译文
乌鹊离去穿线月,萤火飞入晒衣楼。
想起两朝君王都遭受贬辱,
青泥岭多么曲折绕着山峦盘旋,百步之内萦绕岩峦转(zhuan)九个弯弯。
他们都已经习惯,而你的魂一去必定消解无存。
羊祜碑如今依然巍峨矗立,读罢碑文泪水沾湿了衣襟。
臣子听说明月珠、夜光璧,在路上暗中投掷给人,人们没有不按着剑柄斜看的。为什么?是因为无缘无故来(lai)到(dao)面前(qian)啊。弯木头、老树桩,屈曲得怪模怪样,倒能够成为君主的用具,是靠了君主身边的人先给它粉饰一番呀。所以无依无靠来到面前,即使献出随侯珠、和氏璧,也只能遭忌结怨而不会受到好报;有人先说好话,那枯木朽枝也会立下功勋而令人难忘。当今天下平民出身、家境贫穷的士人,即使胸中藏着尧、舜的方略,拥有伊尹、管仲的辩才,怀着关龙逢、比干的忠诚,可是从来没有老树桩子那种粉饰,虽然尽心竭力,想要向当世的君主打开一片忠贞之心,那么君主一定要蹈按着剑柄斜看的覆辙了。这就使平民出身的士人连枯木朽株的待遇也得不到了啊。
还不如喝(he)点好酒,穿些好衣服,只图眼前快活吧!
祸福轮回像车论一样,荣光枯萎反来覆去像手持钩。
只因为怜惜这像团扇的明月,一直不眠长吟到天色大亮。
少壮时独立功勋三边平静,为国轻生只有随身佩剑知。
大禹从鲧腹中生出,治水方法怎(zen)样变化?
九死一生到达这被贬官所,默默地幽居远地好像潜逃。
《尚书》上说:“自满会招来损害,谦虚能得到益处。”忧劳可以使国家兴盛,安乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。因此,当他兴盛时,普天下的豪杰,没有谁能和他相争;到他衰败时,数十个乐官就把他困住,最后身死国灭,被天下人耻笑。祸患常常是由一点一滴极小的错误积累而酿成的,纵使是聪明有才能和英(ying)勇果敢的人,也多半沉溺于某种爱好之中,受其迷惑而结果陷于困穷,难道只有乐工(是所溺的成分)吗?于是作《伶官传》。
我曾告诉贤者堵敖,楚国将衰不能久长。
注释
莫乐为人君——没有比做人君再快乐的了。
⒀乡(xiang):所在。
1 食:食物。
⑸宵(xiāo):夜。
29.瑊玏(jiānlè):次于玉的一种石名。玄厉:一种黑色的石头,可以磨刀。
3.者:(怎么样)的人。(定语后置)
78.蔼蔼:月光微弱的样子。季秋:深秋。降霜:后人诗歌谓月光如霜所本。