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减字木兰花·冬至

南北朝 / 曹树德

穷荒回日月,积水载寰区。故国多年别,桑田复在无。"
波翻夜作电,鲸吼昼为雷。门外人参径,到时花几开。"
"敏手噼江筠,随身织烟壳。沙禽固不知,钓伴犹初觉。
殷勤寄我清明前。金槽无声飞碧烟,赤兽呵冰急铁喧。
粤吾少有志,敢蹑前贤路。苟得同其时,愿为执鞭竖。"
惊闻远客访良夜,扶病起坐纶巾欹。清谈白纻思悄悄,
"相梦如相见,相思去后频。旧时行处断,华发别来新。
虽然营卫困,亦觉精神王。把笔强题诗,粗言瑰怪状。
"刘根昔成道,兹坞四百年。毵毵被其体,号为绿毛仙。
"光武经营业未兴,王郎兵革正凭陵。
危栈连空动,长江到底清。笑宜防狒狒,言好听猩猩。
"不疑陶令是狂生,作赋其如有定情。
有鱼皆玉尾,有乌尽金臆。手携鞞铎佉,若在中印国。
醺应烂地轴,浸可柔天壤。以此献吾君,愿铭于几杖。"
"宪厅名最重,假日许从容。床满诸司印,庭高五粒松。
"地耸苍龙势抱云,天教青共众材分。孤标百尺雪中见,
春风不见寻花伴,遥向青云泥子虚。"
声貌由来固绝伦,今朝共许占残春。
树影搜凉卧,苔光破碧行。闲寻采药处,仙路渐分明。"
深谢灞陵堤畔柳,与人头上拂尘埃。"
"一星残烛照离堂,失计游心归渺茫。不自寻思无道路,


减字木兰花·冬至拼音解释:

qiong huang hui ri yue .ji shui zai huan qu .gu guo duo nian bie .sang tian fu zai wu ..
bo fan ye zuo dian .jing hou zhou wei lei .men wai ren can jing .dao shi hua ji kai ..
.min shou pi jiang jun .sui shen zhi yan ke .sha qin gu bu zhi .diao ban you chu jue .
yin qin ji wo qing ming qian .jin cao wu sheng fei bi yan .chi shou he bing ji tie xuan .
yue wu shao you zhi .gan nie qian xian lu .gou de tong qi shi .yuan wei zhi bian shu ..
jing wen yuan ke fang liang ye .fu bing qi zuo lun jin yi .qing tan bai zhu si qiao qiao .
.xiang meng ru xiang jian .xiang si qu hou pin .jiu shi xing chu duan .hua fa bie lai xin .
sui ran ying wei kun .yi jue jing shen wang .ba bi qiang ti shi .cu yan gui guai zhuang .
.liu gen xi cheng dao .zi wu si bai nian .san san bei qi ti .hao wei lv mao xian .
.guang wu jing ying ye wei xing .wang lang bing ge zheng ping ling .
wei zhan lian kong dong .chang jiang dao di qing .xiao yi fang fei fei .yan hao ting xing xing .
.bu yi tao ling shi kuang sheng .zuo fu qi ru you ding qing .
you yu jie yu wei .you wu jin jin yi .shou xie bi duo qu .ruo zai zhong yin guo .
xun ying lan di zhou .jin ke rou tian rang .yi ci xian wu jun .yuan ming yu ji zhang ..
.xian ting ming zui zhong .jia ri xu cong rong .chuang man zhu si yin .ting gao wu li song .
.di song cang long shi bao yun .tian jiao qing gong zhong cai fen .gu biao bai chi xue zhong jian .
chun feng bu jian xun hua ban .yao xiang qing yun ni zi xu ..
sheng mao you lai gu jue lun .jin chao gong xu zhan can chun .
shu ying sou liang wo .tai guang po bi xing .xian xun cai yao chu .xian lu jian fen ming ..
shen xie ba ling di pan liu .yu ren tou shang fu chen ai ..
.yi xing can zhu zhao li tang .shi ji you xin gui miao mang .bu zi xun si wu dao lu .

译文及注释

译文
我对他说:“不嗜杀的国君能统一(yi)天下。”
我辞去永王的官却不受赏,反而远谪到夜(ye)郎那样的穷山恶水的地方。
香炉峰升起一轮红日,飞瀑映照(zhao)幻化成彩虹。
起身寻找机梭为他织就御寒的农衫,
政治清明时代绝无隐(yin)者存在,为朝政服务有才者纷纷出来(lai)。
时阴时晴的秋日又近黄昏,庭院突然变得清冷。伫立(li)在庭中静听秋声,茫茫云深不见鸿雁踪影。
尾声:“算了吧!
恍惚中那浩荡青冥腾空掠起,把长夜映的光芒万丈……
西风送来万里之外的家书,问我何时归家?
假(jia)舆(yú)
《桃叶歌》表达了爱情,《竹枝词(ci)》诉说着哀愁,水流和月光无穷无尽哟,恰似歌声中的情感绵绵。长堤弯弯曲曲,堤内水徘徊,酒舍旗亭一家挨一家地排开。

注释
①浦:水边。
鲁:鲁国
⑸五色臂丝:荆楚风俗,端午节以红、黄、蓝、白、黑五彩丝系臂,相传这五彩丝线代表着东、西、南、北、中五方神力,可以抵御邪祟灾瘟,人们称之为“长命线”。一说这五彩象征着五色龙,可以降服鬼怪。
② 灌:注人。河:黄河。
①西州,指扬州。
卒:终,完毕,结束。
⑵济:水名。涉:一说涉水过河,一说渡口。
③凭:靠着。

赏析

  《《除夜太原寒甚》于谦 古诗》是诗人客居太原,除夕夜天(ye tian)寒难耐时有感而作,除夕之夜本该合家团聚,然而,诗人却栖身远方,又恰逢大寒,确实令人寂寞难熬。环境虽然极其艰苦,但是诗人在寒冬之时想到春天很快就要来到,希望“天涯客”不必忧愁,表现出他乐观向上的人生态度。
  从“蹇予羡攀跻”至篇终是第三段。这一段写由黄鹤山的奇伟和有关仙人的传说所引起的向往之情。“蹇予羡攀跻,因欲保闲逸”两句,毫无隐讳地抒写自己的仰慕与欣羡,诗人很愿攀援而上。诗人之所以产生这种感情,原因在于“保闲逸”,亦即保持平静的心理状态,过着闲逸的生活。“观奇遍诸岳,兹岭不可匹”两句,与一、二两段相呼应,说明(shuo ming),尽管诗人走遍了五岳名山,但黄鹤山却是无与伦比、无可匹敌的。
  全诗即景抒怀,写山川联系着古往今来社会的变化,谈人事又借助自然界的景物,互相渗透,互相包容;融自然景象、国家灾难、个人情思为一体,语壮境阔,寄意深远,体现了诗人沉郁顿挫的艺术风格。
  第二部分是文章的主体。在这部分中,《渔父》佚名 古诗上场,并开始了与屈原的问答。对《渔父》佚名 古诗不作外形的描述,而是直接写出他心中的两个疑问。一问屈原的身份:“子非三闾大夫与?”屈原曾任楚国的三闾大夫(官名),显然《渔父》佚名 古诗认出了屈原,便用反问以认定身份。第二问才是问话的重点所在:“何故至于斯?”落魄到这地步,当是《渔父》佚名 古诗所没有料想到的。由此一问,引出屈原的答话,并进而展开彼此间的思想交锋。屈原说明自己被流放的原因是“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”,即自己与众不同,独来独往,不苟合,不妥协。由此引出《渔父》佚名 古诗的进一步的议论。针对屈原的自是、自信,《渔父》佚名 古诗提出,应该学习“圣人不凝滞于物,而能与世推移”的榜样,并以三个反问句启发屈原“淈泥扬波”、“哺糟歠酾”,走一条与世浮沉、远害全身的自我保护的道路。他认为屈原不必要“深思高举”,从思想到行为无不高标独立,以致为自己招来流放之祸。《渔父》佚名 古诗是一位隐者,是道家思想的忠实信徒。老子说:“和其光,同其尘。”(《老子》)庄子说:“虚而委蛇。”(《庄子·应帝王》,后世成语作“虚与委蛇”)《渔父》佚名 古诗所取的人生哲学、处世态度,正是从老庄那里继承过来的。他所标举的“圣人”,指的正是老、庄一类人物。儒家的大圣人则说:“道不同,不相为谋。”(《论语·卫灵公》)坚持“苏世独立,横而不流”(《九歌·橘颂》)的高尚人格的屈原,对于《渔父》佚名 古诗的“忠告”当然是格格不入的。他义正辞(zheng ci)严地进一步表明了自己的思想、主张。他以“新沐者必弹冠,新浴者必振衣”的两个浅近、形象的比喻,说明自己洁身自好、决不同流合污的态度。又以不能以自己的清白之身受到玷污的两个反问句,表明了自己“宁赴湘流”,不惜牺牲性命也要坚持自己的理想。屈原在《离骚》中就曾旗帜鲜明地表示过:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔!”“既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!”《《渔父》佚名 古诗》中的屈原,正是这样一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活中的强者。司马迁将《《渔父》佚名 古诗》的文字作为史料载入屈原的传记中,当也是有见于所写内容的真实性,至少是符合屈原一以贯之的思想性格的。
  但是,仅仅学习六朝,一味追求“翡翠戏兰苕,容色更相鲜”一类的“清词丽句”,虽也能赏心悦目,但风格毕竟柔媚而浅薄;要想超越前人,必须以恢宏的气度,充分发挥才力,才能在严整的体格之中,表现出气韵飞动的巧妙;不为篇幅所困,不被声律所限,在法度之中保持从容,在规矩之外保持神明。要想达到这种艺术境界,杜甫认为只有“窃攀屈宋”。因为《楚辞》的精彩绝(cai jue)艳,它才会成为千古诗人尊崇的典范,由六朝而上一直追溯到屈原、宋玉,才能如刘勰所说:“酌奇而不失其真,玩华而不坠其实,则顾盼可以驱辞力,咳唾可以穷文致”(《文心雕龙·辨骚》),不至于沿流失源,堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。而杜甫对六朝文学既要继承、也要批判的思想,集中表现在“别裁伪体”、“转益多师”上。
  第三句紧接着寄意对方“多采撷”红豆,仍是言在此而意在彼。以采撷植物来寄托怀思的情绪,是古典诗歌中常见手法,如汉代古诗:“涉江采芙蓉,兰泽多芳草,采之欲遗谁?所思在远道”即著例。“愿君多采撷”似乎是说:“看见红豆,想起我的一切吧。”暗示远方的友人珍重友谊,语言恳挚动人(dong ren)。这里只用《相思》王维 古诗嘱人,而自己的《相思》王维 古诗则见于言外。用这种方式透露情怀,婉曲动人,语意高妙。宋人编《万首唐人绝句》,此句“多”字作“休”。用“休”字反衬离情之苦,因《相思》王维 古诗转怕《相思》王维 古诗,当然也是某种境况下的人情状态。用“多”字则表现了一种热情饱满、一往情深的健美情调。此诗情高意真而不伤纤巧,与“多”字关系甚大,故“多”字比“休”字更好。末句点题,“《相思》王维 古诗”与首句“红豆”呼应,既是切“《相思》王维 古诗子”之名,又关合《相思》王维 古诗之情,有双关的妙用。“此物最《相思》王维 古诗”就像说:只有这红豆才最惹人喜爱,最叫人忘不了呢。这是补充解释何以“愿君多采撷”的理由。而读者从话中可以体味到更多的东西。诗人真正不能忘怀的,不言自明。一个“最”的高级副词,意味极深长,更增加了双关语中的含蕴。
  最后两句“共欢新故岁,迎送一宵中。”紧扣“《守岁》李世民 古诗”,由宫廷而至天下,推而广之.概述举国欢庆、共度良宵,辞旧迎新的普遍现象,从而浓化了宫苑《守岁》李世民 古诗的热烈气氛。
  《出师表》以恳切的言辞,针对当时的局势,反复劝勉刘禅要继承先主刘备的遗志,开张圣听,赏罚严明,亲贤远佞,以完成“兴复汉室”的大业,表现了诸葛亮“北定中原”的坚强意志和对蜀汉忠贞不二的品格。
  接下来两句侧重写荒津野渡之景。景物虽异,但仍然循此情愫作展衍:“春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横”。这两句是说:到傍晚时分,春潮上涨,春雨淅沥,西涧水势顿见湍急。郊野渡口,本来就荒凉冷漠,此刻愈发难觅人踪。只有空舟随波纵横。“春潮”与“雨”之间用“带”字,好像雨是随着潮水而来,把本不相属的两种事物紧紧连在了一起,而且用一“急”字写出了潮和雨的动态。结尾句。用“无人”一说明渡口的‘“野”。二句诗所描绘的情境,未免有些荒凉,但用一“自”字,却体现着悠闲和自得。韦应物为诗好用“自”字,“自”字皆可释为“自在”“自然”之意,含有“自我欣赏”、“自我怜爱”的意蕴。“野渡”句当作如是解。舍此,便与一二句相悖谬了。这两句以飞转流动之势,衬托闲淡宁静之景,可谓诗中有画,景中寓情。
  青枥林深亦有人,一渠流水数家分。”起笔展示山间佳境──有景,有人,有村落。“亦”、“分”二字下得活脱。“亦”字表明此处枥木虽已蔚成深林,但并非杳无人烟,而是“亦有人”。有人必有村,可诗人并不正面说“亦有村”,却说一条溪水被几户人家分享着,这就显得出语不凡。这里一片枥林,一条溪水,几户人家,一幅恬美的山村图都从十四字绘出。次联写景更细。诗人用“点染法”,选取“山当日午”、“草带泥痕”两种寻常事物,写出极不寻常的诗境来。乍看“山当日午”,似乎平淡无奇,可一经“回峰影”渲染,那一渠流水,奇峰倒影,婆娑荡漾的美姿,立刻呈现目前。同样,“草带泥痕”,也是平常得很,可一经“过鹿群”渲染,那群鹿竞奔、蹄落草掩的喜人景象,立刻如映眼帘。“点染”本为中国画的技法,一点一染,淡浓、远近、深浅不同,景象更活现纸上。诗中“点染法”的妙用,效果亦然。它在平凡中见奇特,奇特又出于平凡,两者互为因果,相辅相成。如果单说“山当日午”、“草带泥痕”就索然无味,即使单说“回峰影”、“过鹿群”也平淡少兴。只有前用四字先“点”,而后用三字加“染”,于是这一联的两幅画面顿时为读者展示出富有动态的美的境界。
  这样,“花落人亡两不知”,若以“花落”比黛玉,“人亡”(流亡也)说宝玉,正是完全切合的。贾宝玉凡遭所谓“丑祸”,总有别人要随之而倒霉的。先有金钏,后有晴雯,终于轮到了黛玉,所以诗中又有“质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟”的双关语可用来剖白和显示气节。“一别秋风又一年”,宝玉在次年秋天回到贾府,但所见怡红院已“红瘦绿稀”(脂评),潇湘馆更是一片“落叶萧萧,寒姻漠漠”(脂评)的凄凉景象,黛玉的闺房和宝玉的绛芸轩一样,只见“蛛丝儿结满雕梁”(脂评谓指宝黛住处),虽然还有薛宝钗在,而且以后还成其“金玉姻缘”,但这不能弥补他“对境悼颦儿”时所产生的巨大精神创痛。“明年花发虽可啄,却不道人去梁空巢也倾!”就是这个意思。这些只是从脂评所提及的线索中可以得到印证的一些细节,所述未必都那么妥当。但此诗与宝黛悲剧情节必定有照应这一点,应不是主观臆断;其实,“似谶成真”的诗还不止于此,黛玉的《代别离·秋窗风雨夕》和《桃花行》也有这种性质。前者仿佛不幸地言中了她后来离别宝玉的情景,后者则又像是她对自己“泪尽夭亡”(脂评)结局的预先写照。
  第十三、十四句“愿为西南风,长逝入君怀”是运用了“比”的手法表达思妇的心志。思妇见弃,不单不以怨报之,反而愿意牺牲自己:“可以的话,我愿意化作西南风,在人间消失而进入夫君的怀抱中!”思妇对夫君何等的忠诚和忠贞!为了得见夫君,不惜将自己比喻为西南风,化入君怀!曹植盼望着骨肉相谐和好,期盼能在曹丕曹睿身旁效力献功。所以他说但愿能化作一阵西南风,随风重投丈夫,也就是兄长侄子的怀抱。
  作品开篇便揭示子虚的身份:他是楚的使臣,出使于齐,受到齐王的热情接待:“悉发境内之士,备车骑之众,与使者出田。”畋猎毕,子虚“过诧乌有先生”。二人思想观念的差异也随之展开。《史记集解》引郭璞曰:“诧,夸也。”子虚拜访乌有先生,本出于炫耀的动机,此后,其所谈的内容与这一动机正相合。
  这首诗情感丰富。此诗用清凉的晨雾,清淡的远山,清澈的湖水,清灵的野凫(fu),构成一幅清新宜人的晓湖之景。表现了诗人平静闲适的心态,愿象野凫一样回归自然的情怀。从“人意静”、“寒雾生”等语可以看出作者喜爱幽静;“临水”、“稍见初日开”等词句则表达了作者亲近自然之意;而从“安得学野凫”、“逐清景”又可看出作者向往自由以及对自由暂不可得的惆怅之情。
  此诗开头一句的“《杨叛儿》李白 古诗”,指以古乐府《《杨叛儿》李白 古诗》为代表的情歌。“君歌《《杨叛儿》李白 古诗》,妾劝新丰酒。”写一对青年男女,君唱歌,妾劝酒。表明男女双方感情非常融洽。

创作背景

  诗人一生过着穷困潦倒的生活,对劳动人民和现实生活有广泛的接触,思想感情与劳动人民相通。他忧国忧民,理解百姓的灾难,同情他们的疾苦。诗人面对现实,喷发出对荼毒生灵的统治者的有力控诉和抨击,把揭露屠夫民贼贪婪残暴和恤悯人民的悲惨厄运,有机地结合起来。他以“诗旨未能忘救物”(《自叙》)自期,所以所作的诗篇中大多体现了社会现实和人民疾苦。这首诗也是杜荀鹤反映社会现实,希望通过自己的“主箴刺”之文,来讽谕和裨补社会的弊废阙失,挽救世人的风骨。

  

曹树德( 南北朝 )

收录诗词 (4546)
简 介

曹树德 曹树德,字树滋,绵竹人。诸生,官教谕。有《紫岩吟稿》。

沁园春·丁酉岁感事 / 许学卫

篆经千古涩,影泻一堂寒。(古镜。见《吟窗杂录》)
秋雨苔封白石床。主祭孤儿初学语,无媒旅榇未还乡。
佳人自折一枝红,把唱新词曲未终。
"一径入双崖,初疑有几家。行穷人不见,坐久日空斜。
我知种竹心,欲扇清凉风。我知决泉意,将明济物功。
"大罟纲目繁,空江波浪黑。沈沈到波底,恰共波同色。
乘时得路何须贵,燕雀鸾凰各有机。"
未追良友玩,安用玉轮盈。此意人谁喻,裁诗穿禁城。"


蝶恋花·春涨一篙添水面 / 李黼

"不修仁德合文明,天道如何拟力争。
大半生涯在钓船。蜀魄叫回芳草色,鹭鸶飞破夕阳烟。
深夜寂寥存想歇,月天时下草堂来。"
"国事皆须救未然,汉家高阁漫凌烟。
"欲将刀笔润王猷,东去先分圣主忧。满扇好风吹郑圃,
"讲殿谈馀着赐衣,椰帆却返旧禅扉。贝多纸上经文动,
迸鼠缘藤桁,饥乌立石盆。东吴虽不改,谁是武王孙。
草草相唿一时发。飓风忽起云颠狂,波涛摆掣鱼龙僵。


橘颂 / 蓝守柄

一事与君消远宦,乳蕉花发讼庭前。"
"新春旒扆御翚轩,海内初传涣汗恩。秦狱已收为厉气,
舞蝶傍应酣,啼莺闻亦醉。野客莫登临,相雠多失意。"
何必走马夸弓矢,然后致得人心争。"
夜凉身在水声中。侯门聚散真如梦,花界登临转悟空。
"南山茶事动,灶起岩根傍。水煮石发气,薪然杉脂香。
"徒向濡须欲受降,英雄才略独无双。
答客言多简,寻僧步稍迟。既同和氏璧,终有玉人知。"


鱼丽 / 郁曼陀

"塞外偷儿塞内兵,圣君宵旰望升平。碧幢未作朝廷计,
未可便攀低处枝。藉地落花春半后,打窗斜雪夜深时。
纤华犹欠赤霜袍。烟披怪石难同逸,竹映仙禽未胜高。
"灵蛇桥下水声声,曾向桥边话别情。一榻偶依陈太守,
远岸没兮光烂烂。潮之德兮无际,既充其大兮又充其细。
"主人成列仙,故榭独依然。石洞哄人笑,松声惊鹿眠。
宗姓亭中布锦裀.晴日照旗红灼烁,韶光入队影玢璘.
"崦里何幽奇,膏腴二十顷。风吹稻花香,直过龟山顶。


国风·郑风·遵大路 / 辨正

密幽人兮款柴门,寂寞流连兮依稀旧痕。
"曹溪松下路,猿鸟重相亲。四海求玄理,千峰绕定身。
至今呜咽东流水,似向清平怨昔时。"
"遥夜独不卧,寂寥庭户中。河明五陵上,月满九门东。
冷抱蒹葭宿烟月。我与时情大乖剌,只是江禽有毛发。
流年将老来,华发自相催。野寺连屏障,左右相裴回。"
笑我中年更愚僻,醉醒多在钓渔矶。"
"我家不背水,君身不向越。自是相忆苦,忽如经年别。


横江词六首 / 曹元振

人间若算无荣辱,却是扁舟一钓翁。"
惆怅旧堂扃绿野,夕阳无限鸟飞迟。"
晚妆留拜月,春睡更生香。
"一夜秋声入井桐,数枝危绿怕西风。霏霏晚砌烟华上,
爣爣皎日,欻丽于天。厥明御舒,如王出焉。
"漾漾悠悠几派分,中浮短艇与鸥群。天街带雨淹芳草,
"琉璃堂里当时客,久绝吟声继后尘。
"天阶让紫衣,冷格鹤犹卑。道胜嫌名出,身闲觉老迟。


田子方教育子击 / 吕仰曾

"担锡归来竹绕溪,过津曾笑鲁儒迷。端居味道尘劳息,
"鸾音鹤信杳难回,凤驾龙车早晚来。仙境是谁知处所,
只系一竿时得鱼。月浦扣船歌皎洁,雨蓬隈岸卧萧疏。
任是雨多游未得,也须收在探花朋。"
鳌背楼台拂白榆,此中槎客亦踟踌。
君住松江多少日,为尝鲈鲙与莼羹。"
砚拨萍根洗,舟冲蓼穗撑。短床编翠竹,低机凭红柽。
山川藏北狄,草木背东风。虚负男儿志,无因立战功。"


诫子书 / 吴殿邦

零落偏依桂,霏微不掩兰。阴林披雾縠,小沼破冰盘。
虚无之乐不可言。"
野花何处最淹留。欲凭尺素边鸿懒,未定雕梁海燕愁。
闻道平生多爱石,至今犹泣洞庭人。"
鹿门黄土无多少,恰到书生冢便低。"
虽然未三北,亦可输千鐉.向来说文字,尔汝名可联。
休向书窗来照字,近来红蜡满歌筵。"
几家梅绽海波清。已知鸥鸟长来狎,可许汀洲独有名。


卜算子·不是爱风尘 / 顾信芳

开却一枝开却尽,且随幽蝶更徘徊。
历山居处当天半,夏里松风尽足听。
光中目难送,定验方可觌。树细鸿蒙烟,岛疏零落碧。
白兔落天西,赤鸦飞海底。一日复一日,日日无终始。
苔色碧于溪水碧。波回梳开孔雀尾,根细贴着盘陀石。
见花忆郎面,常愿花色新。为郎容貌好,难有相似人。
但将死节酬尧禹,版筑无劳寇已平。"
常趁芳鲜掇茗芽。池上树阴随浪动,窗前月影被巢遮。


菩萨蛮·夏景回文 / 释月涧

淮上能无雨,回头总是情。蒲帆浑未织,争得一欢成。
兰眼抬路斜,莺唇映花老。金龙倾漏尽,玉井敲冰早。
韦郎年少知何在,端坐思量太白经。"
"暮天新雁起汀洲,红蓼花开水国愁。
"瘿床闲卧昼迢迢,唯把真如慰寂寥。南国不须收薏苡,
白日欺玄鬓,沧江负素心。神仙倘有术,引我出幽岑。"
不知明夜谁家见,应照离人隔楚江。"
百四十年庭树老,如今重得见诗人。"