晁错论
谁知伪言巧似簧。劝君掩鼻君莫掩，使君夫妇为参商。
歇定唯谋洛下游。酒面浮花应是喜，歌眉敛黛不关愁。
有木秋不凋，青青在江北。谓为洞庭橘，美人自移植。
"李放写我真，写来二十载。莫问真何如，画亦销光彩。
不动为吾志，无何是我乡。可怜身与世，从此两相忘。"
获稻禅衣卷，烧畬劫火焚。新英蜂采掇，荒草象耕耘。
旌旗遮屿浦，士女满闉阇.似木吴儿劲，如花越女姝。
"楼上金风声渐紧，月中银字韵初调。
约略留遗爱，殷勤念旧欢。病抛官职易，老别友朋难。
"北园东风起，杂花次第开。心知须臾落，一日三四来。
晁错论拼音解释:
shui zhi wei yan qiao si huang .quan jun yan bi jun mo yan .shi jun fu fu wei can shang .
xie ding wei mou luo xia you .jiu mian fu hua ying shi xi .ge mei lian dai bu guan chou .
you mu qiu bu diao .qing qing zai jiang bei .wei wei dong ting ju .mei ren zi yi zhi .
.li fang xie wo zhen .xie lai er shi zai .mo wen zhen he ru .hua yi xiao guang cai .
bu dong wei wu zhi .wu he shi wo xiang .ke lian shen yu shi .cong ci liang xiang wang ..
huo dao chan yi juan .shao yu jie huo fen .xin ying feng cai duo .huang cao xiang geng yun .
jing qi zhe yu pu .shi nv man yin du .si mu wu er jin .ru hua yue nv shu .
.lou shang jin feng sheng jian jin .yue zhong yin zi yun chu diao .
yue lue liu yi ai .yin qin nian jiu huan .bing pao guan zhi yi .lao bie you peng nan .
.bei yuan dong feng qi .za hua ci di kai .xin zhi xu yu luo .yi ri san si lai .
译文及注释
译文
春社日刚(gang)刚过去，你们就在楼阁的帘幕中间穿飞，屋梁上落满了旧年的灰尘，冷冷清清。分开羽翼想停下来，再试着钻进旧巢双栖并宿。好奇地张望雕梁藻井，又呢喃软语商量个不(bu)停。倏然间飘然而起掠过花梢，如剪的翠尾划开了红色花影。
不如钗上之燕，可整日接近其人；不如镜中之鸾，能频对其人倩影。
太阳曚昽将要西下啊，月亮也消蚀而减少了清光。
在晚年遇到了您二位像崔州平和崔瑗这样的朋友，华发之际同衰共荣。
祭祀用的玉忍耐世间之俗，而用于祭祀，但神会因此而降福人间的。
为何贤(xian)子竟伤母命，使她肢解满地尸骨？
孔子说：“好啊！政策宽(kuan)(kuan)厚民众就怠慢，（民众）怠慢就用刚猛（的政策）来纠正。（政策）刚猛民众就受伤害，（民众受）伤害了就施与他们宽厚（的政策）。用宽大来调和严厉；用严厉来补充宽大，政治因此而调和。《诗经》中说：‘民众也劳累了，差不多可以小小休息啦；赐予城中的民众恩惠，用来安抚四方。’（这是）施与民众以宽厚啊。‘不要放纵奸诈，用来防范(fan)邪恶；遏止盗贼肆虐，恶毒(du)是不害怕美好的。’（这是）用刚猛来纠正啊。‘宽柔对待远方的民众能够使大家亲近，（这样）来稳定我们的王朝。’（这是）用和缓（的政策）来使民众平安祥和啊。还有（《诗》）说：‘不争斗不急躁，不刚猛不柔弱，实施政策平和，所有的福祉汇集过来。’（这是）和平的极致啊。”
猫头鹰说：“我将要向东迁移。”
家里已经没有亲人了，哪里还有家可归。即便是有家可归，也回不去，因为前途坎坷，走投(tou)无路，无船可渡。
昨儿晚上我在松边喝醉了，醉眼迷蒙，把松树看成了人，就问他：“我醉得怎(zen)么样啊？”
不死之国哪里可找？长寿(shou)之人持何神术？
注释
⑶无片瓦：没有一片瓦。
⑤“无处”句：意谓无人欣赏。
⑥相宜：也显得十分美丽。
②阁道：即复道，高楼之间架空的通道。
⑤故井：废井。也指人家。
[23]隶而从者，崔氏二小生：跟着我一同去的，有姓崔的两个年轻人。隶而从：跟着同去的。隶：随从。而：表并列。崔氏，指柳宗元姐夫崔简。二小生，两个年轻人，指崔简的两个儿子。
尺：量词，旧时长度单位。
断：订约。
赏析
该诗是曹植《杂诗》六首中的第四首。诗中作者以佳人自比，抒发自己虽值盛年却无法施展抱负的深沉慨叹。
首先，司马迁在《史记》中明确指出屈原作品有《《招魂》屈原 古诗》一篇。其次，《招魂》屈原 古诗是一项严肃的活动，一般来说都是奉命而作，《招魂》屈原 古诗的对象是死者或重病将死者。据此可知，《《招魂》屈原 古诗》是屈原奉命为楚怀王《招魂》屈原 古诗而创作，它是屈原任职三闾大夫期间所写的最后一篇职务作品。再者，《《招魂》屈原 古诗》描述的主人公生活，不符合屈原的身份和实际情况，而是符合楚王的身份。
这首诗古朴无华，意境深邃，用最经济浓缩的笔墨畅述胸怀，从各个侧面充分准确地刻画出猛虎可憎、可恶、可怕、可恨的形象，流露出诗人隐藏在内心深处炽热如焚，忧国悯时的极大痛苦。
颔联三四句，写牡丹花高贵，无人敢问，花香太浓，蝴蝶都难以亲近。这两句前人认为有寄托。语句对偶。
文章先写橐驼的命名、橐驼种树专长和种树之道，然后陡然转入“官理”，说出—番居官治民的大道理。上半篇为橐驼之传，目的是为下半篇的论述张本；下半篇的治民之理是上半篇种树之道的类比和引申，前宾后主，上下相应，事理相生，发挥了寓言体杂文笔法的艺术表现力。
此诗通篇都以国计民生为意，而将朋友深情，融贯其中，一韵到底，情调轻快，在送别诗中，别具一格。
其一
菊花，历来被视为华夏的国花，咏菊花而写不出国魂者，皆下品。黄巢的这首诗托物言志，借咏菊以抒抱负，境界瑰丽，气魄恢宏，笔势刚劲，格调雄迈，成功地塑造了抒情主人公那身披甲胄，手擎长剑，气冲霄汉的英雄形象，诸如“我花开后百花杀”、“满城尽带黄金甲”等句，语调斩截，气势凌厉，对后世许多有志之士(shi)的思想产生了积极影响。
六国被秦国灭亡的教训，是许多文史家关注的话题。仅“三苏”就每人写了一篇《《六国论》苏洵 古诗》。苏轼的《《六国论》苏洵 古诗》，针对六国久存而秦速亡的对比分析，突出强调了“士”的作用。苏轼认为，六国诸侯卿相(qing xiang)皆争养士，是久存的原因。只要把那些“士”养起来，老百姓想造反也找(ye zhao)不到带头人了，国家就可以安定了。苏辙的《《六国论》苏洵 古诗》则是针对六国不免于灭亡的史实，指出他们相继灭亡的原因是不能团结一致，共同抗战，灭国是咎由自取。
诗的结末两句，内容上又发展到一个深的层次，进一步地揭示了诗的主旨，表达了个人美好的理想和愿望。“如何舞干戚，一使有苗平”，“干”是盾牌，“戚”是大斧，以这两种兵器用在误乐上，表示行德政而不用征伐。“有苗”，古代部族名，传说舜时有苗叛乱，大禹建议用武力去征服他们，舜不同意，于是修明德政，三年以后，他举行了一次操舞盾牌、大斧的演习，有苗氏便归服了。诗人引用这个典故，正是暗讥“当国之臣不能敷文德以来远人”(萧士赟《分类补注李太白集》)，动辄诉诸于武力，更加明确地表达了偃武修文、实现清明政治的美好愿望。显然这里的意思与“白日”以下四句的内容，是完全一致，相互呼应的。在结构上如此巧妙的安排，前后勾联、浑然一体，亦可见诗人艺术构思上的独到之处。
本诗以 “ 忧 ” 贯穿全诗，作者抒发了生活的艰辛；命途的不 顺；生命的衰老。首联通过(tong guo)描写和比喻表现了作者的百忧缠心。颈联从视觉角度与听觉角度。树上集聚的早鸦，是作者所见之景；沉闷的鼓声是作者所闻之景。又这些景物凄冷萧条，传达出作者愁闷落寞的心情。
“早岁那知世事艰，中原北望气如山。”当时他亲临抗金战争的第一线，北望中原，收复故土的豪情壮志，坚定如山。当英雄无用武之地时，他会回到金戈铁马的记忆里去的。想当年，诗人北望中原，收复失地的壮心豪气，有如山涌，大有气魄。诗人未曾想过杀敌报国之路竟会如此艰难。以为“我本无私，倾力报国，那么国必成全于我，孰料竟有奸人作梗、破坏以至于屡遭罢黜？”诗人开篇一自问，问出几多郁愤。
这是一首反对唐玄宗穷兵黩武的政治讽刺诗，可能作于天宝十载（751）。天宝以后，唐王朝对我国边疆少数民族的征战越来越频繁，战争的性质，已由天宝以前的制止侵扰，安定边疆，转化为残酷征伐。连年征战，给边疆民族和中原人民都带来深重的灾难。
“美酒成都堪送老，当垆仍是卓文君”，末联紧扣“蜀中离席”的诗题，话题仍回到饯别。有人说这是主人留客之语，如此美好的成都生活，何忍远离。但是实则“美酒”、“卓文君”这些陈述，看似宽慰或向往美好的生活，却是反衬诗人生活漂泊，家国无依的沉重心情。同时又暗指时事堪悲，一些人却沉迷于于酒色，流连忘返，着实让人不齿。从表面看是赞美，但实际上蕴含着诗人对“醉客”的婉讽。另外，在最后一句中用上卓文君这个典故，也隐约表达了诗人希望在仕途上被重用的思想感情。
黄庭坚是北宋诗的大家，造诣很高，与苏轼齐名，并称苏黄。黄庭坚在文学艺术上是具有很高天才的，而又卓然自立，不肯随人后的。他作诗时，态度郑重，精心结撰。第一首，开头似叙事，接下来作描叙，中间两联对仗工整，活用名词、动词为形容词，讲究字眼的锤炼，他通过奇特的意象、新颖的比喻和使事用典，达到了停杯细听说宣城的目的，形成一种峭拔生新的艺术效果。这种以叙述为诗、以议论为诗、以理趣为诗的独特艺术手法显示出他独特的个性风貌。
中间二联即话旧。离别久远，年头长，经历多，千头万绪。那纷乱的年代，写一封告嘱亲友珍重的书信也往往寄不到，彼此消息不通，该说的事情太多了。但是真要说起来，那一件件一桩桩都够凄凉的，教人听不下去，可说的事却又太少了。就说熟人吧。当年离别时的孩子，如今都已长大成人，聊可欣慰。但是从前的亲戚朋友却大半去世，健在者不多，令人情伤。这四句，乍一读似乎是话旧只开了头；稍咀嚼，确乎道尽种种往事。亲故重逢的欣喜，人生遭遇的甘苦，都在其中，也在不言中。它提到的，都是常人熟悉的；它不说的，也都是容易想到的。诚如近人俞陛云所说：“以其一片天真，最易感动。中年以上者，人人意中所有也。”（《诗境浅说》）正因为写得真切，所以读来亲切，容易同感共鸣，也就无庸赘辞。
首先，司马迁在《史记》中明确指出屈原作品有《《招魂》屈原 古诗》一篇。其次，《招魂》屈原 古诗是一项严肃的活动，一般来说都是奉命而作，《招魂》屈原 古诗的对象是死者或重病将死者。据此可知，《《招魂》屈原 古诗》是屈原奉命为楚怀王《招魂》屈原 古诗而创作，它是屈原任职三闾大夫期间所写的最后一篇职务作品。再者，《《招魂》屈原 古诗》描述的主人公生活，不符合屈原的身份和实际情况，而是符合楚王的身份。
这首诗古朴无华，意境深邃，用最经济浓缩的笔墨畅述胸怀，从各个侧面充分准确地刻画出猛虎可憎、可恶、可怕、可恨的形象，流露出诗人隐藏在内心深处炽热如焚，忧国悯时的极大痛苦。
颔联三四句，写牡丹花高贵，无人敢问，花香太浓，蝴蝶都难以亲近。这两句前人认为有寄托。语句对偶。
文章先写橐驼的命名、橐驼种树专长和种树之道，然后陡然转入“官理”，说出—番居官治民的大道理。上半篇为橐驼之传，目的是为下半篇的论述张本；下半篇的治民之理是上半篇种树之道的类比和引申，前宾后主，上下相应，事理相生，发挥了寓言体杂文笔法的艺术表现力。
此诗通篇都以国计民生为意，而将朋友深情，融贯其中，一韵到底，情调轻快，在送别诗中，别具一格。
其一
菊花，历来被视为华夏的国花，咏菊花而写不出国魂者，皆下品。黄巢的这首诗托物言志，借咏菊以抒抱负，境界瑰丽，气魄恢宏，笔势刚劲，格调雄迈，成功地塑造了抒情主人公那身披甲胄，手擎长剑，气冲霄汉的英雄形象，诸如“我花开后百花杀”、“满城尽带黄金甲”等句，语调斩截，气势凌厉，对后世许多有志之士(shi)的思想产生了积极影响。
六国被秦国灭亡的教训，是许多文史家关注的话题。仅“三苏”就每人写了一篇《《六国论》苏洵 古诗》。苏轼的《《六国论》苏洵 古诗》，针对六国久存而秦速亡的对比分析，突出强调了“士”的作用。苏轼认为，六国诸侯卿相(qing xiang)皆争养士，是久存的原因。只要把那些“士”养起来，老百姓想造反也找(ye zhao)不到带头人了，国家就可以安定了。苏辙的《《六国论》苏洵 古诗》则是针对六国不免于灭亡的史实，指出他们相继灭亡的原因是不能团结一致，共同抗战，灭国是咎由自取。
诗的结末两句，内容上又发展到一个深的层次，进一步地揭示了诗的主旨，表达了个人美好的理想和愿望。“如何舞干戚，一使有苗平”，“干”是盾牌，“戚”是大斧，以这两种兵器用在误乐上，表示行德政而不用征伐。“有苗”，古代部族名，传说舜时有苗叛乱，大禹建议用武力去征服他们，舜不同意，于是修明德政，三年以后，他举行了一次操舞盾牌、大斧的演习，有苗氏便归服了。诗人引用这个典故，正是暗讥“当国之臣不能敷文德以来远人”(萧士赟《分类补注李太白集》)，动辄诉诸于武力，更加明确地表达了偃武修文、实现清明政治的美好愿望。显然这里的意思与“白日”以下四句的内容，是完全一致，相互呼应的。在结构上如此巧妙的安排，前后勾联、浑然一体，亦可见诗人艺术构思上的独到之处。
本诗以 “ 忧 ” 贯穿全诗，作者抒发了生活的艰辛；命途的不 顺；生命的衰老。首联通过(tong guo)描写和比喻表现了作者的百忧缠心。颈联从视觉角度与听觉角度。树上集聚的早鸦，是作者所见之景；沉闷的鼓声是作者所闻之景。又这些景物凄冷萧条，传达出作者愁闷落寞的心情。
“早岁那知世事艰，中原北望气如山。”当时他亲临抗金战争的第一线，北望中原，收复故土的豪情壮志，坚定如山。当英雄无用武之地时，他会回到金戈铁马的记忆里去的。想当年，诗人北望中原，收复失地的壮心豪气，有如山涌，大有气魄。诗人未曾想过杀敌报国之路竟会如此艰难。以为“我本无私，倾力报国，那么国必成全于我，孰料竟有奸人作梗、破坏以至于屡遭罢黜？”诗人开篇一自问，问出几多郁愤。
这是一首反对唐玄宗穷兵黩武的政治讽刺诗，可能作于天宝十载（751）。天宝以后，唐王朝对我国边疆少数民族的征战越来越频繁，战争的性质，已由天宝以前的制止侵扰，安定边疆，转化为残酷征伐。连年征战，给边疆民族和中原人民都带来深重的灾难。
“美酒成都堪送老，当垆仍是卓文君”，末联紧扣“蜀中离席”的诗题，话题仍回到饯别。有人说这是主人留客之语，如此美好的成都生活，何忍远离。但是实则“美酒”、“卓文君”这些陈述，看似宽慰或向往美好的生活，却是反衬诗人生活漂泊，家国无依的沉重心情。同时又暗指时事堪悲，一些人却沉迷于于酒色，流连忘返，着实让人不齿。从表面看是赞美，但实际上蕴含着诗人对“醉客”的婉讽。另外，在最后一句中用上卓文君这个典故，也隐约表达了诗人希望在仕途上被重用的思想感情。
黄庭坚是北宋诗的大家，造诣很高，与苏轼齐名，并称苏黄。黄庭坚在文学艺术上是具有很高天才的，而又卓然自立，不肯随人后的。他作诗时，态度郑重，精心结撰。第一首，开头似叙事，接下来作描叙，中间两联对仗工整，活用名词、动词为形容词，讲究字眼的锤炼，他通过奇特的意象、新颖的比喻和使事用典，达到了停杯细听说宣城的目的，形成一种峭拔生新的艺术效果。这种以叙述为诗、以议论为诗、以理趣为诗的独特艺术手法显示出他独特的个性风貌。
中间二联即话旧。离别久远，年头长，经历多，千头万绪。那纷乱的年代，写一封告嘱亲友珍重的书信也往往寄不到，彼此消息不通，该说的事情太多了。但是真要说起来，那一件件一桩桩都够凄凉的，教人听不下去，可说的事却又太少了。就说熟人吧。当年离别时的孩子，如今都已长大成人，聊可欣慰。但是从前的亲戚朋友却大半去世，健在者不多，令人情伤。这四句，乍一读似乎是话旧只开了头；稍咀嚼，确乎道尽种种往事。亲故重逢的欣喜，人生遭遇的甘苦，都在其中，也在不言中。它提到的，都是常人熟悉的；它不说的，也都是容易想到的。诚如近人俞陛云所说：“以其一片天真，最易感动。中年以上者，人人意中所有也。”（《诗境浅说》）正因为写得真切，所以读来亲切，容易同感共鸣，也就无庸赘辞。
创作背景
《《卖炭翁》白居易 古诗》是白居易《新乐府》组诗中的第三十二首，自注云：“苦宫市也。”白居易写作《新乐府》是在元和（唐宪宗年号，806—820）初年，这正是宫市为害最深的时候。他对宫市有十分的了解，对人民又有深切的同情，所以才能写出这首感人至深的《《卖炭翁》白居易 古诗》来。“宫市”的“宫”指皇宫，“市”是买的意思。皇宫所需的物品，本来由官吏采买。中唐时期，宦官专权，横行无忌，连这种采购权也抓了过去，常有数十百人分布在长安东西两市及热闹街坊，以低价强购货物，甚至不给分文，还勒索“进奉”的“门户钱”及“脚价钱”。名为“宫市”，实际是一种公开的掠夺。（其详情见韩愈《顺宗实录》卷二、《旧唐书》卷一四〇《张建封传》及《通鉴》卷二三五。）
方仁渊( 清代 )
收录诗词 (7262) 首
简 介
方仁渊 又名思梅，字耕霞，顾山人。幼好学，父母贫穷，借书苦读，工诗，有倚云轩吟草一卷。喜练书画，香山寺额出其手笔。工医学，悬壶常熟，有倚云轩医案、倚云轩医话易头歌诀、舌苔歌诀等书，创办常熟医学会月刊出版二十六期后，因经费停刊。民国十一年组织常熟医界抗议北洋政府颁布条理歧视中医。生于道光二十四年，民国十六年病逝，时八十三岁。
塞上忆汶水
已豁烦襟闷，仍开病眼昏。郡中登眺处，无胜此东轩。"
我直紫微闼，手进赏罚词。君侍玉皇座，口含生杀机。
薅馀秧渐长，烧后葑犹枯。绿綟高悬柳，青钱密辫榆。
眼为看书损，肱因运甓伤。病骸浑似木，老鬓欲成霜。
翩翩两玄鸟，本是同巢燕。分飞来几时，秋夏炎凉变。
认得金环识旧身。十岁佩觿娇稚子，八行飞札老成人。
"吴苑四时风景好，就中偏好是春天。霞光曙后殷于火，
"未勘银台契，先排浴殿关。沃心因特召，承旨绝常班。
少年游·重阳过后
南省郎官谁待诏，与君将向世间行。"
下有无事人，竟日此幽寻。岂惟玩时物，亦可开烦襟。
突过浮云无朕迹。地平险尽施黄屋，九九属车十二纛。
淑景方霭霭，游人稍喧喧。年丰酒浆贱，日晏歌吹繁。
汝虽笑我我笑汝。汝今无复小腰身，不似江陵时好女。
况此松斋下，一琴数帙书。书不求甚解，琴聊以自娱。
"莺涩馀声絮堕风，牡丹花尽叶成丛。
饮过君子争，令甚将军酷。酩酊歌鹧鸪，颠狂舞鸲鹆。
停云
由来圣人道，无朕不可窥。卷之不盈握，舒之亘八陲。
"高岭峻棱棱，细泉流亹亹。势分合不得，东西随所委。
犹残少许云泉兴，一岁龙门数度游。
"文昌列宿征还日，洛浦行云放散时。
扁舟来楚乡，匹马往秦关。离忧绕心曲，宛转如循环。
"筋力年年减，风光日日新。退衙归逼夜，拜表出侵晨。
不见山苗与林叶，迎春先绿亦先枯。"
亚竹乱藤多照岸，如从凤口向湖州。"
小星
工商彻屋去，牛马登山避。况当率税时，颇害农桑事。
病木斧斤遗，冥鸿羁绁断。逍遥二三子，永愿为闲伴。"
不如作中隐，隐在留司官。似出复似处，非忙亦非闲。
死节如石确不移。如观奋击朱泚日，似见叱诃希烈时。
小臣诚愚陋，职忝金銮宫。稽首再三拜，一言献天聪。
呜唿为有白色毛，亦得乘轩谬称鹤。
诗成长作独吟人。苹洲会面知何日，镜水离心又一春。
我爱看不已，君烦睡先着。我作绣桐诗，系君裙带着。
东屯北崦
水巷风尘少，松斋日月长。高闲真是贵，何处觅侯王。"
京城每与闲人别，犹自伤心与白头。
捧疑明水从空化，饮似阳和满腹春。色洞玉壶无表里，
其家哭泣爱，一一无异情。其类嗟叹惜，各各无重轻。
一餐终日饱，一寝至夜安。饥寒亦闲事，况乃不饥寒。"
岂止消时暑，应能保岁寒。莫同凡草木，一种夏中看。"
寺路随江曲，宫墙夹道斜。羡君犹壮健，不枉度年华。"
"年年老去欢情少，处处春来感事深。
蝶恋花·春涨一篙添水面
"灵珠产无种，彩云出无根。亦如彼姝子，生此遐陋村。
鸾吟凤唱听无拍，多似霓裳散序声。"
浩汗神弥王，鹞飏兴欲仙。冰壶通皓雪，绮树眇晴烟。
牛衣寒贱貂蝉贵。貂蝉与牛衣，高下虽有殊。高者未必贤，
"隋堤柳，岁久年深尽衰朽。风飘飘兮雨萧萧，
雁起沙汀暗，云连海气黄。祝融峰上月，几照北人丧。
此身何足厌，一聚虚空尘。无恋亦无厌，始是逍遥人。"
诗成淡无味，多被众人嗤。上怪落声韵，下嫌拙言词。
谒金门·帘漏滴
两州何事偏相忆，各是笼禽作使君。"
因君千里去，持此将为别。"
我亦君之徒，郁郁何所为。不能发声哭，转作乐府诗。
梦寐平生在，经过处所新。阮郎迷里巷，辽鹤记城闉。
春去来几日，夏云忽嵯峨。朝朝感时节，年鬓暗蹉跎。
宇宙曾行三四匝。初因怏怏薙却头，便绕嵩山寂师塔。
使君歌了汝更歌。"
"八年三月晦，山梨花满枝。龙门水西寺，夜与远公期。
周颂·有瞽
内史称张敞，苍生借寇恂。名卿唯讲德，命士耻忧贫。
况闻善人命，长短系运数。今我一涕零，岂为中丞故。"
"越州都在浙河湾，尘土消沉景象闲。百里油盆镜湖水，
羌妇梳头紧，蕃牛护尾惊。怜君闲闷极，只傍白江行。"
"张翰一杯酒，荣期三乐歌。聪明伤混沌，烦恼污头陀。
"白发生一茎，朝来明镜里。勿言一茎少，满头从此始。
岁暮别兄弟，年衰无子孙。惹愁谙世网，治苦赖空门。
当时客自适，运去谁能矫。莫厌夏虫多，蜩螗定相扰。
桂殿秋·思往事
由来朝廷士，一入多不还。因循掷白日，积渐凋朱颜。
昔常咏遗风，着为十六篇。今来访故宅，森若君在前。
初着单衣肢体轻。退朝下直少徒侣，归舍闭门无送迎。
薰草席铺坐，藤枝酒注樽。中庭无平地，高下随所陈。
殷勤奉药来相劝，云是前年欲病时。"
烟树灞陵岸，风尘长乐坡。此时无一醆，争奈去留何。
"山前古寺临长道，来往淹留为爱山。双燕营巢始西别，
好狂元郎中，相识二十春。昔见君生子，今闻君抱孙。
青玉案·和贺方回韵送山谷弟贬宜州
鹿疑郑相终难辨，蝶化庄生讵可知。
拙定于身稳，慵应趁伴难。渐销名利想，无梦到长安。"
"何处生春早，春生云色中。笼葱闲着水，晻淡欲随风。
"君多务实我多情，大抵偏嗔步月明。
号为羡馀物，随月献至尊。夺我身上暖，买尔眼前恩。
省史嫌坊远，豪家笑地偏。敢劳宾客访，或望子孙传。
羞看稚子先拈酒，怅望平生旧采薇。去日渐加馀日少，
"小树山榴近砌栽，半含红萼带花来。