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贼退示官吏

先秦 / 罗荣祖

清风激颓波,来者无以加。我志两不遂,漂沦浩无涯。
岖嵚横道周,迢递连山根。 ——范缙
"布衣空手取中原,劲卒雄师不足论。
引颈长鸣如有言。开缄试读相思字,乃是多情乔亚元。
女子异心安足听,功成何更用阴谟。"
"晓起磬房前,真经诵百篇。漱流星入齿,照镜石差肩。
"秦城择日发征辕,斋戒来投节制尊。分虎名高初命相,
丹书陈北虏,玄甲擐犀牛。圣诰多屯否,生灵少怨尤。
解渴消残酒,清神感夜眠。十浆何足馈,百榼尽堪捐。
"红筵丝竹合,用尔作欢娱。直指宁偏党,无私绝觊觎。
人望征贤入,余思从子居。灊山真隐地,凭为卜茅庐。"
皇天潜鼓怒,力化一女子。遂使万雉崩,不尽数行泪。
"楚甸秦原万里平,谁教根向路傍生。
"故友从来匪石心,谏多难得主恩深。
"门锁帘垂月影斜,翠华咫尺隔天涯。


贼退示官吏拼音解释:

qing feng ji tui bo .lai zhe wu yi jia .wo zhi liang bu sui .piao lun hao wu ya .
qu qin heng dao zhou .tiao di lian shan gen . ..fan jin
.bu yi kong shou qu zhong yuan .jin zu xiong shi bu zu lun .
yin jing chang ming ru you yan .kai jian shi du xiang si zi .nai shi duo qing qiao ya yuan .
nv zi yi xin an zu ting .gong cheng he geng yong yin mo ..
.xiao qi qing fang qian .zhen jing song bai pian .shu liu xing ru chi .zhao jing shi cha jian .
.qin cheng ze ri fa zheng yuan .zhai jie lai tou jie zhi zun .fen hu ming gao chu ming xiang .
dan shu chen bei lu .xuan jia huan xi niu .sheng gao duo tun fou .sheng ling shao yuan you .
jie ke xiao can jiu .qing shen gan ye mian .shi jiang he zu kui .bai ke jin kan juan .
.hong yan si zhu he .yong er zuo huan yu .zhi zhi ning pian dang .wu si jue ji yu .
ren wang zheng xian ru .yu si cong zi ju .qian shan zhen yin di .ping wei bo mao lu ..
huang tian qian gu nu .li hua yi nv zi .sui shi wan zhi beng .bu jin shu xing lei .
.chu dian qin yuan wan li ping .shui jiao gen xiang lu bang sheng .
.gu you cong lai fei shi xin .jian duo nan de zhu en shen .
.men suo lian chui yue ying xie .cui hua zhi chi ge tian ya .

译文及注释

译文
  平坦的(de)(de)沙滩下,小河的渡口旁,有一个芳草鲜美的村庄(zhuang),春天的绿色早已(yi)覆盖了冬季曾经带来的荒凉。游丝在微风中上下飘拂,流莺在天上飞来飞去,一派大好风光,却让人无限惆怅。雕花窗外已是深深的夜晚,可心上的人儿还不见归还。鸭形铜香炉上袅袅青烟,炉中的沉香已快燃完,你可知道,在斜阳拉长的海棠树的影子里,耳听着杜鹃声声悲啼,整个黄昏我都站在那(na)里等你。
吴国的甜酒曲蘖酿制,再把楚国的清(qing)酒掺进。
我又一次送走知心的好友,茂密的青草代表我的深情。
我这老夫,真不知哪是要去的地方, 荒山里迈步艰难,越走就越觉凄伤。
猫头鹰你这恶鸟,已经夺走了我的雏子,再不能毁去我的窝巢。我含辛茹苦,早已为养育雏子病了!
日暮时分头戴头巾归岸,传呼之声充满阡陌。

君不见汉时的柏梁台,魏时的铜雀楼都早已灰飞烟灭,难道有谁还能够听到古时候的清音管乐?其四
什么时候在石门山前的路上,重新有我们在那里畅饮开怀?
荒凉的城池靠着古老渡口,落日的余晖洒满金色秋山。
  《巫山高》佚名 古诗不可极,淮水深不见底,难以渡过。我想回家东去,为什么不能够呢?只因山高水深,重重阻隔,无法横渡。我临水远望,只见淮水浩浩汤汤,水流回旋,见山高水险,泪水不禁沾湿了衣裳。远在他乡的人,虽然心里思念家乡,又有什么办法呢,终究是难以回去呀!
  我私下里考察从前的事件,大体上是势力强大的先反:淮阴侯韩信统治着楚,势力最强,就最先反叛;韩王信依靠了匈奴的力量,就又反叛了;贯高借助了赵国的条件,就又反叛了;陈 部队精锐,也反叛了;彭越凭借梁国,也反叛了;黥布凭借淮南,也反叛了;卢绾势力最弱,最后反叛。长沙王吴芮才有二万五千封户,功劳很少,却保全了下来,权势最小而对汉朝最忠顺;这不只是由于(yu)性情和别人不同,也是由于形势使他这样。倘若从前让樊哙、郦商、周勃、灌婴占据几十个城为王,那现在他们由于作恶而亡国,也是可能的。假使让韩信、彭越之流,只居于彻侯的地位,即便今天也还能保全,也是可能的。既然如此,那么天下大计就可以知道了。要想使天下诸侯王都忠心归附汉朝,那最好让他们都像长沙王一样;要想让臣下不至于像韩信那样被杀掉,那最好让他们像樊哙、郦商那徉;要想使天下安定,最好多多建立诸侯国而使他们的势力减小。力量弱小就容易用道义来指使他们,国土小就不会有反叛的邪念。这样就使全国的形势,如同身体使唤手臂,手臂使唤手指似的,没有不听从指挥的。诸侯王不敢有反叛的想法,如同辐条聚向车轮一样,都归顺天子,即使是老百姓,也会知道他们都很安稳。这样,天下就都知道陛下的英明。分割土地,定出制度:把齐、赵、楚三个王国分成若干侯国,让齐王、赵王、楚王的子孙,全都依次受封先人的那份封地,一直到分尽为止。对燕、梁等其他王国也是这样。有些封地大而子孙少的,也都分成若干侯国,暂时空着搁置起来,等着他们的子孙出生以后,再封他当候。诸侯王的封地,有不少已被削除收归汉朝所有的,那就替他们调整侯国所在的地区,等到要封他的子孙到别的地方去的时候,按候国的应有户数,给以补偿。一寸土、一口人,皇帝也不沾他们的,确实只是为了安定太平罢了。这样,天下就都知道陛下的廉洁。分封土地的制度一旦确定,宗室子孙没有不考虑保住自己的统治的。臣子没有背叛的念头,皇帝没有讨伐的想法。所以天下就都知道陛下的仁德。法令制定了,没有人触犯;政令推行了,没有人抵触。贯高、利几一类的阴谋不会出现,柴奇、开章那样的诡计不会萌生。老百姓都向往良善,大臣都向皇上表示恭顺。所以天下就都知道陛下的道义。这样,即使让幼儿当皇帝,天下也很安定;即使立一个遗腹子作天子,让臣子朝拜老皇帝遗留下来的皇袍,天下也不致于混乱。这样,就可以使天下安定无事,后代也称颂陛下的圣明。只要采取这样的措施,上述五个方面的业绩也就随之而来了,而陛下又怕什么而久久不这样办呢?
荒凉的城池靠着古老渡口,落日的余晖洒满金色秋山。
在仙台上刚见到五城楼,夜雨初停景物冷落凄清。
小姑子在家纺织苎麻布,还不知道与人打交道。

注释
晦明:昏暗和明朗。
⑻幽人:隐居者,诗人自称。
②晋:周时古国名,辖境在今山西大部,河北西南部,河南北部及陕西一角。鄙:边境。
6 分野:古天文学名词。古人以天上的二十八个星宿的位置来区分中国境内的地域,被称为分野。地上的每一个区域都对应星空的某一处分野。
(10)卫太子:卫皇后所生,名刘据(前128—前91),谥戾太子。汉武帝末年为江充诬陷,举兵诛杀江充,兵败自杀。
9.矜:骄矜、夸耀。自功:自我夸功。
⑴《东门行》佚名 古诗:乐府古辞,载于《乐府诗集·相和歌辞·瑟调曲》中。东门:主人公所居之处的东城门。
(5)邛僰:邛,古国名,位于今四川省邛崃市一带;僰,本为西南少数民族名,后引为地名,大致位于今四川省宜宾市一带。

赏析

逐段分析  第一段从开头到“相钩连”,用了四韵,为全诗定下豪放的基调,并用五丁开山的神话,点染了神奇色彩。《蜀王本纪》中记载了一个关于蜀道的神话。据说当年秦惠王时,蜀王部下有五个大力士,称为“五丁力士”。他们力大无穷。于是秦惠王送给蜀王五个美女,蜀王就命五丁力士移山开路,迎娶美女。在回行路上,见一条大蛇蹿入山洞,五丁力士上前拉住蛇尾,用力往外拖,忽然地动山摇,山岭崩塌,压死了五丁力士。秦国的五个美女都奔上山去,化为石人。这个神话,反映着古代有许多劳动人民,凿山开路,牺牲(xi sheng)了不少人,终于打开了秦蜀通道。李白运用这个神话的母题,写了第五韵二句:“地崩山摧壮士死”,也可以说是指五丁力士,也可以说是指成千累万为开山辟路而牺牲的劳动人民。他们死了,然后从秦入蜀才有山路和栈道连接起来。第一段诗到此为止,用四韵八句叙述了蜀道的起源。
  全诗围绕着题目的“寻”字,逐渐展开。“一路经行处,莓苔见履痕”,开始二句就突出一个“寻”字来,顺着莓苔履痕(一作“屐痕”),一路寻来。语言浅淡质朴,似乎无须赘言:那人迹罕至的清幽山径,正是常道士出入往来之地,这里没有人间喧嚣,满路莓苔。履痕屐齿给来访者带来希望和猜想:幽人不远,晤面在即;否则就是其人出晤,相会须费些周折。
  面对如此美景,诗人只道,我的愁思到哪里才会结束。言下之义就是还乡。独在异乡,那种孤独和凄凉,日暮都会浮现和膨胀。柳宗元的小石潭竟然让他凄神寒骨。所谓的“涧叶才分色,山花不辨名”竟然变成“林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异。空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!”。
  “《渡黄河》范云 古诗”这种题材在南朝诗歌中实属罕见。作者身临北境,写出了旅途的感触,从而流露了澄清天下之志。这在“江左沉酣求名者”(辛弃疾《贺新郎》)不复顾念中原块土的情形下,这诗的创作就显得很是难能可贵了。
  原诗题下注:“及第后出关作。”诗人从公元883年(唐僖宗中和三年)流落江南起,直到公元894年(昭宗乾宁元年)擢第,历十二年,战乱频仍,颠沛流离,所以这首诗劈头便感慨万端地说:“十年身事各如萍”。诗人用随风飘泊的水上浮萍,刻画了自己流离失所的“十年身事”。“各”字表明东吴生与自己同是天涯沦落人,自不免同病相怜。
  第十九至三十四句是第三小段,接着叙述陈被贵戚抢到北京,沦落为侯门歌伎,又变成吴三桂之妾。
  此诗是古代大型舞乐《大武》的三成歌词。《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。
  这样秀丽的景色,本该使人流连忘返,然而,却勾(que gou)起了作者的满腹心事。“久欲追尚子,况兹怀远公”,表明了作者早有超脱隐逸的思想。东晋高僧慧远,他本来是要到罗浮山去建寺弘道的,然而“及届浔阳,见庐峰清净,足以息心”,便毅然栖息东林。“追”“怀”二字,包含了作者对这两位摆脱世俗的隐士高僧是多么敬仰和爱戴;“我来限于役”以下四句,显露出作者之所以不能“息微躬”是因为“于役”,是因为他还要继续到长江下游江浙等省的广大(guang da)地区去漫游,如今整个行程还不到一半,而一年的时间却将要完了。“淮海”、“星霜”这个对偶句,用时间与地域相对,极为工稳而自然,这就更突出了时间与空间的矛盾,从而显示出作者急迫漫(po man)游的心情。这对“久欲追尚子”两句说来是一个转折,表现了隐逸与漫游的心理矛盾。
  末四句写梳头完毕后的身姿步态:发式秀美大方,无论是鬟是髻,都不偏不倚。“婑(此字应为‘髟’下加‘委’)鬌”,音wǒduǒ,头发美好的样子。此处,头发梳成后的状貌只一笔带过。接着描述她如何曳动云裾,缓缓走下台阶。“踏雁沙”是比喻,形容其步履所至,如大雁行于沙地,显得匀缓从容。然后默默起走向庭院,采摘繁英如雪的樱桃树枝。诗歌结尾与杜甫的《佳人》颇有相似之处。凡是美人都有天生的丽质,这样的“丽质”会在一举一动中表现出来。不过杜甫写的是落拓的佳人,她摘花、采柏的风姿尽管高雅,却带有清苦的况味;李贺笔下的这位美人的身姿步态则搀有优美与傲慢。这些是客观环境影响所致,属于“后天”。
  从诗的语言来看,全诗语言朴直而多变化,直陈己意,不事雕饰而寄意深长。其中许多用语,至今还被引用,还具有活力。如“倬彼昊天,宁不我矜”,此呼天之词也。“乱生不夷,靡国不泯”,此忧时之词也。“谁生厉阶,至今为梗”,此愤世之词也。“谁能执热,逝不以濯”,此善譬之词也。“人亦有言,进退维谷”,此言处世之词也。古代语词,虽至西周,尚未发展到完美的程度,所以诗中多用通假字来满足表意的需要,有些词语,甚至解说纷纭,难有确意,但根据诗的主旨,仔细思考,还是可以顺理成章,得到合情合理的解说的,因为文字本是逐步发展起来的,从诗中可以看出诗人高度的操纵文字能力。
  “游蜂野蝶休相顾,本性由来不染埃。”这两句直接赞颂梅花品格的高洁。“游蜂野蝶”喻指世俗中人,品格庸俗之人。花香花美自然蜂围蝶转,好像世人趋于势利。梅花则不然,它超尘拔俗,拒绝蜂蝶相扰,因为它“本性由来不染埃”。诗人于古梅树下,物我俱泯,尘虑顿消,置身朝廷时的烦恼此时也渐渐淡化、消失,心情得到暂时的解脱。
  第一种好处:“别殿饶芳草”,“饶”有丰、饱的意思。这里作动词用,可以理解为因“春风”而使芳草茂密丰盛起来了。芳草,就是香草,古人常常用它来比喻忠贞的美德。刘攽说:“自诗人比(ren bi)兴,皆以芳草佳卉为君子美德。”(《秦州玩芳亭记》)而这正是《离骚》的手法。如果用代数的方法,把这代了进去,那么等式就是说:春风有什么好处呢?它可以使君子具备着更多的美德。而这正是子夏在《诗序》中说的:“风,风也;风以动之”的本意。
  这首诗的尾联“书赠同怀人,词中多苦辛。”点明该诗是赠给“同怀人”,同时贾岛是中唐苦吟诗派的重要代表人物。尽管他曾说过“言归文字外,意出有无间”(《送僧》)一类的话,但落实到作诗上,却从无“不着一字,尽得风流”的气韵,而总是在费尽心思地雕章琢句,仿佛是要通过“渐修”得到作诗的真谛。这种诗的艺术风格,闻一多先生在《唐诗杂论·贾岛》一文中也作过论述:“贾岛同时代的人,初唐的华贵,盛唐的壮丽,以及最近十才子的秀媚,都已腻味了,而且容易引起一种幻灭感。他们需要一点清凉,甚至一点酸涩来换换口味。”僧房和山野的清寂幽僻就与“清凉”和“酸涩”有着密切的关系,而通过苦吟的手段来达到这一境界又是一些才气一般却又希望有所作为的诗人的较好方法。所以,前人认为晚唐五代是贾(shi jia)岛的时代不无道理。《唐摭言》卷十曾记载了晚唐李洞尊崇贾岛的事迹:他铸贾岛的铜像,经常手持念珠念贾岛佛。如知道谁喜欢贾诗(jia shi),他就手录贾诗赠之,并再三叮咛说:这无异于佛经,应该焚香而拜。李洞的做法虽有些极端,但足以说明贾岛诗的独特风格对晚唐五代诗人的深刻影响。综上所述,就不难看出该诗尾联中的“多苦辛”。

创作背景

  千秋如此,万世依然。

  

罗荣祖( 先秦 )

收录诗词 (4371)
简 介

罗荣祖 罗荣祖,字仁甫,号东舒,歙县(今属安徽)人。入元,与萧魁等同被徵,荣祖书《答招隐》见志。事见《潨川足徵录》文部卷七、《宋季忠义录》卷一五。今录诗五首。

春送僧 / 张嵩龄

"子晋鸾飞古洛川,金桃再熟贺郎仙。三清乐奏嵩丘下,
明年二月仙山下,莫遣桃花逐水流。"
欲教官马冲关过,咒愿纤纤早掷卢。
醉咏桃花促绮筵。少壮况逢时世好,经过宁虑岁华迁。
五狩朝恒岱,三畋宿杨柞。农书乍讨论,马法长悬格。 ——韩愈
地近欢娱远,天低雨露高。时看回辇处,泪脸湿夭桃。"
醉中留越客,兴里眄庭柯。 ——辛晃
"剑气徒劳望斗牛,故人别后阻仙舟。残春谩道深倾酒,


连州阳山归路 / 邵陵

诗笔沉吟噼彩笺。往事偶来春梦里,闲愁因动落花前。
高楼漏滴金壶水,碎电打着山寺钟。又似公卿入朝去,
白衣归北路,玄造亦遗才。世上亡君后,诗声更大哉。"
长歌哀怨采莲归。"
虫声切切草间悲,萤影纷纷月前度。 ——李令从
遥城候骑来仍少,傍岭哀猿发无数。 ——皎然
汉朝旧学君公隐,鲁国今从弟子科。 ——陆羽
向夕音弥厉,迎风翼更轻。 ——乔(失姓)


陋室铭 / 周光岳

"含鸡假豸喜同游,野外嘶风并紫骝。松竹迥寻青障寺,
望苑恩深期勿药,青云岐路未蹉跎。"
"清晨孤亭里,极目对前岑。远与天水合,长霞生夕林。
般跚桧樾矬。香飞僧印火, ——嵩起
暖殿奇香馥绮罗,窗间初学绣金鹅。
莫使蹉跎恋疏野,男儿酬志在当年。"
应有交亲长笑我,独轻人事鬓将衰。"
臂膊肥如瓠,肌肤软胜绵。长头才覆额,分角渐垂肩。


骢马 / 释惟政

"沿牒相逢楚水湄,竹林文酒此攀嵇。半毡未暖还伤别,
"路傍古时寺,寥落藏金容。破塔有寒草,坏楼无晓钟。
蟾宫空手下,泽国更谁来。
外患萧萧去,中悒稍稍瘳。振衣造云阙,跪坐陈清猷。 ——韩愈
"世禄三朝压凤池,杜陵公子汉庭知。雷封始贺堂溪剑,
云髻慵邀阿母梳。不怕寒侵缘带宝,每忧风举倩持裾。
"结茅曾在碧江隈,多病贫身养拙来。雨歇汀洲垂钓去,
"淮王上将例分忧,玉帐参承半列侯。次第选材如创厦,


春别曲 / 章文焕

海浪南曾病,河冰北苦游。归来诸弟子,白遍后生头。"
"絮花飞起雪漫漫,长得宫娥带笑看。(《柳枝词》,
"秋尽北风去,律移寒气肃。淅沥降繁霜,离披委残菊。
从军莫厌千场醉,即是金銮宠命时。"
未尝相见不伸眉。生前适意无过酒,身后遗言只要诗。
日和风暖御楼时,万姓齐瞻八彩眉。
愿持卮酒更唱歌,歌是伊州第三遍。唱着右丞征戍词,
"烟萝拥竹关,物外自求安。逼枕溪声近,当檐岳色寒。


解嘲 / 戎昱

"满合虚红怕动摇,尚书知重赐樱桃。揉蓝尚带新鲜叶,
凌云头角压麒麟。金壶藉草溪亭晚,玉勒穿花野寺春。
春容犹淡月华昏。琅琊冷落存遗迹,篱舍稀疏带旧村。
谬当鼎鼐间,妄使水火争。 ——轩辕弥明
"楼台虽少景何深,满地青苔胜布金。松影晚留僧共坐,
安得风胡借方便,铸成神剑斩鲸鲵。"
"萧索穷秋月,苍茫苦雨天。泄云生栋上,行潦入庭前。 ——白居易
司膳厨中也禁烟,春宫相对画秋千。


寒食江州满塘驿 / 朱惟贤

别离排宴向藏舟。鲲鹏变化知难测,龙蠖升沈各有由。
坐中若打占相令,除却尚书莫点头。"
时危道丧无才术,空手徘徊不忍归。"
躞蹀行牵金鋄重,婵娟立唱翠娥愁。筑头勋业谐三阵,
"曾闻半偈雪山中,贝叶翻时理尽通。般若恒添持戒力,
"广陵寒食夜,豪贵足佳期。紫陌人归后,红楼月上时。
却似归家见弟兄。沾泽只惭尧綍重,溯流还喜范舟轻。
轮如明月尽,罗似薄云穿。无由重掩笑,分在秋风前。


阻雪 / 朱纯

"莲宫旧隐尘埃外,策杖临风拂袖还。踏雪独寻青嶂下,
洲号惟思沃,山名只记匡。辨中摧世智,定里破魔强。 ——张希复
宾筵尽狐赵,导骑多卫霍。国史擅芬芳,宫娃分绰约。 ——韩愈
"携酒复携觞,朝朝一似忙。马谙频到路,僧借旧眠床。
伯玉既亲知德润,残桃休吃悟兰馨。"
"朗玉微瑕在,分明异璞瑜。坚贞宁可杂,美恶自能殊。
"三千功满仙升去,留得山前旧隐基。但见白云长掩映,
香然柏子后,尊泛菊花来。 ——皮日休


清平乐·黄金殿里 / 郑遨

儒庠恣游息,圣籍饱商榷。危行无低徊,正言免咿喔。 ——韩愈
何事免成心腹疾,皇天惟德是相亲。"
西日过湖青草深。竞渡岸傍人挂锦,采芳城上女遗簪。
梦秦书印斗,思越画渔船。掷笏南归去,波涛路几千。"
君携下高磴,僧引还深院。驳藓净铺筵,低松湿垂鬋. ——陆龟蒙
时蝗适至)
百灵若为移中土,蒿华都为一小堆。"
礼延群客每谦谦。阵前战马黄金勒,架上兵书白玉签。


除夜作 / 荣清

缶圀及曌hE,作史难详备。唐祚值倾危,刘龑怀僭伪。
"结绮高宜眺海涯,上凌丹汉拂云霞。
见《南部新书》。荆南旧有五花馆,待宾上地,故云)"
伏奏违金阙,騑骖去玉津。蓬莱乡路远,若木故园林。
残蝉烟外响,野鹤沙中迹。到此失烦襟,萧然揖禅伯。 ——陆龟蒙
碧桃泥我传消息,何事人间更不归。"
"于公恸哭三年旱,邹衍含愁五月霜。
叠帆依岸尽,微照夹堤明。渡吏已头白,遥知客姓名。"