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周颂·有瞽

元代 / 冼光

唯有山僧与樵客,共舁孤榇入幽坟。"
"一别黔巫似断弦,故交东去更凄然。心游目送三千里,
"憔悴满衣尘,风光岂属身。卖琴红粟贵,看镜白髭新。
吴中旧侣君先贵,曾忆王祥与佩刀。"
墨研秋日雨,茶试老僧铛。地近劳频访,乌纱出送迎。"
"宫乌栖处玉楼深,微月生檐夜夜心。
"儒翁九十馀,旧向此山居。生寄一壶酒,死留千卷书。
虽向东堂先折桂,不如宾席此时同。"
"九服归元化,三灵叶睿图。如何本初辈,自取屈牦诛。
"雪涨前溪水,啼声已绕滩。梅衰未减态,春嫩不禁寒。
"鵩鸟飞来庚子直,谪去日蚀辛卯年。
"万壑千岩景象开,登临未足又须回。
青钱琐屑安足数,白醪软美甘如饴。开垆引满相献酬,
且蓦羊肠过少年。七叶汉貂真密近,一枝诜桂亦徒然。
宣宗览之不悦。以上见《优古堂诗话》)
"笠戴圆阴楚地棕,磬敲清乡蜀山铜。
越人未必知虞舜,一奏薰弦万古风。"
"积水还平岸,春来引郑溪。旧渠通郭下,新堰绝湖西。


周颂·有瞽拼音解释:

wei you shan seng yu qiao ke .gong yu gu chen ru you fen ..
.yi bie qian wu si duan xian .gu jiao dong qu geng qi ran .xin you mu song san qian li .
.qiao cui man yi chen .feng guang qi shu shen .mai qin hong su gui .kan jing bai zi xin .
wu zhong jiu lv jun xian gui .zeng yi wang xiang yu pei dao ..
mo yan qiu ri yu .cha shi lao seng cheng .di jin lao pin fang .wu sha chu song ying ..
.gong wu qi chu yu lou shen .wei yue sheng yan ye ye xin .
.ru weng jiu shi yu .jiu xiang ci shan ju .sheng ji yi hu jiu .si liu qian juan shu .
sui xiang dong tang xian zhe gui .bu ru bin xi ci shi tong ..
.jiu fu gui yuan hua .san ling ye rui tu .ru he ben chu bei .zi qu qu mao zhu .
.xue zhang qian xi shui .ti sheng yi rao tan .mei shuai wei jian tai .chun nen bu jin han .
.fu niao fei lai geng zi zhi .zhe qu ri shi xin mao nian .
.wan he qian yan jing xiang kai .deng lin wei zu you xu hui .
qing qian suo xie an zu shu .bai lao ruan mei gan ru yi .kai lu yin man xiang xian chou .
qie mo yang chang guo shao nian .qi ye han diao zhen mi jin .yi zhi shen gui yi tu ran .
xuan zong lan zhi bu yue .yi shang jian .you gu tang shi hua ..
.li dai yuan yin chu di zong .qing qiao qing xiang shu shan tong .
yue ren wei bi zhi yu shun .yi zou xun xian wan gu feng ..
.ji shui huan ping an .chun lai yin zheng xi .jiu qu tong guo xia .xin yan jue hu xi .

译文及注释

译文
  河东人薛存义将要启程,我准备把肉放在盘子里,把酒斟满酒杯,追赶进而送到江边,请他(ta)喝,请他吃,并且告诉说:“凡是在地方上做官的人,你知道地方官的职责吗?(他们是)老百姓的仆役,并不是来役使老百姓的。凡是靠土地生活的人,拿出田亩收入的十分一来雇佣官吏,目的是让官吏为自己主持公道。现在自己做官的接受了老百姓的俸禄却不认真给他们办事,普天之下到处都是。哪里只是不认真?而且还要贪污、敲诈等行径。假若雇一个干活的人在家里,接受了你的报酬,不认真替你干活,而且还盗窃你的财物,那么你必然很恼怒进而赶走、处罚他。现在的官吏大多是像这样的,而百姓却不敢尽情地把愤怒发泄出来并责罚他们,这是为什么呢?情势不同啊。地位情况不同而道理一样,对我们的老百姓该怎么办?有明于事理的人,能不惶恐并敬畏吗?”  薛存义代理零陵县令两年了。每天很早便起床工作,晚上还在考虑问题,辛勤用力而耗费心血,打官司的都得到公平处理,缴纳赋税的都均衡合理,老的少的都没有内怀欺诈或外露憎恶的,他的行为的确没有白拿俸禄了,他知道惶恐和敬畏也明白无误。  我低贱并且被贬谪。不能在官员的评议中参与什么评议,在他临行的时候,因此,赠给酒肉而再加上这些赠言。
  先生名平,字秉之,姓许。我曾经编过他的家谱,他就是家谱上边所说的现在任泰州海陵县的主簿。先生不但与兄长许元相互友爱而被天下称赞,而且从少年时就超出一般人,他从不受约束,擅长辩论,与哥哥都因富有才智谋略而被当世的大人先生所器重(zhong)。仁宗宝元(1038—1040)年间,朝廷开设方略科,来招纳天下具有特异才能的人才,当时陕西大帅范文(wen)(wen)正公(范仲淹的谥号)、郑文肃公(郑戬的谥号)争相写信推荐先生,因此,他被征召进京应试,结果被任命为太庙斋郎,不久被选派做泰州海陵县主簿。朝中的大臣多荐举先生有雄才大略,应该任用做重要的事以考验他,不应该把他放置在州、县做一般官吏。许君也曾经意(yi)气慷慨,自信自负,想有一番作为。但终究没能有一次显示自己才智的机会就死去了。唉!真令人哀伤啊。
  白得叫人心惊的月光,映照在水晶帘上;我俩遥遥相隔,看不到你如云的秀发,嗅不到你似雾的浓香。想问候一声要不要多添件衣裳,却毫无办法;月挂西天,梧桐的树阴已经拉得很长。
风雨萧萧的夜晚,从梦中惊醒又增添几许忧愁。
这怪物,又向大官邸宅啄个不停,
侥幸摆脱出来,四外又是空旷死寂之域。
近来,我来到汉水边从军,每天早晨都对着参差耸立的终南山,遥望着布满晶莹似玉般积雪的峰峦。
阴山脚下啊,有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊,它的四面与大地相连,看起来好像牧民们居住的毡帐一般。
深夜里风吹竹叶萧萧不停,千声万声都是别愁离恨。我斜倚单枕想到梦中见你,谁知道梦没有做成灯芯又燃尽。
夜深的时候就知道雪下得很大,是因为不时地能听到雪把竹枝压折的声音。
王孙啊,回来吧,山中险恶不可久留居!
月有圆亏缺盈,千古以来就是如此,不必细问究竟。我叹息吴刚徙然磨快玉斧,也难以将此轮残月补全。长安故都的太液池依然存在,只是一片萧条冷清,又有谁人能重新描写昔日清丽的湖山?故乡的深夜漫长悠永,我期待月亮快些圆满澄明,端端正正地照耀我的门庭。可惜月影中的山河无限,我却徒自老去。只能在月影中看到故国山河的象征。

注释
①砌:台阶。
3、风回:春风返回大地。
闻:使动用法,使…知道。与上文“具以表闻”的“闻”用法相同。
(8)毂(gǔ):车轮中心用以镶轴的圆木,也可代称车轮。
⑴怀素(725—785,一说737—799):字藏真,本姓钱,出生于零陵。七岁到“书堂寺”为僧,后住东门外的“绿天庵”,自幼爱好书法,刻苦学习,经禅之余,勤练书法,因无钱买纸,特在寺旁种下许多芭蕉树,用蕉叶代纸练字。经长期精研苦练,秃笔成堆,埋于山下,人称“笔冢”。其冢傍有小池,常洗砚水变黑,名为“墨池”。他好饮酒,醉后每遇寺壁及衣带、器皿无不拿来书写,兴到运笔,情随笔转,意随字生。他曾几次外出游历,“竭见当代名公”,切磋书技。怀素以草书闻名于世,继承张旭笔法,而有所发展,“以狂继颠”,并称“颠张醉素”。永州现存怀素的作品有《瑞石帖》、《千字文》、《秋兴八首》等。
[35]慕容超:南燕君主。晋末宋初曾骚扰淮北,刘裕北伐将他擒获,解至南京斩首。

赏析

  作者通过刻划歌女复杂矛盾的心情,表达了对这位歌女向往真正的爱情而不可得的同情。此词以真挚的感情、新颖的构思、精美的语言和生动的描绘,对歌妓舞(ji wu)女的生活进行了深入开掘和细致表现,展现了她们复杂而痛苦的内心世界,流露出对她们的同情与关切,产生了强烈的艺术魅力。
  首句写塞外大风掠地而过,将烧山的猎火吹得火势熊熊,从《塞上曲·胡风略地烧连山》戎昱 古诗这座山头连到那座山头。一方面显示了打猎场面的壮阔,另一方面也揭露边将沉湎于狩猎的情况。
  《酹江月》即《念奴娇》,音节高亢满怀激情,适宜抒写豪迈悲壮和惆怅的感情。围绕重整河山的政治抱负,开篇三个问句,落笔不凡。作者举杯高声问高悬的明月,“神京(shen jing)何在?”问月的举动本身已充分表现了作者无人倾诉的压抑的心情,神京指北宋故都汴京,自徽、钦被俘死在异域之后,多年来和战纷纭,至今仍是故土久违。在高问“神京何在”这种高亢激昂的句子之后接上“淮山隐隐”,凄凉迷惘之情,深寓于凄迷之景。“抚剑频看勋业事,惟有孤忠挺挺”。用“频看”与“惟有”突出问题的严重性及作者的急迫心情。词的第一小段就表现出了语气急促和词意的起伏跌宕,自汴京失守后中原故土衣冠文物荡然无存,面对占领者肆意抢夺与残暴行经,作者悲愤填膺,发出(fa chu)大义凛然的一声高问:“天地凭谁整?”此句一出,词的意境升高,作者的这个“谁”,是包括自己在内的千千万万爱国志士。作者清醒地认识到时局败坏,危机四伏,大有一发而不可收拾之势。所以,他大声疾呼:“一枰棋坏,救时著数宜紧。”将岌岌可危的时局比作形势不妙的棋局。人们知道,棋局不好,必须出“手筋”,出“胜负手”,丝毫不容懈怠。这一比喻极为鲜明逼真生动,是对当朝者苟且偷安,醉生梦死的当头斥责。
  这首诗寥寥二十字,包蕴丰富,感慨深沉,情与景、古与今、物与我浑然一体,不失为咏史诗的佳作。
  头陀师,为去贪爱而修苦行者。头陀十二苦行中,第七为阿兰若处,意为远离处,要求住于远离人家之处,第八为冢间坐,也即要住于坟墓之处。由于戒行的规定,加上自身的克制,头陀师总是给人远离人群、清心寡欲、清静孤寂的形象。这一位头陀却有另一种风姿:少壮从戎,军中飞马,射虎而归,足显雄姿英发;老年出家,深居秋山,却风(que feng)姿不减,豪气不褪,遇有来者,便向人谈起他当年之雄豪。他的精神不仅不与头陀相悖,而是更显示了禅的精髓。佛教以为,要达到涅榘的境界,真正地得到解脱,必须有六种行法,其中之一便是精进。禅门叫勇猛精进,叫百尺竿头、更进一步。也就是说要具有一种常人不具备的勇气,释迦牟尼的雪山苦行,舍身饲虎,都是这种勇气的表现。只有具有这种精进的勇气,才能破除贪爱、排脱烦恼、悟得佛性。
  “沉醉似埋照,寓词类托讽”二句表现了阮籍生活的两个主要方面:饮酒与作诗。《晋书》本传上说:“籍本有济世志,属魏、晋之际,天下多故,名士少有全者,籍由是不与世事,遂酣饮为常。文帝初欲为武帝求婚于籍,籍醉六十日(ri),不得言而止。钟会数以时事问之,欲因其可否致之罪,皆以酣醉获免。”这里所举诸事都说明他以醉酒来避免是非与祸害,因而颜延之的诗中说阮籍沉湎于酒只是为了把自己的才识深自敛藏起来。这里的“照”,就是指其才华熠熠闪耀。阮籍既以醉态来掩饰才华,故云“埋照”,“沉醉似埋照”五字之中即将阮氏的许多行迹櫽括其中,揭示了他嗜酒狂饮的真正动机。“寓词”句指出了阮籍文学创作的特点,尤指他八十二首《咏怀诗》,其中阮籍大量地运用了比兴寄托和象征的手法,以隐晦的手法自表心迹,展现了他生活中的各种感慨。颜延之就说过“阮籍在晋文常虑祸患,故发此咏。”(《文选》李善注引)李善也说:“嗣宗身仕乱朝,常恐罹谤遇祸,因兹发咏,故每有忧生之嗟。虽志在刺讥,而文多隐避,百代之下,难以情测。”因而历代文人都以为阮籍的这组诗是托物咏志、寓讽于辞的典型之作,其中表现了他忧时悯乱的深沉哀思。颜延之对此有深切的认识,可以说是最早揭示出《咏怀诗》深意的人。
  尾联再折一层,写诗人之狂想。“何时诏此金钱会,暂醉佳人锦瑟旁”。诗人描绘了一个君臣同欢、歌舞升平的宴饮嬉游之景。遥想昔日承天门赐宴,列教坊之歌妓,翠袖承花,朱弦按曲,觥筹交错,为乐未央,那才是盛世华章人生尽欢。(《旧唐书》载:“开元元年九月,宴王公百僚于承天门,令左右于楼下撒金钱,许中书以上五品官及诸司三品以上官争拾之。”)“何时”表明这种狂想充其量是一场豪梦而已。杜甫曾受用于玄宗,安史劫后,新君(即肃宗)上场,肃宗因当日分镇之命,几撼其储皇之位,衷心隐处,不搛于若翁,故将玄宗移居西内,并将其旧侍翦除殆尽,玄宗暮境悲凉,杜甫不得新君恩宠,也就愈念当日如鱼得水的佳境了。此联抒情极其惨痛。“大厦将倾,独木难支”,明知逝水难回,却渴盼恩泽重沐,一展怀抱,这不能不令人伤感。“暂醉”,其实只能是转瞬即逝的精神麻醉罢了。
  紧接着却出现了“欢乐极兮哀情多”。君临天下,当藐视一世,俯视天地之间,应慨然得意忘形尔。何来如此幽情哀音?王尧衢《古诗合解》卷一一语道破:“乐极悲来,乃人情之常也。愁乐事可复而盛年难在。武帝求长生而慕神仙,正为此一段苦处难谴耳。念及此而歌啸中流,顿觉兴尽,然自是绝妙好辞”原来,即便是君王也免不了生老病死,眼前的尊贵荣华终有尽时,人生老之将至,所有一切也会随着死亡不复存在,所以又怎能不因为“少壮几时兮奈老何”而忧伤呢?
  诗的三、四两句写诗人夜宿出门店,由于水声的喧闹,通夜无法安寝。这两句一方面承接上文,进一步具体写出嘉陵江水声之大;另一方面又极自然地引发出下文对水性的议论。这是阐发禅理、表现禅趣的转折点。
  全诗分前后两部分,笔法不同,色调各异,然而又并非另起炉灶,“庭树”与“飞鸦”暗相关合(天空有鸟,地上有树)。篇末以“旧时花”遥应篇首“梁园”,使全诗始终往复回还于一种深沉的历史感情之中。沈德潜在《唐诗别裁》中赞许这首诗说:“后人袭用者多,然嘉州实为绝调。”历来运用反衬手法表现吊古主题的作品固然不少,但有如此诗老到圆熟的,却不多见。
  这是一个皓月当空的夜晚,丈夫成守南疆,妻子独处空闺,想象着凭借雁(jie yan)足给丈夫传递一封深情的书信;可是,春宵深寂,大雁都回到自己的故乡去了,断鸿过尽,传书无人,此情此景,更添人愁绪。诗一开头,就用雁足传书的典故来表达思妇想念征夫的心情,十分贴切。「书难寄」的「难」字,细致地描状了思妇的深思遐念和倾诉无人的隐恨。正是这无限思念的愁绪搅得她难以成寐,因此,想象着借助梦境与亲人作短暂的团聚也不可能。「愁多」,表明她感情复杂,不能尽言。正因为「愁多」,「梦」便不成;又因为「梦不成」,则愁绪更「多」。思妇「忧愁不能寐,揽衣起徘徊」(古诗《明月何皎皎》),在「出户独彷徨(huang)」(同上)之中,举头唯见一轮孤月悬挂天上。「此时相望不相闻,愿逐月华流照君」(张若虚《春江花月夜》,于是她很自然地产生出「愿随孤月影,流照伏波营」的念头了。她希望自己能像月光一样,洒泻到「伏波营」中亲人的身上。「伏波营」借用东汉马援的典故,暗示征人戌守在南方边境。
  柳永的俚词特色多方言口语,既通俗又妥贴而曲尽其意,这是他在接触市民口语中获得的。也因为他对市民观察入微,摹写入物的情态、语气及心理变化,才下笔如此传神。
  杨敬之的诗,《全唐诗》仅存二首,其中这一首极为后世传诵,并且因为众口争传,逐渐形成人们常用的“说项”这个典故。

创作背景

  《礼记·夏小正》说二月“绥多女士”。绥,《诗经·卫风·有狐》毛传云:“绥绥,匹行貌。”二月中成双结对的男女特别多,所以也有“怀春”一词。这不仅仅反映出与季节变化相应的生理本能;更有意义的是,也反映出这个时节的文化习俗。《周礼·地官·媒氏》曰:“中春之月,令会男女。于是时也,奔者不禁。……司男女之无夫家者而会之。”《礼记·月令·仲春之月》:“玄鸟至,至之日,以大牢祠于高禖。”高禖是古代仲春二月祭祀的唯一神祇。宋代罗泌《路史·后纪二》云:“以其(指女娲)载媒,是以后世有国,是祀为皋禖之神。”注引《风俗通》云:“女娲祷祠神,祈而为女媒,因置昏姻。”可见,高禖是婚姻神、生殖神。在祭祀生殖神的佳期里男女可以放开禁忌而自由恋爱乃至交合,因此这种时候情歌和乐舞便特别兴盛。这种佳期以后逐渐成为民间的固定节日。

  

冼光( 元代 )

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简 介

冼光 冼光,字汝实,号罗江。顺德人。明孝宗弘治九年(一四九六年)进士,官至南京工部右侍郎。清道光《广东通志》卷二七六有传。

送顿起 / 鲍照

虬龙压沧海,鸳鸾思邓林。青云伤国器,白发轸乡心。
四面宜绨锦,当头称管弦。泊来莺定忆,粉扰蝶何颠。
分薄嵇心懒,哀多庾鬓班。人惭公干卧,频送子牟还。
已分烟霞旧隐空。龙变偶因资巨浪,鸟飞谁肯借高风。
定掩溪名在图传,共知轩盖此登攀。"
北思惊沙雁,南情属海禽。关山已摇落,天地共登临。"
"枝斗纤腰叶斗眉,春来无处不如丝。
有药身长健,无机性自闲。即应生羽翼,华表在人间。"


秋浦感主人归燕寄内 / 赵思植

清夜月高窗影斜。白日闲吟为道侣,青山遥指是生涯。
旧好盟还在,中枢策屡遵。苍黄传国玺,违远属车尘。
"萧寺春风正落花,淹留数宿惠休家。碧空云尽磬声远,
"风惹闲云半谷阴,岩西隐者醉相寻。
"簟翻凉气集,溪上润残棋。萍皱风来后,荷喧雨到时。
乡本北岳外,悔恨东夷深。愿缩地脉还,岂待天恩临。
"眈静非谬为,本性实疏索。斋中一就枕,不觉白日落。
从骑裁寒竹,行车荫白榆。星娥一去后,月姊更来无。


鹦鹉 / 释景祥

"公堂秋雨夜,已是念园林。何事疾病日,重论山水心。
雪髯仙侣何深隐,千古寂寥云水重。"
池台镜定月,松桧雨馀风。想对灵玄忆,人间恋若空。"
苦心若是酬恩事,不敢吟春忆酒杯。"
水极晴摇泛滟红,草平春染烟绵绿。玉鞭骑马杨叛儿,
白鸟下滩芦叶疏。静听潮声寒木杪,远看风色暮帆舒。
"字已无人识,唯应记铸年。见来深似水,携去重于钱。
"镜槛芙蓉入,香台翡翠过。拨弦惊火凤,交扇拂天鹅。


江南弄 / 王兰

况今西与北,羌戎正狂悖。诛赦两未成,将养如痼疾。
"静室遥临伊水东,寂寥谁与此身同。禹门山色度寒磬,
"应是行云未拟归,变成春态媚晴晖。深如绮色斜分阁,
极岸浮佳气,微波照夕阳。澄辉明贝阙,散彩入龙堂。
"独步危梯入杳冥,天风潇洒拂檐楹。禹门烟树正春色,
今夜月明何处宿,九疑云尽碧参差。"
大笑一声幽抱开。袖拂碧溪寒缭绕,冠欹红树晚徘徊。
细雨如烟碧草春。隔竹见笼疑有鹤,卷帘看画静无人。


德佑二年岁旦·其二 / 胡莲

无由并写春风恨,欲下郧城首重回。"
"年光何太急,倏忽又青春。明月谁为主,江山暗换人。
"敛笑凝眸意欲歌,高云不动碧嵯峨。铜台罢望归何处,
"万里风来地,清江北望楼。云通梁苑路,月带楚城秋。
乳肥春洞生鹅管,沼避回岩势犬牙。
不得职田饥欲死,儿侬何事打春牛。"
"五云深处有真仙,岁月催多却少年。入郭不知今世事,
"敕勒金fj壁,阴山无岁华。帐外风飘雪,营前月照沙。


农臣怨 / 刘梁桢

陷彼贪功吠,贻为黩武夸。阵图谁许可,庙貌我揄揶。
欲就欺人事,何能逭鬼诛。是非迷觉梦,行役议秦吴。
"笙歌登画船,十日清明前。山秀白云腻,溪光红粉鲜。
"秋天草木正萧疏,西望秦关别旧居。筵上芳樽今日酒,
"梦游飞上天家楼,珠箔当风挂玉钩。鹦鹉隔帘唿再拜,
"洞里仙春日更长,翠丛风翦紫霞芳。
草径虫鸣急,沙渠水下迟。却将波浪眼,清晓对红梨。"
"春草越吴间,心期旦夕还。酒乡逢客病,诗境遇僧闲。


少年游·重阳过后 / 赵友兰

机杼非桑女,林园异木奴。横竿窥赤鲤,持翳望青鸬。
人间只有嵇延祖,最望山公启事来。"
"来时西馆阻佳期,去后漳河隔梦思。
天下底平须共喜,一时闲事莫惊心。"
"绛帐恩如昨,乌衣事莫寻。诸生空会葬,旧掾已华簪。
金玉重四句,秕糠轻九流。炉烟上乔木,钟磬下危楼。
醉倚西楼人已远,柳溪无浪月澄澄。"
"万山秋雨水萦回,红叶多从紫阁来。


渡江云·晴岚低楚甸 / 张建

明时不作祢衡死,傲尽公卿归九泉。"
广陌车音急,危楼夕景通。乱峰沉暝野,毒暑过秋空。
"曾道逍遥第一篇,尔来无处不恬然。便同南郭能忘象,
万点水萤秋草中。门掩竹斋微有月,棹移兰渚淡无风。
"真人塞其内,夫子入于机。未肯投竿起,惟欢负米归。
"西北楼开四望通,残霞成绮月悬弓。江村夜涨浮天水,
"密雪松桂寒,书窗导馀清。风撼冰玉碎,阶前琴磬声。
"九枝灯在琐窗空,希逸无聊恨不同。晓梦未离金夹膝,


齐天乐·齐云楼 / 冷士嵋

柏台长告见男儿。花飘舞袖楼相倚,角送归轩客尽随。
叫帝青天阔,辞家白日晡。流亡诚不吊,神理若为诬。
"石路无尘竹径开,昔年曾伴戴颙来。窗间半偈闻钟后,
"城头旭日照阑干,城下降戎彩仗攒。九陌尘埃千骑合,
"水流花落叹浮生,又伴游人宿杜城。
栀子交加香蓼繁,停辛伫苦留待君。
穴蚁苔痕静,藏蝉柏叶稠。名山思遍往,早晚到嵩丘。"
"百首如一首,卷初如卷终。(《北梦琐言》:能以诗自负,


少年游·玉壶冰莹兽炉灰 / 上官涣酉

华凝衣有露,静极树无风。若向湘江见,湘江彻底空。"
连州万里无亲戚,旧识唯应有荔枝。"
"二十年前事尽空,半随波浪半随风。谋身喜断韩鸡尾,
闻说务闲心更静,此时忧国合求人。"
看着白苹芽欲吐,雪舟相访胜闲行。"
草暖沙长望去舟,微茫烟浪向巴丘。
五湖烟水盈归梦,芦荻花中一钓舟。"
"两地旌旗拥一身,半缘伤旧半荣新。