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登鹿门山怀古

明代 / 李文纲

"瓜步寒潮送客,杨花暮雨沾衣。
鵩鸟长沙讳,犀牛蜀郡怜。素车犹恸哭,宝剑谷高悬。
"寺有泉兮泉在山,锵金鸣玉兮长潺潺。作潭镜兮澄寺内,
客来清夜久,仙去白云残。明日开金箓,焚香更沐兰。"
松风四面暮愁人。"
翻然出地速,滋蔓户庭毁。因知邪干正,掩抑至没齿。
虽当霰雪严,未觉栝柏枯。高义在云台,嘶鸣望天衢。
已看生白发,当为乏黄金。江海时相见,唯闻梁甫吟。"
高谈正可挥麈毛。半醉忽然持蟹螯,洛阳告捷倾前后。
阅书百纸尽,落笔四座惊。历职匪父任,嫉邪常力争。
借问离居恨深浅,只应独有庭花知。"
"下客无黄金,岂思主人怜。客言胜黄金,主人然不然。
地接金人岸,山通玉女家。秋风何太早,吹落禁园花。"
圣主当深仁,庙堂运良筹。仓廪终尔给,田租应罢收。


登鹿门山怀古拼音解释:

.gua bu han chao song ke .yang hua mu yu zhan yi .
fu niao chang sha hui .xi niu shu jun lian .su che you tong ku .bao jian gu gao xuan .
.si you quan xi quan zai shan .qiang jin ming yu xi chang chan chan .zuo tan jing xi cheng si nei .
ke lai qing ye jiu .xian qu bai yun can .ming ri kai jin lu .fen xiang geng mu lan ..
song feng si mian mu chou ren ..
fan ran chu di su .zi man hu ting hui .yin zhi xie gan zheng .yan yi zhi mei chi .
sui dang xian xue yan .wei jue kuo bai ku .gao yi zai yun tai .si ming wang tian qu .
yi kan sheng bai fa .dang wei fa huang jin .jiang hai shi xiang jian .wei wen liang fu yin ..
gao tan zheng ke hui zhu mao .ban zui hu ran chi xie ao .luo yang gao jie qing qian hou .
yue shu bai zhi jin .luo bi si zuo jing .li zhi fei fu ren .ji xie chang li zheng .
jie wen li ju hen shen qian .zhi ying du you ting hua zhi ..
.xia ke wu huang jin .qi si zhu ren lian .ke yan sheng huang jin .zhu ren ran bu ran .
di jie jin ren an .shan tong yu nv jia .qiu feng he tai zao .chui luo jin yuan hua ..
sheng zhu dang shen ren .miao tang yun liang chou .cang lin zhong er gei .tian zu ying ba shou .

译文及注释

译文
良工巧匠们不(bu)知经过多少年的锻造冶炼,才铸出这把无双的宝剑名曰龙泉。
式颜你平时对张将军常怀感激之心,本来就想等候他这样的知己来赏识你。
  到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大(da)夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
凡是高帝子孙,大都是鼻梁高直,
  嗷嗷待哺的《空城雀》李白 古诗,生计是多么的戚促啊!本与鹪鹩为群,不随凤凰之类逐飞。提携、哺育着四只雏鸟,饮乳常常不足。吃人间的秕糠的时候,常常畏惧乌鸢来抢逐。以涉太行险为耻,羞于相随着覆车粟而飞往食之。天命自有定数,安守着自己的职分,不得不屡屡断绝自己这小小的欲望。
  臣李密陈言:我因命运不好,很早就遭遇到了不幸,刚出生六个月,父亲就弃我而死去。我四岁的时候,舅父强迫母亲改变了守节的志向。我的祖母刘氏,怜悯我年幼丧父,便亲自抚养。臣小的时候经常生病,九岁时不能走路。孤(gu)独无靠,一直到成人自立。既没有叔叔伯伯,又缺少兄弟,门庭衰微、福分浅薄,很晚才有儿子。在外面没有比较亲近的亲戚,在家里又没有照应门户的童仆,生活(huo)孤单没有依靠,只有自己的身体和影子相互安慰。但祖母刘氏又早被疾病缠绕,常年卧床不起,我侍奉她吃饭喝药,从来就没有离开她。
  辽东之地路途遥远,辽水曲曲折折难以横渡。战士们戍守的古城楼已经破旧不堪,早已没有城楼,城墙之上也早就没有房屋了。那里气候异常寒冷,常常是黄云满天冰雪盖地,战士们身上的衣服真是难以御寒!如果有厚厚的暖和的衣服可以抵御这异地的寒冷,即使耗费掉万两黄金,又怎会吝惜呢?战争结束后战士们各自收回弓箭准备回家,但遥望回家的路,唯觉遥远路漫漫。年年郡县都有征人而来,将在这凄寒的辽东戍守征战,不知又有多少人牺牲于此。我宁愿生为草木,终生守候在家乡的土地上,至死不往辽东这地方来!
正想要率领轻骑一路追杀,纷纷大雪,已经洒满了将士的弓刀。在野外天幕下摆设劳军盛宴,边疆兄弟民族都来祝贺我军凯旋。
  楚军攻打宋国以援救郑国。宋襄公将要迎战,大司马公孙于是劝阻说,“上天遗弃商朝已经很久了,君王要振兴它,不可,赦免楚国吧。”襄公不听。宋襄公和楚国人在泓水交战。宋军已经排成战斗的行列,楚国人没有全部渡过泓水。子鱼说:“对方人多,我方人少,趁着他们没有全部渡过泓水,请攻击他们。”宋襄公说:“不行。”楚军全部渡河,但尚未排好阵势,(子鱼)再次报告(宋襄公)。宋襄公说:“还不行。”(楚军)摆好阵势(宋军)才攻击楚军。宋军大败,宋襄公大腿受伤,国君的卫士被杀绝了。  国人都责备宋襄公。襄公说:“君子不再伤害已经受伤的人,不俘虏头发斑白的老人。古代用兵的道理,不凭借险隘的地形阻击敌人。我虽然是亡国者的后代,(也)不攻击没有排成阵势的敌人。”子鱼说:“主公不懂得作战。面对强大的敌人,(敌人)因地势险阻而未成阵势,这是上天帮助我们;阻碍并攻击他们,不也可以吗?还有什么害怕的呢?而且现在强大的,都是我们的敌人。即使是年纪很大的人,能俘虏就抓回来,还管什么头发斑白的敌人?教导士兵作战,使他们知道退缩就是耻辱(ru)来鼓舞战斗的勇气,教战士掌握战斗的方法,就是为了杀死敌人。(敌人)受伤却还没有死,为什么不能再杀伤他们?如果怜惜(他们,不愿)再去伤害受伤的敌人,不如一开始就不伤害他们;怜惜头发斑白的敌人,不如(对敌人)屈服。军队凭借有利的时机而行动,锣鼓用来鼓舞士兵的勇气。利用有利的时机,当(敌人)遇到险阻,(我们)可以进攻。声气充沛(pei)盛大,增强士兵的战斗意志,攻击未成列的敌人是可以的。”
要知道这江楼水光相接的风景,和去年所见一样幽美一样轻柔。
遥想那世外桃源,更(geng)加想到自己生活的世界真是太差了。
我再把成千辆车子聚集,把玉轮对齐了并驾齐驱。
十个太阳轮番照射,金属石头都熔化变形。

注释
琼轩:对廊台的美称。
理:道理。
⑴玉蝴蝶,词牌名。此调有小令及长调两体,小令为唐温庭筠所创,双调,上片四句,押三平韵,二十一字;下片四句,押三平韵,二十字,共四十一字。长调始于宋人柳永,又称为“玉蝴蝶慢”,双调,九十九字,平韵。亦有九十八字体。
15.遗象:犹遗制。
揠(yà):拔。
④逋仙:林逋(967一1028),字君复,北宋著名诗人。性孤高自好,终生不仕,后隐居杭州西湖,结庐孤山。赏梅养鹤,也 不婚娶,人称他“梅妻鹤子”。常驾小舟遍游西湖诸山,每逢客至,叫门童子纵鹤放飞,林逋见鹤必归。

赏析

  “幸与松筠相近栽,不随桃李一时开。”欲写迎春,却落墨于松竹、桃李,曲笔有致。松竹皆岁寒不凋、翠叶常青。迎春则能“带雪冲寒折嫩黄”(韩琦语),最先点缀春色。因而它友于松竹,与纷艳一时的桃李不能同日而语。自古来文士都视松竹为坚贞高洁的象征。陶潜谓:“青松在东园,众草没其姿。”白居易则“植竹窗前,日日观照。”(《竹窗》)说迎春欣喜自得为松竹近邻,实是赞人的高风亮节、卓然独立。唐人爱牡丹,最不喜桃李。刘禹锡《杨柳枝词》道:“城东挑李须臾尽,争似垂杨无限时。”《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一诗更以桃花讽刺显赫一时的满朝新贵。白居易曰迎春花“不随桃李一时开”,是麻姑手搔到了刘禹锡心头的痒处。语似平易,实则痛快淋漓。
  于是,三句紧承前二句来。“胡麻好种无人(wu ren)种”,可以理解为赋(直赋其事):动乱对农业造成破坏,男劳动力被迫离开土地,“纵有健妇把锄犁,禾生陇亩无东西”,田园荒芜。如联系末句,此句也可理解为兴:盖农时最不可误,错过则追悔无及;青春时光亦如之,一旦老大,即使征人生还也会“纵使相逢应不识”呢。以“胡麻好种无人种”兴起“正是归时底不归?”实暗含“感此伤妾心,坐愁红颜老”意,与题面“《怀良人》葛鸦儿 古诗”正合。
  此诗可分为四段。每段都是以“笑矣乎”开头。第一段,诗人化用汉代童谣。“直如弦,死道边;曲如钩,反封(fan feng)侯”来讽刺是非错位、黑自颠倒的丑恶社会现实。接着举了战国时张仪、苏秦的例子来说明“直如弦,死道边”、“曲如钩,反封侯”的现象。张仪和苏秦是战国时有名的纵横家。他们凭着三寸不烂之舌,权诈之术,取得了人主的信任。张仪曾作过秦国的丞相,而苏秦却能佩六国相印,成了纵约长。他们都凭着“曲如钩”的本领,成了显赫一时的权贵。如果他抱诚守直,老老实实在家种地的话,说不定他们早就饿死在道边了。李白的这些诗句,借古讽今,旨在揭露当时国君昏聩,才使得象张仪、苏秦那样朝秦暮楚、反复无常的小人,一个个受宠得势,而象自己守直不阿的人,却只能作阶下囚了。
  历代诗家都有以美女的无媒难嫁,朱颜的见薄于时,寓才士不遇的诗歌传统。这首无题从内容到写法,都很容易使读者联想起曹植的《美女篇》、《杂诗·南国有佳人》以及其他一些比兴寓言体作品。
  第二首诗与前一首一样,也是抒发客愁和对长安的思念,思归益切,愁绪愈来浓。“秋浦猿夜愁,黄山堪白头。清溪非陇水,翻作断肠流。”前四句写别愁,比较婉曲;“欲去不得去,薄游成久游。何年是归日,雨泪下孤舟。”后四句进一步言归思,直抒胸臆,一气呵成。
  这是一首送别诗,是晏殊送当时的工部侍郎凌策返乡。
  王维的后半生,虽然过着半官半隐的生活,然而在官场上却是“昆仲宦游两都,凡诸王驸马豪右贵势之(shi zhi)门,无不拂席迎之。”(《旧唐书·王维传》)因此,在他的诗作中,这类应酬的题材甚多。这首诗,既颂扬了郭给事,同时也表达了王维想辞官隐居的思想。写法上,诗人又别具机杼。最突出的是捕捉自然景象,状物以达意,使那颂扬之情,完全寓于对景物的描绘中,从而达到了避俗从雅的艺术效果。
  《《狼山观海》王安石 古诗》系王安石早期作品,从此可见这为他后来的创作现出端倪,也为有宋一代诗作埋下根芽。象“万里昆仑谁凿破,无边波浪拍天来”“遨游半是江湖里,始觉今朝眼界开”语言率直,就如钱钟书先生所说的“把锋芒犀利的语言时常斩截干脆得不留余地,没有回味的表达了新颖的意思”(《宋诗选》第48页)缪钺先生也说:“王安石少以意气自许,故语惟其所向,不复更为涵蓄。后为郡牧判官,从宋次道尽假唐人诗集,搏观而约取,晚年始尽深婉不迫之趣。”(《宋诗鉴赏辞典》第11页)《《狼山观海》王安石 古诗》正体现了王安石早期的诗风。这也可能是北宋初期诗风使然,同时王安石这一诗风也为宋诗的质直、散文化,形象思维不及唐诗埋下根芽。
  这篇歌辞反映人们对生死问题的种种思索。但由于时代和科学水平的局限,其认识还不能离开唯心论的前提。
  我们看传中徐文长的傲气,他进见“督数边兵,威震东南”的胡宗宪,将官们匍伏跪语,不敢举头,而他(er ta)以部下的一个秀才却侃侃而谈。写徐文长的悲愤,“自负才略”,“视一世士无可当意者”,等等。这些显然就不是只写徐文长的奇人奇事,而是慨叹于当时许许多多失意者的共同遭际了。“古今文人牢骚困苦,未有若先生者也”,这才是袁宏道为徐文长作传的真实感情流露。因此传文末尾最后的两句话,虽然写的是“无之而不奇,斯无之而不奇也”,似乎仍是突出一个“奇”字,但是结语却是一个叹词:“悲夫!”为什么用此二字作结,读者自然可以体会一下作者写这篇文章的用意。
  纪昀《书山谷集后》说黄庭坚的七言古诗:“离奇孤矫,骨瘦而韵远,格高而力壮。”这一首诗,从整体看,是“离奇孤矫”;从前半看,是“骨瘦而韵远”;从后半看,是“格高而力壮”。《昭昧詹言》评该诗的起四句是“奇思奇句”,“山矾”句是“奇句”,结句是“遒老”,也有见地。文学作品,千变万化,有以统一、调和为美的,也有以不统一、不调和为美的。从不统一、不调和中看出它的统一和调和,是欣赏文学作品的关键之一。能够掌握这个关键,就可以从该诗的不统一、不调和中看出它的参差变幻之美。陆游《赠应秀才》诗说“文章切忌参死句”,把问题看(ti kan)得太简单,看得太死,往往就会走上“参死句”的道路,对佳作失之交臂。
  李白是天才诗人,并且是属于那种充满创造天才的大诗人。然而,惟独李白临黄鹤楼时,没能尽情尽意,“驰志”千里。原因也很简单,所谓“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头”。因而,“谪仙诗人”难受、不甘心,要与崔颢一比高低;于是他“至金陵,乃作凤凰台诗以拟之”,直到写出可与崔颢的《黄鹤楼》等量齐观的《《登金陵凤凰台》李白 古诗》时,才肯罢休。这虽然是传言,但也挺恰切李白性格。《《登金陵凤凰台》李白 古诗》博得了“与崔颢黄鹤楼相似,格律气势未易甲乙”的赞扬。其实,李白的《《登金陵凤凰台》李白 古诗》,崔颢的《黄鹤楼》,它们同为登临怀古的双璧。
  文章围绕曹操「同尊汉室」有无诚意的「诚」上做文章,针对来书要孙权「内取子布,外击刘备,以效赤心,同复前好」的胁迫,予以严正的驳斥。文章通过征引史实和现实,逐一辨析,剥尽其试图以诈迫谋取江东的野心。
  “且乐杯中物”,借用陶渊明《责子诗》“天运苟如此,且进杯中物”。末尾两句暗用张翰的话:“使我有身后名,不如即时一杯酒。”(《晋书·文苑·张翰传》)大意说:“我且喝酒乐我的,管他什么名不名。这也是愤激之辞。诗人素有强烈的功名心,希望像鸿鹄那样搏击长空,一展宏图。但是,怀才不遇,不被赏识,报国无门,只好去游山玩水。
  下一联承“雨翻盆”而来,具体描写雨景。而且一反上一联的拗拙,写得非常工巧。首先是成功地运用当句对,使形象凝炼而集中。“高江”对“急峡”,“古木”对“苍藤”,对偶工稳,铢两悉称;“雷霆”和“日月”各指一物(“日月”为偏义复词,即指日),上下相对。这样,两句中集中了六个形象,一个接一个奔凑到诗人笔下,真有急管繁弦之势,有声有色地传达了雨势的急骤。“高江”,指长江此段地势之高,藏“江水顺势而下”意;“急峡”,说两山夹水,致峡中水流至急,加以翻盆暴雨,江水 猛涨,水势益急,竟使人如闻雷霆一般。从音节上言,这两句平仄完全合律,与上联一拙一工,而有跌宕错落之美。如此写法,后人极为赞赏,宋人范温说:“老杜诗,凡一篇皆工拙相半,古人文章类如此。皆拙固无取,使其皆工,则峭急无古气。”(《潜溪诗眼》)

创作背景

  此诗大约作于唐天宝四载(公元745年),与李白的《寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作》同时,可互相参照。仇兆鳌《杜诗详注》:天宝三载三月,白自翰林放归。四载,白在齐州,公与同游历下,所云“余亦东蒙客,怜君如弟兄”。是也。

  

李文纲( 明代 )

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简 介

李文纲 李文纲,活动于明世宗嘉靖二十九年前后。事见《广州碑刻集》。

如意娘 / 宗迎夏

巨渠决太古,众水为长蛇。风烟渺吴蜀,舟楫通盐麻。
况乃今朝更祓除。"
"mH々叶成幄,璀璀花落架。花前离心苦,愁至无日夜。
元年建巳月,官有王司直。马惊折左臂,骨折面如墨。
"童子学修道,诵经求出家。手持贝多叶,心念优昙花。
飞鸟下天窗,袅松际云壁。稍寻玄踪远,宛入寥天寂。
禧太灵兮端清,予愿致夫精诚。久愵兮cJ々,
铜瓶锡杖倚闲庭,斑管秋毫多逸意。或粉壁,或彩笺,


朝中措·送刘仲原甫出守维扬 / 续雁凡

妙取筌蹄弃,高宜百万层。白头遗恨在,青竹几人登。
沐兰祇扫地,酌桂伫灵仙。拂雾陈金策,焚香拜玉筵。
昨忆逾陇坂,高秋视吴岳。东笑莲华卑,北知崆峒薄。
华省膺推择,青云宠宴游。握兰多具美,前席有嘉谋。
旧游还在眼,神理更忘言。唯见东山月,人亡不去门。"
"东城抱春岑,江阁邻石面。崔嵬晨云白,朝旭射芳甸。
心微傍鱼鸟,肉瘦怯豺狼。陇草萧萧白,洮云片片黄。
"谢公邻里在,日夕问佳期。春水人归后,东田花尽时。


河渎神·汾水碧依依 / 山碧菱

亚尹同心者,风流贤大夫。荣禄上及亲,之官随板舆。
经过辨丰剑,意气逐吴钩。垂翅徒衰老,先鞭不滞留。
道成何必青莲宫。朝持药钵千家近,暮倚绳床一室空。
"幕府日多暇,田家岁复登。相知恨不早,乘兴乃无恒。
曹植休前辈,张芝更后身。数篇吟可老,一字买堪贫。
昔许霄汉期,今嗟鹏鷃别。图南不可御,惆怅守薄暮。"
万里故人能尚尔,知君视听我心同。"
"官小志已足,时清免负薪。卑栖且得地,荣耀不关身。


南乡子·有感 / 慕容春彦

西崖特秀发,焕若灵芝繁。润聚金碧气,清无沙土痕。
雨花相助好,莺鸣春草时。种兰入山翠,引葛上花枝。
座对贤人酒,门听长者车。相邀愧泥泞,骑马到阶除。"
积浪成高丘,盘涡为嵌窟。云低岸花掩,水涨滩草没。
官属不令拘礼数,时时缓步一相寻。"
麹生住相近,言语阻且乖。卧疾不见人,午时门始开。
秋鹰整翮当云霄。君不见东吴顾文学,
"五十头白翁,南北逃世难。疏布缠枯骨,奔走苦不暖。


菩萨蛮·水晶帘外娟娟月 / 其丁

异县逢旧友,初忻写胸臆。天长关塞寒,岁暮饥冻逼。
"云纪轩皇代,星高太白年。庙堂咨上策,幕府制中权。
回首故乡远,临流此路穷。翩翩青冥去,羡彼高飞鸿。"
"沙尘朝蔽日,失道还相遇。寒影波上云,秋声月前树。
"闻道王乔舄,名因太史传。如何碧鸡使,把诏紫微天。
清晨步前林,江色未散忧。芒刺在我眼,焉能待高秋。
方丈涉海费时节,悬圃寻河知有无。暮年且喜经行近,
易识浮生理,难教一物违。水深鱼极乐,林茂鸟知归。


鹧鸪天·己酉之秋苕溪记所见 / 单于山岭

夕阳留径草,新叶变庭柯。已度清明节,春秋如客何。"
到家不觉换春衣。高斋清昼卷帷幕,纱帽接z5慵不着。
"连步青溪几万重,有时共立在孤峰。斋到盂空餐雪麦,
井旁写水泥自足,衔泥上屋随尔欲。"
"得地移根远,交柯绕指柔。露香浓结桂,池影斗蟠虬。
远空霞破露月轮,薄云片片成鱼鳞。五陵如荠渭如带,
餐和俗久清,到邑政空论。且嘉讼庭寂,前阶满芳荪。"
惟昔武皇后,临轩御干坤。多士尽儒冠,墨客蔼云屯。


牧竖 / 荆叶欣

西山木石尽,巨壑何时平。"
双树容听法,三车肯载书。草玄吾岂敢,赋或似相如。"
"谷口好泉石,居人能陆沈。牛羊下山小,烟火隔云深。
主人小女能缝衣。故人高卧黎阳县,一别三年不相见。
吴会独行客,山阴秋夜船。谢家征故事,禹穴访遗编。
"闻道花门将,论功未尽归。自从收帝里,谁复总戎机。
明旦北门外,归途堪白发。"
花月霁来好,云泉堪梦归。如何建章漏,催着早朝衣。"


龙潭夜坐 / 闻人春广

毁庙天飞雨,焚宫火彻明。罘罳朝共落,棆桷夜同倾。
燕辞枫树日,雁度麦城霜。空醉山翁酒,遥怜似葛强。"
叹息当路子,干戈尚纵横。掌握有权柄,衣马自肥轻。
令弟清词堪比量。叠嶂入云藏古寺,高秋背月转南湘。
仍怜穴蚁漂,益羡云禽游。农夫无倚着,野老生殷忧。
"绛节引雕戈,鸣驺动玉珂。戎城去日远,汉使隔年多。
"挂帆早发刘郎浦,疾风飒飒昏亭午。舟中无日不沙尘,
"得归茅屋赴成都,直为文翁再剖符。但使闾阎还揖让,


春晚 / 敛怜真

"寂然空伫立,往往报疏钟。高馆谁留客,东南二室峰。
岸帻看云卷,含毫任景斜。松乔若逢此,不复醉流霞。"
岸有经霜草,林有故年枝。俱应待春色,独使客心悲。"
贤非梦傅野,隐类凿颜坯。自古江湖客,冥心若死灰。"
便获赏心趣,岂歌行路难。青门须醉别,少为解征鞍。"
草堂在山曲,澄澜涵阶除。松竹阴幽径,清源涌坐隅。
殊方昔三分,霸气曾间发。天下今一家,云端失双阙。
破竹清闽岭,看花入剡溪。元戎催献捷,莫道事攀跻。"


卜算子·旅雁向南飞 / 令狐冬冬

"洞庭犹在目,青草续为名。宿桨依农事,邮签报水程。
"结客平陵下,当年倚侠游。传看辘轳剑,醉脱骕骦裘。
"山凿落兮眇嵚岑,云溶溶兮木棽棽。中何有兮人不睹,
今者兄弟一百人,几人卓绝秉周礼。在汝更用文章为,
"暮天微雨散,凉吹片帆轻。云物高秋节,山川孤客情。
才略纵横年且妙。无人不重乐毅贤,何敌能当鲁连啸。
偏依佛界通仙境,明灭玲珑媚林岭。宛如太室临九潭,
身同云虚无,心与谿清澄。诵戒龙每听,赋诗人则称。