家去。
从今夜就进入了白露节气,月亮还是故乡的最明亮。
相见匆匆忙忙,短暂的聚首真不如不见,重新搅起离别的忧伤。见面的欢乐总不抵久别的愁苦多,反倒又增添了新愁带回品尝。
空剩下一丝余香留在此,心上人却已不知道在哪里去留?

注释
10.筮予之:通过卜筮知魂魄之所在,招还给予其人。
⑤汪伦:李白的朋友。李白游泾(jīng)县(在今安徽省)桃花潭时,附近贾村的汪伦经常用自己酿的美酒款待李白,两人便由此结下深厚的友谊。历代出版的《李白集》、《唐诗三百首》、《全唐诗》注解,都认定汪伦是李白游历泾县时遇到的一个普通村民,这个观点一直延续至今,今人安徽学者汪光泽和李子龙先后研读了泾县《汪氏宗谱》、《汪渐公谱》、《汪氏续修支谱》,确知“汪伦又名凤林,为唐时知名士”,与李白、王维等人关系很好,经常以诗文往来赠答。开元天宝年间,汪伦为泾县令,李白“往候之,款洽不忍别”(详见《李白学刊》第二辑李子龙《关于汪伦其人》)。按此诗或为汪伦已闲居桃花潭时,李白来访所作。李白于公元754年(天宝十三载)自广陵、金陵至宣城,则此诗当不早于此前。
谏:直言规劝,使改正错误。这里指进谏。
⑥南荒——僻远荒凉的南方。恨——悔恨。
30、揆(kuí):原则,道理。
会:定将。
[3]依黯:心情黯然伤感。
37.为此:形成这种声音。
⑴菩萨蛮,唐教坊曲名。又名《菩萨篁》、《重叠金》、《花间意》、《梅花句》等。《杜阳杂编》说:“大中初,女蛮国入贡,危髻金冠,璎珞被体,号为菩萨蛮,当时倡优遂制《菩萨蛮曲》,文士亦往往声其 词。”后来,《菩萨蛮》便成了词人用以填词的词牌。但据《教坊记》 载开元年间已有此曲名。到底孰是,今不可考。

赏析

  李白一生徜徉山水之间,热爱山水,达到梦寐以求的境地。此诗所描写的梦游(meng you),也许并非完全虚托,但无论是否虚托,梦游就更适于超脱现实,更便于发挥他的想象和夸张的才能了。
  国家有难,匹夫有责。“善术者”因为腿被摔瘸了而没有为国尽力,理当感到遗憾甚至惭愧,特别是在有那么多战死者的情况下,作为苟活者,应该感到内疚甚至耻辱才是。但“父子”没有,他们只是庆幸,庆幸“堕而折其髀”的灾祸,庆幸逃脱了去战场捐躯”,庆幸继续活下去的福气。
  诗的韵律节奏也饶有特色。诗人灌注在诗中的感情旋律极其悲慨激荡,但那旋律既不是哀丝豪竹,也不是急管繁弦,而是象小提琴奏出的小夜曲或梦幻曲,含蕴,隽永。诗的内在感情是那样热烈、深沉,看来却是自然的、平和的,犹如脉搏跳动那样有规律,有节奏,而诗的韵律也相应地扬抑回旋。全诗共三十六句,四句一换韵,共换九韵。又平声庚韵起首,中间为仄声霰韵、平声真韵、仄声纸韵、平声尤韵、灰韵、文韵、麻韵,最后以仄声遇韵结束。诗人把阳辙韵与阴辙韵交互杂沓,高低音相间,依次为洪亮级(庚、霰、真)──细微极(纸)──柔和级(尤、灰)──洪亮级(文、麻)──细微级(遇)。全诗随着韵脚的转换变化,平仄的交错运用,一唱三叹,前呼后应,既回环反复,又层出不穷,音乐节奏感强烈而优美。这种语音与韵味的变化,又是切合着诗情的起伏,可谓声情与文情丝丝入扣,宛转谐美。
  以上写景,写人,旁及鱼鸟,然后拍入到人自身。“夫能不以游堕事,而潇然于山石草木之间者,惟此官也。”这几句是说:能够自由自在地遨游于山石草木之间,而不至于因为游玩而耽误公事的,只有我这个官员啊。当时他正在作顺天府学教官,是个闲职,因而有时间纵情遨游,不怕耽误公事。“惟此官也”的“惟”字,颇有自傲和自慰之感,他不因官小职闲而懊恼,反而为此深自庆幸没有那种庸俗的封建官场习气,流露出袁中郎独特的性情与个性。
  第三层(第四段),写表演一场突然而至的大火灾的情形,以及宾客以假为真的神态、动作。
  李白诗名之盛,在中国古今堪称第一。这是因他情志高妙清逸,浑然天成,不假雕琢,平生又好作方外奇思,不是平常人呕心沥血可成。而这一首诗,看似平淡,但画面隽永,情境交融,了无点尘。
  至此,我们回头再来看看《《桃夭》佚名 古诗》篇,对它所反映的美学思想,恐怕就更好理解了。在当时人的思想观念中,艳如桃花、照眼欲明,只不过是“目观”之美(zhi mei),这还只是“尽美矣,未尽善也”,只有具备了“宜其室家”的品德,才能算得上美丽的少女,合格的新娘。
  诗以明媚的自然春景开头,但由于诗人晚年浪迹天涯,光景无多,前途渺茫,只得作诗自苦,慨叹当时没有知己,这样就使前面所描写的欢快、轻松的气氛消逝的无影无踪。这样对照写来,景与情似乎极不相称,但却显得深刻悲痛,更具艺术感染力。
  此二句不但写出“原上草”的性格,而且写出一种从烈火中再生的理想的典型,一句写枯,一句写荣,“烧不尽”与“吹又生”是何等唱叹有味,对仗亦工致天然,故卓绝千古。而刘句命意虽似,而韵味不足,远不如白句为人乐道。
  第三十八首《咏怀·炎光延万里》前六句以象征的手法,描绘了诗人心目中“雄杰士”的形象。开篇“炎光”二句出语恢弘,渲染出了一个极为雄阔的环境,为下四句直接描绘“雄杰士”的活动提供了一个无比壮阔的空间。这一联作为起句,横空而来,奠定了全诗并吞宇内,包举八荒的气势。“弯弓”二句写“雄杰士”的活动。“扶桑”是传说中东海日出处之神树。全句是说“雄杰士”把弯弯的弓弦挂在扶桑树上。“长剑”句是说“雄杰士”把长剑倚靠在天外。字面上看这句出典于宋玉《大言赋》,实则与前一句一样,是以极度夸张之语刻画了“雄杰士”无比高大的形象。这种夸张明显带有象征意味,所以大胆奇特而又不失之险怪,它与前二句壮阔的空间描写在气氛上十分谐和,更增强了此诗涵浑六合的壮浪气(lang qi)象。接下“泰山”二句是写“雄杰士”眼中所见。因为“雄杰士”形象无比高大,所以在他眼中,高高的泰山好像只是一块磨刀石(砥砺),长长的黄河也似乎只是一条衣带。这二句出典于《史记·高祖功臣年表序》中的“封爵之誓”:“使河为带,泰山若厉(砺)。国以永宁,爰及苗裔。”但誓词乃是表示黄河不能成为带,泰山也不能成为砺,故功臣后裔将永远享国的意思。阮籍借用这二句却赋予了新的意义,仍是为了烘托“雄杰士”的高大形象。
  《《无家别》杜甫 古诗》和“三别”中的其他两篇一样,叙事诗的“叙述人”不是作者,而是诗中的主人公。这个主人公是又一次被征去当兵的独身汉,既无人为他送别,又无人可以告别,然而在踏上征途之际,依然情不自禁地自言自语,仿佛是对老天爷诉说他无家可别的悲哀。
  腹联宕开一笔,赞此处犹如仙境。“阆苑仙人何处觅,灵槎使者几时回。”“阆苑”,传说神仙所在的地方。到哪里去寻找阆苑的仙人呢?意谓这里就是人间仙境。“灵槎”即星槎,古代神话中往来天上的木筏,《博物志·杂说下》:旧说天河与海通,近世有人居海滨者,年年八月有浮槎去来不失期。诗人由上两联的实写,到此转为虚写,意在赞美狼山实为神仙居所。以上则将狼山的远景、近景、实景、虚意写全、写足,充分显示了狼山的风貌(feng mao)和意境。
  我国古代没有前身、后世的观念,也没有天堂、地狱(di yu)的观念,只有灵魂不死和神鬼观念。中国古代所说的幽都与地狱的性质本不相同,幽都指地下空间的世界,而地狱则是灵魂接受审判、处罚并转世重新发配的地方。事实上,《《招魂》屈原 古诗》描述天上有虎豹九关、地下有土伯九约,均没有天堂和地狱的概念。不过,在佛教传入中国后,幽都逐渐被赋予了地狱的功能,天上也有了玉皇大帝和天宫。
  汉唐四朝,前后十朝,长安之名真正是名声赫赫,以至在唐以后长安成了(cheng liao)国都的代称,李白《金陵》诗说:“晋朝南渡日,此地旧长安。”称东晋宋齐梁陈六朝都城金陵为长安,实即今江苏南京。长安位居关中的中心,它的地理形胜于天下独居第一。
  第一句语、意都显得有些奇特。春光,泛指春天明媚妍丽、富于生命力的景象;而春天的丽日艳阳,本来就是使一切自然景象呈现出绚烂色彩和勃勃生机。说“春光斗日光”,似乎不大容易理解。但诗人对艳阳照耀下一片烂漫春光的独特感受,却正是借“斗”字生动地表现出来。丽日当空,春光烂漫,在诗人的感觉中,正像是春光与日光争艳竞妍。着一“斗”字,将双方互争雄长的意态,方兴未艾的趋势,以及天地上下流溢着的热烈气氛全部传出。作者《霜月》说:“青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟。”将秋夜霜月交辉的景色想象为霜月之神竞艳斗妍,所表现的境界虽和“春光斗日光”有别,而“斗”字的表现力则同样杰出。不过“春光斗日光”好像还有另一层意蕴。日光,既指艳阳春日,又兼有时光之意。眼前这烂漫纷呈的春光又似乎《日日》李商隐 古诗与时光的脚步竞赛,力求在这美好的时光尚未消逝之前呈现出它的全部美艳。这后一层意蕴,本身就包含着韶光易逝的些微惆怅,暗示下文意绪的纷扰不宁。
  这首小诗由叙而生感,因事而生议,体现了因小见大之意。首两句叙事:作者随着流水寻找溪水的源头,可是走到源头却又感到一片惘然。为什么呢?因为找不到源头之水又是从何而来。由此而引出第三句的感触:世界万物之源是很难找到的。这是唯心主义学派必然走入的死胡同。不过这里所指的万物之源是指程朱理学的宇宙观和伦理观,他们认为世界万物由太极而生,所谓“太极生二仪,二仪生四象,四象生万物”。那么,太极又是什么生的呢?是“无极”。“无极”又怎么样来的呢?这就陷入了不可知论,正如西方哲学家对人类的起源找不到答案时,便用“上帝创造了人类”来解释一样。正因为作者认为真正源头是永远找不到的,所以只能以“倚筇随处弄潺谖”自我安慰来结束了。
  此诗以笼鹰自喻抒发了作者当年参加政治革新活动时的豪情壮志,以及失败后遭到迫害摧残的悲愤;渴望有朝一日能冲出樊笼,展翅高飞,实现其宏伟抱负。

创作背景

  元代的统治者对读书人实行民族歧视政策,直到元仁宗延祐二年(1315年)才正式实行科举取士制度,况且这种制度也是不公平的,这就造成下层读书人在很大程度上对元统治者失去信心,对社会缺少责任感,所以同时期其他作家怀古作品都深刻地打上时代地烙印:他们或感伤古王朝之覆,发一通思古之幽情;或感叹古今之巨变,流露对世事人生把握不定之惶恐;或有感于岁月流逝,抒发个人沉沦不遇之忧情。惟有《潼关怀古》洋溢着沉重的沧桑感和时代感。

  

柯振岳( 元代 )

收录诗词 (1875)
简 介

柯振岳 柯振岳,字霁青,慈溪人。诸生。有《兰雪集》。

田翁 / 夏侯芳妤

对君忽自得,浮念不烦遣。
簏读兵书尽冥搜,为君掌上施权谋,洞晓山川无与俦。
因声寄流水,善听在知音。耆旧眇不接,崔徐无处寻。
龙门无旧场,武牢有遗堞。扼喉兵易守,扪指计何捷。
"大妇能调瑟,中妇咏新诗。小妇独无事,花庭曳履綦。
照日龙虎姿,攒空冰雪状。嵡嵸殊未已,崚嶒忽相向。
片帆落桂渚,独夜依枫林。枫林月出猿声苦,
南山临皓雪,北阙对明珠。广座鹓鸿满,昌庭驷马趋。


咏被中绣鞋 / 盈尔丝

水深严子钓,松挂巢父衣。云气转幽寂,溪流无是非。
"赫赫明天子,翘翘群秀才。昭昭皇宇广,隐隐云门开。
宣室恩尝异,金华礼更崇。洞门清永日,华绶接微风。
"二月韶光好,春风香气多。园中花巧笑,林里鸟能歌。
四海重然诺,吾尝闻白眉。秦城游侠客,相得半酣时。
陈王徒作赋,神女岂同归。好色伤大雅,多为世所讥。
"石窌恩荣重,金吾车骑盛。将朝每赠言,入室还相敬。
杜鹃花开春已阑,归向陵阳钓鱼晚。"


润州二首 / 薛宛枫

"沙界人王塔,金绳梵帝游。言从祇树赏,行玩菊丛秋。
"相逢楚水寒,舟在洞庭驿。具陈江波事,不异沦弃迹。
棠梨宫中燕初至,葡萄馆里花正开。念此使人归更早,
"长沙千载后,春草独萋萋。流水朝将暮,行人东复西。
花间陌上春将晚,走马斗鸡犹未返。三时出望无消息,
山人归来问是谁,还是去年行春客。"
维监太仓粟,常对府小史。清阴罗广庭,政事如流水。
霜卧眇兹地,琴言纷已违。衡阳今万里,南雁将何归。


人间词话七则 / 藏乐岚

将近隐者邻,远与西山通。大师假惠照,念以息微躬。"
少年自古未得意,日暮萧条登古台。"
云是辽东丁令威。作诗调我惊逸兴,白云绕笔窗前飞。
商声寥亮羽声苦,江天寂历江枫秋。静听关山闻一叫,
"江上宣城郡,孤舟远到时。云林谢家宅,山水敬亭祠。
蓬蒿忘却五城宅,草木不识青谿田。虽然得归到乡土,
独坐寻周易,清晨咏老庄。此中因悟道,无问入猖狂。"
且对清觞满,宁知白发新。匆匆何处去,车马冒风尘。"


陇西行 / 太叔新春

"卜筑因自然,檀溪不更穿。园庐二友接,水竹数家连。
楚水澹相引,沙鸥闲不猜。扣舷从此去,延首仍裴回。"
采采者菊,于邑之城。旧根新茎,布叶垂英。彼美淑人,
天上坠玉棺,泉中掩龙章。名飞日月上,义与风云翔。
羽山数点青,海岸杂光碎。离离树木少,漭漭湖波大。
蟪蛄鸣空泽,鶗鴂伤秋草。日夕寒风来,衣裳苦不早。
雨来花尽湿,风度松初冷。登栈行不疲,入谿语弥静。
天书降北阙,赐帛归东菑。都门谢亲故,行路日逶迟。


少年行四首 / 谢癸

沂山北走琅琊县。沧海沉沉晨雾开,彭城烈烈秋风来。
"日出乘钓舟,袅袅持钓竿。涉淇傍荷花,骢马闲金鞍。
苍荻寒沧江,石头岸边饮。
干戈将揖让,毕竟何者是。得意苟为乐,野田安足鄙。
"朝行敷水上,暮出华山东。高馆宿初静,长亭秋转空。
"青雀翅羽短,未能远食玉山禾。
"吴掾留觞楚郡心,洞庭秋雨海门阴。
青云之交不可攀。倘其公子重回顾,何必侯嬴长抱关。"


满庭芳·香叆雕盘 / 闾丘增芳

旧苑经寒露,残池问劫灰。散花将捧日,俱喜圣慈开。"
元戎启神皇,庙堂发嘉谋。息兵业稼穑,归马复休牛。
凤驾忆王子,虎溪怀远公。桂枝坐萧瑟,棣华不复同。
当时高深意,举世无能分。钟期一见知,山水千秋闻。
昨从金陵邑,远谪沅溪滨。(《沅志》)
"哀哀献玉人,楚国同悲辛。泣尽继以血,何由辨其真。
"为吏恩犹旧,投沙惠此蒙。江边悠尔处,泗上宛然同。
"江有枫,其叶蒙蒙。我友自东,于以游从。


辽东行 / 费莫幻露

但苦隔远道,无由共衔觞。江北荷花开,江南杨梅熟。
"萧萧垂白发,默默讵知情。独放寒林烧,多寻虎迹行。
池荒野筠合,庭绿幽草积。风散花意谢,鸟还山光夕。
西戎虽献款,上策耻和亲。早赴前军幕,长清外域尘。"
芳时万里客,乡路独归人。魏阙心常在,随君亦向秦。"
赋简流亡辑,农安政理凭。还家新长幼,巡垄旧沟塍。
饮此莹然何所思。当念阑干凿者苦,腊月深井汗如雨。"
听临关月苦,清入海风微。三奏高楼晓,胡人掩涕归。"


菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅 / 司空晓莉

东走到营州,投身似边将。一朝去乡国,十载履亭障。
哀从中兮不可胜,岂暇料馀年兮复几。日黯黯兮颓晔,
万物茂遂,九夷宾王。愔愔云韶,德音不忘。"
深沉复清净,偃仰视太素。勐兽识宾仆,赪霞知早暮。
贝叶传金口,山楼作赋开。因君振嘉藻,江楚气雄哉。"
贾谊三年谪,班超万里侯。何如牵白犊,饮水对清流。
还同弃妾逐新人。借问南山松叶意,何如北砌槿花新。"
"天涯片云去,遥指帝乡忆。惆怅增暮情,潇湘复秋色。


诫兄子严敦书 / 公冶娜娜

欲问吴江别来意,青山明月梦中看。"
欲啭声犹涩,将飞羽未调。高风不借便,何处得迁乔。
悠然念故乡,乃在天一隅。安得如浮云,来往方须臾。"
"一凶乃一吉,一是复一非。孰能逃斯理,亮在识其微。
"谁道此水广,狭如一匹练。江夏黄鹤楼,青山汉阳县。
顿觉山原尽,平看邑里分。早行芳草迥,晚憩好风熏。
自然成妙用,孰知其指的。罗络四季间,绵微无一隙。
尝闻汉皇帝,曾是旷周旋。名位苟无心,对君犹可眠。