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琵琶行 / 琵琶引

唐代 / 释行海

捧藻千官处,垂戒百王程。复睹开元日,臣愚献颂声。"
"白日既云暮,朱颜亦已酡。画堂初点烛,金幌半垂罗。
飞鸟去不穷,连山复秋色。上下华子冈,惆怅情何极。
建章宫殿不知数,万户千门深且长。百堵涂椒接青琐,
"五湖千万里,况复五湖西。渔浦南陵郭,人家春谷谿.
海暗云无叶,山春雪作花。丈夫期报主,万里独辞家。
为子心精得神仙。可怜二弟仰天泣,一失毫厘千万年。"
访道精言合,论经大义通。鸣琴有真气,况已沐清风。"
自怜十五馀,颜色桃花红。那作商人妇,愁水复愁风。"
"少年初带印,汾上又经过。芳草归时遍,情人故郡多。
寻远迹已穷,遗荣事多昧。一身犹未理,安得济时代。
晓日渔歌满,芳春棹唱行。山风吹美箭,田雨润香粳。
兹路岂不剧,能无俗累纷。槐阴永未合,泉声细犹闻。
混天地兮不分。树晻暧兮氛氲,猿不见兮空闻。
少年上人号怀素,草书天下称独步。墨池飞出北溟鱼,笔锋杀尽中山兔。八月九月天气凉,酒徒词客满高堂。笺麻素绢排数箱,宣州石砚墨色光。吾师醉后倚绳床,须臾扫尽数千张。飘风骤雨惊飒飒,落花飞雪何茫茫!起来向壁不停手,一行数字大如斗。怳怳如闻神鬼惊,时时只见龙蛇走。左盘右蹙如惊电,状同楚汉相攻战。湖南七郡凡几家,家家屏障书题遍。王逸少,张伯英,古来几许浪得名。张颠老死不足数,我师此义不师古。古来万事贵天生,何必要公孙大娘浑脱舞。
大道终不易,君恩曷能已。鹤羡无老时,龟言摄生理。
征奇忽忘返,遇兴将弥年。乃悟范生智,足明渔父贤。
"释子身心无有分,独将衣钵去人群。
"回首古原上,未能辞旧乡。西风收暮雨,隐隐分芒砀。


琵琶行 / 琵琶引拼音解释:

peng zao qian guan chu .chui jie bai wang cheng .fu du kai yuan ri .chen yu xian song sheng ..
.bai ri ji yun mu .zhu yan yi yi tuo .hua tang chu dian zhu .jin huang ban chui luo .
fei niao qu bu qiong .lian shan fu qiu se .shang xia hua zi gang .chou chang qing he ji .
jian zhang gong dian bu zhi shu .wan hu qian men shen qie chang .bai du tu jiao jie qing suo .
.wu hu qian wan li .kuang fu wu hu xi .yu pu nan ling guo .ren jia chun gu xi .
hai an yun wu ye .shan chun xue zuo hua .zhang fu qi bao zhu .wan li du ci jia .
wei zi xin jing de shen xian .ke lian er di yang tian qi .yi shi hao li qian wan nian ..
fang dao jing yan he .lun jing da yi tong .ming qin you zhen qi .kuang yi mu qing feng ..
zi lian shi wu yu .yan se tao hua hong .na zuo shang ren fu .chou shui fu chou feng ..
.shao nian chu dai yin .fen shang you jing guo .fang cao gui shi bian .qing ren gu jun duo .
xun yuan ji yi qiong .yi rong shi duo mei .yi shen you wei li .an de ji shi dai .
xiao ri yu ge man .fang chun zhao chang xing .shan feng chui mei jian .tian yu run xiang jing .
zi lu qi bu ju .neng wu su lei fen .huai yin yong wei he .quan sheng xi you wen .
hun tian di xi bu fen .shu an ai xi fen yun .yuan bu jian xi kong wen .
shao nian shang ren hao huai su .cao shu tian xia cheng du bu .mo chi fei chu bei ming yu .bi feng sha jin zhong shan tu .ba yue jiu yue tian qi liang .jiu tu ci ke man gao tang .jian ma su juan pai shu xiang .xuan zhou shi yan mo se guang .wu shi zui hou yi sheng chuang .xu yu sao jin shu qian zhang .piao feng zhou yu jing sa sa .luo hua fei xue he mang mang .qi lai xiang bi bu ting shou .yi xing shu zi da ru dou .huang huang ru wen shen gui jing .shi shi zhi jian long she zou .zuo pan you cu ru jing dian .zhuang tong chu han xiang gong zhan .hu nan qi jun fan ji jia .jia jia ping zhang shu ti bian .wang yi shao .zhang bo ying .gu lai ji xu lang de ming .zhang dian lao si bu zu shu .wo shi ci yi bu shi gu .gu lai wan shi gui tian sheng .he bi yao gong sun da niang hun tuo wu .
da dao zhong bu yi .jun en he neng yi .he xian wu lao shi .gui yan she sheng li .
zheng qi hu wang fan .yu xing jiang mi nian .nai wu fan sheng zhi .zu ming yu fu xian .
.shi zi shen xin wu you fen .du jiang yi bo qu ren qun .
.hui shou gu yuan shang .wei neng ci jiu xiang .xi feng shou mu yu .yin yin fen mang dang .

译文及注释

译文
启代伯益作了国(guo)君,终究还是遇上灾祸。
江上的(de)燕子都明白我的茅屋过于低小,因此常常飞到这里筑巢。
宋国(今商丘)有一个(ge)养猕猴的老人,他很喜欢猕猴,养的猕猴成群,他能(neng)懂得猕猴们的心意,猕猴们懂得那个人的心意。那位老人因此减少了他全家的口粮,来满足猕猴们的欲望。但是不久,家里缺乏食物了,他将要限制猕猴们的食物,但又怕猕猴们生气不听从自己,就(jiu)先骗猕猴们:“我给你们的橡树果实,早上三颗,晚上四颗,这样够吗?”众多猕猴一听很生气,都跳了起来。过了一会儿,他又说:“我给你们的橡树果实,早上四颗,晚上三颗,这样足够吗?”猕猴们听后都很开心地趴下,都很高(gao)兴对那老人服服帖帖的了。
尽管现在战乱结束了,但是回到故乡也还会感到悲哀。
城里经历上百次战乱之后,还有几家老人在世上保全。
“魂啊回来吧!
鲧将身躯化为黄熊,巫师如何使他复活?
月儿依傍着苑楼灯影暗淡,风中传来阁道上来回的马蹄声。
后来他因受奸人诬陷而被赐金放还,途中与我相遇。
  子奇十六岁的时候,齐国的国君派(他)去治理阿县。不久,齐王反悔了,派人追赶。追赶的人回来说:“子奇一定能够治理好阿县的。”齐王问:“你怎么知道的呢?”回答说:“同车的人都是老人,凭借老人的智慧,由年轻人来作最终决定,一定能治理好阿县啊!”子奇到了阿县,把兵库里的兵器锻(duan)造成为耕田的农具,打开粮仓来救济贫穷的人民,阿县治理得井井有条。魏国的人听说小孩子治理阿县,兵库里没有武器,粮仓里没有积粮,于是就起兵攻打(齐国)阿县。阿县的人父亲带儿子,哥哥带弟弟,以自己家的兵器战斗,于是打败了魏国军队。

注释
(3)且贰于楚:并且从属于晋的同时又从属于楚。且,并且,表递进。贰,从属二主。于,对,介词。
⑻“勤王”句:一作“不敢道远思”。勤王:谓尽力于王事。《左传·僖公二十五年》:“狐偃言于晋侯曰:‘求诸侯莫如勤王。’”
④掠地:卷地;从地上刮来。 秋:清凉。
(28)少:稍微
⒁消魂:又作销魂。形容极度的悲伤,愁苦。
⑨台杯:大小杯重叠成套,称台杯。
(8)恫(tōnɡ):哀痛。

赏析

  “不知墙外是谁家”,对笙乐虽以天上曲相比拟,但对其实际来源必然要产生悬想揣问。诗人当是在自己院内听隔壁“邻家”传来的笙乐,所以说“墙外”。这悬揣语气,不仅进一步渲染了笙声的奇妙撩人,还见出听者“寻声暗问”的专注情态,也间接表现出那音乐的吸引力。于是,诗人动了心,由“寻声暗问‘吹’者谁”,进而起身追随那声音,欲窥探个究竟。然而“重门深锁无寻处”,一墙之隔竟无法逾越,不禁令人于咫尺之地产生“天上人间”的怅惘和更强烈的憧憬,由此激发了一个(yi ge)更为绚丽的幻想。
  三联:“胡来不觉潼关隘,龙起犹闻晋水清。”
  这里作者从楼堂宫馆,声色歌舞,妙姬佳人的烟消云散。说明毁灭是美的必然归宿,不管是美物还是佳人,不管是权力还是财富,人世界一切的一切,都逃不出死亡和消逝的结局。往事悠悠如朝露,盛衰只有一理,盛极必衰不会永存。“天道如何?吞恨者多。”这就是天的规律,太多的遗憾就是世界与个人不可逆转的命运。抽琴命操,为芜城之歌。歌曰:
  杨士奇的这首,是一幅湖上风俗画。蓼(liao)者,生长在水边的草本植物。荇(xing)者,浮在水面上的水生植物。蓼花红,水荇青,慈姑花白,犹如蓱(萍),而船上的小姑娘头扎两个发髻,穿着短袖衫,见有人来,似乎有点害羞,背立着船头自己在采菱。
  本篇故事新咏诗,与晋唐朝诗风格调有异,一是重整体脉络而不作具体描绘,二是叙述以议论出,语意出新取胜,虽诗晚出,然极富新意,体现了宋诗的特色。北宋王安石作《《桃源行》王安石 古诗》,则自创新格,以议论为特点,浓缩陶渊明诗意,精炼词句,独造名句,运思谋篇上胜过了前人。
  此诗通过竹亭述志,赞扬了兄弟之间志同道合、友爱情深的思想感情。全诗叙写自己与诸弟很友爱,且都有远大的志向,像古代的竹林七贤一样,常雅集竹亭,饮酒抚琴,以寄托豪情逸气。
  亭名由来有自,讲清楚之后也就等于曲终奏雅,逐善可陈了。但是苏轼又在这里做出了好文章,说他善于翻空出奇也好,说他敢于寻根溯源也好,无论如何,作者在这里表现出了惊人的艺术技巧。作者把笔锋一转,以设问的方式,从反面人手来探讨喜雨。曲径通幽,我们试想,也许这是继续写此雨的唯一途径,但苏轼找到了,并不一定是妙手偶得,可能是苏轼的真正功力所在。文中说道:“五日不雨可乎?曰:五日不雨则无麦。……十日不雨可乎?曰:十日不雨则无禾。”无麦无禾,饿鸿遍野,盗贼蜂起,百姓遭殃。但是不到五日,不到十日,就喜雨骤至,泽惠我民,又怎么能说不是上天厚待苍生?加上这么一段,文章就显得十分充实,丰满,在对比中更觉得雨之可喜。
  李贺之诗,虽然(sui ran)笼统地说,其光怪陆离、虚荒诞幻,是深得楚骚之真传,但细致说来,又有所区别,大抵长篇歌行,近于楚骚和汉魏乐府歌诗,而五言律绝,则更类似于齐梁间诗,显得明艳浓丽。此诗亦是如此,尤其是五、六句,活脱脱齐梁口吻。但李贺此诗并不止于咏物,而是将自己的情志编织于其中,因此与齐梁诗那种无聊至极的香艳软媚不同,这也该是李贺此诗的成功之处吧。
  律诗要求中间两联对仗,此诗的第二联对偶虽不甚工致,但流走匀称,宛转如意,说明作者于此重在达意抒情,而不拘泥于形式上的刻意求工,这也体现了初期律诗创作中比较舒展自由的特色。综观全诗,笔墨饱满,情意厚重。诗人后四句接连用典,熨贴工稳,不伤晦涩,仍保持了全诗自然朴素的风格。诗人用龙泉剑被埋没的故事,分明是喻友人的怀才不遇,进一步丰富了上联的寓意;但同时也发展了上联的思想:龙泉剑终于被有识之士发现,重见光明,那末友人也终将脱颖而出,再得起用,于愤懑不平中寄托了对友人的深情抚慰与热切期望。 宋之问在律诗的定型上有过重要贡献,但其创作并未完全摆脱六朝绮靡诗风的影响。这首诗音韵和谐,对仗匀称,而又朴素自然,不尚雕琢,可以说是宋之问律诗中的佳作之一,代表了作者在这一诗体上所取得的成就。
  “三月香巢初垒成,梁间燕子太无情。明年花发虽可啄,却不道人去梁空巢也倾”几句,原在可解不可解之间,怜落花而怨及燕子归去,用意甚难把握贯通。倘作谶语看,就比较明确了。大概春天里宝黛的婚事已基本说定了,即所谓“香巢初垒成”,可是,到了秋天,发生了变故,就像梁间燕子无情地飞去那样,宝玉被迫离家出走了。因而,她悲叹“花魂鸟魂总难留”,幻想着自己能“胁下生双翼”也随之而去。她日夜悲啼,终至于“泪尽证前缘”了。
  文章运用“引君入彀”的论辩方式。迫使梁惠王承队自己“尽心于国”之举,只是临时应付,不是真正爱民,与邻国之政并无本质区别;还运用“连锁推理”形式,强调了实行道要从不违农时、发展生产、解决百姓最基本的吃穿问题入手;还指出要逐步地提高人民的物质生活水平,进而接受教化,懂得“孝悌之义”,以解决精神文明问题,才能使民心归附,国家兴盛。
  全诗气势高昂,声调铿锵,充满着浓厚深沉的爱国主义情感和豪迈雄壮的英雄主义气概。
  世人始知愚公之远大,未可测已;夸娥之神力,何其壮哉!傥若不收遗男之助,荷从智叟之辨。则居当困蒙,往必遇蹇,终为丈夫之浅。今者移山之功既已成,河冀之地又以平,则愚公之道行。客有感而叹曰:事虽殊致,理或相假。多岐在於亡羊,齐物同於指马。我修词而忘倦,彼移山之不舍。吾亦安知夫无成与有成,谅归功於大冶。在这里,作者提出的《愚公移山》列御寇 古诗之人道与天道说。提出了“知山之大,人之心亦大”的思想。移山之既成,在于“愚公之道行”,“体道以通神”,因而人天同心,最终获得有成。
  假如说,诗的前两句主要是写情写景的话,那么,“时人不识余心乐,将谓偷闲学少年”,则主要是诗人自己内心世界的直(de zhi)接抒发。本来,在云淡风轻的大好春色中漫游,在春花绿柳的簇拥中陶冶自己的情性,这应该是十分自然的事,但是,在扼杀人们性灵的封建时代,这似乎只应该是有些“狂”劲儿的少年人才能千,而须眉长者只应该端然危坐,摆出一副冷冰冰的面孔才行。然而,尽管程颢是一位著名的理学家,尽管他写这首诗时很可能已经是一位蔼然长者,可他仍然无法抗拒大自然对他的吸引,做出一些为“时人”所不能理解的举动。这其中包括了他对自然真性的追求和理解,同时也包括了他对一般“时人”的嘲笑与讽刺,既表现了他对子人生价值的另一种认识,也表现出了他乐在其中,孤芳自赏的高雅。至此,一向被人们认为是道貌岸然的理学家也有意无意地披露了他性格的另一个侧面:他不仅生活在令人窒息的“理”的世界中,还是一个对大自然充满感情的活生生的人,只不过他的感情经常被“理”压抑和扭曲罢了。
  次句忽然宕开,写到“楚国在天涯”,似乎跳跃很大。实际上这一句并非一般的叙述语,而是刚醒来的旅人此刻心中所想,而这种怀想又和夜来的梦境有密切关系。原来旅人夜来梦魂萦绕的地方就是远隔天涯的“楚国”。而一觉醒来,惟见空室孤灯,顿悟此身仍在山驿,“楚国”仍远在天涯,不觉怅然若失。这真是山驿梦回楚国远了。温庭筠是太原人,但在江南日久,俨然以“楚国”为故乡。这首诗正是抒写思楚之情的。
  诗的第一句写梦中的境界。作者远离家乡,久久不能归去,又正是大好的春天,思乡之情与眼前之景便衍成一梦,写自己回到了故乡,正是春光洒遍大地,无边无际。这里的“未有涯”三字,既包括姹紫嫣红”、“莺啼燕语”,也有作者的内心活动和无限的喜悦。虽然着笔不多,而喜悦之情却十分明显。次写梦后。一梦醒来,眼前所见却是小栏高槛,环境虽然优美,可惜不是梦中的故乡了,而是“别人家”。在这两句诗中,梦中回到故乡与现实中回不了故乡成了对比,梦中家乡春光大好与醒来“别人家”的“小栏高槛“成了对比。这样便把(bian ba)诗人极度怀念故乡,又恨不得归去的复杂情怀抒发得十分真切。

创作背景

  新王权威的树立,关键在于诸侯的态度。先王在世,诸侯臣服;然先王去世,新王即位,以前臣服的诸侯未必全都视新王如先王。成王始即政,对诸侯的控制自然比不上武王时牢固,原先稳定的政治局面变得不那么稳定而处处隐藏着随时可能爆发的危机。这也十分自然。帝王的更替,特别是幼弱的帝王取代成熟强大的帝王,给诸侯提供了权力再分配的机会,局势不稳的根源即在于此。使诸侯回到自己的牢固控制中来,便成为周王室必须面对的课题。当时周王室的象征是成王,而实际的掌权者则是摄政的周公,从这个意义上说,《《周颂·访落》佚名 古诗》所体现的正是周公的思想,不过用成王的口气表达而已。

  

释行海( 唐代 )

收录诗词 (3613)
简 介

释行海 释行海(一二二四~?)(生年据本集卷上《癸酉春侨居无为寺归云阁以十五游方今五十为题信笔十首》推算),号雪岑,剡(今浙江嵊县)人(同上书《归剡》)。早年出家,十五岁游方,度宗咸淳三年(一二六七)住嘉兴先福寺。有诗三千馀首,林希逸选取其中近体二百馀首为《雪岑和尚续集》二卷。事见本集林希逸跋。 释行海诗,以《雪岑和尚续集》抄本为底本,校以日本宽文五年(一六六五)刻本。

就义诗 / 闾丘俊峰

恋土函关外,瞻尘灞水东。他时书一札,犹冀问途穷。"
石路行将尽,烟郊望忽开。赏矜垂柳报,春畏落花催。
急涧岂易揭,峻途良难遵。深林猿声冷,沮洳虎迹新。
京山千里过,孤愤望中来。江势将天合,城门向水开。
朝来仙阁听弦歌,暝入花亭见绮罗。
踟蹰欲何赠,空是平生言。"
"明发扈山巅,飞龙高在天。山南平对巩,山北远通燕。
"东蒙镇海沂,合沓馀百里。清秋净氛霭,崖崿隐天起。


朝中措·代谭德称作 / 吴永

千里相思如可见,淮南木叶正惊秋。"
济济都门宴,将去复盘桓。令姿何昂昂,良马远游冠。
式歌且谣。欲言终宥,惟以招邀。于胥乐兮。"
"先生千岁馀,五岳遍曾居。遥识齐侯鼎,新过王母庐。
"松路向精舍,花龛归老僧。闲云随锡杖,落日低金绳。
方同沃洲去,不作武陵迷。仿佛知心处,高峰是会稽。"
倚棹下晴景,回舟随晚涛。碧云暮寥落,湖上秋天高。
归卧东窗兀然醉。诸兄相继掌青史,第五之名齐骠骑。


驺虞 / 缑熠彤

娟娟双青娥,微微启玉齿。自惜桃李年,误身游侠子。
软草承趺坐,长松响梵声。空居法云外,观世得无生。"
"片石羊公后,凄凉江水滨。好辞千古事,堕泪万家人。
妾独夜长心未平。"
莫言不解衔环报,但问君恩今若为。"
新知行宋远,相望隔淮长。早晚裁书寄,银钩伫八行。"
人吹彩箫去,天借绿云迎。曲在身不返,空馀弄玉名。"
澄波澹将夕,清月皓方闲。此夜任孤棹,夷犹殊未还。"


西湖杂咏·春 / 昝壬

"雄藩本帝都,游士多俊贤。夹河树郁郁,华馆千里连。
众宝归和氏,吹嘘多俊人。群公共然诺,声问迈时伦。
上升玄阁游绛烟。平明羽卫朝万国,车马合沓溢四鄽。
"风流谁代子,虽有旧无双。欢酒言相送,愁弦意不降。
"琼树凌霜雪,葱茜如芳春。英贤虽出守,本自玉阶人。
"锦衣馀翟茀,绣毂罢鱼轩。淑女诗长在,夫人法尚存。
石壁堪题序,沙场好解绅。群公望不至,虚掷此芳晨。"
云能去尘服,兼欲事金鼎。正直心所存,谄谀长自省。


酹江月·驿中言别 / 乐正春莉

"烟尘犹满目,歧路易沾衣。逋客多南渡,征鸿自北飞。
梦蝶翻无定,蓍龟讵有倪。谁能竟此曲,曲尽气酸嘶。"
眼界今无染,心空安可迷。"
"塞北胡霜下,营州索兵救。夜里偷道行,将军马亦瘦。
"东幸从人望,西巡顺物回。云收二华出,天转五星来。
"正字芸香阁,幽人竹素园。经过宛如昨,归卧寂无喧。
参差台榭入烟霄。林间花杂平阳舞,谷里莺和弄玉箫。
但得将军能百胜,不须天子筑长城。"


金缕曲·闷欲唿天说 / 颜凌珍

"王师劳近甸,兵食仰诸侯。天子无南顾,元勋在上游。
"鸾乃凤之族,翱翔紫云霓。文章辉五色,双在琼树栖。
"西经大蓝山,南来漆林渡。水色倒空青,林烟横积素。
"帝城风日好,况复建平家。玉枕双文簟,金盘五色瓜。
罢官守园庐,岂不怀渴饥。穷通非所干,跼促当何为。
苟事宏湎,乖其宾矣。词曰:
"公府西岩下,红亭间白云。雪梅初度腊,烟竹稍迎曛。
树低新舞阁,山对旧书斋。何以发秋兴,阴虫鸣夜阶。"


水仙子·咏江南 / 宗政瑞松

有竿斯竹,于阁之侧。君子秉操,惟其正直兮。
"有竹斯竿,于阁之前。君子秉心,惟其贞坚兮。
应当整孤棹,归来展殷勤。"
灵芝非庭草,辽鹤委池鹜。终当署里门,一表高阳族。"
余时忝南省,接宴愧空虚。一别守兹郡,蹉跎岁再除。
空馆忽相思,微钟坐来歇。"
"心绝去来缘,迹顺人间事。独寻秋草径,夜宿寒山寺。
"江上调玉琴,一弦清一心。泠泠七弦遍,万木澄幽阴。


好事近·花底一声莺 / 悟丙

"相逢楚水寒,舟在洞庭驿。具陈江波事,不异沦弃迹。
馀邑政成何足贵,因君取则四方同。"
"夜入丹阳郡,天高气象秋。海隅云汉转,江畔火星流。
意君来此地,时复疏林薄。中夜扫闲门,迎晨闭菌阁。
我亦为君饮清酒,君心不肯向人倾。"
鼯啼桂方秋,风灭籁归寂。缅思洪崖术,欲往沧海隔。
累幸忝宾荐,末路逢沙汰。濩落名不成,裴回意空大。
"水面芙蓉秋已衰,繁条偏是着花迟。


季氏将伐颛臾 / 富察玉惠

江月随人影,山花趁马蹄。离魂将别梦,先已到关西。"
有恨同湘女,无言类楚妃。寂然芳霭内,犹若待夫归。"
愿闻素女事,去采山花丛。诱我为弟子,逍遥寻葛洪。"
何时提携致青云。"
死生辽海战,雨雪蓟门行。诸将封侯尽,论功独不成。
"我居清空表,君处红埃中。仙人持玉尺,废君多少才。
"观鱼碧潭上,木落潭水清。日暮紫鳞跃,圆波处处生。
憧憧洛阳道,日夕皇华使。二载出江亭,一心奉王事。


永遇乐·乙巳中秋风雨 / 周萍韵

山从列嶂转,江自绕林回。剑骑缘汀入,旌门隔屿开。
长陪柏梁宴,日向丹墀趋。时方重右职,蹉跎独海隅。"
缓带屏纷杂,渔舟临讼堂。逶迤回溪趣,猿啸飞鸟行。
越人遥捧翟,汉将下看鸢。北斗崇山挂,南风涨海牵。
碧霄来下听还近。燕姬有恨楚客愁,言之不尽声能尽。
戎鞭腰下插,羌笛雪中吹。膂力今应尽,将军犹未知。"
香饭青菰米,嘉蔬绿笋茎。誓陪清梵末,端坐学无生。"
游子东归喜拜亲。漳水桥头值鸣雁,朝歌县北少行人。