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塞下曲四首·其一

元代 / 林佶

勿言未富贵,久忝居禄仕。借问宗族间,几人拖金紫。
警乘还归洛,吹箫亦上嵩。衣香犹染麝,枕腻尚残红。
吏隐本齐致,朝野孰云殊。道在有中适,机忘无外虞。
马上垂鞭愁不语,风吹百草野田香。"
勿言根未固,勿言阴未成。已觉庭宇内,稍稍有馀清。
梨叶已成阴,柳条纷起絮。波绿紫屏风,螺红碧筹箸。
"若不坐禅销妄想,即须行醉放狂歌。
龟缘难死久支床。莫嫌冷落抛闲地,犹胜炎蒸卧瘴乡。
同行复一人,不识谁氏子。逡巡急吏来,唿唤愿且止。
长于春梦几多时。半头白发惭萧相,满面红尘问远师。
仙凤翠皇死,葳蕤光彩低。非无鸳鸾侣,誓不同树栖。
"贫无好物堪为信,双榼虽轻意不轻。
菌生悲局促,柯烂觉须臾。稊米休言圣,醯鸡益伏愚。
酒酣出送我,风雪黄河北。日西并马头,语别至昏黑。
舞旋红裙急,歌垂碧袖长。甘心出童羖,须一尽时荒。"


塞下曲四首·其一拼音解释:

wu yan wei fu gui .jiu tian ju lu shi .jie wen zong zu jian .ji ren tuo jin zi .
jing cheng huan gui luo .chui xiao yi shang song .yi xiang you ran she .zhen ni shang can hong .
li yin ben qi zhi .chao ye shu yun shu .dao zai you zhong shi .ji wang wu wai yu .
ma shang chui bian chou bu yu .feng chui bai cao ye tian xiang ..
wu yan gen wei gu .wu yan yin wei cheng .yi jue ting yu nei .shao shao you yu qing .
li ye yi cheng yin .liu tiao fen qi xu .bo lv zi ping feng .luo hong bi chou zhu .
.ruo bu zuo chan xiao wang xiang .ji xu xing zui fang kuang ge .
gui yuan nan si jiu zhi chuang .mo xian leng luo pao xian di .you sheng yan zheng wo zhang xiang .
tong xing fu yi ren .bu shi shui shi zi .qun xun ji li lai .hu huan yuan qie zhi .
chang yu chun meng ji duo shi .ban tou bai fa can xiao xiang .man mian hong chen wen yuan shi .
xian feng cui huang si .wei rui guang cai di .fei wu yuan luan lv .shi bu tong shu qi .
.pin wu hao wu kan wei xin .shuang ke sui qing yi bu qing .
jun sheng bei ju cu .ke lan jue xu yu .ti mi xiu yan sheng .xi ji yi fu yu .
jiu han chu song wo .feng xue huang he bei .ri xi bing ma tou .yu bie zhi hun hei .
wu xuan hong qun ji .ge chui bi xiu chang .gan xin chu tong gu .xu yi jin shi huang ..

译文及注释

译文
谁能爱我高尚的(de)品格和情调?却都喜欢时下正流行的俭妆。
像冬眠的动物争相在上面安家。
树阴下老早以前就长满绿苔,秋日的云雾到此也被它染碧。
早上出家门与家人道别,傍晚回家依然在亲人身边。
邙山墓地的白杨树,长风摇荡著杨枝,万叶翻动的萧萧声响,松柏树长满墓路的两边。
站在溪桥远眺,落日西斜,距地两竿,对岸杨柳含烟(yan),淡影朦胧。
深山寂寂只闻猿声哀愁,走着走着就见云收雾散。
因怀念你我对婢仆也格外恋爱,多次梦到你我便为你焚纸烧钱。
月色如霜,所以霜飞无从觉察。洲上的白沙和月色融合在一起,看不分明。
为何羿将肥肉献上蒸祭,天帝心中却并不以为善?
蝉声高唱,树林却显得格外宁静;鸟鸣声声,深山里倒比往常更清(qing)幽。
南方不可以栖止。
你看这黄鼠还有(you)皮,人咋会不要脸面。人若不要脸面,还不如死了算啦。
江边上什么人最初看见月亮,江上的月亮哪一年最初照耀着人?
暮春时节,眺望江面,风雨连天。篷蔽的茅屋里,烛灯明灭,悄无人言。连树林里的黄莺都停止了鸣叫(jiao),惟有杜鹃,在月夜里孤苦哀啼。
但愿能永远尽情漫游,在茫茫的天河中相见。天如果不爱酒,酒星就不能罗列在天。
不要轻易将成仙的愿望许诺,那是独对青灯自我折磨。湘灵鼓瑟演奏情投意合,秦台吹箫享不尽人间欢乐。
九嶷山的众神都来欢迎湘夫人,他们簇簇拥拥的像云一样。
  后(hou)来,霍氏被杀,而告发霍氏的人都被封官。有人为徐生上书说:“我听说有个探望主人的客人,看见他家灶上的烟囱是直的,旁边还堆了些柴火。客人对主人说:“改为弯曲的烟囱,把柴火移走,否则将有火患。主人没理他。不久主人家果真失火,邻居们一起救火,有幸使火熄灭。于是主人杀牛备酒,感谢他的邻居。身上烧伤者在上座,剩下的各按他们的功劳就座,而独独不邀请说改烟囱为弯曲的人。有人对主人说:“假使当初听了那客人的话,不用牛、酒,最终可以使火患没有。如今按功劳而邀请宾客,提出把烟囱改成弯曲的、把柴移走的人没有得到奖赏感谢,却把焦头烂额的人作为上宾吗?”主人于是醒悟而邀请他。今茂陵徐福屡次上书说霍氏会有变化,应当防止杜绝他。假如按福所说的做,那么国家不用分割土地出卖官爵,大臣死,叛乱等事都不会发生。往事既然已经发生,唯独徐福一人没有蒙受皇恩。希望皇上明察——重视徙薪曲突的方法,把它放在焦发灼烂之人的上面。”皇上于是赏福帛十匹,之后任他为郎。
地如果不爱酒,就不应该地名有酒泉。

注释
39.俇(kuang2狂)攘:纷扰不安。
⑤参(shēn申)、辰:二星名,代指所有星宿。这句是说星星都已隐没,天将放晓了。 
桓大司马:桓温(312-373年),字元子,东晋明帝之婿,初为荆州刺史,定蜀,攻前秦,破姚襄,威权日盛,官至大司马。吴衡照《莲子居词话》说:“白石《长亭怨慢》引桓大司马云云,乃庾信《枯树赋》,非桓温语。”
⑤昼烛:白天的蜡烛,意为暗淡无光,没用处。
87.引车避匿:将车子调转躲避。
4.子墨子:指墨翟(此字念“dí",;姓中念作“zhái")。前一个“子”是夫子(即先生、老师)的意思,学生对墨子的尊称。后一个是当时对男子的称呼。

赏析

  次句具体指出(zhi chu)了柳外《纳凉》秦观 古诗地方的方位和临时的布置:“画桥南畔倚胡床。”这是一个绿柳成行,位于“画桥南畔”的佳处。诗人选好了目的地,安上胡床,依“倚”其上,尽情领略《纳凉》秦观 古诗的况味。在诗人看来,这也可算“最是人间佳绝处”(《睡足轩》)了。胡床,即交椅,可躺卧。陶潜“倚南窗以寄傲”(《归去来兮辞》),是为了远离尘俗;秦观“倚胡床”以“追凉”,是为了驱解烦热,都是对美好生活的一种向往,他们或多或少是有相通之处的。
  《《醉翁亭记》欧阳修 古诗》写得格调清丽,富有诗情(shi qing)画意。这篇散文写了两部分内容:第一部分,重点是写亭;第二部分,重点是写游。而贯穿全篇的却是一个“乐”字。
  读者更可见两人的交谊之笃,也更可见白居易的这首诗虽像是偶然动念,随笔成篇,却有其深厚真挚的感情基础。如果把两人的诗合起来看:一写于长安,一写于梁州;一写居者之忆,一写行人之思;一写真事,一写梦境;诗中情事却如《本事诗》所说,“合若符契”。而且,两诗写于同一天,又用的是同一韵。这是两情的异地交流和相互感应。读者不仅可以领略诗篇的艺术魅力,而且可以从它的感情内容得到真和美的享受。
  李白这时候正遇赦,心情轻快,眼前景物也显得有情有意,和诗人分享着欢乐和喜悦:“雁引愁心去,山衔好月来。”诗人笔下的自然万物好像被赋予生命,雁儿高飞,带走了诗人忧愁苦闷之心;月出山口,仿佛是君山衔来了团圆美好之月。“雁引愁心去”,《文苑英华》作“雁别秋江去”。后者只是写雁儿冷漠地离别秋江飞去,缺乏感情色彩,远不如前者用拟人化手法写雁儿懂得人情,带走愁心,并与下句君山有意“衔好月来”互相对仗、映衬,从而使形象显得生动活泼,情趣盎然。“山衔好月来”一句,想象新颖,有独创性,着一“衔”字而境界全出,写得诡谲纵逸,诙谐风趣。
  “赧郎”一词,旧时有人认为这是吴语,是“歌者助语之词”,即是象声词,是工匠们歌唱的某一音节。此说难以确证。赧,本指羞红的脸色,郎是对男子的尊称。“赧”此处引申为“红”义,“赧郎”指被熊熊炉火照红的冶炼工匠。这种解释是通达的。工匠们在寒夜里,在月光下,仍然辛勤地忙碌着,喊着嘹亮的号子,唱着粗犷的山歌,歌声在寒夜传得很远很远,在河面上飘飞,在山谷里回荡,不但使旷野的氛围变得热烈,也驱走了他们自身的疲乏和劳顿,寒夜也似乎不那么漫长了。
  以上几句对黄鹤楼景物的描写,有上有下,有远有近,有内有外,也有实有虚,行文变化多端,情趣盎然。作者对黄鹤楼的形态己经刻画尽致了,本可以收住,但他意犹未尽,为了确立这座名楼的特殊地位,他又列出“荆吴”以外的东阳的八咏楼和乡的老子祠来作陪衬,说明黄鹤楼能够代替这些楼观以“赏观时物”,“会集灵仙”,突出黄鹤楼的存在价值。
  当宋定伯涉水有声时,鬼又问:“何以有声?”定伯又以“新死,不习渡水故尔”作答,使鬼信以为真,完全把鬼迷住。真是魔高一尺,道高一丈!
  诗人在端午节遇到风雨,天气昏暗,使得汨罗江上没有人祭奠屈原这位伟大的爱国者,屈原忠心为国却屡遭贬谪,怀才不遇,千年后的风雨还耽误了人们对屈原的祭奠和怀念,整个汨罗江上没有一处可以凭吊屈原英魂的地方,诗人心中不由得伤感起来,然而开放的榴花似乎在嘲笑诗人自寻烦恼,于是诗人只好自嘲的引用陶渊明的事迹,纵然陶渊明这样的纵情山水的隐士,对屈原的仰慕之情也丝毫未减。全诗在平淡的天气描写和议论中抒发情感。
  仲夏五月,阳光灿烂,江陵城外,农家院内,一位少妇,埋头缲丝。十指纤纤,蚕茧白白,少妇衣袖高挽,抽丝不停。杨柳依依,绿荫重重,麦香淡淡,布谷声声,少妇缓缓放慢了手的动作,心情渐渐变得十分沉重。她想起了出门在外、将要归来的丈夫。
  诗的寓意很深,以源头活水形象地比喻丰富的书法艺术灵感才是书法艺术作品真正的不竭源泉,阐明了作者独特的读书感受,很符合书法艺术创作的特色,也反映了一般艺术创作的本质。
  第二句“《乌衣巷》刘禹锡 古诗口夕阳斜”,表现出《乌衣巷》刘禹锡 古诗不仅是映衬在败落凄凉的古桥的背景之下,而且还呈现在斜阳的残照之中。句中作“斜照”解的“斜”字,同上句中作“开花”解的“花”字相对应,全用作动词,它们都写出了景物的动态。“夕阳”,这西下的落日,再点上一个“斜”字,便突出了日薄西山的惨淡情景。本来,鼎盛时代的《乌衣巷》刘禹锡 古诗口,应该是衣冠来往、车马喧阗的。而现在,作者却用一抹斜晖,使《乌衣巷》刘禹锡 古诗完全笼罩在寂寥、惨淡的氛围之中。
  文章一上来就分别介绍“江之南”、“淮之南”的两位贤人曾子固和孙正之。强调他们都不是当今世俗所说的那种贤人,暗示下文的同学于圣人;同时又分别点明“予慕而友之”,将自己和曾、孙两人分别挂上了钩,暗示了三人趣尚的一致,为下文两人之相似、师友之相同张本。作者在《送孙正之序》表示:“予官于扬,得友日孙正之。正之行古之道,又善为古文。”这正是他们三人志趣契合的基础。
  “七雄雄雌犹未分,攻城杀将何纷纷。秦兵益围邯郸急,魏王不救平原君。”四句交代故事背景。细分,则前两句写七雄争霸天下的局势,后两句写“窃符救赵”的缘起。粗线钩勒,笔力雄健,“叙得峻洁”(姚鼐)。“何纷纷”三字将攻城杀将、天下大乱的局面形象地表出。传云:“魏安厘王二十年,秦昭王已破赵长平军,又进兵围邯郸(赵都)”,诗只言“围邯郸”,然而“益急”二字传达出一种紧迫气氛,表现出赵国的燃眉之“急”来。于是,与“魏王不救平原君”的轻描淡写,对照之下,又表(you biao)现出一种无援的绝望感。
  这首诗,取材的角度很有特色。它反映的是边塞战争,但并不正面描写战争。诗人的着眼点既不在军书送出前边关如何被围,也不在军书送至后援军如何出动,而是仅仅撷取军使飞马告急这样一个片断、一个侧面来写,至于前前后后的情况,则让读者自己用想象去补充。这种写法,节奏短促,一气呵成,篇幅集中而内蕴丰富,在艺术构思上也显得不落俗套。
  这首诗共分四个部分。第一个四句组(“王子析道论,微言破秋毫。还归布山隐,兴入天云高。”)以“毫”、“高”为韵,是全诗的起首,“王子析道论,微言破秋毫。”介绍王山人并对友人才干的赞赏跃然纸上;“还归布山隐,兴入天云高。”叙事说友人要归布山了;第二个四句(“尔去安可迟?瑶草恐衰歇。我心亦怀归,屡梦松上月。”)改以“歇”、“月”为韵,是承接前一组诗,“尔去安可迟?瑶草恐衰歇。”直言对友人的不舍,希望友人能多待几天;“我心亦怀归,屡梦松上月。”说王山人要走,我也很想走,向往那种隐居生活;第三个四句(“傲然遂独往,长啸开岩扉。林壑久已芜,石道生蔷薇。”)又改以“扉”、“薇”为韵,是诗意起了转折,诗人想象王山人回到布山的情景,言语间满是向往;最后一个二句(“愿言弄笙鹤,岁晚来相依。”)和上一组诗一样,也以“依”为韵,“岁晚来相依”以讲述自己的愿望结束全诗,我也要到你那里去。全诗开头的起句到最后的结句,从述说友人要走到自己也想跟友人一样,诗人的思想从起句到结句已经经历了一个起承转合的过程。
  颈联“山雨初含霁,江云欲变霞”,上句写山雨欲停未停,天空已放出些许晴光。下句是描绘江中云影即将变作彩霞的霎那间。这两句专门写景,避免正面表达感情,迂回取道,曲径通幽,在结构上是转折,在情绪上是顿挫,宕开一笔,别开生面。诗人描写景色的渐变,衬托自己心情的变化。“初含”、“欲变”等字眼,赋予云雨以灵性。写云,不直接表现天空的云,而是描绘江中的倒影。可见山雨是濛濛细雨。这样写可以一箭双雕,将山的空明、水的澄澈同时生动地表现出来了。诗人在《早发大庾岭》诗里写道:“晨跻大庾险,驿鞍驰复息。雾露昼未开,浩途不可测。兄弟远沦居,妻子成异域。羽翮伤已毁,童幼怜未识。踌躇恋北顾,亭午晞霁色。春暖阴梅花,瘴回阳鸟翼。”由此可知《《度大庾岭》宋之问 古诗》是《早发大庾岭》的续篇。这首诗中写的“山雨初含霁”,大约是在中午或午后;“江云欲变霞”,可能是在下午或傍晚。
  据《唐诗纪事》卷二十记载,这首诗是祖咏在长安应试时作的。按照规定,应该作成一首六韵十二句的五言排律,但他只写了这四句就交卷。有人问他为什么,他说:“意思已经完满了。”这真是无话即短,不必画蛇添足。
  诗贵自然,“咏物以托物寄兴为上”(清·薛雪《一瓢诗话》),托物寄兴亦以自然为绝妙,自然天成是咏物诗的至境。丘浚作诗主张自然成文,反对用奇语异辞,认为“眼前景物口头语,便是诗家绝妙辞”(《答友人论诗》)。所以,他的诗大都写得自然清新,颇多天机自动天籁自鸣机趣。他的咏物诗也大多是“眼前景物口头语”的自然流露,并不刻意追求寄托,只是在有意无意之间托物寄兴,借景言情,似无寄托而寄托遥深,更是精彩绝妙,不同凡响。

创作背景

  据《毛诗序》所言,《《周颂·思文》佚名 古诗》是“后稷配天”的乐歌。后稷之所以“克配于天”,在《大雅·生民》序中曾有明:“后稷生于姜嫄,文、武之功起于后稷,故推以配天也。”“后稷配天”的祭祀称为郊,即祭上帝于南郊的祭典。古人祭天(亦即上帝)往往以先王配享,因为人王被视为天子,在配享中便实现了天人之间的沟通,王权乃天授进一步确认,于是原本空泛的祭天便有了巩固政权内容的具体落实,而成为具有重大意义的政治活动。这种天人沟通的努力,在古代尤其是政治相对清明、经济发展顺利的时期,其统一思想、凝聚人心的作用不可低估。

  

林佶( 元代 )

收录诗词 (7991)
简 介

林佶 (1660—?)清福建侯官人,字吉人,号鹿原。康熙五十一年进士,授内阁中书。小楷篆隶师汪琬,笔意刚健,尤精小楷,手写《尧峰文钞》、《渔洋诗精华录》、《午亭文编》皆刊版行世。有《朴学斋集》。

菩萨蛮·劝君今夜须沉醉 / 严雁峰

"紫粉笔含尖火焰,红胭脂染小莲花。
阆宫缥缈间,钧乐依稀闻。斋心谒西母,暝拜朝东君。
石楠有枝何不栖。迢迢不缓复不急,楼上舟中声暗入。
厚俸将何用,闲居不可忘。明年官满后,拟买雪堆庄。"
"骑马出西郭,悠悠欲何之。独上高寺去,一与白云期。
茱萸色浅未经霜。去秋共数登高会,又被今年减一场。"
漫唱江朝曲,闲征药草名。莫辞终夜饮,朝起又营营。"
忽忆同为献纳臣。走笔往来盈卷轴,除官递互掌丝纶。


君子有所思行 / 王季友

"我爱此山头,及此三登历。紫霞旧精舍,寥落空泉石。
"殷红浅碧旧衣裳,取次梳头暗淡妆。夜合带烟笼晓日,
口既不减食,身又不减衣。抚心私自问,何者是荣衰。
便共输肝胆,何曾异肺肠。慎微参石奋,决密与张汤。
尝酒留闲客,行茶使小娃。残杯劝不饮,留醉向谁家。"
扪腹起盥漱,下阶振衣裳。绕庭行数匝,却上檐下床。
"积善坊中前度饮,谢家诸婢笑扶行。
当春不欢乐,临老徒惊误。故作咏怀诗,题于曲江路。"


新雷 / 郭麟

怜君寂寞意,携酒一相寻。"
若道老君是知者,缘何自着五千文。"
烂若丛然火,殷于叶得霜。胭脂含脸笑,苏合裛衣香。
好住乐天休怅望,匹如元不到京来。"
"匹马来郊外,扁舟在水滨。可怜冲雨客,来访阻风人。
"尘缨忽解诚堪喜,世网重来未可知。
问人何能尔,吴实旷怀抱。弁冕徒挂身,身外非所宝。
半卷锦头席,斜铺绣腰褥。朱唇素指匀,粉汗红绵扑。


水仙子·西湖探梅 / 卢僎

风帘吹断落残珠。烟波漾日侵颓岸,狐兔奔丛拂坐隅。
肠中食不充,身上衣不完。连征竟不起,斯可谓真贤。
"文昌列宿征还日,洛浦行云放散时。
"尽日前轩卧,神闲境亦空。有山当枕上,无事到心中。
凉风袅袅吹槐子,却请行人劝一杯。"
惫色秋来草,哀吟雨后蝉。自伤魂惨沮,何暇思幽玄。
绿芽十片火前春。汤添勺水煎鱼眼,末下刀圭搅麹尘。
还似初生三日魄,嫦娥满月即成珠。


圬者王承福传 / 薛师点

萧萧秋林下,一叶忽先委。勿言微摇落,摇落从此始。"
"昨日闻甲死,今朝闻乙死。知识三分中,二分化为鬼。
深嗟尔更无兄弟,自叹予应绝子孙。
良辰不易得,佳会无由果。五马正相望,双鱼忽前堕。
世族功勋久,王姬宠爱亲。街衢连甲第,冠盖拥朱轮。
为问昭君月下听,何如苏武雪中闻。"
谁能救其失,待君佐邦柄。峨峨象魏门,悬法彝伦正。
"朝来暮去星霜换,阴惨阳舒气序牵。万物秋霜能坏色,


杂诗二首 / 林龙起

绯纱烛下水平流。闲留宾客尝新酒,醉领笙歌上小舟。
"仲夏斋戒月,三旬断腥膻。自觉心骨爽,行起身翩翩。
中宵把火行人发,惊起双栖白鹭鸶。"
披裘箕踞火炉前。老眠早觉常残夜,病力先衰不待年。
水客暗游烧野火,枫人夜长吼春雷。浸淫沙市儿童乱,
如何欲五十,官小身贱贫。病眼街西住,无人行到门。"
"穷冬月末两三日,半百年过六七时。龙尾趁朝无气力,
尔是无心水,东流有恨无。我心无说处,也共尔何殊。


庆春宫·秋感 / 邓承第

莫事长征去,辛勤难具论。何曾画麟阁,只是老辕门。
高悬日下表无私。都中纸贵流传后,海外金填姓字时。
天宝遗馀事,元和盛圣功。二凶枭帐下,三叛斩都中。
莫嫌鬓上些些白,金紫由来称长年。"
墓门已闭笳箫去,唯有夫人哭不休。
家家养豚漉清酒,朝祈暮赛依巫口。神之来兮风飘飘,
却取生衣着,重拈竹簟开。谁能淘晚热,闲饮两三杯。"
"与君何日出屯蒙,鱼恋江湖鸟厌笼。分手各抛沧海畔,


朝中措·梅 / 廉布

顾我沉忧士,骑他老病骢。静街乘旷荡,初日接曈昽。
远为可汗频奏论。元和二年下新敕,内出金帛酬马直。
"东道常为主,南亭别待宾。规模何日创,景致一时新。
古人亦有言,浮生七十稀。我今欠六岁,多幸或庶几。
哀笳慢指董家本,姜生得之妙思忖。泛徽胡雁咽萧萧,
谁能救其失,待君佐邦柄。峨峨象魏门,悬法彝伦正。
渐见戍楼疑近驿,百牢关吏火前迎。"
乐人惜日促,忧人厌年赊。无忧无乐者,长短任生涯。"


将母 / 路斯京

若抛风景长闲坐,自问东京作底来。"
的成终世恨,焉用此宵为。鸾镜灯前扑,鸳衾手下隳。
"五夏登坛内殿师,水为心地玉为仪。正传金粟如来偈,
自有铁牛无咏者,料君投刃必应虚。"
县远官事少,山深人俗淳。有财不行商,有丁不入军。
"满帙填箱唱和诗,少年为戏老成悲。声声丽曲敲寒玉,
主今被夺心应苦,妾夺深恩初为主。欲知妾意恨主时,
梦乡迁客展转卧,抱儿寡妇彷徨立。山鹧鸪,


浪淘沙·好恨这风儿 / 张牧

贵主骄矜盛,豪家恃赖雄。偏沾打球彩,频得铸钱铜。
南歌未有东西分,敢唱沦浪一字歌。
闻君欲去潜销骨,一夜暗添新白头。
崔阁连镳骛,钱兄接翼翔。齐竽混韶夏,燕石厕琳琅。
病添心寂寞,愁入鬓蹉跎。晚树蝉鸣少,秋阶日上多。
夜伴吴牛喘,春惊朔雁回。北人肠断送,西日眼穿颓。
百里不同禁,四时自为政。盛夏兴土功,方春剿人命。
岸草歇可藉,径萝行可攀。朝随浮云出,夕与飞鸟还。