首页 古诗词 闻笛

闻笛

两汉 / 史思明

虎将龙军气宇雄,佩符持甲去匆匆。铺排剑戟奔如电,
"寒思白阁层,石屋两三僧。斜雪扫不尽,饥猿唤得应。
"野性配云泉,诗情属风景。爱作烂熳游,闲寻东路永。
珮玉行山翠,交麾动水容。如何股肱守,尘外得相从。"
还为万灵威圣力,移月在南日在北。玉为玉兮石是石,
五城初罢构,海上忆闲行。触雪麻衣静,登山竹锡轻。
花姑吹箫,弄玉起舞。三万八千为半日,海涸鳌枯等闲睹。
顾我从今日,闻经悟宿缘。凉山万里去,应为教犹偏。"
盥手焚香聊自展。忆昔胡兵围未解,感得此神天上下。
堪想都人齐指点,列仙相次上昆仑。"
"万虑皆可遗,爱山情不易。自从东溪住,始与人群隔。
雪猿声苦不堪闻。新诗写出难胜宝,破衲披行却类云。
"二月杨花轻复微,春风摇荡惹人衣。
"卖药因循未得还,却因耽酒到人间。
二毛凋一半,百岁去三分。早晚寻流水,同归麋鹿群。"
雪湛将残腊,霞明向早春。郡侯开宴处,桃李照歌尘。"
"一百八十首,清泠韵可敲。任从人不爱,终是我难抛。


闻笛拼音解释:

hu jiang long jun qi yu xiong .pei fu chi jia qu cong cong .pu pai jian ji ben ru dian .
.han si bai ge ceng .shi wu liang san seng .xie xue sao bu jin .ji yuan huan de ying .
.ye xing pei yun quan .shi qing shu feng jing .ai zuo lan man you .xian xun dong lu yong .
pei yu xing shan cui .jiao hui dong shui rong .ru he gu gong shou .chen wai de xiang cong ..
huan wei wan ling wei sheng li .yi yue zai nan ri zai bei .yu wei yu xi shi shi shi .
wu cheng chu ba gou .hai shang yi xian xing .chu xue ma yi jing .deng shan zhu xi qing .
hua gu chui xiao .nong yu qi wu .san wan ba qian wei ban ri .hai he ao ku deng xian du .
gu wo cong jin ri .wen jing wu su yuan .liang shan wan li qu .ying wei jiao you pian ..
guan shou fen xiang liao zi zhan .yi xi hu bing wei wei jie .gan de ci shen tian shang xia .
kan xiang du ren qi zhi dian .lie xian xiang ci shang kun lun ..
.wan lv jie ke yi .ai shan qing bu yi .zi cong dong xi zhu .shi yu ren qun ge .
xue yuan sheng ku bu kan wen .xin shi xie chu nan sheng bao .po na pi xing que lei yun .
.er yue yang hua qing fu wei .chun feng yao dang re ren yi .
.mai yao yin xun wei de huan .que yin dan jiu dao ren jian .
er mao diao yi ban .bai sui qu san fen .zao wan xun liu shui .tong gui mi lu qun ..
xue zhan jiang can la .xia ming xiang zao chun .jun hou kai yan chu .tao li zhao ge chen ..
.yi bai ba shi shou .qing ling yun ke qiao .ren cong ren bu ai .zhong shi wo nan pao .

译文及注释

译文
  你知道秦末汉初居住高阳的(de)酒鬼俪食其吗?六十多岁了,草莽出身,见了刘邦硬是不跪拜,做个长揖就算给足面子了!一阵雄辩就折服了他,让刘邦立即停止洗脚,马上放弃美女的按摩!改为洗耳恭听了。你看他就凭三寸不烂之舌,就攻下了齐国七十二座城市。把刘邦和(he)项羽玩得象呼啦圈一样的转啊转!你看看,他那样的落泊之知识分子还云开雾散大干了一番,何况我身强力壮,智勇双全!
秋天的南塘里她摘着莲子,莲花(hua)长得高过了人头。
西边的山峦起嶂叠起,烟雾缭绕,远望不见你,真伤心啊!
上天呀!我渴望与你相知相惜,长存此心永不褪减。除非巍巍群山消逝不见,除非滔滔江水干涸枯竭。除非凛凛寒冬雷声(sheng)翻滚,除非炎炎酷暑白雪纷飞(fei),除非天地相交聚合连接,直到这样的事情全都发生时,我才敢将对你的情意抛弃决绝!
往事回想起来,只令人徒增哀叹;即便面对多么美好的景色,也终究难以排遣心中的愁苦。秋风萧瑟,冷落的庭院中,爬满苔藓的台阶,触目可见。门前的珠帘,任凭它慵懒地垂着,从不卷起,反正整天也不会有人来探望。
冬天有温暖的深宫,夏天有凉爽的内厅。
夕阳斜下,不禁推开船篷坐下,富春江山水一片翠色似乎涌上了船头。
而今新画之中就有这两匹马,使得识马的人久久感慨赞夸。
  百舌鸟问花,花却不说话。低头流连好像怨恨横塘的雨。蜜蜂争相采集着花粉,蝴蝶也分享着花的芳香。不像垂杨柳那样珍惜一丝丝金色的枝条。希望你能够长久保持妖娆妩媚,不要追逐东风而被吹得摇荡不已。秦女皱着眉头望向烟云笼罩的月亮,忧愁的容颜带着露珠空对远方。
木屐上那双不穿袜子的脚,细白如霜。吴地的女孩白皙如玉,好做荡田的游戏。
怀念你们这些忠诚的好战士,你们实在令人怀念:
飘落在小路上的杨花碎片,就像铺开的白毡子,点缀在溪上的嫩荷,像青铜钱似的一个叠着一个。
当年肃宗即位灵武,收复关中,借阴山骄子回纥之兵收复两京,东胡安庆绪奔走河北死守邺城,史思明出兵相救安庆绪于邺城,既降又叛反复无常并复陷东京洛阳早是意料之中的事。肃宗整日诚惶诚恐多方讨好信任关中小人李辅国,宠惧后宫张良娣,致使纲纪坏而国政乱,以致今日代宗仍在劳心焦思肃清朝纲。
当年玄宗皇上的侍女,约有八千人,剑器舞姿数第一的,只有公孙大娘。
坐骑的青骢马花纹如连钱,初春的杨柳含裹着缕缕云烟。
纵目望尽千里之地,春色多么引人伤心。

注释
87.引车避匿:将车子调转躲避。
72.嘕(yān嫣):同"嫣",笑得好看。
零落:漂泊落魄。
⑨折中:调和取证。
⑦将息:保重、调养之意。
⑴秦川:泛指今秦岭以北平原地带。按此诗中意思指长安一带。
⑤遥:遥远,远远。

赏析

  最后一首:“不是爱花即欲死”。痛快干脆,毫不藏伏。杜甫惯于一拚到底,常用狠语,如“语不惊人死不休”,即是如此。他又写道:“只恐花尽老相催。”怕的是花谢人老。下两句则是写景,写花枝之易落,花蕊的慢开,景中寓借花之深情,以对句出之,更是加倍写法,而又密不透风,情深语细。
  风骨和兴寄是唐诗两个重要的质素,也是后人评论唐诗的两个重要范畴。陈子昂所倡导的“风骨”虽然借自六朝人的成说,但又有他自己新的内涵,是指旺盛的气势与端直的文词结合在一起所构成的那种昂扬奋发、刚健有力的美学风格。陈子昂所高标的“建安风骨”,恰是六朝浮靡诗风的缺失,因此,这对于扭转六朝以来柔弱、颓靡的文风具有不可低估的意义。尤其对于树立唐诗那种昂扬奋发的气度和风范具有重要的意义。
  颈联转,用设想之词,虚实结合,想象奇特,表现出此时此地此情此景中诗人因愁思难耐、归家无望而生出的怨恨。故乡远在千里,只能梦中相见,也许是短梦,也许是长梦,但梦中醒来却已到天明。字里行间,流露出梦短情长的幽怨。而这一切又都由于“家书到隔年”的实际情况。作为诗歌由写景向抒情的过渡,转句用梦境写旅宿思愁哀怨,亦虚亦实,虚中写实,以实衬虚的特点读来回肠荡气。
  组诗第一首总述客愁恼春,这第二首便承接第一首而来,借埋怨春风欺花来发牢骚。前两句说桃李有主,而且是在自家的花园之中,“非”、“还”二字加强语气,强调感情色彩。后两句说,春色催花,已是“深造次”,而春风竟又来欺凌,一夜之间居然吹折数枝鲜花!“恰似”即“正是”。“得”,是唐人口语,语助词。诗人寓情于景,造成情与景的对立气氛。在诗人眼中,春风折花,便是有意欺主。在诗人笔下,春风与桃李都人格化了。明明是诗人恼春,却写成春风欺人。
  “东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”这后两句久为人们所传诵的佳句,意为倘若当年东风不帮助周瑜的话,那么铜雀台就会深深地锁住东吴二乔了。这里涉及到历史上著名(zhu ming)的《赤壁》杜牧 古诗之战。在《赤壁》杜牧 古诗战役中,周瑜主要是用火攻战胜了数量上远远超过己方的敌人,而其能用火攻则是因为在决战的时刻,恰好刮起了强劲的东风,所以诗人评论这次战争成败的原因,只选择当时的胜利者—周郎和他倚以致胜的因素—东风来写,而且因为这次胜利的关键,最后不能不归到东风,所以又将东风放在更主要的地位上。但他并不从正面(mian)来描摹东风如何帮助周郎取得了胜利,却从反面落笔:假使这次东风不给周郎以方便,那么,胜败双方就要易位,历史形势将完全改观。因此,接着就写出假想中曹军胜利,孙、刘失败之后的局面。但又不直接铺叙政治军事情势的变迁,而只间接地描绘两个东吴著名美女将要承受的命运。如果曹操成了胜利者,那么,大乔和小乔就必然要被抢去(qiang qu),关在铜雀台上,以供他享受了。这里的铜雀台,就表现了曹操风流的一面,又言“春深”更加深了风流韵味,最后再用一个“锁”字,进一步突显其金屋藏娇之意。把硝烟弥漫的战争胜负写得很是蕴藉。
  据毛传与郑笺,前一“斯”字指君子,后一“斯”字指此地。朱熹承袭此说,释为:“何此君子独去此而不敢少暇乎?”(《诗集传》)而严粲释云:“言殷然之雷声,在彼南山之南。何为此时速去此所乎?”(《诗缉》)从上下文看,后一种说法更为顺理成章。感叹之后,女主人公又转念为丈夫设身处地着想:只因为了公事,才不敢稍事休息。想到丈夫一心为公事奔忙,故而接下去才有“振振君子”的赞叹。毛传与郑笺均释“振振”为信厚。朱熹亦承此说。姚际恒《诗经通论》云:“盖振为振起、振兴意,亦为众盛意。”而王先谦的《诗三家义集疏》训“振振”为“振奋有为”,似更切合情理。这样“振振”一词就成了称扬其夫君勤奋有为的赞语了。女主人公作出这样的赞叹之后,却发出了“归哉归哉”的呼唤,表明女主人公虽然明白丈夫是为公事奔走,但还是希望他能早早归来。这种转折实质上表现了情与理的矛盾冲突。《诗序》称“劝以义”,就是着眼于其理的一面,以张扬其伦理教化的意义,但忽视了其情的一面,而且是此诗的主要一面,因而受到后人的质疑。姚际恒在《诗经通论》中批评了《诗序》的这(de zhe)一偏颇:“按诗‘归哉归哉’,是望其归之辞,绝不见有‘劝以义’之意。”崔述的《读风偶识》也称:“今玩其词意,但有思夫之情,绝不见所谓‘劝义’者何在。”然而“绝不”云云又走向了另一个极端,同样失之偏执。还是朱熹概括得好:“于是又美(you mei)其德,且冀其早毕事而还归也。”(《诗集传》)近人陈子展《诗经直解》称此诗“既劝以大义,又望其生还,可谓得情理之正者也”,诚为中肯之论。
  《《吴孙皓初童谣》佚名 古诗》仅短短四句,却从中透露出了人民的苦难、怨恨和不平。尽管武昌有美鱼可烹食,有房屋可停居,但百姓宁愿到建业去,即使在那里只能饮水充饥,以至如履死地,也心甘情愿,在所不辞。为什么呢?就因为武昌为孙皓所居,人民苦于暴政久矣,已不能共存于一处。当然,这里还有一层深意,那就是建业曾是孙权的古都,人民向往建业,实是怀念创业皇帝孙权。当时为了备战,孙权虽然也曾强赋厚税,然而他个人尚能自持节俭。在倡导发展农业生产时,他不但赞同陆凯开垦农田的命令,而且主动提出他和儿子们亲自受田耕种,“亦欲与众均等其劳也。”公元247年,建业宫年久失修,武昌宫已用了二十八年,这些材料不能再用,建议采伐新材以筑新宫。孙权不许。认为正是战争期间,百姓负担已重,如若再有通伐,就会妨损农桑。坚决让臣下搬来武昌宫材瓦改作太初宫。对比孙皓的暴虐贪残,人们能不痛恨万分吗?童谣正是通过向往建业、远避武昌这种直率的语言责孙皓。以宁死而不愿留居武昌的激愤之声,揭露了当时“苛政猛虎”的血淋淋社会现实,控诉了孙皓集团的滔天罪恶,抗议了他们的胡作非为。
  第三段又以“呜呼曼卿”领起,正是欲将一腔心事都说与亡友来听。这一段,以“奈何”为界是两层意思。“奈何”之前的几句是接着上一段说,仍是说“生而为英,死而为灵”。“奈何”以下,笔锋陡转,“荒烟野蔓”数句将一幅荒冢凄凉景象刻画得淋漓尽致,不由人不起“古今将相在何方?荒冢一堆草没了”之悲。两层意思之间,一客一主,前一层只是引起,只是为了反衬,后一层才是重点,也是全篇的核心。
  诗人所期待的,就是参与平叛、为国雪耻之用。
  在作为政治中心的金陵,文学艺术也发展繁荣起来。这首先是因为皇帝的提倡,而且好几位皇帝就是文学家或艺术家,在他们周围聚集了大批文士;其次也因为金陵地处江南,民歌流行,艺术土壤丰厚,滋养出华丽璀璨的艺术之花。
  关于此诗诗旨历来争议较大,归纳起来大致有三种观点:
  接着作者仍然抓住秋声的主题,通过无情的草木与万物中最有感情,最有灵性的人的对比,抒发议论。作者认为,百般的忧虑和万事的操劳必然损伤着人的身心,内心受到刺激和痛苦,必然损耗精力,更何况是“思其力之所不及,忧其智之所不能”呢!这样就容易朱颜易老,乌发变白,“奈何以非金石之质,欲与草木而争荣?”这是你自己无穷无尽的忧劳伤害了自己,又何必去怨恨秋声的悲凉呢?这就说明了作者之所以感到秋声之悲凉,其根源不在秋声,主要是当时作者面对国家和自己的处境而产生(chan sheng)的忧思所致。当时作者被朝廷重用,但想起曾经在政治上屡不得志,怀才不遇,报国无门,心情郁闷。这样的情绪和秋季气息正相统一,触物伤情,有感而发。
  此诗虽仅寥寥十句,但写得波澜起伏,神采飞动。此诗不仅以最经济的手法分合交错地描写了射者、射技、观射者和被射物,而且暗示了诗人的“诗法”,即査晚晴所谓“以留取势,以快取胜”。宋代苏轼非常喜爱这诗,亲自用大字书写,以为妙绝。评论韩诗的人,多以这首诗作为韩诗的范例之一。
  首句凌空而起,次句宕开写景,两句若即若离。这要和“梦为远别啼难唤”联系起来,方能领略它的神情韵味。远别经年,会合无缘,夜来入梦,两人忽得相见,一觉醒来,却踪迹杳然。但见朦胧斜月空照楼阁,远处传来悠长而凄清的晓钟声。梦醒后的空寂更证实了梦境的虚幻。如果说第二句是梦醒后一片空寂孤清的氛围,那么第一句便是主人公的叹息感慨。
  这首诗通过对自然环境和社会生活的描写,直接抒发生活的感受,看似闲情逸致,实则寄托情思。同时这首诗不顾及格律,活泼自由,语言浅显明了,形象自然生动。综观全诗,它所描绘的和平、宁静和优美如画的田园风光,所刻划的活泼、自在和天真无邪的牧童形象,表现了诗人的一种“真性情”。诗人曾经说过 “诗人者,不失其赤子之心也。”毋庸讳言,诗所描绘、所刻划的,正是诗人毕生追求的境界,也正是他所一再强调的“真性情”。
  颈联“城头早角吹霜尽,郭里残潮荡月回”,展示了日复一日唤起作者归思的凄清景色。出句写晨景,是说随着城头凄凉的晓角声晨霜消尽;对句写晚景,是说伴着夜晚的残潮明月复出。这一联的描写使读者想起唐诗中的有关诗句:“三奏未终天便晓,何人不起望乡愁”(武元衡《单于晓角》);“回潮动客思”(李益《送归中丞使新罗册立吊祭》);“举头望明月,低头思故乡”(李白《静夜思》)。在唐人心目中,明月、晓角、残潮,都是牵动归思的景色。如果说,李白的《静夜思》写了一时间勾起的乡愁,那么,曹松这一联的景色,则融进了作者连年羁留南海所产生的了无终期的归思。

创作背景

  这组诗作于杜甫定居成都草堂之后,唐肃宗上元二年(761年)或唐代宗宝应元年(762年)春。上元元年(760年)杜甫在饱经离乱之后,寓居四川成都,在西郊浣花溪畔建成草堂,暂时有了安身的处所。杜甫卜居成都郊外草堂,是“浣花溪水水西头,主人为卜林塘幽”(《卜居》);诗人感到很满足,“但有故人供禄米,微躯此外更何求”(《江村》)。所以,时值春暖花开,更有赏心乐事,杜甫对生活是热爱的。这是他写这组诗的生活和感情基础。第二年(一说第三年)春暖花开时节,他独自在锦江江畔散步赏花,写下了《江畔独步寻花七绝句》这一组诗。

  

史思明( 两汉 )

收录诗词 (6281)
简 介

史思明 史思明(703年—761年),初名崒干,宁夷州突厥人,居营州柳城,其貌不扬,懂六蕃语。与安禄山为同乡里。天宝初年,累功至将军,知平卢军事。从安禄山讨契丹,表任平卢兵马使。禄山反,他略定河北,被禄山任为范阳节度使,占有十三郡,有兵八万人。及安庆绪杀禄山自立为帝,他为唐师所败,退保邺城,降唐,封归义王,范阳长史、河北节度使。肃宗恐其再反,计谋杀之,乃起兵再叛。干元二年(759年)拔魏州(今河北大名),称大圣燕王,年号应天。后进兵解安庆绪邺城(今河南安阳)之围,杀庆绪,还范阳,称帝,更国号大燕,建元顺天。

满庭芳·香叆雕盘 / 万俟绍之

"雪峰雪峰高且雄,峨峨堆积青冥中。六月赤日烧不熔,
朱鸟玄武顺于旁,子孙富贵居中央。"
树向秦关远,江分楚驿孤。荣君有兄弟,相继骋长途。"
拔取天根并地髓,白雪黄芽自长成。铅亦生,汞亦生,
日落东西水,天寒远近山。古江分楚望,残柳入隋关。
"锦浦归舟巫峡云,绿波迢递雨纷纷。
高殿沈沈闭青苔。青苔无人迹,红粉空自哀。"
"架石通霞壁,悬崖散碧沙。天晴虹影渡,风细练文斜。


凛凛岁云暮 / 常达

"荆门前岁使乎回,求得星郎近制来。连日借吟终不已,
代乏识微者,幽音谁与论。"
干坤有清气,散入诗人脾。圣贤遗清风,不在恶木枝。
彤霞灼灼临池台。繁香浓艳如未已,粉蝶游蜂狂欲死。"
"东风万里送香来,上界千花向日开。
清宵集我寺,烹茗开禅牖。发论教可垂,正文言不朽。
鸑鷟对鼓舞,神仙双裴回。谁当巧裁制,披去升瑶台。"
应有世人来觅我,水重山叠几层迷。


采莲赋 / 朱允炆

残花飘暮雨,枯叶盖啼螀。谁礼新坟塔,萧条渭水傍。
已去还来事可知。林鸟隔云飞一饷,草虫和雨叫多时。
举棹云先到,移舟月逐行。旋吟诗句罢,犹见远山横。"
"红霞青壁底,石室薜萝垂。应有迷仙者,曾逢采药时。
后来是三皇,潮水荡祸殃。岩逢二乍间,未免有消亡。
石上精神蛇一条。奸血默随流水尽,凶豪今逐渍痕消。
存念长在心,展转无停音。可怜清爽夜,静听秋蝉吟。"
乳孔光一室,掌镜彻千里。道盛咒莲华,灾生吟棘子。


陇西行四首·其二 / 谷梁赤

集物圆方别,连云远近同。作膏凝瘠土,呈瑞下深宫。
"童子出家无第行,随师乞食遣称名。
空里仙人语笑声。曾侍荆王枕席处,直至如今如有灵。
偷人面上花,夺人头上黑。"
"雨后清凉境,因还欲不回。井甘桐有露,竹迸地多苔。
愁闻黄鸟夜关关,沩汭春来有梦还。
椰榆杓子木瘤杯,烂煮鲈鱼满案堆。"
堑蚁缘金锡,垆烟惹雪眉。仍闻有新作,只是寄相思。"


清平乐·上阳春晚 / 李闳祖

水边少女牧乌龟。无中出有还丹象,阴里生阳大道基。
一生不蓄买田钱,华屋何心亦偶然。客至多逢僧在坐,
又见鹓鸾天上来。剑阁霞粘残雪在,锦江香甚百花开。
子贡初不达,听言识其非。已为风波人,怳惘失所依。"
景速奔马。胡不自强,将升玉堂。胡为自坠,言虚行伪。
自古浮华能几几,逝波终日去滔滔。汉王废苑生秋草,
"赤水无精华,荆山亦枯藁。玄珠与虹玉,璨璨李贺抱。
"溪色思泛月,沿洄欲未归。残灯逢水店,疏磬忆山扉。


感弄猴人赐朱绂 / 李孔昭

叵似卢怀慎,全如邵信臣。澄渟消宿蠹,煦爱剧阳春。
变化龙三十,升腾凤一行。还家几多兴,满袖月中香。"
茫茫俗骨醉更昏,楼台十二遥昆仑。昆仑纵广一万二千里,
"终南山北面,直下是长安。自扫青苔室,闲欹白石看。
入门独慕相如侣,欲拨瑶琴弹凤凰。"
鲸吞海水尽,露出珊瑚枝。海神知贵不知价,
"至乐本太一,幽琴和干坤。郑声久乱雅,此道稀能尊。
坐石苔黏黼黻衣。鸟啄古杉云冉冉,风吹清磬露霏霏。


红芍药·人生百岁 / 王子韶

爱河浊浪却倒流。却倒流兮无处去,碧海含空日初曙。"
闲身自有闲消处,黄叶清风蝉一林。"
"松老赤松原,松间庙宛然。人皆有兄弟,谁得共神仙。
桑田改变依然在,永作人间出世人。
"门前梅柳烂春辉,闭妾深闺绣舞衣。
"荣期信知止,带索无所求。外物非我尚,琴歌自优游。
石室关霞嫩,松枝拂藓干。岩猿应认得,连臂下句栏。"
"雪色衫衣绝点尘,明知富贵是浮云。不随喧滑迷真性,


送人游塞 / 释无梦

"柳岸花堤夕照红,风清襟袖辔璁珑。
正堪西上文场战,空向途中泥妇人。"
"柱史静开筵,所思何地偏。故人为县吏,五老远峰前。
孩儿喘而不死,腹空虚兮长斋。酬名利兮狂歌醉舞,
闲云常在野僧家。丛生嫩蕨粘松粉,自落干薪带藓花。
"千叠云峰万顷湖,白波分去绕荆吴。
"夜叶动飘飘,寒来话数宵。卷经归鸟外,转雪过山椒。
古木苔封菌,深崖乳杂泉。终期还此去,世事只如然。"


浣溪沙·散步山前春草香 / 陈静英

"日日沧江去,时时得意归。自能终洁白,何处误翻飞。
"赤棕榈笠眉毫垂,拄楖栗杖行迟迟。
秋径填黄叶,寒摧露草根。猿声一叫断,客泪数重痕。
相思无路莫相思,风里花开只片时。
影束龙神在,门荒桐竹衰。谁云续僧史,别位着吾师。"
"刚有峨嵋念,秋来锡欲飞。会抛湘寺去,便逐蜀帆归。
山水路遥人不到,茅君消息近知无。
对客弦歌白日长。阶下斗鸡花乍发,营南试马柳初黄。


长亭怨慢·雁 / 何治

暮狖啼空半,春山列雨馀。舟中有新作,回寄示慵疏。"
草堂思偃蹇,麈尾去相随。 ——顾况
静则无为动是色。也饮酒,也食肉,守定胭花断淫欲。
一度造天堂,百度造地狱。阎罗使来追,合家尽啼哭。
"冰压霜坛律格清,三千传授尽门生。禅心尽入空无迹,
"陵寝成香阜,禅枝出白杨。剑池留故事,月树即他方。
久吟难敌句,终忍不求名。年鬓俱如雪,相看眼且明。"
霜洲枫落尽,月馆竹生寒。(见《万花谷》)