译文
你的家乡西河郡原是魏国(guo)的所在地，魏文侯在那里兴起大业，还存在段干木、田子方留下的好风尚，他们两位都有高远的志向和气节，懂得去留和仕隐的抉择。近来你离开了故乡，去到安定郡任太守。安定郡地处山谷中间，是昆夷族人的家乡，那里的人贪婪卑鄙，难道是当地的风俗习(xi)惯改变了你的品性吗？直到现在我才看清了你的志向！如今正当大汉朝的鼎盛时期，祝你飞黄腾达，不要再来同我多噜。
朝廷从建国初即沿袭前代的制度，在丹凤门西边设立宰相待漏院，这(zhe)是表示崇尚勤于政务。当朝见之所的门楼上映着一(yi)线曙光，东方还未大亮时，宰相就动身启行，仪仗队的灯笼火把照耀全城。宰相驾到，马车铃声叮?，富有节奏。这时宫门未开，玉漏声残，侍从撩开车上帷盖，主人下车到待漏院暂息。在等候朝见之际，宰相大概想得很多吧！
五老峰坐落于庐山的东南，耸立如青天削出，就像一朵盛开的金色莲花。
秋雁悲鸣也懂得亡国的惨痛，
让我来为你们高歌一曲，请你们为我倾耳细听：
面额饱满耳朵匀称，弯弯的眉毛似用圆规描样。
国内既然没有人了解我，我又何必怀念故国旧居。
容忍司马之位我日增悲愤。
织锦回文诉说思念的长恨，楼上花枝取笑我依然独眠。
空旷庭院多落叶，悲慨方知已至秋。
我玩弄靠着矮墙青梅树的枝桠，君骑着白马立在垂杨边上。
二八十六位侍女来陪宿，倦了便互(hu)相替代轮流上。
想要高飞何处得双翅，想要渡河河面无桥梁。
曾子躺在床上，病危。曾子的弟子子春坐在床旁边，曾元、曾申坐在床脚下，童仆坐在角落拿着蜡烛。 童仆说：“华美而光洁，（那是）大夫（才能享(xiang)用）的竹席啊！”子春说：“住嘴！”曾子听见这话，惊惧地说：“啊！” （童仆又）说：“华美而光洁，（那是）大夫（才能享用）的竹席啊！”曾子说：“是的。那是季孙送的，我没有啊。（曾）元，（扶我）起来换竹席。”曾元说：“您的病非常严重啊，不能移动（您的身体啊）。（如果）幸运地到了早晨， 一定遵从您的意思换了它。”曾子说：“你爱我不如他（童仆）。按照道德标准去爱护人，小人爱人以无原则迁就。我还有什么苛求啊？我能得到（封建礼教的）正道而死去，也就足够了。”(曾元)扶着抬(tai)起（他的身体）然后更换竹席，把他送回席子，还没躺好就死了。
弦音飘荡发出冷冷的声音，蛰伏的小虫惊醒，神鬼听后都惊起。
远处郁郁葱葱的树林尽头，有耸立的高山。近处竹林围绕的屋舍边，有长满衰草的小池塘(tang)，蝉鸣缭乱。空中不时有白色的小鸟飞过，塘中红色的荷花散发幽香。
无情人哪里懂得多情的人的苦恼，一寸相思愁绪竟化作了万缕千丝。天涯地角再远也有穷尽终了那一天，只有怀人的愁思却是无限绵长、没有尽期啊。
夜深了，江上的月色特别皎洁，又传来舟子晚归时的歌声。
注释
99、夥涉为王：这是当时流传的口头语，意思是一朝得志就变得十分阔气。
《江上渔者》范仲淹 古诗
152.鳞崒：像鱼鳞般地聚集在一起。崒：同“萃”，会聚。牣：满。充牣：充满。
⒄薄：接近。松筠：松树和竹子，比喻志行高洁之人。
游：交往。
⑶小扣：轻轻地敲门。柴扉（fēi）：用木柴、树枝编成的门。