首页 古诗词 舟中夜起

舟中夜起

近现代 / 陆曾蕃

国门税征驾,旅食谋归旋。皦日媚春水,绿苹香客船。
"吾道昧所适,驱车还向东。主人开旧馆,留客醉新丰。
赵得宝符盛,山河功业存。三千堂上客,出入拥平原。六国扬清风,英声何喧喧?大贤茂远业,虎竹光南藩。错落千丈松,虬龙盘古根。枝下无俗草,所植唯兰荪。忆在南阳时,始承国士恩。公为柱下史,脱绣归田园。伊昔簪白笔,幽都逐游魂。持斧冠三军,霜清天北门。差池宰两邑,鹗立重飞翻。焚香入兰台,起草多芳言。夔龙一顾重,矫翼凌翔鹓。赤县扬雷声,强项闻至尊。惊飙颓秀木,迹屈道弥敦。出牧历三郡,所居勐兽奔。迁人同卫鹤,谬上懿公轩。自笑东郭履,侧惭狐白温。闲吟步竹石,精义忘朝昏。憔悴成丑士,风云何足论?猕猴骑土牛,羸马夹双辕。愿借羲皇景,为人照覆盆。溟海不振荡,何由纵鹏鲲。所期玄津白,倜傥假腾鶱。
制岩开别业,桑柘亦依然。待至金园侧,相将居一廛。"
回首思洛阳,喟然悲贞艰。旧林日夜远,孤云何时还。"
"奉使推能者,勤王不暂闲。观风随按察,乘骑度荆关。
岂不解决绝高飞碧云里,何为地上衔泥滓。衔泥虽贱意有营,
即今相对不尽欢,别后相思复何益。茱萸湾头归路赊,
"放熘下松滋,登舟命楫师。讵忘经济日,不惮沍寒时。
无生妄已息,有妄心可制。心镜常虚明,时人自沦翳。"


舟中夜起拼音解释:

guo men shui zheng jia .lv shi mou gui xuan .jiao ri mei chun shui .lv ping xiang ke chuan .
.wu dao mei suo shi .qu che huan xiang dong .zhu ren kai jiu guan .liu ke zui xin feng .
zhao de bao fu sheng .shan he gong ye cun .san qian tang shang ke .chu ru yong ping yuan .liu guo yang qing feng .ying sheng he xuan xuan .da xian mao yuan ye .hu zhu guang nan fan .cuo luo qian zhang song .qiu long pan gu gen .zhi xia wu su cao .suo zhi wei lan sun .yi zai nan yang shi .shi cheng guo shi en .gong wei zhu xia shi .tuo xiu gui tian yuan .yi xi zan bai bi .you du zhu you hun .chi fu guan san jun .shuang qing tian bei men .cha chi zai liang yi .e li zhong fei fan .fen xiang ru lan tai .qi cao duo fang yan .kui long yi gu zhong .jiao yi ling xiang yuan .chi xian yang lei sheng .qiang xiang wen zhi zun .jing biao tui xiu mu .ji qu dao mi dun .chu mu li san jun .suo ju meng shou ben .qian ren tong wei he .miu shang yi gong xuan .zi xiao dong guo lv .ce can hu bai wen .xian yin bu zhu shi .jing yi wang chao hun .qiao cui cheng chou shi .feng yun he zu lun .mi hou qi tu niu .lei ma jia shuang yuan .yuan jie xi huang jing .wei ren zhao fu pen .ming hai bu zhen dang .he you zong peng kun .suo qi xuan jin bai .ti tang jia teng xian .
zhi yan kai bie ye .sang zhe yi yi ran .dai zhi jin yuan ce .xiang jiang ju yi chan ..
hui shou si luo yang .kui ran bei zhen jian .jiu lin ri ye yuan .gu yun he shi huan ..
.feng shi tui neng zhe .qin wang bu zan xian .guan feng sui an cha .cheng qi du jing guan .
qi bu jie jue jue gao fei bi yun li .he wei di shang xian ni zi .xian ni sui jian yi you ying .
ji jin xiang dui bu jin huan .bie hou xiang si fu he yi .zhu yu wan tou gui lu she .
.fang liu xia song zi .deng zhou ming ji shi .ju wang jing ji ri .bu dan hu han shi .
wu sheng wang yi xi .you wang xin ke zhi .xin jing chang xu ming .shi ren zi lun yi ..

译文及注释

译文
成千上万的彩船行驶在运河两岸的翠柳中(zhong)间,但这(zhe)支船队载到扬州后再也没有回还。
夕阳看似无情,其实最有情,
一行行的茝兰桂树,浓郁的香气在路上弥漫。
  后来,听说这次《地震》蒲松龄 古诗时,某处有口水井井筒倾斜了,不能再打水;某家楼台南北掉了个方向;栖霞山裂了道缝;沂水陷下了一个有几亩大(da)的地穴。这真是少有的奇异灾变啊!
见此胜景岂不乐?难以自制思绪分。
如雪般的梨花淡淡的白,柳条透露出浓郁的春色,飘飘洒(sa)洒的柳絮夹带着如雪的梨花,布满了全城。
造化运转着天地,太阳乘着日车不停地飞奔。
这几天,他象流云飘哪里?忘了回家,不顾芳春将逝去。寒食路上长满了野草闲花。他车马又在谁家树上系?
遍地铺盖着露冷霜清。
为国为民,我鞠躬尽瘁、沥血呕心,
梅花岭上的南北路口,凄风苦雨把征衣湿(shi)透。
有一个骑马官人是何等骄横,车前下马从绣毯上走进帐门。
我在天上观察四面八方,周游一遍后我从天而降。
听到这悲伤的别离曲,驻守边关的三十万将士,都抬起头来望着东升的月亮。
黄河虽深,尚捧土可塞,唯有此生离死别之(zhi)恨,如同这漫漫的北风雨雪一样铺天盖地,无边无垠。
没有出现像夏及殷商那样的衰亡,是由于处死了像宠妃褒姒和妲己那样的杨贵妃。
落花铺满了园中小径,春水溢满了池塘。细雨霏霏,时停时下,乍晴乍阴,杏园里春残花谢只有杜鹃鸟的声声哀啼,好像在无可奈何地慨叹春天已经归去了。

注释
凄断:悲痛欲绝。百年:极言时间之长;亦指人的一生。
(13)碆(bō)卢:石键。即石制箭头。卢:上了黑漆的弓。
⑥瑶姬:巫山神女名。相传为赤帝之女,死后葬于巫山之南,楚怀王梦见与其相遇,自称是巫山之女。见《襄阳耆旧传》。
③金仆姑:箭名。
左右贤王:左贤王和右贤王,匈奴封号最高的贵族。
(21)县官:汉代对官府的通称。
④怨歌:喻秋声。

赏析

  而五、六、七、八四句借水声与山石激荡出巨响的自然现象展开议论,颇含折理。大意是说,水性本来是安静的,山石也不会发出声响,可是两者一激荡,竟发出惊雷一样的巨响,完全丧失了水石的本性。我们从这一自然现象中,可以悟出很深的禅理:人在社会中,应当以无念为宗,不取不舍,不染不著,任运自然,自在解脱,应当象水石一样保持安静和无声的本性,清静无为,也就具备了佛性。水石保持住本性就具备了佛性,人向自性中求取,保持住清静无为的本性,也就具备了佛性。韦应物这种思想带着很浓的消极成分,应予批判。不过,从这首诗中,却可看出韦应物禅学修养是很深的。
  接着的四句,描写主人公不遇失意后漂泊困窘的生活。河朔,。茂陵,。主人公落魄以后,远游河朔,投靠一位朋友为生。但滞留他乡,依附他人的生活,使他心中产生了深沉的乡思。家人住在京城,风尘阻隔,音信全无,他们都平安无事吧?还是暂且留在北地,登山临水,流连赏玩吧。即使春天已经来到人间,和风吹拂,杨柳依依,最能惹起人的旅思,也全然不管。既思乡怀人,却又宁愿继续漂泊他乡,主人公这一矛盾的心理,极深刻地反映了他失意以后凄楚、哀伤悲愤的心情。
  音韵的谐美也是此诗一大特点:除了隔句式押韵外,前两章以一、三句句头的“湛湛”与“厌厌”呼应,去和二、四句句尾的脚韵共构成回环之美;至后两章则改为顶真式谐音,表现为“杞棘”的准双声与“显允”的准叠韵勾连,而“离离”的双叠也与“岂弟”的叠韵勾连(作为过渡,三章“湛湛”与“显允”的尾音也和谐呼应)。
  《《吊古战场文》李华 古诗》虽以骈体为宗,但与六朝以来流行的讲求偶辞俪句,铺陈事典,注重形式美,内容空洞贫乏的骈文有很大的不同。作者李华是唐代古文运动的先驱者之一。
  前四句叙述辛大,后四句叙述自己。南方的辛居士,要回家乡去了。他空有“济川”之心,而没有发挥“调鼎”之用。信佛教而不出家的称为居士。“济川”,在这里也是求官的比喻。“调鼎”本来是宰相的职责,这里用来比喻做官。这两句诗,写得很堂皇,说穿了,只是说;他想求个一官半职,可是竟没有到手。有人把“济川心”讲做“救世济民的心”,未免抬得太高了。
  “主文”虚实相间,借景抒情,凄楚悲怆,涵咏不尽。“济黄河以泛舟兮,经山阳之旧居。瞻旷野之萧条兮,息余驾乎城隅。践二子之遗迹兮,历穷巷之空庐。”此处用“济”、“经”、“瞻”、“息”、“践”、“历”等动词,一方面把作者自己的举步维艰的处境淋漓尽致地表现出来,一方面又是通过特定时间的特定景物移情抒怀。鲁迅说,向秀写《《思旧赋》向秀 古诗》是“为了忘却的记念”。向秀绕一大段远路到山阳去,是为了凭吊昔日好友,而凭吊又是为了告别。这是因为作为竹林七贤之一的向秀,嵇康被害后,在司马氏的高压下,他不得不应征到洛阳。而当年,他与嵇康曾沿着这条路,往返于山阳与洛阳,寒风凛冽,往事如烟……如今好朋友嵇康曾经存在的地方,已物是人非。“叹《黍离》”、“悲《麦秀》”、“栋宇存”而“形神逝”。 故居、情景仍然是日落、音声如昔,但自嵇康死后,他的妻儿已迁居他乡,此处只留下了一座空宅。虽然栋宇还没有毁坏,而主人已经形神俱逝。远远望去,犹如荒冢一样凄凉。这些现实与往事,无不勾起向秀的极大伤感。此刻,向秀想起历史上李斯被腰斩的冤案:李斯临刑对儿子说:“吾欲与若复牵黄犬,俱出上蔡东门逐狡兔,岂可得乎?”(《史记》)李斯对儿子关于黄犬的一段临别谈话,读之令人鼻酸,这是血泪的怨愤控诉。向秀用此隐喻和类比,为嵇康鸣不平,故又忆及“顾日影而弹琴”之事。忽然,远处传来了嘹亮而断续的笛声,原来是陌生的邻人吹起了一首伤感的曲子,在这寒冷的黄昏,更是沁人肺腑的凄凉。于是,“听鸣笛之慷慨兮,妙声绝而复寻”。与开头“序”中描写的嵇康的身影与音乐联系在一起遥相呼应,同时也形成了情景交融的移情手法。鲁迅曾经说过:“青年时期读向子期《《思旧赋》向秀 古诗》,很怪他为什么只有寥寥的几行,刚开头却又煞了尾(liao wei),然而,现在我懂了。”原来,“吟罢低眉无写处”的心境多么与之相似。有人也曾评说,“向秀作《思旧赋》向秀 古诗,家国万端,生机变乱,不可胜说。然而郁结者,欲说还休,休又难止”。也许这就是抒情小赋动人心(ren xin)弦之处——“短歌微言不能长”(曹丕《燕歌行》)最好的诠释吧 。
  根据文献可以知道,在古代,贵族之女出嫁前必须到宗庙去祭祀祖先,同时学习婚后的有关礼节。这时,奴隶们为其主人采办祭品、整治祭具、设置祭坛,奔走终日、劳碌不堪,这首诗就是描写她们劳动过程的。全诗三章,每章四句。首章两问两答,点出《采蘋》佚名 古诗、采藻的地点,次章两问两答,点出盛放、烹煮祭品的器皿,末章两问两答,点出祭地和主祭之人。
  周王室虽然还不能如后世中央集权王朝那样对全国进行牢固有效的控制,但周王毕竟身为天子,“溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”(《小雅·北山》),诸侯们还是要对之尽臣下的职责;实质性者如发生兵事时的勤王,礼仪性者如祭祀时的助祭。这首诗的开头写的便是诸侯助祭的情况。
  这是一首寓言诗,作为寓言诗,最本质的特征是托物寓意。首先,须看所托(suo tuo)之物与所寄之意能否融为一体。其次,要求所寓之意真实。因为“意”是寓言诗的关键、生命和灵魂,“物”之不过是其载体而已。如果没有灵魂,寓言诗同平庸的写景诗和咏物诗就没有了差别。欣赏寓言诗,关键是对所寓之“意”的真实性的把握。再次,对“意”的表达方式是否幽深婉曲,尺度适当。太直则成为了咏怀诗而显得浅露,太曲易变成朦胧诗而不知所云。此诗成功地处理好了这几种关系,因而具有特殊的魅力。
  秋天是菱角莲蓬的收获季节,水乡姑娘们荡着莲舟,来到湖塘之上,一边劳作,一边笑语喧哗。这种景象本身就充溢着生活之美。妙在作品将它放在“秋烟”也即清秋的晨雾中表现,作为隐隐约约的远景,这种朦胧美令人心旌动荡。诗人自己也荡舟于湖上,风平波静,水面如摇曳的一块白绢。“波静如横练”,既有“平”的形感,又有“白”的色感,更有“软”的质感,这是作者置身的近景。“隔秋烟”的朦胧与“横练”的明晰形成一重对照,“人语”与“波静”又形成一重对照,从而使短短的两句景语中,蕴涵了丰富的诗情画意。
  起二句连用三(yong san)个“满”字,笔酣意深。满耳的笙箫吹奏,满眼的花容月貌,满楼的红粉佳丽,佩戴着炫目的珠宝翡翠,真比吴娃还美,若非仙宫(xian gong)似的富贵人家,不可能如此。
  前四句描写静夜里的荒村,陋室内的贫士,寒雨中的黄叶,昏灯下的白发,通过这些,构成一个完整的生活画面。这画面充满着辛酸和悲哀。后四句直揭诗题,写表弟卢纶来访见宿,在悲凉之中见到知心亲友,因而喜出望外。近人俞陛云《诗境浅说》说,这首诗“前半首写独处之悲,后言相逢之喜,反正相生,为律诗一格”。从章法上看,确是如此。前半首和后半首,一悲一喜,悲喜交感,总的倾向是统一于悲。后四句虽然写“喜”,却隐约透露出“悲”:“愧君相见频”中的一个“愧”字,就表现了悲凉的心情。因之,题中虽着“喜”字,背后却有“悲”的滋味。一正一反,互相生发,互相映衬,使所(shi suo)要表现的主旨更深化了,更突出了。这就是“反正相生”手法的艺术效果。
  “时人不识凌云木,直待凌云始道高。” 这里连说两个“凌云”,前一个指《小松》杜荀鹤 古诗,后一个指大松。大松“凌云”,已成事实,称赞它高,并不说明有眼力,也无多大意义。《小松》杜荀鹤 古诗尚幼小,和小草一样貌不惊人,如能识别出它就是“凌云木”,而加以爱护、培养,那才是有识见,才有意义。然而时俗之人所缺少的正是这个“识”字,故诗人感叹道:眼光短浅的“时人”,是不会把《小松》杜荀鹤 古诗看成是栋梁之材的,有多少《小松》杜荀鹤 古诗,由于“时人不识”,而被摧残、被砍杀啊!这些《小松》杜荀鹤 古诗,和韩愈笔下“骈死于槽枥之间”的千里马,不是遭到同样悲惨的命运吗?
  科条譬类,诚应义理,澎濞慷慨,一何壮士,优柔温润,又似君子。故其武声,则若雷霆輘輷,佚豫以沸。其仁声,则若颽风纷披,容与而施惠。”由此可见箫声丰富、独特的艺术感染力。杜牧有诗云“二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫”(《寄扬州韩绰判(chuo pan)官》)。
  临洮一带是历代经常征战的战场。据新旧《唐书·王晙列传》和《吐蕃传》等书载:公元714年(开元二年)旧历十月,吐蕃以精兵十万寇临洮,朔方军总管王晙与摄右羽林将军薛讷等合兵拒之,先后在大来谷口、武阶、长子等处大败吐蕃,前后杀获数万,获马羊二十万,吐蕃死者枕藉,洮水为之不流。诗中所说的“长城战”,指的就是这次战争。“昔日长城战,咸言意气高”,这是众人的说法。对此,诗人不是直接从正面进行辩驳或加以评论,而是以这里的景物和战争遗迹来作回答:“黄尘足今古,白骨乱蓬蒿。”“足”是充满的意思。“白骨”是战死者的尸骨。“今古”贯通两句,上下句都包括在内;不仅指从古到今,还包括一年四季,每月每天。意思是说,临洮这一带沙漠地区,一年四季,黄尘弥漫,战死者的白骨,杂乱地弃在蓬蒿间,从古到今,都是如此。这里的“白骨”,包含开元二年这次“长城战”战死的战士,及这以前战死的战士。这里没有一个议论字眼,却将战争的残酷极其深刻地揭示出来。这里是议论,是说理,但这种议论、说理,却完全是以生动的形象来表现,因而更具有震撼人心的力量,手法极其高妙。

创作背景

  中唐以来,工商业,尤其是商业特别兴盛。在繁荣热闹的长安东西两市场里,麕集着形形色色的商品和各种奇珍异宝。黄金作为商品流通的手段,在这花花世界里神通广大。而长安又是全国政治中心,随着朝政的腐败,趋炎附势,钻营逐利的现象更为突出。因此,在封建社会里,出现长安壁主人这类人物并不奇怪。

  

陆曾蕃( 近现代 )

收录诗词 (7754)
简 介

陆曾蕃 陆曾蕃,字用庶,号蔗村,钱塘人。有《蔗村遗稿》。

立冬 / 江璧

枫林带水驿,夜火明山县。千里送行人,蔡州如眼见。
永洁精神矣。及机士登焉,则寥阒戃恍,愁怀情累矣。
一逢盛明代,应见通灵心。
已将芳景遇,复款平生忆。终念一欢别,临风还默默。"
"洛阳为此别,携手更何时。不复人间见,只应海上期。
"真人居阆风,时奏清商音。听者即王母,泠泠和瑟琴。
暮来山水登临遍,览古愁吟泪如霰。唯有空城多白云,
关路迢迢匹马归,垂杨寂寂数莺飞。怜君献策十馀载,


画堂春·东风吹柳日初长 / 董白

青枫半村户,香稻盈田畴。为政日清净,何人同海鸥。
碧水冥空惟鸟飞,长天何处云随雨。红渠绿苹芳意多,
会应怜尔居素约,可即长年守贫贱。"
飞席乘风势,回流荡日晖。昼行疑海若,夕梦识江妃。
"鸟籀遗新阁,龙旂访古台。造书臣颉往,观迹帝羲来。
远钟高枕后,清露卷帘时。暗觉新秋近,残河欲曙迟。"
"与尔情不浅,忘筌已得鱼。玉台挂宝镜,持此意何如。
我家小阮贤,剖竹赤城边。诗人多见重,官烛未曾然。


马诗二十三首·其二十三 / 章嶰

朝云暮雨连天暗,神女知来第几峰。"
"水势临阶转,峰形对路开。槎从天上得,石是海边来。
绿叶迎春绿,寒枝历岁寒。愿持柏叶寿,长奉万年欢。
急涧岂易揭,峻途良难遵。深林猿声冷,沮洳虎迹新。
哀鸣万变如成曲。江南逐臣悲放逐,倚树听之心断续。
停舻一以眺,太息兴亡理。秋苑故池田,宫门新柳杞。
"久辞荣禄遂初衣,曾向长生说息机。真诀自从茅氏得,
重门相洞达,高宇亦遐朗。岚岭晓城分,清阴夏条长。


叔于田 / 赵用贤

"呦呦食苹鹿,常饮清泠川。但悦丰草美,宁知牢馔鲜。
骑历河南树,旌摇塞北沙。荣怀应尽服,严杀已先加。
此山在西北,乃是神仙国。灵气皆自然,求之不可得。
岂意餐霞客,溘随朝露先。因之问闾里,把臂几人全。"
"贤相初陪跸,灵山本降神。作京雄近县,开阁宠平津。
长沙不久留才子,贾谊何须吊屈平。"
寒林苞晚橘,风絮露垂杨。(《纪事》。又见周瑀诗中)
柳觉东风至,花疑小雪馀。忽逢双鲤赠,言是上冰鱼。"


屈原列传(节选) / 欧阳识

汉妃恃丽天庭去。人生容德不自保,圣人安用推天道。
林下器未收,何人适煮茗。"
"密竹行已远,子规啼更深。绿池芳草气,闲斋春树阴。
"自从飞锡去,人到沃洲稀。林下期何在,山中春独归。
上升玄阁游绛烟。平明羽卫朝万国,车马合沓溢四鄽。
"校文在仙掖,每有沧洲心。况以北窗下,梦游清溪阴。
斯民本乐生,逃逝竟何为。旱岁属荒歉,旧逋积如坻。
"无媒嗟失路,有道亦乘流。客处不堪别,异乡应共愁。


永州八记 / 段拂

回与临邛父老书。"
童年且未学,肉食骛华轩。岂乏中林士,无人荐至尊。
月明花满地,君自忆山阴。谁遣因风起,纷纷乱此心。
"颍川豪横客,咸阳轻薄儿。田窦方贵幸,赵李新相知。
翻翻日月旗,殷殷鼙鼓声。万马自腾骧,八骏按辔行。
"城南送归客,举酒对林峦。暄鸟迎风啭,春衣度雨寒。
"石门媚烟景,句曲盘江甸。南向佳气浓,数峰遥隐见。
大臣小喑呜,谪窜天南垂。长沙不足舞,贝锦且成诗。


将进酒 / 邵懿恒

良宵清净方高会,绣服光辉联皂盖。鱼龙恍惚阶墀下,
叱咤阴山道,澄清瀚海阳。虏垣行决胜,台座伫为光。"
马上割飞翳螉塞。执之魍魉谁能前,气凛清风沙漠边。
为政无异术,当责岂望迁。终理来时装,归凿杜陵田。"
宝刀截流水,无有断绝时。妾意逐君行,缠绵亦如之。别来门前草,秋巷春转碧。扫尽更还生,萋萋满行迹。鸣凤始相得,雄惊雌各飞。游云落何山?一往不见归。估客发大楼,知君在秋浦。
"胡马渡洛水,血流征战场。千门闭秋景,万姓危朝霜。
"歌舞怜迟日,旄麾映早春。莺窥陇西将,花对洛阳人。
憩树爱岚岭,听禽悦朝晖。方耽静中趣,自与尘事违。"


潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 / 墨竹图题诗 / 释坚璧

朱门长不闭,亲友恣相过。年今将半百,不乐复如何。
"闻道将军破海门,如何远谪渡湘沅。
绰绰夫君,是膺柱下。准绳有望,名器无假。
幽见夕阳霁,高逢暮雨阴。佛身瞻绀发,宝地践黄金。
掩笑频欹扇,迎歌乍动弦。不知巫峡雨,何事海西边。"
"由来山水客,复道向新安。半是乘槎便,全非行路难。
间关难辨处,断续若频惊。玉勒留将久,青楼梦不成。
顷者游上国,独能光选曹。香名冠二陆,精鉴逢山涛。


酒泉子·空碛无边 / 朱浩

归来桃花岩,得憩云窗眠。对岭人共语,饮潭猿相连。
"星罗牛渚夕,风退鹢舟迟。浦溆尝同宿,烟波忽间之。
一为时事感,岂独平生故。唯见荒丘原,野草涂朝露。"
"不谓衔冤处,而能窥大悲。独栖丛棘下,还见雨花时。
君为禁脔婿,争看玉人游。荀令焚香日,潘郎振藻秋。
前酌盈尊酒,往往闻清言。黄鹂啭深木,朱槿照中园。
"贤相初陪跸,灵山本降神。作京雄近县,开阁宠平津。
侧身聊倚望,携手莫同欢。白璧无瑕玷,青松有岁寒。


悲青坂 / 秦武域

"礼乐儒家子,英豪燕赵风。驱鸡尝理邑,走马却从戎。
吴风越俗罢淫祠。室中时见天人命,物外长悬海岳期。
"岸筱覆回溪,回溪曲如月。沉沉水容绿,寂寂流莺歇。
"裴公有仙标,拔俗数千丈。澹荡沧洲云,飘飖紫霞想。
于兹省氓俗,一用劝农桑。诚知虎符忝,但恨归路长。"
摇扇及于越,水亭风气凉。与尔期此亭,期在秋月满。
自叹鹡鸰临水别,不同鸿雁向池来。"
"纱帽乌皮几,闲居懒赋诗。门看五柳识,年算六身知。