译文
我曾读过慧(hui)远公的小传,其尘外之踪永使我怀念。
周先生隐居在丹阳横山,开门就看到秀丽的丹阳。
伯强之神居于何处?天地和气又在哪里?
登楼凭吊古人,我自己已是两鬓如霜,看着远山的古树,青(qing)苍中(zhong),隐含无限的伤悲。平湖映着天空的影子,晴空万里,波澜不惊,大雁在空中飞(fei)来飞去。
他们在肴饱之后仍旧坦然自得,酒醉之后神气益发骄横。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢(ne)?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬(xuan)殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
自古以来养老马是因为其智可用,而不是为了取其体力,因此,我虽(sui)年老多病,但还是能有所作为的。
舜对成家十分忧愁,父亲为何让他独身(shen)?
生活虽困顿,却也闲散自适,不可能知道此时竟辜负了随身的书剑,老于宦途风尘之中。
胡贼来犯只要据守(shou)即可,又何必担心西都长安呢。
自己寻访春色去的太晚,以至于春尽花谢,不必埋怨花开得太早。
习池的风景已与当年不同了,不再有那种清幽之美,归路所见,满目尘埃。
注释
⑼争知:怎知。损:表程度,意为极。
⑧绥:安定,安抚人心的意思。
(12)服:任。
(6)噣:同“啄”。白粒:米。
偏私:偏袒私情,不公正。
皆:都。
⑶鸳鸯:一种水鸟,雄鸟与雌鸟常双双出没。
(30)居闲:指公事清闲。