译文
豺狼在城称帝,龙种却流落荒野,
(熙宁末年,仲纯之父在京城东面会见我,说:“我梦到道(dao)士拿着委任官职的文凭对我说,上天任命我为长白山主,这是什么征兆?”第二年,仲纯之父亡(wang)。)
陇山的流水,流离了山下。想着我孤身一个人,翩然走在空旷的野外。
太阳每天早上升起,晚上落下,循环往复没有穷尽的时候。世间的事物在不断发展,而人的生命却很短促,与世间的永恒存在不同。四季的更迭交替不依靠人的意志为转移,所以春并非我想要的春,夏并非我想象中的夏,秋并非我期盼的秋,冬并非我中意的冬。宇宙之大好比四海的水一样,没有尽头,而人生短促,好比一个小池。看遍了这些(xie)事实,应该怎么办呢?我了解怎样才能快乐,只有爱好六龙,驾驭六龙上天,才合我的心意。我期盼乘黄能够从天而降,把我带上仙界。
将用什么来记叙我的心意,留下信物以表白款曲忠(zhong)诚:
汤从囚地(di)重泉出来,究竟他有什么大罪?
树阴下老早以前就长满绿苔,秋日的云雾到此也被它染碧。
鲁阳有什么德行,竟能挥戈(ge)驻日?
江南大地鸟啼声声绿草红花相映,水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。
门前有车马经过,这车马来自故乡。
汉江滔滔宽又广,想要渡过不可能。
县城太小蛮夷无意洗劫,百姓贫穷他们也觉可怜。
这里面蕴含着人生的真正意义,想要辨识,却不知怎样表达。
射箭打猎之类的娱乐与国家安危的关键相比,哪一样更急迫?假若所提的治世方法,需要耗费心血,摧残身体,影响享受钟鼓所奏音乐的乐趣,可以不加采纳;我的治国方策,能保证使陛下所享受的各种乐趣不受影响,却可以带来封国诸侯各遵法规,战争不起,平民拥护首领,匈奴归顺,纯朴之风响彻边陲,百姓温良朴素,官司之类的事情停止不发。大的气数已(yi)定,那么,全国便会顺应而治理得好,四海之内,一派升平的气象,万物都符合事理,陛下在生时被称为明帝,死后成为明神,美名佳誉永垂青史。《礼》书上说宗庙有功德,使您的顾成庙被尊称为大宗,得以与太祖共享盛名,与大汉天下共存亡。创建长久安定的形势,造成永久太平的业绩,以此来承奉祖庙和六亲,这是最大的孝顺;以此来使老百姓得到幸福,使芸芸众生得到养育,这是最大的仁;创设准则,标立纪纲,使大小事物各得其所,对后代可以为万世子孙树立楷模,即使是后世出现了愚鲁、幼稚、不肖的继承人,由于他继承了您的鸿业和福荫,还可以安享太平,这是最明智的办法。凭陛下的精明练达,再有稍微懂得治国之道的人辅佐,要达到这一境界并不困难。其内容全都可以原本地向陛下陈述,希望陛下不要忽视。我谨慎地用它来考察过天地的变化,应验过往古的情况,核对过当今的事情,日夜思考而详细地知道了它的内容,即使是禹和舜再生,为陛下考虑,也不能加以改变。
再登上郡楼瞭望,古松的颜色也因寒更绿。
注释
(6)保:安。莫之能御:没有人能抵御他。御:抵御,阻挡。
⑥紫皇,道教传说中最高的神仙。
16、安利:安养。
14、驰:向往。这里指:老虎从山上(往沙滩)跑下来。
(6)太息:出声长叹。
横:意外发生。
(74)“人道”二句:《礼记·大传》句,原文作:“人道亲亲也,亲亲故尊祖,尊祖故敬宗。”
⑤存:存在,存活。这里是使......幸存。