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同州端午

唐代 / 熊禾

"陶令去彭泽,茫然太古心。大音自成曲,但奏无弦琴。
"九日报仙家,三秋转岁华。唿鹰下鸟路,戏马出龙沙。
况逢文翰侣,爱此孤舟漾。绿野际遥波,横云分叠嶂。
庆向尧樽祝,欢从楚棹讴。逸诗何足对,窅作掩东周。"
日侧南涧幽,风凝北林暮。"
雨雪没太山,谁能无归心。逍遥在云汉,可以来相寻。"
"一凶乃一吉,一是复一非。孰能逃斯理,亮在识其微。
罥挂丛榛密,披玩孤花明。旷然西南望,一极山水情。
"真王清净子,燕居复行心。结宇邻居邑,寤言非远寻。
"微雨洒高林,尘埃自萧散。耿耿心未平,沉沉夜方半。
天连秋水一人归。黄花裛露开沙岸,白鸟衔鱼上钓矶。
"迢递太行路,自古称险恶。千骑俨欲前,群峰望如削。
翻覆古共然,名宦安足云。贫士任枯藁,捕鱼清江濆。
独继先贤传,谁刊有道碑。故园荒岘曲,旅榇寄天涯。
朅来已永久,颓思如循环。飘飘限江裔,想像空留滞。
复道晓光披,宸游出禁移。瑞气朝浮五云阁,
稽首求丹经,乃出怀中方。披读了不悟,归来问嵇康。
衰柳日萧条,秋光清邑里。入门乍如客,休骑非便止。


同州端午拼音解释:

.tao ling qu peng ze .mang ran tai gu xin .da yin zi cheng qu .dan zou wu xian qin .
.jiu ri bao xian jia .san qiu zhuan sui hua .hu ying xia niao lu .xi ma chu long sha .
kuang feng wen han lv .ai ci gu zhou yang .lv ye ji yao bo .heng yun fen die zhang .
qing xiang yao zun zhu .huan cong chu zhao ou .yi shi he zu dui .yao zuo yan dong zhou ..
ri ce nan jian you .feng ning bei lin mu ..
yu xue mei tai shan .shui neng wu gui xin .xiao yao zai yun han .ke yi lai xiang xun ..
.yi xiong nai yi ji .yi shi fu yi fei .shu neng tao si li .liang zai shi qi wei .
juan gua cong zhen mi .pi wan gu hua ming .kuang ran xi nan wang .yi ji shan shui qing .
.zhen wang qing jing zi .yan ju fu xing xin .jie yu lin ju yi .wu yan fei yuan xun .
.wei yu sa gao lin .chen ai zi xiao san .geng geng xin wei ping .chen chen ye fang ban .
tian lian qiu shui yi ren gui .huang hua yi lu kai sha an .bai niao xian yu shang diao ji .
.tiao di tai xing lu .zi gu cheng xian e .qian qi yan yu qian .qun feng wang ru xiao .
fan fu gu gong ran .ming huan an zu yun .pin shi ren ku gao .bo yu qing jiang pen .
du ji xian xian chuan .shui kan you dao bei .gu yuan huang xian qu .lv chen ji tian ya .
qie lai yi yong jiu .tui si ru xun huan .piao piao xian jiang yi .xiang xiang kong liu zhi .
fu dao xiao guang pi .chen you chu jin yi .rui qi chao fu wu yun ge .
ji shou qiu dan jing .nai chu huai zhong fang .pi du liao bu wu .gui lai wen ji kang .
shuai liu ri xiao tiao .qiu guang qing yi li .ru men zha ru ke .xiu qi fei bian zhi .

译文及注释

译文
  不过,我听说古代的贤士,如孔子的弟子颜回、原宪等,大都坐守乡间甘居陋室,蓬蒿杂草遮没了门户,但他(ta)们的志向意趣却经常是很充沛的,好像他们的胸中存在足以包容天地万物的精神力量。这(zhe)是什么原因呢?莫非有超出于山水之外的东西吗?希望庭学君归去之后,尝试探求一番。如果有什么新的体会,就请把它告诉给我,我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。
听到老(lao)伴睡路上声声哀唤,严冬腊月仍然是裤薄衣单。
含(han)情凝视天子使,托他深深谢君王。马嵬坡上长别后,音讯颜容两渺茫。
  深深的庭院里石榴花开得正艳。彩绘的帷帘敝开,我身穿粗麻衣服,手摇丝绢小扇(shan)。中午的清风驱散暑气,显得格外清亮。青年们纷纷炫耀自己的节日装束。头上插着钗头彩符,身上佩着艾草扎成的老虎。争先恐后的来渡口观看赛龙船。我年纪大了,不愿再去与(yu)人拥挤,只是站在远处观看。任凭那些年轻人摇旗擂鼓呐喊,船浆起伏,江面上浪花翻卷飞舞。屈原的精神千古永存,屈原的风致万世流传。他生平带着芳草,胸襟怀抱如美酒清醇甘甜。谁信在千载之后,他在江底的灵魂还会把米粽垂涎。说什么是怕蛟龙发怒,才把粽子扔进(jin)江中给蛟龙解谗。唉,这些传说是多么荒诞。假如他一直活到今天,倒不如与世皆醉死在当年,反而省去许多苦恼怨烦。想到这里便有兴作此词以为笑谈,凭吊一下千古含冤的屈原。
为使汤快滚,对锅把火吹。
故乡家园,令人伤心断肠的地方,经历了日日夜夜之后,新的柳条又长出来了!
眼泪哭干了会露出头骨,但天地终归是无情的,不能改变这悲痛的安排。
  齐孝公(gong)攻打鲁国北部边境。僖公派展喜去慰劳齐军,并叫他到展禽那里接受犒劳齐军的外交辞令。  齐孝公还没有进入鲁国国境,展喜出境迎上去进见他,说:“寡君听说您亲自出动大驾,将要(yao)光临敝邑,派遣下臣来犒劳您的左右侍从。”齐孝公说:“鲁国人害怕吗?”展喜回答说:“小人害怕了,君子就不。”齐孝公说:“你们的府库空虚得就像悬挂起来的磬,四野里连青草都没有,仗着什么而不害怕?”展喜回答说:“依仗先王的命令。从前周公、太公辅佐周室,在左右协助成王。成王慰问他们,赐给他们盟约,说:‘世世代代的子孙,不要互相侵害。’这个盟约藏在盟府里,由太史掌管。桓公因此联合诸侯,而解决他们之间的不和谐,弥补他们的缺失,而救援他们的灾难,这都是显扬过去的职责啊。等到君侯登上君位,诸侯都给予厚望,说:‘他会继承桓公的功业吧。’我敝邑因此不敢保城聚众,说:‘难道他即位九年,就丢弃王命,废掉职责,他怎么向先君交代?他一定不会这样的。’依仗这个才不害怕。”齐孝公于是收兵回国。
雨后拂晓,寒气依然很轻。花外的早莺,已经停止了啼声。
  春天,隐公准备到棠地观看渔民捕鱼。臧僖伯进谏说:“凡是物品不能用到讲习祭祀、军事等大事上,或者所用材料不能制作礼器和兵器,那么,国君就不要亲自去接触它。国君是把民众引向社会规范和行为准则的人。所以,讲习大事以法度为准则进行衡量,叫做‘轨’,选取材料制作器物以显示它的文彩,叫做‘物’。事情不合乎轨、物,叫做乱政。屡屡乱政,这就是所以败亡的原因了。所以,春、夏、秋、冬四季的狩猎活动,都是在农闲时节进行,并(借这个机会)讲习军事。每三年演练一次,回国都要对军队进行休整。并要到宗庙进行祭告,宴饮庆贺,清点军用器物和猎获物。(在进行这些活动的时候,)要(使车马、服饰、旌旗等)文彩鲜艳,贵贱分明,等级井然,少长有序:这都是讲习大事的威仪啊!鸟兽的肉不能拿来放到祭祀用的器具里,皮革、牙齿、骨角和毛羽不能用来制作军事器物,这样的鸟兽,君主就不会去射它,这是自古以来的规矩啊!至于山林川泽的物产,一般器物的材料,这都是仆役们去忙活,有关官吏按职分去管理的事,而不是君主所应涉足的事。”隐公说:“我准备到那里去巡视。”于是就去了(棠地),让渔民把各种渔具都摆出来捕鱼,他在那里观赏。僖伯推说有病没有随同前往。《春秋》上说:“隐公在棠地陈设渔具。”(这是说他棠地观鱼这一行为)不合礼法啊,并且说他去的地方远离国都。
我也是一个布衣之士,胸怀报国忧民之情。
水深桥断难前进,大军徘徊半路上。
傍晚时分雷鸣电闪,想要归去有何忧愁?
将领们扫空敌营归来,高举旌旗直入玉门关东。
  嗷嗷待哺的《空城雀》李白 古诗,生计是多么的戚促啊!本与鹪鹩为群,不随凤凰之类逐飞。提携、哺育着四只雏鸟,饮乳常常不足。吃人间的秕糠的时候,常常畏惧乌鸢来抢逐。以涉太行险为耻,羞于相随着覆车粟而飞往食之。天命自有定数,安守着自己的职分,不得不屡屡断绝自己这小小的欲望。
(孟子)说:“恐怕比这还严重。爬到树上去抓鱼,虽然抓不到鱼,却没有什么后祸;假使用这样的做法,去谋求这样的理想,又尽心尽力地去干,结果必然有灾祸。”

注释
[24]缕:细丝。
日:一天比一天
⑹阴霞:山北面的云霞。若耶溪流向自南而北,诗人溯流而上,故曰“阴霞”。
[7]度(duó夺):量度,这里有勘测规划的意思。
蒙:欺骗。
142.肆,通“(氵贳)(注:古体字,现已废弃)”,灌。体,一本作“矢”。闻一多考察《列女传·有虞二妃传》、《路史·发挥》卷二、《韩非子·内储说下》的有关记载,认为“肆犬豕”即“(氵贳)犬矢”,亦即“浴狗矢”,之处瞽瞍想灌醉舜然后杀死他,但娥皇、女英事先在舜的身上灌了狗屎,舜于是终日喝酒而不醉,使瞽瞍的阴谋不能得逞。灌了狗屎就喝不醉了,令人费解,故屈原就此发问。
⑻於(wū):叹词。昭:光明,显耀。

赏析

  “草色青青送马蹄”,化用了“青青河畔草,绵绵思远道”的意境,同时也是诗人与行者难舍难分的送行场面的真实写照。两位友人并驾驱马,踏着河畔青草缓缓前行。
  此诗的语(yu)言特点,在口语化的同时不失其为经过提炼的文学语言,隽永有味。如“我醉欲眠卿且去”二句明白如话,却是化用一个故实。《宋书·隐逸传》:“(陶)潜不解音声,而畜素琴一张,无弦,每有酒适,辄抚弄以寄其意。贵贱造之者,有酒辄设。潜若先醉,便语客:‘我醉欲眠,卿可去’,其真率如此。”此诗第三句几乎用陶潜的原话,正表现出一种真率脱略的风度。而四句的“抱琴来”,也不是着意于声乐的享受,而重在“抚弄以寄其意”、以尽其兴,这从其出典可以会出。
  第一首诗是五言古诗。此诗共换四次韵,前八句为一韵;中间八句每四句各一韵;末六句为一韵。诗意也可按韵分为四层。前三层基本上是摹写瀑布的壮观奇姿,属景语;只有末一层言志抒怀,属情语。前三层也各有重点:第一层从正面描写瀑布的主体实景;第二层从虚处更深更细地描绘瀑布;第三层,从上下四旁来烘托瀑布之动态。最后一层先擒后纵,收束得自然平易。首二句交待“望庐山瀑布水”的立足点和所“望”的方向。接着十四句用各种形象从不同角度形容瀑布的壮伟气势和诗人的赞叹。所谓“挂流三百丈”,“初惊河汉落”,亦即第二首的“飞流直下三干尺,疑是银河落九天”之意,但不如后者的简练和生动。末六句抒写诗人的志趣和愿望。从这首诗中(shi zhong),可以看出李白思想中孤傲遁世的一面。
  此词咏西湖之柳。暗寄对古代名妓生活的欣赏之情。头二句描写苏小小门前的柳树丽姿。“苏小门前柳万条,毵毵金线拂平桥。”苏小小家门前柳树很多,柳枝千条万条垂挂在西湖边,细长金色的柳丝轻抚着平桥。苏小小,南齐钱塘名妓。毵毵,形容柳条细长。金线,指初吐芽的柳丝。将春柳与钱塘名妓联系在一起,使词中的春柳具有西湖之柳特色。春柳与美人相映,春柳自然更美。后二句写日暮时苏小小门内的柳树。“黄莺不语东风起,深闭朱门伴舞腰。”黄莺不语,指日暮之时。陆游《晚行湖上》:“高林日暮无莺语,深巷人归有犬随。”即其例。傍晚时候,春风吹来,苏小小家朱红大门已紧紧地关上,只有春风伴随着柳枝。末句“舞腰”实为双关,既指如腰之柳,同时亦暗指细腰美人,读者自可联想到其人。黄莺休息,朱门紧闭,只有春风无声地吹动柳枝,环境十分安静。作者对古代名妓艳情的欣赏,自在其中。这种情调是属于作者所属阶级的趣味的。
  李商隐的诗就是这样,理解它的典故寓托,能披文揽胜,不理解同样也能领略了其诗的文辞意境之美。
  首句点出“望”的立足点。“楼倚霜树外”的“倚”,是倚(shi yi)立的意思,重在强调自己所登的高楼巍然屹立的姿态;“外”,是“上”的意思。秋天经霜后的树,多半木叶黄落,越发显出它的高耸挺拔,而楼又高出霜树之上,在这样一个立足点上,方能纵览长安高秋景物的全局,充分领略它的高远澄洁之美。所以这一句实际上是全诗的出发点和基础,没有它,也就没有“望”中所见的一切。
  在五言绝句中,像这首诗这样描写场面如此壮阔,声势如此浩大的作品,并不(bing bu)多见。前两句对仗工整,在严整中收敛力量;后两句改为散句,将内敛的力量忽然一放,气势不禁奔涌而出。这一敛一放,在极少的文字中,包孕了极为丰富的内容,显示出强大的力量。
  “兴”以下的正文中,主人公完全沉浸在了狂欢后的甜蜜回忆里。除每章改换所欢爱者外,三章竟然完全相同,反覆咏唱在“《桑中》佚名 古诗”、“上宫”里的销魂时刻以及相送淇水的缠绵,写来又直露无碍,如数家珍。似乎以与多位情人幽会为荣乐,表现了一位多情浪子渔色后的放荡、得意心态,其句式由四言而五言而七言,正是这种心态的表露,尤其每章句末的四个“矣”字,俨然是品咂、回忆狂欢之情时的感叹口吻。近人或认为孟姜、孟弋、孟庸当是一人,若如此,似不合《诗经》中运用复沓的家法。《诗经》中用复沓虽只更换个别词汇,但无论更换的是动词、名词,诗意上多有所递进或拓展,比较典型的如《周南·芣苢》中的“采之”“有之”“掇之”“捋之”“袺之”“襭之”,一字之差,却记叙了一个完整的劳动过程;若此诗中三姓实指一人,一者整首诗三章全为重复,不免过于臃肿拖沓,毫无意味;二者也与“群婚性的男女欢会”的诗意不合。
  时当夏秋之际,木槿花盛开,诗中的男女一同出外游览。他们一会儿赶着车子,在乡间道路上飞快地奔驰;一会儿又下车行走,健步如飞。诗中洋溢着欢乐的情绪,明快的节奏。
  “持家,——但有四立壁”,“治病,——不蕲三折肱”。这两句,也是相互对照的。作为一个县的长官,家里只有立在那儿的四堵墙壁,这既说明他清正廉洁,又说明他把全部精力和心思用于“治病”和“读书”,无心、也无暇经营个人的安乐窝。“治病”句化用《左传·定公十三年》记载的一句古代成语:“三折肱,知为良医。”意思是:一个人如果三次跌断胳膊,就可以断定他是个好医生,因为他必然积累了治疗和护理的丰富经验。在这里,当然不是说黄几复会“治病”,而是说他善“治国”,《国语·晋语》里就有“上医医国,其次救人”的说法。黄庭坚在《送范德孺知庆州》诗里也说范仲淹“平生端有活国计,百不一试埋九京”。作者称黄几复善“治病”、但并不需要“三折肱”,言外之意是:他已经有政绩,显露了治国救民的才干,为什么还不重用,老要他在下面跌撞呢?
  长卿,她看见他闭了眼睛。知道他,永远不能再回来。
  全诗气势豪放,音韵铿锵,舒卷自如,纵横随意。

创作背景

  历来对此诗的解释不一。或以为是媵妾因受正妻排斥、不能陪嫁而作,“之子”指正妻(见《毛诗》小序);或虽认为这是一首弃妇诗,“之子”指薄情的丈夫,但认为“啸歌”者是弃妇,所谓“啸歌”是弃妇自我排遣的一种表现(方玉润《诗经原始》)。这些解释都与原诗的实际不合。

  

熊禾( 唐代 )

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简 介

熊禾 熊禾(1247~1312年),字位辛,一字去非,号勿轩,晚号退斋。元初着名理学家、教育家。建阳崇泰里(今莒口乡)人,世居云谷鳌峰之阳熊墩。幼年颖慧,有志于濂、洛、关、闽之学。访朱熹门人辅广,拜其为师,游浙江,受业于刘敬堂,得朱熹晚年同黄干论学之要旨。登南宋咸淳十年(1274年)进士,受任汀州(今属福建)司户参军,颇有政绩。

好事近·七月十三日夜登万花川谷望月作 / 昂吉

于今七里濑,遗迹尚依然。高台竟寂寞,流水空潺湲。
卧之石下十三年。存道忘身一试过,名奏玉皇乃升天。
待月月未出,望江江自流。倏忽城西郭,青天悬玉钩。素华虽可揽,清景不同游。耿耿金波里,空瞻鳷鹊楼。
肯料如今折腰事。且知投刃皆若虚,日挥案牍常有馀。
岑翠映湖月,泉声乱溪风。心超诸境外,了与悬解同。
按节下松阳,清江响铙吹。露冕见三吴,方知百城贵。"
华灯何遽升,驰景忽西颓。高节亦云立,安能滞不回。"
幽意颇相惬,赏心殊未穷。花间午时梵,云外春山钟。


菩萨蛮·春闺 / 孟昉

君子外簪缨,埃尘良不啻。所乐衡门中,陶然忘其贵。
下愚忝闻见,上德犹邅迍。偃仰东城曲,楼迟依水滨。
宵昼方连燕,烦吝亦顿祛。格言雅诲阙,善谑矜数馀。
摇扇及于越,水亭风气凉。与尔期此亭,期在秋月满。
"朝发崇山下,暮坐越常阴。西从杉谷度,北上竹溪深。
"栖身齿多暮,息心君独少。慕谢始精文,依僧欲观妙。
"鞍马上东门,裴回入孤舟。贤豪相追送,即棹千里流。
此行山水好,时物亦应众。一鸟飞长淮,百花满云梦。


七律·登庐山 / 宁世福

畏瘦疑伤窄,防寒更厚装。半啼封裹了,知欲寄谁将。"
昔余闻姮娥,窃药驻云发。不自娇玉颜,方希炼金骨。
上有颜如玉,高情世无俦。轻裾含碧烟,窈窕似云浮。
"骑省直明光,鸡鸣谒建章。遥闻侍中珮,闇识令君香。
我皇顺时豫,星驾动轩辕。雄戟交驰道,清笳度国门。
冽泉前阶注,清池北窗照。果药杂芬敷,松筠疏蒨峭。
烟色松上深,水流山下急。渐平逢车骑,向晚睨城邑。
仙人骑彩凤,昨下阆风岑。海水三清浅,桃源一见寻。


秦妇吟 / 醴陵士人

"晓日西风转,秋天万里明。湖天一种色,林鸟百般声。
"闻有玄都客,成仙不易祈。蓬莱向清浅,桃杏欲芳菲。
"风流与才思,俱似晋时人。淮月归心促,江花入兴新。
"幽娟松筱径,月出寒蝉鸣。散发卧其下,谁知孤隐情。
去国空回首,怀贤欲诉冤。梅枝横岭峤,竹路过湘源。
烟火生闾里,禾黍积东菑。终然可乐业,时节一来斯。"
畏瘦疑伤窄,防寒更厚装。半啼封裹了,知欲寄谁将。"
众溪连竹路,诸岭共松风。傥许栖林下,甘成白首翁。"


金陵望汉江 / 庾肩吾

徘徊双峰下,惆怅双峰月。杳杳暮猿深,苍苍古松列。
出巘听万籁,入林濯幽泉。鸣钟生道心,暮磬空云烟。
是时方盛夏,风物自潇洒。五日休沐归,相携竹林下。
雨霁微尘敛,风秋定水凉。兹辰采仙菊,荐寿庆重阳。"
"河县柳林边,河桥晚泊船。文叨才子会,官喜故人连。
炎灵讵西驾,娄子非经国。徒欲扼诸侯,不知恢至德。
云气冉冉渐不见,留语弟子但精坚。
南出登阊门,惊飙左右吹。所别谅非远,要令心不怡。"


长安晚秋 / 秋望 / 秋夕 / 陈英弼

往来赤城中,逍遥白云外。莓苔异人间,瀑布当空界。
驾幸温泉日,严霜子月初。
宁期此相遇,华馆陪游息。积雪明远峰,寒城锁春色。
宿昔陪郎署,出入仰清尘。孰云俱列郡,比德岂为邻。
吏邑沿清洛,乡山指白苹.归期应不远,当及未央春。"
"优闲表政清,林薄赏秋成。江上悬晓月,往来亏复盈。
"望幸三秋暮,登高九日初。朱旗巡汉苑,翠帟俯秦墟。
西临有边邑,北走尽亭戍。泾水横白烟,州城隐寒树。


凉州词二首·其二 / 许燕珍

杨叶频推中,芸香早拜官。后来惭辙迹,先达仰门阑。
世事日可见,身名良蹉跎。尚瞻白云岭,聊作负薪歌。
且泛朝夕潮,荷衣蕙为带。"
"染白一为黑,焚木尽成灰。念我室中人,逝去亦不回。
游宦常往来,津亭暂临憩。驿前苍石没,浦外湖沙细。
"明发览群物,万木何阴森。凝霜渐渐水,庭橘似悬金。
好乘浮云骢,佳期兰渚东。鸳鸯绿浦上,翡翠锦屏中。
扁舟伊独往,斗酒君自适。沧洲不可涯,孤帆去无迹。


太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋 / 周长发

人生难称意,岂得长为群。越燕喜海日,燕鸿思朔云。
岁暮期再寻,幽哉羡门子。"
流落年将晚,悲凉物已秋。天高不可问,掩泣赴行舟。"
春池深且广,会待轻舟回。靡靡绿萍合,垂杨扫复开。
念我平生好,江乡远从政。云山阻梦思,衾枕劳歌咏。
盛德陈清庙,神谟属大君。叨荣逢偃羽,率舞咏时文。"
登古城兮思古人,感贤达兮同埃尘。望平原兮寄远目,叹姑苏兮聚麋鹿。黄池高会事未终,沧海横流人荡覆。伍员杀身谁不冤,竟看墓树如所言。越王尝胆安可敌,远取石田何所益。一朝空谢会稽人,万古犹伤甬东客。黍离离兮城坡坨,牛羊践兮牧竖歌。野无人兮秋草绿,园为墟兮古木多。白杨萧萧悲故柯,黄雀啾啾争晚禾。荒阡断兮谁重过,孤舟逝兮愁若何。天寒日暮江枫落,叶去辞风水自波。
"系马清溪树,禅门春气浓。香台花下出,讲坐竹间逢。


后庭花·清溪一叶舟 / 郑仁表

"决胜文场战已酣,行应辟命复才堪。旅食不辞游阙下,
陶潜任天真,其性颇耽酒。自从弃官来,家贫不能有。
凶丑将除蔓,奸豪已负荆。世危看柱石,时难识忠贞。
西行有东音,寄与长河流。"
日霁庭阴出,池曛水气生。欢娱此无限,诗酒自相迎。"
虽云无一资,樽酌会不空。且忻百谷成,仰叹造化功。
"精思莫知日,意静如空虚。三鸟自来去,九光遥卷舒。
解珮欲西去,含情讵相违。香尘动罗袜,绿水不沾衣。


定风波·自春来 / 饶节

式歌且谣。欲言终宥,惟以招邀。于胥乐兮。"
"新林二月孤舟还,水满清江花满山。
"云华满高阁,苔色上钩栏。药草空阶静,梧桐返照寒。
一举轒輼灭,再麾沙漠空。直将威禁暴,非用武为雄。
"前阶微雨歇,开户散窥林。月出夜方浅,水凉池更深。
"异县非吾土,连山尽绿篁。平田出郭少,盘坂入云长。
谁念独枯藁,四十长江干。责躬贵知己,效拙从一官。
暮归何处宿,来此空山耕。"