译文
其一
千里芦花望断,不见归雁行踪。
久旱无雨,绿色的原野和青色的田垅渐渐干成了尘土;而豪门之家的花园因有井水浇灌,还在一天天扩大,景色一天天变新。
寻得芳菲不觉被美酒陶醉,倚着花树酣眠红日已西斜。
人(ren)已经老了,但情怀仍(reng)在。虽然思虑着万里山河,但也只能无奈的惆怅。少年啊,要胸怀豪情万丈,莫要学我这个老头子。
一行长途跋涉的鸿雁,在那水天相连的遥远的天际,远远望去,款款飞行,好似列队首尾连缀。回想平生事业,此时此刻,凝视征鸿,谁理会我凭栏远眺的含意!
世间什么(me)地方没有芳草,你又何必苦苦怀恋故地?
崇尚效法前代的三王明君。
可进了车箱谷就难以回归了,而山峰像通天的箭尾直抵天门,难以登爬。
光阴荏苒哪里寻觅亲人音信?关塞一片萧条寻找归路艰难。
民间谚语说:“不要学习做官的办法,只要观察以往成功的事情。”又说:“前车覆,后车诫。”夏、商、周三朝之所以能够维持长期的统治,看它们以往的事可以明白了,但是(shi)却不加以学习,这是不效法圣人智慧。秦王朝之所以很快灭亡,其原因也可以看得清楚了,但是却不注意避免,这样,汉朝廷又将面临覆灭的危险。存与亡的变化规律、治与乱的关键要旨便在这里了。天下的命运,决定于太子一人,要使太子成为好的继承人,在于及早进行教育和选择(ze)贤人做太子的左右亲随。当童心未失时就进行教育,容易收到成效,使太子知晓仁义道德的要旨,是教育的职责。至于使太子在日积月累、潜移默化中养成良好的品行,就是他的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤人,刚出生时的哭声完全一样,吃奶的欲望和嗜好也没有什么不同,等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯,各操自己的语言,即使经过多次翻译都无法相互理解,有的人宁可死也不愿意到对方那里去生活,这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随,及早进行教育是最为紧迫的事。如果教育得当而左右都是正直的人,那么太子必定为人正直,太子正直便可以保证天下安定了。《周书》上说:“天子一人善良,天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。
回环缭绕吞没了铁(tie)关树,蒸腾弥漫半掩了交河戍。
天上有什么呢?就银河像一条白玉般的绳索迢递蜿蜒。
熊罴当路面对我蹲坐,虎豹夹道发威狂嚎叫。
不遇山僧谁解我心疑。
相逢时意气投合为君痛饮,骏马就拴在酒楼下垂柳边。才从军便作汉朝的羽林郎,一开始就随将军鏖战渔阳。
日月星辰归位,秦王造福一方。
我徙然感到韶华易逝,容华凋零,终日在春酒中留连光景。没有知心的人可以交谈,对谁人也用不着清醒。天大地大,无处可以再次寻找那悠扬欢乐的箫声。即使也跟年轻时那样买花携酒,但是却完全没有了当时的那种心情。
注释
10.治:治理,管理。
⑶会:契合,相一致。昔闻:以前听说的。
欹(qī):歪斜,倾斜。
97、夥颐:意思是“真多呀”。夥,多。颐,语气助词,相当于“呀”。
15.薜(bì)荔:香草。
⑨配:祭祀中的配飨礼。
5、青钱:古铜钱成色不同,分青钱、黄钱两种。无何:不过问其他的事情。