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冬夜读书示子聿

南北朝 / 徐寅吉

内分金带赤,恩与荔枝青。无复随高凤,空馀泣聚萤。
"执友惊沦没,斯人已寂寥。新文生沈谢,异骨降松乔。
归期且喜故园春。稚子只思陶令至,文君不厌马卿贫。
自怜久滞诸生列,未得金闺籍姓名。"
天寒鸟已归,月出人更静。土室延白光,松门耿疏影。
借问还珠盈合浦,何如鲤也入庭闱。"
暂到蜀城应计日,须知明主待持衡。"
金城贼咽喉,诏镇雄所搤.禁暴清无双,爽气春淅沥。
草色田家迥,槐阴府吏迎。还将海沂咏,籍甚汉公卿。"
才子思归催去棹,汀花且为驻残春。"
"谷口逃名客,归来遂野心。薄田供岁酒,乔木待新禽。
终日饮醇酒,不醉复不醒。常忆鸡鸣山,每诵西升经。
未觉千金满高价。赤汗微生白雪毛,银鞍却覆香罗帕。
客意念留滞,川途忽阻艰。赤亭仍数里,夜待安流还。"
峡门自此始,最窄容浮查。禹功翊造化,疏凿就欹斜。
功业悲后时,光阴叹虚掷。却为文章累,幸有开济策。


冬夜读书示子聿拼音解释:

nei fen jin dai chi .en yu li zhi qing .wu fu sui gao feng .kong yu qi ju ying .
.zhi you jing lun mei .si ren yi ji liao .xin wen sheng shen xie .yi gu jiang song qiao .
gui qi qie xi gu yuan chun .zhi zi zhi si tao ling zhi .wen jun bu yan ma qing pin .
zi lian jiu zhi zhu sheng lie .wei de jin gui ji xing ming ..
tian han niao yi gui .yue chu ren geng jing .tu shi yan bai guang .song men geng shu ying .
jie wen huan zhu ying he pu .he ru li ye ru ting wei ..
zan dao shu cheng ying ji ri .xu zhi ming zhu dai chi heng ..
jin cheng zei yan hou .zhao zhen xiong suo e .jin bao qing wu shuang .shuang qi chun xi li .
cao se tian jia jiong .huai yin fu li ying .huan jiang hai yi yong .ji shen han gong qing ..
cai zi si gui cui qu zhao .ting hua qie wei zhu can chun ..
.gu kou tao ming ke .gui lai sui ye xin .bao tian gong sui jiu .qiao mu dai xin qin .
zhong ri yin chun jiu .bu zui fu bu xing .chang yi ji ming shan .mei song xi sheng jing .
wei jue qian jin man gao jia .chi han wei sheng bai xue mao .yin an que fu xiang luo pa .
ke yi nian liu zhi .chuan tu hu zu jian .chi ting reng shu li .ye dai an liu huan ..
xia men zi ci shi .zui zhai rong fu cha .yu gong yi zao hua .shu zao jiu yi xie .
gong ye bei hou shi .guang yin tan xu zhi .que wei wen zhang lei .xing you kai ji ce .

译文及注释

译文
如果不是这里山险滩急,少人来往(wang),树一旦被砍,就没有人知道,这原是猿猴栖息的树枝。
关内关外尽是黄黄芦草。
  孟子说:“对于君王的不聪明,不必奇怪。即使有天下最容易生长的东西,(如果)晒它一天,冻它十天,没有能生长的。我见君王的次数很少,我一离开他,那些给他泼冷水的人马上又围上去了(liao)(liao),(这样,)我对他刚有的那点善心的萌芽又能怎么样呢?(好比下棋,)下棋作为技艺,是小技艺;不专心致志,就学不到手。 奕秋是全国的下棋圣手,让他教两个人下棋。一个人专心专意,只听奕秋的话。另一个呢,虽然听着,但心里却想着有只天鹅快要飞来,要拿起弓箭去射它。这样,即使跟人家一道学习,他的成绩也一定不如人家的。是因为他的聪明不如人家吗?自然不是这样的。
湖光山色(se)之地是我的家,槐柳树阴下小径幽幽。
临水的陡峭山崖上的树好像倒下来靠在崖上.莫愁姑娘或许曾在这里系过艇子吧!一切只剩下陈迹了,但只见郁郁苍苍一派青色,还有那浓雾中露出的半截城垒。夜半更深,月亮从女墙上升起来,而赏心亭东望著秦淮河。
如何才有善射的后羿那样的良将,一箭射落敌军的元凶。
猛虎虽可缚,大河却不可渡,这位狂夫果然被水所溺,其尸首随波逐流,漂至大海。
破帽遮脸穿过热闹的集市,像用漏船载酒驶于水中一样危险。
回想不久以前,为了抗击元军,我曾经摆脱敌人严密的监视坐了小船,经过海路,到南(nan)方举起抗元的大旗。虽然后来失败被俘,但我决心要象蔺相如痛斥秦王、诸葛亮吓退司马懿那样,英勇顽强地同敌人斗争到底,保持崇高的民族气节。这样想着,我再也难以入睡。周围是那么寂静,只有秦淮何上的孤月,在默默地陪伴着我啊。
欲送春天归去,可是整个人间没有春的归路。空挂着的秋千之外,芳草连着天空的远处。哪里刮来的风沙,昏暗笼罩着南浦。心如乱麻,说不清是怎样的痛苦,徒自忆念着流落海崖的人们,如同无着无落四处飘飞的柳絮。一阵乱鸦过后,斗转星移,时移事去,帝城中荒凉凄寂。再也看不见来时试灯的热闹繁丽。
登上江边的高楼眺望前朝的甘露寺,秦淮河上已是一片秋色。残垣断壁荒草萋萋,廊殿空寂落叶飘零,厚厚的青苔爬上了台阶。游人都已归去了,暮色已深,只有大江日夜奔游不息,淘尽了千古英雄人物。木兰花开,似见一点生机,因无人观赏不知为谁而开。
霎时间车子驶过,卷起飞尘,扑向树梢。唉,路上的行人和楼中的女子,都在这红尘中不知不觉地老去了。傍晚时候,西风吹来了冷雨。到了明朝,当更为路上积满潦水而忧伤。
曾经追逐东风,犹如舞女在宴席上翩翩起舞,那时正是繁花似锦的春日,人们在乐游原中游玩。怎么会到深秋的季节,已是夕阳斜照,秋蝉哀鸣的景象了。
  我认为事情不会是这样的,成王的弟弟应该受封的话,周公就应当及时向成王说,不应该等到他开玩笑时才用祝贺的方式来促成它;不应该受封的话,周公竞促成了他那不合适的玩笑,把土地和百姓给予了小弟弟,让他做了君主,周公这样做能算是圣人吗?况且周公只是认为君王说话不能随便罢了,难道一定得要遵从办成这件事吗?假设有这样不幸的事,成王把削成珪形的桐树叶跟妇人和太监开玩笑,周公也会提出来照办吗?
听到楼梯响起想登上去又胆怯,灯光明亮透出窗帘欲去探访又很难。
在屋北的菜园锄豆完毕,又从东边田野收割黄米归来。
月亮出山了,群山一片皎洁如玉,夜静了,连古松也停止了啸吟。
  我从贞元十五年看见您写的文章,放在心里有六七年,从来没说过,这是我只顾自己而对不起公道很久了,不但对不起您呀!等到我做了御史尚书郎,自已认为庆幸而做了皇上身边的臣子,能够尽量说话,想利用这个机会来疏通足下不能上达的情况。但是,我时常在同事面前称赞您时,还有回头去互相使眼色,偷偷笑的。我实在恨自己的品德修养不能使人信任,平时的好名誉没有树立,竟被世人把这种猜疑加到我身上。我常常和孟几道谈这些事情,非常痛心。可现在(您)幸好您被天火烧光了,所有人们的猜忌疑虑,完全变为灰尘。烧黑了您的屋宇,烧红了您的断垣残壁,从而表示您一无所有;而您的才能,才可以表白清楚,再不被谣言所污染。您的真相显露了。这是火神菩萨保佑您啦!这样看来,我和几道十年来对您的了解,还比不上这次火灾一个晚上给您造成的好名誉。(以后大家)都会原谅你,可以公开宣扬你的才能了,使得那些有话藏在心里的人,都能毫无顾忌地为您说话了;主持考试的,可以大胆录取您,不再怕别人说闲话。现在,我就是想要像过去那样避免嫌疑,被人嘲笑,可能吗 从此,我对您寄予了很大希望,因此,最后我非常高兴。
他们攻击我佩带蕙草啊,又指责我爱好采集茝兰。
站在骊山上我四处张望,(雄伟瑰丽的)阿房宫已被付之一炬,当年奢侈的场面现在到哪里去了呢?只见衰草萧(xiao)疏,水波旋绕。到现在那些遗恨已消失在烟雾弥漫的树林中了。(想想)自周、齐、秦、汉、楚等国至今。那些战胜了的国家,都化作为了土;(那些)战败了的国家,(也)都化作为了土。
连绵的山峦围绕周围,壮观的景色胜过仙乡。
山花也与人间不同,五月里白色的花儿与白雪浑然一色。

注释
④垂泪适他乡:这里指女子眼含泪水远嫁他乡。适,到。
7.里正:里长。
(4)浪淘天地:形容浪涛好象在荡涤天地。
41、圹(kuàng):坟墓。
废弃或杀害给他出过力的人。

赏析

  “佳人彩云里”,可以说是受到《西洲曲》“忆郎郎不至,仰首望飞鸿”的启发。然而在李白的诗中,“彩云”,却带有一种虚无飘渺、行踪不定的意象,如其《宫中行乐词八首》其一:“只愁歌舞散,化作彩云飞”,就有相似之处。“欲赠隔远天”,则更明显是受到了《古诗十九首·涉江采芙蓉》:“采之欲遗谁,所思在远道。”又《古诗十九首·庭中有奇树》:“攀条折其荣,将以遗所思。馨香盈怀袖,路远莫致之。”及吴均“辽西三千里,欲寄无因缘”等诗的影响,借以表现对远方情人无限思念而又无可奈何的强烈情感。末二句是进一步抒发相思之苦与惆怅无奈的悲哀情思。“怅望凉风前”,不仅有外貌的描写、心理的刻划,而且与首句“涉江玩秋水”遥相呼应,并与整首诗的情感、气氛相统一,这就使得诗歌意境自然浑成,给人以强烈的艺术感染力。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女最引人注目的地方是她自由奔放、大胆追求爱情的举动,所谓“闻君游高唐,愿荐枕席”。这是一片赤裸裸的原始激情和欲望的自然流露,是未曾受到任何封建礼教和伦理道德束缚的人性的直接张扬。这种随意放任的性关系并非宋玉的凭空想像,而是原始初民爱情生活的真(de zhen)实反映,是对于原始时代“自由”婚姻的朦胧回忆。就是说,在原始社会的特定发展阶段上,确实存在着无限制的随意婚姻和自由放任的性关系。并且,原始社会结束后,这种状况还有延续。不要说更远,即使是到了一夫一妻制已经建立起来,配偶关系相对稳定的原始社会末期和奴隶制社会初期,受传统习俗的影响,性关系还是相当自由和放任的,正如恩格斯所指出的:“旧时性交关系的相对自由,绝没有随着对偶婚制或者甚至个体婚制的胜利而消失。”至于在某些特定的时期,如一些重大的节日,性关系更是随意而放任。古罗马的沙特恩节要举行群众性的盛宴和狂欢,同时“盛行性关系的自由”,沙特恩节因而也就成为纵情欢乐的代名词。中国古代也是如此,《周礼·地官·媒氏》:“仲春之月,令会男女,于是时也(shi ye),奔者不禁……凡男女之阴讼,听之于胜国之社。”郑玄注:“阴讼,争中冓之事以触法者。”从“令会男女”、“奔者不禁”甚至有因婚媾而争讼的情况,说明当时的性关系也是相当自由的。《周礼》所记反映的大约是商周时代的事,是传统习俗的延续和发展,由此不难想像神话产生的原始时代性关系的更大自由和放任。从这个角度来看巫山(wu shan)神女“愿荐枕席”,主动寻求匹偶交欢的举动就很好理解了:既不是反常,也不是“淫惑”,而是她那个时代(即神话时代)的十分正常而普遍的行为。
  这是一首描写隐逸高趣的诗。诗以“寻西山隐者不遇”为题,到山中专程去寻访隐者,当然是出于对这位隐者的友情或景仰了,而竟然“不遇”,按照常理,这一定会使访者产生无限失望、惆怅之情。但却出人意料之外,这首诗虽写“不遇”,却偏偏把隐者的生活和性格表现得历历在目;却又借题“不遇”,而淋漓尽致地抒发了自己的幽情雅趣和旷达的胸怀,似乎比相遇了更有收获,更为心满意足。正是由于这一立意的新颖,而使这首诗变得有很强的新鲜感。
  颔联紧承首联,写月光照耀下的溪上水气如云样洁白,飘飘漾漾,散流在寺前。表面看起来,这不过是自然现象,并无妙处可言。但比起首联,却写出了水气的自然飘动的动态之美。而且,洁白的水气飘渺轻盈、流落无定,不禁让作者联想到自己漂泊无依的生活。这一联的描写除了用云气暗喻作者羁旅生活的特点,也是以乐景写哀情的重重一笔,妙不可言。
  最后两句写与渔者不忍分别之情。诗人为此时分手如飞禽各栖其枝而叹息,不知何时再得相遇,惆怅不已。由此又将与渔者宿的感情推进一层。
  “去春零落暮春时,泪湿红笺怨别离。”别后重逢,有太多的兴奋,亦有无限的情思。面对眼前盛开的《牡丹》薛涛 古诗花,却从去年与《牡丹》薛涛 古诗的分离落墨,把人世间的深情厚意浓缩在别后重逢的特定场景之中。“红笺”,当指薛涛纸,是诗人创制的深红小笺。“泪湿红笺”句,诗人自己进入了角色,读来亲切感人。
  古今多数文学史家和舆论家们,他们把温庭筠的词嗤之以为梁陈余风,视为靡靡之音,不信他能有什么政治寄托。几乎等于把美人香草要从《离骚》中赶了出来。这对于温庭筠是有欠公正的。
  作者采用第一人称,并完全用内心独白的表现手法,通过寄衣前前后后的一系列心理活动:从念夫,到秋风吹起而忧夫,寄衣时和泪修书,一直到寄衣后的挂念,生动地表达了女主人公的内心世界。此诗通过人物心理活动的直接描写来表现主题,是运用得比较成功的。
  “折菡巫山下,采荇洞庭腹”两句承“帝女”而来,写二妃对舜的那一份迷恋眷念之情。她俩或折菡萏于巫山之下,或采荇菜于洞庭之中,既以慰解缠绵不尽的相思,亦以表达对夫妇合好的向往。菡,即荷花,荷花之实为莲子,莲子谐音为“怜子”,故被古人视作多情之物。荇,生在水上的一种植物,《诗经·周南·关雎》云:“参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。”所以荇菜也是淑女的代称。巫山、洞庭,自古便是相思之地,诗人遥想二妃追赶舜到达此地,念及将与他团聚欢会,心中正是万般喜悦。那莲子和荇菜,不正代表了她们盼望得到夫君爱怜的心声吗?
  杜甫本是满情信心地北归,但终因经不起寒风的吹指,家贫的困境,旧病的复发,逼得他不得不改变主意,中止北进。“转蓬”“行药”,这便是杜埔有感于归计不成,远行不复,羁旅病侵,幼女又已夭亡于路侧(人衡州诗中曾提到此女尚在儇乳,有“犹乳女在房”之句),自己的病情已十分沉重而伤心悲恨的流露。但他却并未忘情于国家所遭之灾难,而借用陶渊明“源费独寻(du xun)”一词,寄幻念于唐王朝的中兴,给贞观之治以理想化,幻想唐太宗解民于水火之中。从而,异地相投知音,凭着“却假苏秦舌,高夸周宋镡”的三寸不烂之舌,觅邓林,寻找山区来养息,以寄病躯。
  全诗把峡中景色、神话传说及古代谚语熔于一炉,写出了作者在古峡行舟时的一段特殊感受。其风格幽峭奇艳。语言凝练优美,意境奇幻幽艳,余味无穷。
  新亭在建康(今南京市)境内,是朝士们游宴之所。诗的起势不凡,首句写景,次句写情。江水浩荡而去,离愁却袭上心来,真是几重波浪几重悲啊。此诗的发端与谢朓《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》诗中的“大江流日夜,客心悲未央”正同,开首两句即点出“离悲”的主题。以下四句具体写江景:尽管江上潮势已经低落,但汹涌翻滚的波涛仍然犹如高张的车盖;水面之上云雾沉沉,无有峰峦之状。戍鼓之声从远处隐隐传来,顿添几分肃杀之气;远眺江岸,唯有寒山老松,满目萧索。“潮落”二句以潮落云昏暗示诗人心潮不平,“远戍”二句则通过戍鼓、寒松一步渲染悲愁的气氛。在这荒寒萧条,满目凄凉的时刻,诗人却不得不孤舟远征,艰难独行,最后两句自然而然的直抒情怀,感叹征程艰难,归程无期。

创作背景

  这首诗是李白青年时期出蜀至荆门时赠别家乡而作,这在学术界没有争议,但具体作年有多种说法,主要有三种:一说作于开元十二年(724年),二说作于开元十三年(725年),三说作于开元十四年(726年)。根据郁贤皓的说法,李白是在开元十二年(724年)辞亲远游。诗人从“五岁诵六甲”起,直至远渡荆门,一向在四川生活,读书于戴天山上,游览峨眉,隐居青城,对蜀中的山山水水怀有深挚的感情,这次离别家乡,发青溪,向三峡,下渝州,渡荆门,轻舟东下,意欲“南穷苍梧,东涉溟海”。这是诗人第一次离开故乡开始漫游全国,准备实现自己的理想抱负。

  

徐寅吉( 南北朝 )

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简 介

徐寅吉 字敬占,太学生。着有铭志楼草。

读陆放翁集 / 聊成军

一朝被马踏,唇裂版齿无。壮心不肯已,欲得东擒胡。
蚩尤终戮辱,胡羯漫猖狂。会待袄氛静,论文暂裹粮。"
色借潇湘阔,声驱滟滪深。未辞添雾雨,接上遇衣襟。"
积水澄天堑,连山入帝乡。因高欲见下,非是爱秋光。"
林间求适意,池上得清飙。稍稍斜回楫,时时一度桥。
"但有离宫处,君王每不居。旗门芳草合,辇路小槐疏。
横塘寂寂柳依依。忆昔吴王在宫阙,馆娃满眼看花发。
长葛书难得,江州涕不禁。团圆思弟妹,行坐白头吟。"


木兰花慢·寿秋壑 / 慕容振翱

身许双峰寺,门求七祖禅。落帆追宿昔,衣褐向真诠。
重峰转森爽,幽步更超越。云木耸鹤巢,风萝扫虎穴。
"曾是不得意,适来兼别离。如何一尊酒,翻作满堂悲。
人生半哀乐,天地有顺逆。慨彼万国夫,休明备征狄。
"流萤与落叶,秋晚共纷纷。返照城中尽,寒砧雨外闻。
"新丰佳气满,圣主在温泉。云暧龙行处,山明日驭前。
"归舟同不系,纤草剩忘忧。禁掖曾通籍,江城旧列侯。
禄米只充沽酒资。长安城中足年少,独共韩侯开口笑。


核舟记 / 濮阳振宇

"亚相膺时杰,群才遇良工。翩翩幕下来,拜赐甘泉宫。
应傍琴台闻政声。"
"江柳非时发,江花冷色频。地偏应有瘴,腊近已含春。
蒿里埋双剑,松门闭万春。回瞻北堂上,金印已生尘。
咫尺但愁雷雨至,苍茫不晓神灵意。少壮几时奈老何,
"定力无涯不可称,未知何代坐禅僧。默默山门宵闭月,
"鹊印庆仍传,鱼轩宠莫先。从夫元凯贵,训子孟轲贤。
早雁湖上飞,晨钟海边起。独坐嗟远游,登岸望孤洲。


寒食 / 羊舌泽来

萧索论兵地,苍茫斗将辰。大军多处所,馀孽尚纷纶。
巡檐索共梅花笑,冷蕊疏枝半不禁。
草敌虚岚翠,花禁冷叶红。年年小摇落,不与故园同。"
落日去关外,悠悠隔山陂。我心如浮云,千里相追随。"
干元元年春,万姓始安宅。舟也衣彩衣,告我欲远适。
"挥泪送回人,将书报所亲。晚年多疾病,中路有风尘。
老夫缆亦解,脱粟朝未餐。飘荡兵甲际,几时怀抱宽。
直取流莺送酒杯。山下古松当绮席,檐前片雨滴春苔。


念奴娇·登多景楼 / 公叔利彬

草露亦多湿,蛛丝仍未收。天机近人事,独立万端忧。"
"分务江南远,留欢幕下荣。枫林萦楚塞,水驿到湓城。
南行更入山深浅,岐路悠悠水自分。"
悲来莫向时人说,沧浪之水见心清,楚客辞天泪满缨。
羌女轻烽燧,胡儿制骆驼。自伤迟暮眼,丧乱饱经过。"
"前年渝州杀刺史,今年开州杀刺史。
蝉鸣木叶落,兹夕更愁霖。
遗庙空萧然,英灵贯千岁。"


水仙子·寻梅 / 左丘宏雨

天涯歇滞雨,粳稻卧不翻。漂然薄游倦,始与道侣敦。
"自平宫中吕太一,收珠南海千馀日。近供生犀翡翠稀,
五马旧曾谙小径,几回书札待潜夫。
"客厌巴南地,乡邻剑北天。江村片雨外,野寺夕阳边。
靡草知节换,含葩向新阳。不嫌三径深,为我生池塘。
苦寒赠我青羔裘。霜雪回光避锦袖,龙蛇动箧蟠银钩。
况乃疏顽临事拙。饥卧动即向一旬,敝裘何啻联百结。
长路山河转,前驱鼓角喧。人安布时令,地远答君恩。


晚登三山还望京邑 / 濮阳云龙

"起家得事平原侯,晚出都门辞旧游。草色连绵几千里,
沉疴聚药饵,顿忘所进劳。则知润物功,可以贷不毛。
近属淮王至,高门蓟子过。荆州爱山简,吾醉亦长歌。"
积浪成高丘,盘涡为嵌窟。云低岸花掩,水涨滩草没。
闻说真龙种,仍残老骕骦.哀鸣思战斗,迥立向苍苍。
寒硖不可度,我实衣裳单。况当仲冬交,溯沿增波澜。
泉源泠泠杂猿狖,泥泞漠漠饥鸿鹄。岁暮穷阴耿未已,
老马夜知道,苍鹰饥着人。临危经久战,用急始如神。


早秋 / 公叔黛

"何地离念剧,江皋风雪时。艰难伤远道,老大怯前期。
衰谢多扶病,招邀屡有期。异方乘此兴,乐罢不无悲。"
露裛思藤架,烟霏想桂丛。信然龟触网,直作鸟窥笼。
相逢半新故,取别随薄厚。不意青草湖,扁舟落吾手。
爽气不可致,斯人今则亡。山阴一茅宇,江海日凄凉。
实欲辞无能,归耕守吾分。"
"瓜步寒潮送客,杨花暮雨沾衣。
旧随汉使千堆宝,少答胡王万匹罗。


浣溪沙·清晓妆成寒食天 / 谈宏韦

"西亭系五马,为送故人归。客舍草新出,关门花欲飞。
江渺渺兮多烟。东林西林兮入何处,上方下方兮通石路。
怀策望君门,岁晏空迟回。秦城多车马,日夕飞尘埃。
圣位登堂静,生徒跪席寒。庭槐暂摇落,幸为入春看。"
"山晚浮云合,归时恐路迷。涧寒人欲到,村黑鸟应栖。
娇娥曼脸成草蔓,罗帷珠帘空竹根。大梁一旦人代改,
高士何年遂发心。北渚三更闻过雁,西城万里动寒砧。
"古时杜宇称望帝,魂作杜鹃何微细。跳枝窜叶树木中,


一剪梅·雨打梨花深闭门 / 东门慧

巨渠决太古,众水为长蛇。风烟渺吴蜀,舟楫通盐麻。
转觉云山迥,空怀杜若芳。诚能传此意,雅奏在宫商。"
魏阙万里道,羁念千虑束。倦飞思故巢,敢望桐与竹。
"吾闻天子之马走千里,今之画图无乃是。
尚书抱忠义,历险披荆榛。扈从出剑门,登翼岷江滨。
闷能过小径,自为摘嘉蔬。渚柳元幽僻,村花不扫除。
夕宿紫府云母帐,朝餐玄圃昆仑芝。不学兰香中道绝,
削成当白帝,空曲隐阳台。疏凿功虽美,陶钧力大哉。"