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长相思·折花枝

南北朝 / 萧道管

山水寒时信路行。月下断猿空有影,雪中孤雁却无声。
"落月临古渡,武昌城未开。残灯明市井,晓色辨楼台。
难教一日不吟诗。风驱早雁冲湖色,雨挫残蝉点柳枝。
团圆便是家肥事,何必盈仓与满箱。"
能将一笑使人迷,花艳何须上大堤。
"闲读南华对酒杯,醉携筇竹画苍苔。豪门有利人争去,
殷勤莫厌貂裘重,恐犯三边五月寒。"
怪来话得仙中事,新有人从物外还。"
麦田烟暖锦鸡飞。相如忠烈千秋断,二主英雄一梦归。
因把剪刀嫌道冷,泥人呵了弄人髯。"
"褰裳拥鼻正吟诗,日午墙头独见时。血染蜀罗山踯躅,
莫学少年轻远别,陇关西少向东人。"
"君恶奢华意不欢,一言从俭亦何难。
五月峨眉须近火,木皮领重只如冬。"
当时惆怅不成眠。眼波向我无端艳,心火因君特地然。
"九牧金熔物像成,辞昏去乱祚休明。
官登南省鬓初华。厨非寒食还无火,菊待重阳拟泛茶。


长相思·折花枝拼音解释:

shan shui han shi xin lu xing .yue xia duan yuan kong you ying .xue zhong gu yan que wu sheng .
.luo yue lin gu du .wu chang cheng wei kai .can deng ming shi jing .xiao se bian lou tai .
nan jiao yi ri bu yin shi .feng qu zao yan chong hu se .yu cuo can chan dian liu zhi .
tuan yuan bian shi jia fei shi .he bi ying cang yu man xiang ..
neng jiang yi xiao shi ren mi .hua yan he xu shang da di .
.xian du nan hua dui jiu bei .zui xie qiong zhu hua cang tai .hao men you li ren zheng qu .
yin qin mo yan diao qiu zhong .kong fan san bian wu yue han ..
guai lai hua de xian zhong shi .xin you ren cong wu wai huan ..
mai tian yan nuan jin ji fei .xiang ru zhong lie qian qiu duan .er zhu ying xiong yi meng gui .
yin ba jian dao xian dao leng .ni ren he liao nong ren ran ..
.qian shang yong bi zheng yin shi .ri wu qiang tou du jian shi .xue ran shu luo shan zhi zhu .
mo xue shao nian qing yuan bie .long guan xi shao xiang dong ren ..
.jun e she hua yi bu huan .yi yan cong jian yi he nan .
wu yue e mei xu jin huo .mu pi ling zhong zhi ru dong ..
dang shi chou chang bu cheng mian .yan bo xiang wo wu duan yan .xin huo yin jun te di ran .
.jiu mu jin rong wu xiang cheng .ci hun qu luan zuo xiu ming .
guan deng nan sheng bin chu hua .chu fei han shi huan wu huo .ju dai zhong yang ni fan cha .

译文及注释

译文
永丰坊西角的(de)荒园里,整日都没有人,这柳枝属于谁?
只要有知心朋友,四海之内不觉遥远。即便在天涯海角,感觉就像近邻一样。
还靠着(zhuo)军营门来数雁行。清河郡五城原是我的家,
《招魂》屈原 古诗的巫师引导君王,背向前方倒退着一路先行。
  因此圣明的君主统治世俗,要有主见(jian)像独自在转盘上制造陶器一样,而不被讨好奉承的话牵着鼻子走,不因众说纷纭而改变主张。所以秦始皇听信了中庶子蒙嘉的话,因而相信了荆轲,而暗藏的匕首终于出现了;周文王出猎于泾水渭水之间,得到(dao)吕尚同车而回,从而取得了天下。秦轻信左右而灭亡,周任用素不相识的人而成王。为什么?因为文王能跨越卷舌聱牙的羌族语言,使不受任何局限的议(yi)论发表,自看到光明正大的道理。当今君主陷在阿谀奉承的包围之中,受到妃妾近侍的牵制,使思想不受陈规拘束的人才与牛马同槽,这就是鲍焦所以愤世嫉俗的原因。
笔端蕴涵着智慧对着秋菊临摹,口齿中含着对秋菊的芳香对着月亮吟咏。
庭院中繁华的红桃树啊(a),花朵虽灿烂却没有结果。虚美的东西不会有实效,偏斜的车轮经不住颠簸。
来寻访。
(孟子)说:“可以。”
  突然听到梅福前来造访(寒舍),(我)笑着穿上荷衣走出草(cao)堂,村里的小孩很少见过官员的车马(那浩荡的气势),都慌忙跑到芦苇荡的深处躲藏。
恍惚中那浩荡青冥腾空掠起,把长夜映的光芒万丈……
燕子翩翩飞翔归去啊,寒蝉寂寞也不发响声。
竹林里笋根旁才破土而出的嫩笋,还没有人注重它们,刚刚孵出的小水鸭子,在沙滩上依偎着母鸭甜甜地睡着。
仿照你原先布置的居室,舒适恬静十分安宁。
从井底用丝绳向上拉起银瓶,银瓶快上来了丝绳却断掉了。
送别(bie)情人,我满怀离愁孤零零地踏上了归途,渐渐听不到渡口上那嘈杂的人声。原野上空旷清寂,归途竟是那么遥远寂静。我没想到再次来到当初与她分别的地方时,不仅未见她的一点遗迹,连偏斜的小路也都难辨迷离。低照的斜阳映照着兔葵、燕麦长长的影子仿佛与人相齐,我在那曾与她相偎过的草丛边徘徊往复,以酒浇地,欷不止,放眼西方,空自断魂。
顿时就如没有暖气的寒谷,没有炎烟的死灰,没有希望了。
梨花自然比白雪艳丽,清冷的样子也赛过雪花,它散发出的香气一下就侵入衣服里。
是谁说她早晨的时候不称意,不舒展自己的身姿呢?原来是被狂风折断了枝条。其三

注释
②弓剑,相传黄帝与群臣后宫乘龙飞天,剩下一些小吏不能上去,于是都拽住龙髯不放,龙髯都被拔掉坠落下来,黄帝用的弓也掉了下来,黄帝在百姓的仰望中飞向天庭,那些小吏们只能抱着龙髯和弓大声呼喊,但也无济于事。
①闻道:听说。黄龙戍:即黄龙,在今辽宁开原县西北,此指边地。解兵:放下兵器。
[65]茂亲:至亲。指萧宏为武帝之弟。
27、“委金”二句:谓人已死去,首饰都掉在地上。白居易《长恨歌》:“花钿委地无人收,翠翘金雀玉搔头。”钿(diàn),金翠珠宝制成的花形首饰。翘(qiáo),古代妇女的发饰。
〔7〕寒食:冬至后的一百零六天为寒食节。唐俗在此前后三天禁火。
(39)尚之如此:像这样尊重他。尚,尊重,崇尚。
16.逝:去,往。
105. 请:拜访他,代朱亥。

赏析

  第三,繁必以精。文章通体是简洁的,则作为生命的细节之繁,就不能是芜秽杂呈,而要出之以精粹。不然,则所谓之生命也者,就不过是傻女呆汉而已。
  第二、三、四章,称颂周室版图广大,疆域辽阔,周王恩泽,遍于海内,周王膺受天命,既长且久,福禄安康,样样齐备,因而能够尽情娱游,闲暇自得。这些称颂归结到一点,便是那重复了三次的“俾尔弥尔性”,即祝周王长命百岁,以便继承祖宗功业,成为百神的祭主,永远享受天赐洪福。
  《国风·豳风·《伐柯》佚名 古诗》是首男子新婚燕尔时所唱的歌,描述了他婚姻的美满。首章明白告诉读者:媒妁是使两人好合的人。男女双方的结合,要有媒人从中料理,婚姻才得以成功。作者说得斩钉截铁,不容置疑,其道理就像做个斧柄那样简单明白,兴中有比,比喻浅显易懂。
  “新叶初冉冉,初蕊新霏霏”,起首两句便暗寓忧惧的心理。“冉冉”,是柔弱下垂的样子,说梅花的嫩叶还很柔弱,意指自己在政治上并不是强有力的;“霏霏”,纷纷飘落的样子,梅花的新蕊随风飘落,暗寓自己政治地位的不稳。明写落梅,暗写政治。
  “海客乘天风,将船远行役”通过铺叙的手法来描绘出一幅商人随风漂流、驾船远行经商的远景。此诗主要反映了人们纷纷从事商业活动和商业的发展情况,栩栩如生地描绘了唐朝商业贸易活跃、一些商人为追逐利润而远离家乡的景象,说明商人低贱的社会地位在唐朝正在起着微妙的变化。
  “羽翼已就,横绝四海。”说的还是刘盈,刘邦仍被假象蒙蔽着。吕稚知道刘邦的心思,暗暗心焦,她更知道“母以子贵”的道理,谁的儿子做皇帝,生母就是皇太后,无上尊贵,于是她不遗余力地进行了频繁的幕后活动,求助于大臣,甚至不惜屈尊下跪,求张良帮助。最后,她就按张良的主意,让刘盈去巴结当时的四大名士“商山四皓”。这四个老头儿正是东园公、甪里先生、绮里季和夏黄公。这四位是顶尖的世外高人,人称“四皓”,即四颗明星。张良就让四个老头儿当太子的老师。“四皓”曾拒绝过刘邦的遨请,不肯出山做官,如今却同(que tong)刘盈同车四游,使刘邦误以为刘盈有才能,孚众望。
  第二段,写小丘的遭遇和小丘带给自己的享受。小丘美好奇特却被主人抛弃,作者自然萌生购买的念头。“唐氏之弃地,货而不售”明写的是小丘的遭遇,实际上暗含着作者自身的遭遇;作者被贬到永州,怀才不遇,同样是被遗弃,和小丘的命运非常相似。“价止四百”进一步印证了小丘售价之低廉,同时也暗含着作者被无辜贬低的愤慨。得到小丘后,“即更取器用,铲刈秽草,伐去恶木,烈火而焚之。”这番去除务尽的行动,是对自然界秽草恶木的憎恶,又传达出作者对社会邪恶势力的深恶痛绝,声东击西,指桑骂槐而已。“立”、“露”、“显”三个动词,准确地表现了作者除去秽草恶木的成果,暗含作者锄奸扶良、改革朝政的主张和理想。“山之高,云之浮,溪之流,鸟兽(niao shou)之遨游,举熙熙然回巧献技,以效兹丘之下”可见新生的小丘恢复了它天然幽美的风姿,主要写外部景致,把静物寓于动态之中。“枕席而卧,则清泠之状与目谋,瀯瀯之声与耳谋,悠然而虚者与神谋,渊然而静者与心谋”这一段排比句写作者的感受,其所描绘的境界同文章开头有明显不同:开头写被弃山石的姿态,抒发了作者愤世疾时的愤慨;此时写在整修后的小丘上所感受到的暂时的怡适和宁静,既显示了小丘的价值,也表现作者为自己在不满一旬的时间里得到两处奇异的地方,而感到由衷的欣慰。
  “木芙蓉”,亦略称为芙蓉。韩愈有木芙蓉诗,今俗名酒醉芙蓉。
  诗至五、六句,转入别意,叙写裴十四的遭际和他的不贪图富贵的性格。“身骑白鼋不敢度”,骑白鼋,语出屈原《九歌·河伯》“乘白鼋兮逐文鱼”。骑鼋的人,自然是裴十四。诗人用汹涌的水势,比喻社会环境的险恶和人生道路的艰难,裴十四身骑白鼋,面对汹涌的江水,不敢度过。“金高南山(nan shan)买君顾”句,借用郑子瞀(zi mao)的故事,见《列女传》卷五《节义传》,郑子瞀是楚成王的夫人,一日,与成王共登台,“王曰:‘顾,吾又与女千金,而封若父兄’,子瞀遂不顾。子瞀曰:‘不顾,告以夫人之尊,示以封爵之重而后顾,则是妾贪贵乐利以忘义理也’。”千金难买一顾,表现郑子瞀不贪贵乐利的品格;高比南山的金银,定然也难买裴十四的一顾,运用郑子瞀的典故,是为了盛赞裴十四的高贵品格。在那险恶的政治环境里,襟怀豪迈的裴十四不肯摧眉折腰,不肯为富贵而忘义;在“众人皆醉”的庸俗的黑暗社会里,裴十四难觅知音,“徘徊六合无相知”句,揭示了品格磊落的人不容于世的生活真实。结尾“飘若浮云且西去”,写裴十四即将西去,行踪飘忽不定,点到赠别上;以飘若浮云状其人,也为裴十四涂上了灵异脱俗的光彩,与全诗诗意相吻合。
  全诗可分为三个层次。第一层写他出任永嘉大守的矛盾心情,懊悔自己既不能像潜藏的虬那样安然退隐,又不可能像高飞的鸿那样声震四方,建功立业。第二层写他在病中临窗远眺。第三层写他的思归之情。
  《酌》是《大武》五成的歌诗,《毛诗序》云:“《酌》,告成《大武》也。”(关于《大武》的详细介绍,可参看《周颂·我将》一篇的鉴赏文字)《大武》五成的乐舞表现的是周公平定东南叛乱回镐京以后,成王命周公、召公分职而治天下的史实。当时天下虽然稳定,但仍不能令人放心,所以成王任命周公治左、召公治右,周公负责镇守东南、召公镇守西北,即所谓“戎狄是膺,荆舒是惩”(《诗经·鲁颂·閟宫》)。楚先祖熊绎此时受封于丹阳(今秭归附近),为子爵,盖亦有协助镇守江南的用意。就《酌》诗的内容而言,前五句是成王歌颂王师的战绩,并对统兵出征的统帅表示感激之情,也就是感激和歌颂周公。后三句是成王任命周公、召公分职而治天下。当然,这时仍是周公摄政,但任命之事则不能不以成王的名义,告庙仪式的主人公也不能不是成王。故该诗的主人公表面上是成王,而实际上还是周公。《酌》向来多被认为是周公的乐舞(如郑笺云:“周公居摄六年,制礼作乐,归政成王,乃后祭于庙而奏之。”),也可证实这一点。前人或以为此诗是颂武王伐殷的,但武王并无“周公左召公右”的任命,而且诗中的“晦”也是泛指,不一定特指殷纣王。故不从。诗名为“酌”,《毛序》以为是“斟酌”之意(即“斟酌文武之道”),云:“言能酌先祖之道以养天下也。”恐不妥。“酌”亦可作汋、彴、勺等,就是以勺舀酒灌祭祖先神灵,说明该诗是灌祭祖先时所唱的歌。以歌诗而言则曰《酌》,以乐舞而言则曰《勺》,《仪礼》、《礼记》皆言舞《勺》,《勺》即《酌》。郑觐文《中国音乐史》云:“(《礼记》)《内则》曰:‘十三舞《勺》。’又:‘成童舞《勺》舞《象》。’……《勺》为武舞,其诗为《酌》之章。按诗歌之节以为舞,列为学校普通教科,故曰成童则舞《勺》舞《象》。”可见《酌》作为乐舞,在当时是与《象》舞一样颇具代表性的。它可以作为《大武》的一成与其他五成合起来表演,就像现代舞剧中的一场,也可以单独表演。具体的舞蹈动作,参见《周颂·我将》一篇对《大武》的全面介绍。
  前文说到这是一首赞美贵族公子的诗,似乎已没有异议。但它究竟歌唱于何种场合,实在又很难判明。方玉润以为此乃“美公族龙种尽非常人也”(《诗经原始》),大抵为庆贺贵族生子的赞美诗,似乎较近原意。古代的王公贵族,总要自夸其身世尊崇不同凡俗,所以他们的后代,也定是“龙种”、“麟子”。这首诗用于恭贺贵族得子的场合,大约正能满足那些王公大人的虚荣、自尊之心。然而,自从卑贱如陈胜、吴广这样的氓隶之徒,曾喊着“王侯将相宁有种乎”的不平之语揭竿而起以后,凡俗之家便也有了愿得“麟子”的希冀(ji)。在这样的背景上反观“《麟之趾》佚名 古诗”,则能与仁兽麒麟媲美,而可热情赞美的,就决非只有“公族”、“公姓”了——既然有不少贵族“龙种”,最终被历史证明只是王冠落地的不肖“跳蚤”;那么凡俗之家,就也能崛起叱咤风云的一代“麟子”。
  “父老四五人,问我久远行”,“父老”说明了家里只有老人,没有稍微年轻的人,这位后文父老感伤的话张本,同时为下文的“兵戈既未息,儿童尽东征”作铺垫“问”有问候、慰问之义,同时在古代还有“馈赠”的进一步含义,于是又出现“手中各有携,倾榼浊复清”两句,乡亲们各自携酒为赠,前来庆贺杜甫的生还,尽管这些酒清浊不一,但体现了父老乡亲的深情厚意。由于拿不出好酒,乡亲们再三地表示歉意,并说明原因:苦辞“酒味薄,黍地无人耕。兵革既未息,儿童尽东征。”连年战祸,年轻人都被被征上了前线,由此体现出战乱的危害,短短四句,环环相扣,层层深入。由小小的“酒味薄”一事折射出“安史之乱”的全貌,这首诗也由此表现了高度的概括力。
  诗首联用《世说新语》中过江诸人的典故,说自己今天再也没想到会和当年过江诸人一样,作楚囚相对,为国家沦丧而伤心,但对挽救国家命运却拿不出什么办法来。诗既表现自己对现状及前景的哀怨愤慨,也因己及人,感叹朝中大臣也都个个束手无策。诗用“真成”、“遂无”加重语气,流露出极大的无奈。

创作背景

  公元803年(唐贞元十九年),韩愈与张署皆任监察御史,曾因天旱向唐德宗进言,极论宫市之弊,韩被贬为阳山(广东阳山)县令,张被贬为临武(湖南临武)县令。公元805年(贞元廿一年)正月,顺宗即位,二月甲子大赦。八月宪宗又即位,又大赦天下。两次大赦由于有人从中作梗,他们均未能调回京都,只改官江陵。知道改官的消息后,韩愈便借中秋月圆之夜,写下这首诗,并赠给遭遇相同的张署。 

  

萧道管( 南北朝 )

收录诗词 (5711)
简 介

萧道管 萧道管,字君佩,一字道安。侯官人。同县光绪壬午举人、学部主事陈衍室。有《萧闲堂遗诗》。

召公谏厉王弭谤 / 公西志敏

论材何必多,适用即能神。托交何必深,寡求永相亲。
草中求活非吾事,岂啻横身向庙门。
别号行鸣雁,遗编感获麟。敛衣应自定,只着古衣巾。
"吴山楚驿四年中,一见清明一改容。旅恨共风连夜起,
"腹生奚强有亲疏,怜者为贤弃者愚。
快活田翁辈,常言化育时。纵饶稽岁月,犹说向孙儿。
冻白雪为伴,寒香风是媒。何因逢越使,肠断谪仙才。"
结根方迸竹,疏荫托高桐。苒苒齐芳草,飘飘笑断蓬。


口号赠征君鸿 / 丁问风

平芜连海尽,独树隐云深。况复斜阳外,分明有去禽。"
便休终未肯,已苦不能疑。独愧商山路,千年四皓祠。"
双螯uT出琼酥香。岸头沽得泥封酒,细嚼频斟弗停手。
"高卧东林最上方,水声山翠剔愁肠。白云送雨笼僧阁,
"掘地破重城,烧山搜伏兵。金徽互呜咽,玉笛自凄清。
"上将出儒中,论诗拟立功。州从禹后别,军自汉来雄。
"有国由来在得贤,莫言兴废是循环。
"芳草霏霏遍地齐,桃花脉脉自成溪。


生查子·春山烟欲收 / 揭癸酉

为问东山谢丞相,可能诸妓胜红儿。
"千重二华见皇州,望尽凝岚即此楼。细雨不藏秦树色,
"风流大抵是伥伥,此际相思必断肠。
舞女乘舟上九天。胡骑北来空进主,汉皇西去竟升仙。
有时上苑繁花发,有时太液秋波阔。当头独坐摐一声,
论似人情鼎鼐浓。岂有地能先凤掖,别无山更胜鳌峰。
溪流云断外,山峻鸟飞还。初日长廊下,高僧正坐禅。"
止竟霸图何物在,石麟无主卧秋风。"


庆东原·西皋亭适兴 / 楼雪曼

力不禁风旋旋销。惹砌任他香粉妒,萦丛自学小梅娇。
"庭罗衙吏眼看山,真恐风流是谪仙。垂柳五株春娅姹,
攀龙迹下愧登门。夜听讴咏销尘梦,晓拜旌幢战旅魂。
晚岫无云蔽,春帆有燕随。男儿两行泪,不欲等闲垂。"
"钓船抛却异乡来,拟向何门用不才。
传事四方无外役,茅茨深处土阶平。"
"忽忆曾栖处,千峰近沃州。别来秦树老,归去海门秋。
驰烟未勒山亭字,可是英灵许再来。"


周颂·访落 / 乙紫蕙

世间无复旧尘埃。嘉祯果中君平卜,贺喜须斟卓氏杯。
花鸟名皆别,寒暄气不均。相期早晚见,莫待瘴侵身。"
独诏胡衣出,天花落殿堂。他人不敢妒,垂泪向君王。
岁代殊相远,贤愚旋不分。东归聊一吊,乱木倚寒云。"
棹倚袁宏渚,帘垂庾亮楼。桂无香实落,兰有露花休。
"中都九鼎勤英髦,渔钓牛蓑且遁逃。
"鬓惹新霜耳旧聋,眼昏腰曲四肢风。
客帆悬极浦,渔网晒危轩。苦涩诗盈箧,荒唐酒满尊。


孙泰 / 那拉夜明

雪留寒竹寺舍冷,风撼早梅城郭香。(《锦绣万花谷》)
新鸟啼来垄上花。卖剑钱销知绝俗,闻蝉诗苦即思家。
名终埋不得,骨任朽何妨。(经杜甫坟,见《诗话总龟》)"
"我家三岛上,洞户眺波涛。醉背云屏卧,谁知海日高。
怒恐撞天漏,深疑隐地形。盘根连北岳,转影落南溟。
白头浪与雪相和。旗亭腊酎逾年熟,水国春寒向晚多。
吴兴皇后欲辞家,泽国重台展曙华。
晓楚山云满,春吴水树低。到家梅雨歇,犹有子规啼。"


慧庆寺玉兰记 / 怀春梅

"去草军书出帝乡,便从城外学戎装。好随汉将收胡土,
"东海穷诗客,西风古驿亭。发从残岁白,山入故乡青。
北阙尘未起,南山青欲流。如何多别地,却得醉汀洲。"
远田人静闻水行。柴门狼藉牛羊气,竹坞幽深鸡犬声。
今日天涯夜深坐,断肠偏忆阿银犁。"
雪露南山愯愯寒。绮陌已堪骑宝马,绿芜行即弹金丸。
"旅人游汲汲,春气又融融。农事蛙声里,归程草色中。
"东乌西兔似车轮,劫火桑田不复论。


赠花卿 / 图门恺

相留拟待牡丹开。寒随御水波光散,暖逐衡阳雁影来。
败壁貂蝉只贮尘。万古云山同白骨,一庭花木自青春。
别久情易料,岂在窥翰墨。塞上无烟花,宁思妾颜色。"
"山下望山上,夕阳看又曛。无人医白发,少地着新坟。
君看豹彩蒙麋质,人取无难必不存。"
"风骚为主人,凡俗仰清尘。密行称闺阃,明诚动搢绅。
度雪云林湿,穿松角韵清。崔家开锦浪,忆着水窗声。"
如何两度还州里,兼借乡人更剩观。"


春晚书山家 / 乐正广云

"曾宿三巴路,今来不愿听。云根啼片白,峰顶掷尖青。
"鸳瓦虹梁计已疏,织茅编竹称贫居。剪平恰似山僧笠,
天意未如是,君心无自欺。能依四十字,可立德清碑。"
犹嫌未远函关道,正睡刚闻报晓鸡。"
师在有无外,我婴尘土间。居然本相别,不要惨离颜。"
翠落人间白昼寒。不觉衡阳遮雁过,如何钟阜斗龙盘。
永思陵下犹凄切,废屋寒风吹野薪。"
高情千里外,长啸一声初。(以上见张为《主客图》)


五美吟·西施 / 仲孙山山

江畔玉楼多美酒,仲宣怀土莫凄凄。"
尽逐香风上舞筵。西子去时遗笑靥,谢娥行处落金钿。
"白羽金仆姑,腰悬双辘轳。前年葱岭北,独战云中胡。
绕岸清波溢,连宫瑞气浮。去应涵凤沼,来必渗龙湫。
画楼闲望擘珠帘。金杯有喜轻轻点,银鸭无香旋旋添。
忍交孙武重泉下,不见时人说用兵。"
倒尽银瓶浑不醉,却怜和泪入愁肠。
"数竿苍翠拟龙形,峭拔须教此地生。