译文
严森险峻惊心动魄下马拜,沿着松柏小径直奔神灵宫。
山深林密充满险阻。
突然(ran)他便无影无踪,无处追寻,令人浩然长叹。斋忌三千日,裁白丝布书写道经。
朋友啊,你就居住茅屋,那些鸟住在院落中茂密的杨树枝头。
月亮本来就不懂饮酒,影子徒然在身前身后。
月光常常照亮我幽暗的居室,洒满无垠的蓝天。
(楚国大夫(fu))王孙圉(yu)(yu)在晋国访问,(晋国国王)定公设宴招待他,(晋国大夫)赵简子(佩带着能发出)鸣响的玉来和他相见,问王孙圉说:“楚国的白珩还在吗?”(王孙圉)回答说:“在。”简子说:“它是宝啊,价值多少啊?”(王孙圉)说:“没(将它)当成宝。楚国所当成宝的,叫观射父,他能发表(上乘的)训导和外交辞令,来和各诸侯国打交道,使我国国君不会有(you)什么话柄。还有左(zuo)史倚相,能够说出(先王)的训导和典章,陈述各种事物,朝夕将成败的经验和教训告诉国君,使国君不忘记先王的基业;还能上下取悦鬼神,顺应了解它们的好恶,使神不会对楚国有怨(yuan)怼。还有叫做云连徒洲的多草之湖,金(jin)属、木材、箭竹、箭杆所生产的地方啊,龟甲、珍珠、兽角、象牙、兽皮、犀牛皮、羽毛、牦牛尾,用于军备,来防备未料的患难;也用来供应钱财布匹,以馈赠给各诸侯们享用。如果各诸侯对礼品感到满意,再加之贤相们的训导和外交辞令;有患难的防备,皇天神灵相辅佑,我国君王能够免于各诸侯国之罪责,国民也得到了保障。这才是楚国的宝贝。如果说到白珩,这只是先王的玩物,哪称得上是宝啊?”
我柱杖伫立在茅舍的门外,迎风细听着那暮蝉的吟唱。
周王赏赉给申伯,大车驷马物品多。我已考虑你居处,不如南方最适合。郑重赐你大玉圭,镇国之宝永不磨。尊贵王舅请前往,回到南方安邦国。
从今后忧虑之事何止一桩,哪容我衰老之身再挨几年!
墓地兰花上凝聚的露珠,宛如她悲伤的泪眼。
易水慢慢地流着,天青草绿,河山依旧,可惜到哪里再去找荆轲那样的壮士,来为他送行呢?
生命随风飘转,此身历尽了艰难,已经不是原来的样子了。
即使酒少愁多,美酒一倾愁不再回。
怎么才能求得仙人杖,拄着它登上华山去玉女祠呢?
手里都带着礼物,从榼里往外倒酒,酒有的清,有的浊。
注释
(15)咫(zhǐ止):古以八寸为咫。
40.伯禹:即禹,禹称帝前被封为夏伯,所以又称为伯禹。愎(bì)鲧:从鲧腹中生出来。
(9)稽颡:古代一种跪拜礼,屈膝下拜,以额触地,表示极度的虔诚。读音qǐsǎng
三生杜牧:黄庭坚《广陵早春》诗:“春风十里珠帘卷,仿佛三生杜牧之。”此处作者自指。三生,佛家语,指过去、现在、未来三世人生。白居易《自罢河南已换七尹......偶题西壁》诗:“世说三生如不谬,共疑巢许是前身。”
上赏其奸:奸,伪也。言贪天之功在国为伪,而上反以此赐也。
⑴《古诗为焦仲卿妻作》:“孔雀东南飞,五里一徘徊。”
184、私阿:偏私。