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胡无人

南北朝 / 安希范

性拙唯多蹇,家贫半为慵。只思溪影上,卧看玉华峰。"
临事成奇策,全身仗至忠。解鞍欺李广,煮弩笑臧洪。
独悬金锡一玲珑。岩间松桂秋烟白,江上楼台晚日红。
笑说留连数日间,已是人间一千日。
如何两度还州里,兼借乡人更剩观。"
分赠恩深知最异,晚铛宜煮北山泉。"
"进善惩奸立帝功,功成揖让益温恭。
抛果忙开口,藏钩乱出拳。夜分围榾柮,聚朝打秋千。
"流落常嗟胜会稀,故人相遇菊花时。凤笙龙笛数巡酒,
露香红玉树,风绽碧蟠桃。悔与仙子别,思归梦钓鳌。"
晋室既无明圣主,果为胡虏乱中原。"
又如煮吴盐,万万盆初熟。又如濯楚练,千千匹未轴。
"贾后甘为废戮人,齐王还杀赵王伦。
"常贵西山鸟,衔恩在玉堂。语传明主意,衣拂美人香。


胡无人拼音解释:

xing zhuo wei duo jian .jia pin ban wei yong .zhi si xi ying shang .wo kan yu hua feng ..
lin shi cheng qi ce .quan shen zhang zhi zhong .jie an qi li guang .zhu nu xiao zang hong .
du xuan jin xi yi ling long .yan jian song gui qiu yan bai .jiang shang lou tai wan ri hong .
xiao shuo liu lian shu ri jian .yi shi ren jian yi qian ri .
ru he liang du huan zhou li .jian jie xiang ren geng sheng guan ..
fen zeng en shen zhi zui yi .wan cheng yi zhu bei shan quan ..
.jin shan cheng jian li di gong .gong cheng yi rang yi wen gong .
pao guo mang kai kou .cang gou luan chu quan .ye fen wei gu duo .ju chao da qiu qian .
.liu luo chang jie sheng hui xi .gu ren xiang yu ju hua shi .feng sheng long di shu xun jiu .
lu xiang hong yu shu .feng zhan bi pan tao .hui yu xian zi bie .si gui meng diao ao ..
jin shi ji wu ming sheng zhu .guo wei hu lu luan zhong yuan ..
you ru zhu wu yan .wan wan pen chu shu .you ru zhuo chu lian .qian qian pi wei zhou .
.jia hou gan wei fei lu ren .qi wang huan sha zhao wang lun .
.chang gui xi shan niao .xian en zai yu tang .yu chuan ming zhu yi .yi fu mei ren xiang .

译文及注释

译文
不要理会那般人幸灾乐祸、冷嘲热讽,鄙弃那些“赵老送灯台”之类的(de)混话。我能力低微(wei)而肩负重任,早已感到(dao)精疲力尽。一再担当重任,以我衰老之躯,平庸之才,是定然不能支撑了。
神女以玉佩相赠的故事,传说就发生在这座万山。
好朋友呵请问你西游何时回还?
我如今功名无着落,常常自己抚琴长叹。
  司农曹竹虚说:他的族兄从歙县去扬州,途中经过朋友家。此时正是盛夏时节,此兄停下行程坐到友人书屋中,觉得这间屋子十分惬意凉爽。天色晚时想要住在这里,友人说:“这里有鬼,晚上不能住在这里的。”此人不管,强要住下。深夜,有东西从门缝间慢慢进入,像夹带的纸一样薄。进入房间后,便逐渐展开化(hua)为人的模样,原来是个女子。曹兄完全不怕。那女子忽然披散了头发吐出了长舌,变成吊死鬼的样子。曹笑着说:“同样是头发,只是有些凌乱;同样是舌头,只不过稍稍长了些,有什么好怕的?”那鬼忽然又把自己的头摘下来放到桌子上。曹又笑着说:“有头的我尚且不怕,何况你这没有头的东西!”鬼的招数(shu)出尽了,便一瞬间消失了。待到曹从扬州回来,再次住到这里,深夜,门缝再次有东西蠕动。刚(gang)露出它的脑袋,曹便唾骂到:“又是那个倒霉的东西吗?”鬼竟然没有进去。
  从前,齐国攻打鲁国,要索取鲁国的镇国之宝-岑鼎。鲁国国君悄悄地换了另外一个鼎献给齐君,并向齐君请求订立合约。齐君不相信鲁君会把真的岑鼎送来,便提出:“如果柳季说这是真品,那么我就接受它。”鲁君只得去请求柳季。柳季说:“您把岑鼎当作是国家的重器,而我则把信用看成立身处事的根本。眼下你想破坏臣的根本,保全您的国家,这是臣下难以办到的事。”鲁君无奈只得将岑鼎献给齐君。
天的中央与八方四面,究竟在哪(na)里依傍相连?
我曾经学习霸王战略,希望能功成名就,锦衣返乡。
飞转的漩涡,犹如滚滚车轮;水声轰响,犹如秦地焦雷。
赵王被俘虏后,终于离开了祖辈守卫百年的千里疆土,驾着哀鸣的马,身后跟着洒下热泪的臣子,向房陵进发。
妖人夫妇牵挽炫耀,为何他们呼号街市?
  蔡灵侯的遭遇还是其中的小事啊,君王也是这样。左边有州侯,右边有夏侯,辇车后面还跟着鄢陵君和寿灵君,吃着由封邑进奉来的粮食,载着四方府库所供纳的金银,和他们一起驾着车子奔驰在云梦的路上,而不把天下国家的安危当作正事,没想到穰侯魏冉正从秦王那里接受了攻打楚国的命令,陈兵在黾塞(河南省平靖关(guan))之内,而把自己驱逐在黾塞(河南省平靖关)之外了。”
努力低飞,慎避后患。

注释
(2)房杜:房玄龄、杜如晦,贞观年间贤相。
(《去者日以疏》佚名 古诗二句)“去者”和“来者”,指客观现象中的一切事物。“来”一作“生”。“生者”,犹言新生的事物,与“来”同意。“疏”,疏远。“亲”,亲近。“日以亲”,犹言一天比一天迫近。“以”,古“以”“已”通用,意同。
(13)轩(xuān):有廊的房屋。直:当,对着。洞庭:山名,在今苏州西南太湖中。
⑵馀,多余;加餐,多吃饭。
(51)衡湘:衡山、湘水,泛指岭南地区。为:应试。
(28)己亥:999年(咸平二年)。
⑶故林:旧林,指往日与母亲所栖息的树林。
数:几。
[50]逝者如斯:语出《论语·子罕》:"子在川上曰:'逝者如斯夫,不舍昼夜。'"逝:往。斯:此,指水。

赏析

  “物以稀为贵”,早春时节的春草之色也是很娇贵的。“新年都未有芳华,二月初惊见草芽”(韩愈《春雪》)。这是一种心理状态。严冬方尽\余寒犹厉,突然看到这美妙的草色,心头不由得又惊又喜。这一些轻淡的绿,是当时大地唯一的装饰;可是到了晚春则“草树知春不久归”(韩愈《晚春》),这时那怕柳条儿绿得再好,人们也无心看,因为已缺乏那一种新鲜感。
  诗的前半感慨宋玉生前怀才不遇,后半则为其身后不平。这片大好江山里,还保存着宋玉故宅,世人总算没有遗忘他。但人们只欣赏他的文采辞藻,并不了解他的志向抱负和创作精神。这不符宋玉本心,也无补于后世,令人惘然,所以用了“空”字。就像(jiu xiang)眼前这巫山巫(shan wu)峡,使诗人想起宋玉的两篇赋文。赋文的故事题材虽属荒诞梦想,但作家的用意却在讽谏君主淫惑。然而世人只把它看作荒诞梦想,欣赏风流艳事。这更从误解而曲解,使有益作品阉割成荒诞故事,把有志之士歪曲为无谓词人。这一切,使宋玉含屈,令杜甫伤心。而最为叫人痛心的是,随着历史变迁,岁月消逝,楚国早已荡然无存,人们不再关心它的兴亡,也更不了解宋玉的志向抱负和创作精神,以至将曲解当史实,以讹传讹,以讹为是。到如今,江船经过巫山巫峡,船夫们津津有味,指指点点,谈论着哪个山峰荒台是楚王神女欢会处,哪片云雨是神女来临时。词人宋玉不灭,志士宋玉不存,生前不获际遇,身后为人曲解。宋玉悲在此,杜甫悲为此。前人说“言古人不可复作,而文采终能传也”,恰好与杜甫的原意相违背。
  第二个层次是描绘长安的夜生活,从暮色苍茫到更深漏残,绿杨青桑道上,车如流水马如龙。一边是艳若桃李的娼妓,一边是年少英俊的侠客。碧纱帐里,彩珠帘内,皇帝与宠妃,使君与罗敷,出双入对,相互依偎,厮守之状如胶似漆。歌舞场上,轻歌曼舞。王公贵人,歌儿舞女,沉迷于灯红酒绿的梦幻里。他们便是如此浑浑噩噩度过自己的一生,岂能如蘧伯玉一般,“年五十而知四十九年非”呢?现实是残酷的,乐极必定生悲。因而诗人在第三部分(从“古来荣利若浮云”至“罗伤翟廷尉”)以其精练灵活的笔触,描绘出一幅动人心弦的历史画卷,把西汉一代帝王将相、皇亲国戚你死我活的残酷的斗争景象和世态人情的炎凉,状写得淋漓尽致。考究用典,精到的议论,生动的描绘,细腻的抒情,惊醒的诘问,交叉使用,纵横捭阖,举重若轻地记录了帝京上层社会(she hui)的生活史。这部分重点揭示了封建统治阶级的腐朽和无法逃脱的没落命运。
  此诗的主旨,由于诗的境界的空泛性和意象的可塑性,对其内涵可以有不同的开掘和把握。《毛诗序》“乐育材”说流传二千多年,影响至巨。连批评《毛诗序》全失诗意的朱子,在其《白鹿洞赋》中,亦有“广‘青衿’之疑问,乐《菁莪》之长育”的句(de ju)子。此所谓习用典记,约定俗成者也。对诗的主题,不同的理解可以并存,似不必存此没彼。这首诗的主题,爱情说更有道理,证据之一是人们公认《小雅》中典型描写男女相悦之情的《小雅·隰桑》篇,同《小雅·《菁菁者莪》佚名 古诗》不论章法、句式都非常相似;前三章中“既见君子”句式一般无二,第四章都变换声调,各自成章。
  作者在前六句诗里描绘了一幅色彩斑斓、富有诗意的秋日山村晚晴图,较好地体现了宋人“以画入诗”的特点。诗的最后两句由写景转入抒情。前句设问,写诗人在吟诗之后不知为什么忽然感到闷闷不乐;后句作答,写这原来是诗人因蓦然发现村桥原野上的树像他故乡的景物而产生了思乡之情。这样写,就使上文的景物描写有了着落,传神地反映出了作者的心情由悠然至怅然的变化,拓深了诗意。
  既然“人生寄一世,奄忽若飙尘”,那么“何不策高足,先踞要路津?”为什么不捷足先登,高踞要位?这样不但安享富贵荣华,而且也不再浪费生命,体现出人生的价值。
  《《晚登三山还望京邑》谢朓 古诗》是一首五言古诗,抒写诗人登上三山时遥望京城和大江美景引起的思乡之情。
  长干是地名,在今江苏南京。乐府旧题有《长干曲》,郭茂倩《乐府诗集》卷七二载有古辞一首,五言四句,写一位少女驾舟采菱、途中遇潮的情景。与李白同时的崔颢有《长干曲》,崔国辅有《小长干曲》,也都是五言四旬的小乐府体,所描绘的都是长江中下游一带男女青年的生活场景。这些诗歌内容都较简单。李白《长干行》的篇幅加长了,内容也比较丰富。它以一位居住在长干里的商妇自述的口气,叙述了她的爱情生活,倾吐了对于远方丈夫的殷切思念。它塑造了一个具有丰富深挚的情感的少妇形象,具有动人的艺术力量。
  写夜宿只用了两句。“夜深静卧百虫绝”,表现了山寺之夜的清幽。“夜深”而百虫之声始“绝”,那么在“夜深”之前,百虫自然在各献特技,合奏夜鸣曲,主人公也在欣赏夜鸣曲。正象“鸟鸣山更幽”一样,山寺之夜,百虫合奏夜鸣曲,就比万籁俱寂还显得幽静,而静卧细听百虫合奏的主人公,也自然万虑俱消,心境也空前清静。夜深了,百虫绝响了,接踵而来的则是“清月出岭光入扉”,主人公又兴致勃勃地隔窗赏月了。他刚才静卧细听百虫鸣叫的神态,也在“清月出岭光入扉”的一刹那显现于读者眼前。
  五六句由第四句的驰神远想收归眼前近景:“寒园夕鸟集,思牖草虫悲。”在呈现出深秋萧瑟凄寒景象的园圃中,晚归的鸟儿聚集栖宿;思妇的窗户下,唧唧的秋虫在断续悲鸣。“寒”点秋令,也传出思妇凄寒的心态;夕鸟之集,反衬游人不归;草虫悲,正透出思妇内心的悲伤。所见所闻,无不触绪增悲。
  第三句承(ju cheng)第一句,第四句承第二句,把异乡孤征的感觉写得更具体。三句中的“旧国”,即首句中的“故乡”。故乡看不到了,眼前所见河流、平原无不是陌生的景象,因而行之若迷。四句中的“边城”,意为边远之城。乐乡县在先秦时属楚,对中原说来是边远之地。“道路”即二句中的“孤征”之路,暮霭之中终于来到了乐乡城内。
  杜甫当然是忠于唐王朝的;但他并没有违心地为唐王朝冤屈好人的做法唱赞歌,而是实事求是地斥之为“严谴”,毫不掩饰地为受害者鸣不平,表同情,以至于坚决表示要和他在泉下交朋友,这表现了一个真正的诗人应有的人格。有这样的人格,才会有“从肺腑流出”、“真意弥满”、“情见于诗”的艺术风格。
  “道逢乡里人,‘家中有阿谁?’”主人公的思想脉络由六十五年的征战生活进入邈邈旷野、漫漫古道,对亲人家园的现状由茫然无际的想象到急切地、盼知又怕知地询问,读者由开头两句诗展开的遐想的翅翼也在主人公焦急的劈头问话声中收束。,一句“家中有阿谁”的追问,推出了作品的聚光点——家。六十五年了,岂敢奢望家人安然无恙、亲人健在?能有一二幸存者已是不幸中之万幸了。所以他只问,家中还有谁侥幸苟活人世呢?可是,“乡里人”的回答却如站在雪地里浇下的一盆冰水:“遥看是君家,松柏冢累累。”在这动乱的年月,我的亲人们竟无一幸存者?多少年来积压心底的感情,向谁倾诉、向谁表达啊?唯有那青青松柏、垒垒坟冢吗?那,就是我的家吗?不,不,不可能!
  “夜中不能寐,起坐弹鸣琴。”这两句出自王粲《七哀三首》(其二):“独夜不能寐,摄衣起抚琴。”王粲夜不能寐,起而弹琴,是为了抒发自己的忧思。阮籍也是夜不能寐,起而弹琴,也是为了抒发忧思,而他的忧思比王粲深刻得多。王粲的忧思不过是怀乡引起的,阮籍的忧思却是在险恶的政治环境中产生的。南朝宋颜延之说:“阮籍在晋文代,常虑祸患,故发此咏耳。”(《文选》李善注引)李善说:“嗣宗身仕乱朝,常恐罹谤遇祸,因兹发咏。”这是说,阮籍生活在魏晋之际这样一个黑暗时代,忧谗畏祸,所以发出这种“忧生之嗟”。清人何焯认为:“籍之忧思所谓有甚于生者,注家何足以知之。”(《义门读书记》卷四十六)何氏以为阮籍的“忧思”比“忧生之嗟”更为深刻,注家并不了解这一点。一般读者当然更是无法弄清究竟是何种“忧思”。不过,《晋书·阮籍传》说:“(阮籍)时率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄恸哭而反。尝登广武、观楚、汉战处,叹曰:‘时无英雄,使竖子成名!’登武牢山,望京邑而叹。”由此或可得其仿佛。史载诗人“善弹琴”,他正是以琴声来排泄心中的苦闷。这里以“不能寐”、“起坐”、“弹鸣琴”着意写诗人的苦闷和忧思。
  关于这首诗的主旨,长期以来即有美刺两种观点相对立。旧说是“赞美”,现代研究者则多判为是对贵族“丑态”的“讽刺”。持美诗说者或径取前人成说,不予发挥;持刺诗说者大都以“狼固非喻圣人之物”为据;或言狼喻管蔡小人之流,曲意弥缝,二者均未对《豳风·《狼跋》佚名 古诗》一诗之比兴特点作深入体察。主赞美者,着眼在“赤舄几几”“德音不瑕”,这只能是颂赞;但“《狼跋》佚名 古诗其胡,载疐其尾”的比喻,却分明带(ming dai)着揶揄的口吻,与“赞美”并不协调。主讽刺者,着眼在喻比公孙的“狼”,既凶残、又狼狈,若非讽刺,不会以此为喻。此诗以狼之进退形容公孙之态,亦非必含有憎恶、挖苦之意。闻一多指出,《豳风·《狼跋》佚名 古诗》“对于公孙,是取着一种善意的调弄的态度”。还有一种观点,把“《狼跋》佚名 古诗其胡”解释为天狼星停滞在尾宿,认为这是一首讽刺的山歌,讽刺公孙贵族不懂、不关心天象的变化而只关心自己的鞋子。

创作背景

  这篇《《吊屈原赋》贾谊 古诗》,是贾谊因统治阶级内部矛盾而受毁谤与排挤,在公元前177年(汉文帝三年)被贬为长沙王太傅以后所作。作者认为自己政治上的遭遇同屈原相似,因而赋中不但慨叹屈原生前的不幸,对他寄以极大的同情;同时,也以屈原坎坷的一生作自喻,揭露了统治者的是非不分、黑白颠倒,抒发了自己不受重 用的不平和不甘屈服的心情。既是吊古,也是伤今。

  

安希范( 南北朝 )

收录诗词 (1449)
简 介

安希范 安希范(1564-1621)字小范,号我素。江苏无锡人,明万历年间进士,授礼部主事,因乞便养母,改南京吏部。万历二十一年因上《纠辅臣明正邪》一疏惹怒神宗遭贬,归乡后主讲于东林学院。着有《天全堂集》。安希范同顾宪成、顾允成、高攀龙、刘元珍、钱一本、薛敷教、叶茂才合称为“东林八君子”。

采桑子·群芳过后西湖好 / 范姜雪磊

后辈难为措机杼,先生织字得龙梭。
"一笈携归紫阁峰,马蹄闲慢水溶溶。黄昏后见山田火,
海棠若要分流品,秋菊春兰两恰平。"
闲吟不是闲吟事,事有闲思闲要吟。"
归来延寿溪头坐,终日无人问一声。"
经过洛水几多人,唯有陈王见罗袜。"
枕上闻风雨,江南系别离。如何吟到此,此道不闻知。"
多为过防成后悔,偶因翻语得深猜。已嫌刻蜡春宵短,


游赤石进帆海 / 谷梁云韶

凝情尽日君知否,真似红儿口上朱。
"江烟湿雨蛟绡软,漠漠小山眉黛浅。水国多愁又有情,
自有不贪身内宝,玉人徒献外来珍。"
交亲若要知形候,岚嶂烟中折臂翁。"
"吕望甘罗道已彰,只凭时数为门张。世途必竟皆应定,
初疑一百尺瀑布,八九月落香炉巅。又似鲛人为客罢,
僧名喧北阙,师印续南方。莫惜青莲喻,秦人听未忘。"
"圭峰秋后叠,乱叶落寒墟。四五百竿竹,二三千卷书。


齐桓晋文之事 / 申屠士博

"时节虽同气候殊,不积堪荐寝园无。合充凤食留三岛,
"风神何蕴藉,张绪正当年。端简炉香里,濡毫洞案边。
小港春添水半腰。已约病身抛印绶,不嫌门巷似渔樵。
芳姿不合并常人,云在遥天玉在尘。
"红藤一柱脚常轻,日日缘溪入谷行。山下有家身未老,
"不掩盈窗日,天然格调高。凉风移蟋蟀,落叶在离骚。
"何处狂歌破积愁,携觞共下木兰舟。绿泉溅石银屏湿,
九皋云月怪驱鸡。高楼野色迎襟袖,比屋歌声远鼓鼙。


生查子·年年玉镜台 / 那拉朋龙

"鸾龙一夜降昆丘,遗庙千年枕碧流。
勉汝言须记,闻人善即师。旅中无废业,时作一篇诗。"
急溪飞下咽繁弦。不能尘土争闲事,且放形神学散仙。
披缁学佛应无分,鹤氅谈空亦不妨。"
雪色随高岳,冰声陷古塘。草根微吐翠,梅朵半含霜。
颠狂犹自眷红英。乍为旅客颜常厚,每见同人眼暂明。
乱来未必长团会,其奈而今更长年。"
"百年只有百清明,狼狈今年又避兵。烟火谁开寒食禁,


池上絮 / 司徒宾实

小叠红笺书恨字,与奴方便寄卿卿。"
"一二三四五六七,万木生芽是今日。
高出营门远出墙,朱阑门闭绿成行。
鸳鸯鸂鶒多情甚,日日双双绕傍游。"
旁人吁已甚,自喜计虑周。微劳消厚疚,残辱胜深忧。
始知万岁声长在,只待东巡动玉鸾。"
赵女怜胶腻,丁娘爱烛明。炷香龙荐脑,辟魇虎输精。
求理头空白,离京债未还。仍闻猿与鹤,都在一船间。"


烛影摇红·元夕雨 / 章佳志鸣

"石臼山头有一僧,朝无香积夜无灯。
凝光宜对蚌胎前。朝垂苑草烟犹重,夜滴宫槐月正圆。
"灭虢吞虞未息兵,柔秦败楚霸威成。
"郏鄏城高门倚天,九重踪迹尚依然。
爽籁尽成鸣凤曲,游人多是弄珠仙。(见《方舆胜览》)
"交游昔岁已凋零,第宅今来亦变更。旧庙荒凉时飨绝,
文公徒欲三强服,分晋元来是六卿。"
书来应隔雪,梦觉已无星。若遇多吟友,何妨勘竺经。"


金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅 / 黄绮南

泼成纸上猩猩色。手把金刀擘彩云,有时剪破秋天碧。
"贪泉何处是泉源,只在灵台一点间。
"会稽王谢两风流,王子沉沦谢女愁。
云髻慵邀阿母梳。不怕寒侵缘带宝,每忧风举倩持裾。
无限别情言不得,回看溪柳恨依依。"
无情几恨黄昏月,才到如钩便堕云。"
一年虚白少年头。山螀啼缓从除架,淮雁来多莫上楼。
"善高天外远,方丈海中遥。自有山神护,应无劫火烧。


诉衷情·出林杏子落金盘 / 万俟开心

岁计阴功及物多。四野绿云笼稼穑,千山明月静干戈。
"寻艳复寻香,似闲还似忙。暖烟沈蕙径,微雨宿花房。
"鸾镜长侵夜,鸳衾不识寒。羞多转面语,妒极定睛看。
只恐兵戈隔,再趋门馆迟。茅堂拜亲后,特地泪双垂。"
"稻垄蓼红沟水清,荻园叶白秋日明。空坡路细见骑过,
见《福州志》)"
身荣金紫倍光辉。入门邻里喧迎接,列坐儿童见等威。
卓文醉后开无力。孔雀衔来向日飞,翩翩压折黄金翼。


喜雨亭记 / 宏甲子

建纛非降楚,披图异录燕。堪嗟侍中血,不及御衣前。"
对景思任父,开图想不兴。晚风轻浪叠,暮雨湿烟凝。
"寥寥深巷客中居,况值穷秋百事疏。孤枕忆山千里外,
"寥寥深巷客中居,况值穷秋百事疏。孤枕忆山千里外,
波涛欺得逆风船。偶逢岛寺停帆看,深羡渔翁下钓眠。
"相逢浑不觉,只似茂陵贫。袅袅花骄客,潇潇雨净春。
南园桃李虽堪羡,争奈春残又寂寥。"
角声经雨透云寒。晓侵台座香烟湿,夜草军书蜡炬干。


无题·相见时难别亦难 / 储文德

吁余将四十,满望只如此。干泽尚多难,学稼兹复尔。
约开莲叶上兰舟。酒边旧侣真何逊,云里新声是莫愁。
"东邻不事事西邻,御物卑和物自亲。
"孟子有良策,惜哉今已而。徒将心体国,不识道消时。
鸣泉亦感上皇意,流下陇头呜咽多。
玉山和雨射人清。龙翻瀚海波涛壮,鹤出金笼燕雀惊。
数奇常自愧,时薄欲何干。犹赖君相勉,殷勤贡禹冠。"
文翁未得沈香饵,拟置金盘召左慈。"