译文
清明、寒食节过了没多久,百花逐渐退去了原有的艳丽 色彩,慢慢凋谢了。人们为了挽留春光,翻腾衣柜,找(zhao)出春 天穿的衣服(fu),纷纷出城来到苏堤,尽情游玩。想留住春天的 脚步,然而春之神似乎并不懂得人们的用意。
这时因为战乱,时世艰难让人忧虑,朝野很少有空闲的时日。
不要以为施舍金钱就是佛道,
如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种(zhong)服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在(zai)(zai)平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
这位老人家七十岁了仍然在卖酒,将上千个酒壶和酒瓮摆放在在花门楼口。
国人生命原本微贱,自卫力量为何牢固?
多年(nian)的尘土布满了军装,骑着马到翠微亭寻找美景。
早已约好神仙在九天会面,
你看(kan)这六幅描摹南朝往事的画中,枯老的树木和寒凉的云朵充满了整个金陵城。
到了晚上,渔人们在岸边敲石取火,点燃竹子,火光映照着渔船。(其十三)
和煦的阳光,风和日丽,万物快活地竞相生长。
彭祖烹调雉鸡之羹,为何帝尧喜欢品尝?
在遥远又高峻的嵩山脚下,闭上门谢绝世俗度过晚年。
皇宫内库珍藏的殷红玛瑙盘,婕妤传下御旨才人将它取来。
好似龙吟虎啸同时都爆发,又如万籁齐响秋天百泉汇。
如花的宫女站满了宫殿,可惜如今却只有几只鹧鸪在王城故址上飞了。
注释
13.九转:《抱朴子·金丹》:“一转之丹,服之三年得仙; 二转之丹,服之二年得仙;’……九转之丹,服之三日得仙。”
(78)一目示瞑(名míng)——一只眼睛没有闭紧。
66、春申君:战国时楚相黄歇的封号。
①如:动词,去。
②其人:指猎人。仁:仁慈和善。
⑶孤云:陶渊明《咏贫士诗》中有“孤云独无依”的句子。朱谏注:“言我独坐之时,鸟飞云散,有若无情而不相亲者。独有敬亭之山,长相看而不相厌也。” 独去闲:独去,独自去。 闲,形容云彩飘来飘去,悠闲自在的样子。孤单的云彩飘来飘去。