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八月十五夜赠张功曹

明代 / 段僧奴

窗风枯砚水,山雨慢琴弦。(见《雪浪斋日记》)"
瓶干离涧久,衲坏卧云多。意欲相留住,游方肯舍么。"
若为昧颜跖,修短怨太清。高论让邹子,放词征屈生。
翠萼低含露,金英尽亚风。那知予爱尔,不在酒杯中。"
湾深曲岛间,淼淼水云云。借问松禅客,日轮何处暾。
"冥搜从少小,随分得淳元。闻说吟僧口,多传过蜀门。
孤枕应惊梦,寒林正入帷。情知两处望,莫怨独相思。"
"莫问江南事,江南事可凭。抱鸡升宝位,跨犬出金陵。
寄语修道人,空生慎勿生。如能达此理,不动出深坑。
"峨嵋来已远,衡岳去犹赊。南浦悬帆影,西风乱荻花。
入夜更宜明月满,双童唤出解吹笙。"
志夺秋霜意不移。血溅罗衣终不恨,疮黏锦袖亦何辞。
吾亦神摅。九九六六,束身天除。何以充喉,吐纳太虚。
旅逸逢渔浦,清高爱鸟冠。云山宁不起,今日向长安。"
明月长吟到落时。活计本无桑柘润,疏慵寻有水云资。


八月十五夜赠张功曹拼音解释:

chuang feng ku yan shui .shan yu man qin xian ..jian .xue lang zhai ri ji ...
ping gan li jian jiu .na huai wo yun duo .yi yu xiang liu zhu .you fang ken she me ..
ruo wei mei yan zhi .xiu duan yuan tai qing .gao lun rang zou zi .fang ci zheng qu sheng .
cui e di han lu .jin ying jin ya feng .na zhi yu ai er .bu zai jiu bei zhong ..
wan shen qu dao jian .miao miao shui yun yun .jie wen song chan ke .ri lun he chu tun .
.ming sou cong shao xiao .sui fen de chun yuan .wen shuo yin seng kou .duo chuan guo shu men .
gu zhen ying jing meng .han lin zheng ru wei .qing zhi liang chu wang .mo yuan du xiang si ..
.mo wen jiang nan shi .jiang nan shi ke ping .bao ji sheng bao wei .kua quan chu jin ling .
ji yu xiu dao ren .kong sheng shen wu sheng .ru neng da ci li .bu dong chu shen keng .
.e mei lai yi yuan .heng yue qu you she .nan pu xuan fan ying .xi feng luan di hua .
ru ye geng yi ming yue man .shuang tong huan chu jie chui sheng ..
zhi duo qiu shuang yi bu yi .xue jian luo yi zhong bu hen .chuang nian jin xiu yi he ci .
wu yi shen shu .jiu jiu liu liu .shu shen tian chu .he yi chong hou .tu na tai xu .
lv yi feng yu pu .qing gao ai niao guan .yun shan ning bu qi .jin ri xiang chang an ..
ming yue chang yin dao luo shi .huo ji ben wu sang zhe run .shu yong xun you shui yun zi .

译文及注释

译文
在咸阳桥上遇雨了,那牛毛细雨随风飘摇不定,宛如悬在空中的水晶帷帘;那泊着(zhuo)的钓鱼船被这连绵的水晶帷帘阻隔,如烟如画。眼前(qian)这烟水空濛的景色多么像初春时节洞庭湖上那烟波浩渺的景致;还有那沉(chen)沉的暮霭,好像正驮载着水气缓缓地向岳阳城的上空飘去,真是美极了。
  我(wo)很惭愧,当我年轻的时候,曾经有出外游历天下的志愿,但是因为(wei)学业未成,没有空闲的时间。到了壮年可以出游时,四面八方战火纷飞,没有落脚的地方。及至当今,圣明天子兴起天下安定,远到海边,合为一家,而我已经年龄更加大了。想要再像庭学君那样去游历,还能够实现吗?
青山好像图画,流溪仿佛镜中回旋。
  唉,子卿!人们的相互了解,贵在相互知心。前一封信匆忙写成,没有能够充分表达我的心情,所以再作简略叙述。
东风带着情意,先飞上小小的桃枝。美人红粉细腻,娇艳如痴如醉,斜倚着朱红的门扉。记得去年时,她新妆衬着芙蓉面,隐隐与桃花相映争艳。她来到水岸,春天过去一半,云日暖融融,顺着斜桥回转,直到夹城西边。绿草柔软平展,马儿跑得欢,渡口上垂柳翩翩,玉勒的骏马嘶鸣着驰跃争先。我认出她秀美的蛾眉,凝神一瞥的笑脸,面颊上胭脂敷得淡淡。曾在绣窗前偷偷窥视的佳人今日不复见,依依相思愁恨绵绵不断。
  屈原痛心怀王惑于(yu)小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或(huo)忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
为什么从前的这些香草,今天全都成为荒蒿野艾。
书法无论短长肥瘦各有姿态,玉环肥飞燕瘦能说哪个不美丽绝伦!
有莘国君为何又心起厌恶,把他作为陪嫁礼品?
走到半路就迷失了方向啊,自我压抑去学诗搞社交。
  我所思念的美人在泰山。想追随(我)所思念的人,但泰山支脉艰险(阻止我不得亲近美人)。侧身向东望眼泪沾湿了我的衣襟。美人送给我金错刀,(我)以什么来报答呢?(我有)琼英美玉。但是道路悠远使我徘徊不安。为何(我)总是不能绝念,总是心意烦乱呢?
  我又进一步想到象我这样学识浅薄、才能庸陋的人,先生还提拔鼓励我,我先祖这样命途多乖穷愁潦倒而死的人,先生还写了碑铭来显扬他,那么世上那些俊伟豪杰、世不经见之士,他们谁不愿意拜倒在您的门下?那些潜居山林、穷居退隐之士,他们谁不希望名声流播于世?好事谁不想做,而做恶事谁不感到羞愧恐惧?当父亲、祖父的,谁不想教育好自己的子孙?做子孙的,谁不想使自己的父祖荣耀显扬?这种种美德,应当全归于先生。我荣幸地得到了您的恩赐,并且冒昧地向您陈述自己所以感激的道理。来信所论及的我的家族世系,我怎敢不听从您的教诲而加以研究审核呢?
  当时政治昏暗,中央权力向下转移,张衡于是给皇帝上书陈述这些事。后来被升为侍中,皇帝让他进皇宫,在皇帝左右,对国家的政事提意见。皇帝曾经向张衡问起天下人所痛恨的是谁。宦官害怕张衡说出他们,都给他使眼色,张衡于是没对皇帝说实话。但那些宦党终究害怕张衡成为祸患,于是一起诋毁他。张衡常常思谋自身安全的事,认为福祸相因,幽深微妙,难以看清,于是写了《思玄赋》表达和寄托自己的情思。
渔翁感到寒冷想要回家去,去发现不记得归路。此时渔翁洒脱的躺在船上,放任船漂流,让它带着自己回去,在有浓厚云层的江面上只隐隐看见一艘小小的渔船。
王孙呵,你一定要珍重自己身架。
孤舟遥遥渐远逝,归思不绝绕心曲。
水流东海总不满溢,谁又知这是什么原因?

注释
说:通“悦”,愉快。
[4]才为世出:语出苏武《报李陵书》:“每念足下才为世生,器为时出。”此喻陈才能杰出于当世。
⑧钟鼓之声,管籥(yuè)之音:这里泛指音乐。管,籥,两种管乐器,前者跟笛子相似,后者似是排箫的前身。
7.尽:全。
诱:诱骗

赏析

  第三十八首《咏怀·炎光延万里》前六句以象征的手法,描绘了诗人心目中“雄杰士”的形象。开篇“炎光”二句出语恢弘,渲染出了一个极为雄阔的环境,为下四句直接描绘“雄杰士”的活动提供了一个无比壮阔的空间。这一联作为起句,横空而来,奠定(dian ding)了全诗并吞宇内,包举八荒的气势。“弯弓”二句写“雄杰士”的活动。“扶桑”是传说中东海日出处之神树。全句是说“雄杰士”把弯弯的弓弦挂在扶桑树上。“长剑”句是说“雄杰士”把长剑倚靠在(kao zai)天外。字面上看这句出典于宋玉《大言赋》,实则与前一句一样,是以极度夸张之语刻画了“雄杰士”无比高大(gao da)的形象。这种夸张明显带有象征意味,所以大胆奇特而又不失之险怪,它与前二句壮阔的空间描写在气氛上十分谐和,更增强了此诗涵浑六合的壮浪气象。接下“泰山”二句是写“雄杰士”眼中所见。因为“雄杰士”形象无比高大,所以在他眼中,高高的泰山好像只是一块磨刀石(砥砺),长长的黄河也似乎只是一条衣带。这二句出典于《史记·高祖功臣年表序》中的“封爵之誓”:“使河为带,泰山若厉(砺)。国以永宁,爰及苗裔。”但誓词乃是表示黄河不能成为带,泰山也不能成为砺,故功臣后裔将永远享国的意思。阮籍借用这二句却赋予了新的意义,仍是为了烘托“雄杰士”的高大形象。
  “春风一夜吹乡梦,又逐春风到洛城。”这是两个出语平易自然,而想象却非常新奇、意境也非常美妙的诗句。上句写春风吹梦,下句写梦逐春风,一“吹”一“逐”,都很富有表现力。它使人联想到,那和煦的春风,像是给入眠的思乡者不断吹送故乡春天的信息,这才酿就了一夜的思乡之梦。而这一夜的思乡之梦,又随着春风的踪迹,飘飘荡荡,越过千里关山,来到日思夜想的故乡。在诗人笔下,春风变得特别多情,它仿佛理解诗人的乡思,特意来殷勤吹送乡梦,为乡梦作伴引路;而无形的乡梦,也似乎变成了有形的缕缕丝絮,抽象的主观情思,完全被形象化了。
  《《使至塞上》王维 古诗》描绘了塞外奇特壮丽的风光,表现了诗人对不畏艰苦,以身许国的守边战士的爱国精神的赞美;此诗叙事精练简洁,画面奇丽壮美。
  在前两句诗曲尽秋柳妙处的基础上,诗人在末两句又进一步抒写了内心的情思。春天时节,柳色青青,柔条依依,人们常折柳以表惜别之情,如今秋柳这般萧疏,它那衰黄的枝条显然已不可能系住离亲别友的游子行人了,可是,曾几何时,当柳树扬花吐絮,它曾撩起多少诗人才女的诗意啊!《世说新语·言语》载:“谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义,俄而雪骤,公欣然曰:‘白雪纷纷何所似?’兄子胡儿曰:‘撒盐空中差可拟。’兄女曰:‘未若柳絮因风起。’公大笑乐。即公大兄无奕女(谢道韫),左将军王凝之妻也。”谢道韫以飞絮比雪,应声成佳句,后世遂用“咏絮才、咏雪才、柳絮才、谢女才”等称扬工于吟诗的女子,或指其才华。此处女诗人反用此典,以雪比飞絮,“飞香”二字,又点化了李白“瑶台雪花数千点,片片吹落春风香”之句,显得更为凝练优美,使读者仿佛嗅到杨柳吐絮飞花时节的清香。显然,诗人是以谢女自况而又并不逊色的。无怪乎王士祯闻此诗,因作《秦淮杂诗》云:“十里秦淮水蔚蓝,板桥斜日柳毵毵。栖鸦流水空萧瑟,不见题诗纪阿男。”盖赏其风神也。
  行文至此,武氏之罪大恶极已无可辩驳。而问题也随之产生。中国漫长的封建社会固然是昏君暴君层出不穷,但可以肯定,像武氏这样有如此之多的品行低劣、公开罪恶者,再也找不出第二个。从理论上讲,皇帝应是天下道德伦理的准绳。毫无疑问,以武氏为首的政权在道德上已经破产。即使以前没有破产,经过骆宾王这一番张扬也必定破产无疑。但没有任何迹象表明,道德破产的武氏政权曾有过任何意义上的权威削弱。据此是否可以这样说,一个政权的生存与否,道德因素并非至关重要。这样说确实令人吃惊,然而却是严酷的事实。那么,维系一个政权的要素究竟是什么呢?或曰,是权力带来的利益分配——当一个权力可以有效地予人以好处时,它总是能有效地运转,正是武则天时代,最好地证明了这一点。
  诗一开端就突写作者对梅花的喜爱与赞颂之情:“众芳摇落独暄妍,占尽风情向小园”,它是在百花凋零的严冬迎着寒风昂然盛开,那明丽动人的景色把小园的风光占尽了。一个“独”字、一个“尽”字,充分表现了梅花独特的生活环境、不同凡响的性格和那引人入胜的风韵。作者虽是咏梅,实则是他“弗趋荣利”、“趣向博远”思想性格的真实写照。苏轼曾在《书林逋诗后》说;“先生可是绝伦人,神清骨冷无尘俗。”其诗正是作者人格的化身。
  前面八句描绘了诗人春风得意时的生活景象。开头两句写诗人醉眠花柳,与当朝权贵们开怀畅饮。显示出诗人当时的生活之奢华。后面四句则表现出诗人当时的心态。那时候,诗人风华正茂,豪气干云。手握金鞭,走马章台,流连琼筵,出入宫掖,睥睨权豪。花红酒绿时纵情喝酒,歌舞声中尽情享受。随后两句凸显出皇帝对诗人的宠信,诗人能够在宫殿中为皇帝呈献文章,在酒席上流连忘返。表现出诗人在朝廷上的地位之高。
  诗名《《自遣》罗隐 古诗》,是自行排遣宽慰的意思。解读此诗,关键全在于诗(yu shi)人将“愁’和“恨”排遣掉了没有。而诗人之“愁”和“恨”是社会之愁,家国之愁,这种愁是诗人自己难以解决的。上书,皇帝不听;劝说,皇帝不理;讽谏,皇帝会恼怒。那诗人怎样排遣,是采取了不理、不采、不合作、不发言的态度。这种玩世不恭的态度虽带有一定的消积成分,然而大多的知识分子都不发言,都不合作,那“此时无声胜有声”拥有很大的力量。
  四联直摅胸臆,使感情达到高潮。“如松匪石盟长在”写出了诗人对子安表白如松柏长青、比石头更坚定的盟约长期存在,当年的海誓山盟还响在耳边。“比翼连襟会肯迟”,写出诗人坚信自己跟子安当如比翼鸟长相聚、不分离,比翼连襟之期是不会很远的了。
  如果只读第一句,读者可能会觉得它比较平常,但在“空山不见人”之后紧接“但闻人语响”,却境界顿出。“但闻”二字颇可玩味。通常情况下,寂静的空山尽管“不见人”,却非一片静默死寂。啾啾鸟语,唧唧虫鸣,瑟瑟风声,潺潺水响,相互交织,大自然的声音其实是非常丰富多彩的。然而此刻,这一切都杳无声息,只是偶尔传来一阵人语声,却看不到人影(由于山深林密)。这“人语响”,似乎是破“寂”的,实际上是以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。空谷传音,愈见空谷之空;空山人语,愈见空山之寂。人语响过,空山复归于万籁俱寂的境界;而且由于刚才那一阵人语响,这时的空寂感就更加突出。
  这首诗通过几个动词淋漓尽致地将采莲女应有的性格——活泼开朗表现出来,并以花、月、舟、水来衬托女子的容貌,可以说这就是一部小电影,对刻画人物形象非常生动形象而别有韵味。
  这首诗纯用比体,《诗经》中此类诗连同此篇只有三首,另外两首是《周南·螽斯》、《豳风·鸱鸮》。这三首的共同特点就是以物拟人,但此篇稍有不同。另两篇可以看作寓言诗,通篇比喻,寓意全在咏物中。此篇以《硕鼠》佚名 古诗喻剥削者虽与以鸱鸮喻恶人相同,但《鸱鸮》中后半仍以鸟控诉鸱鸮展开,寓意包含在整体形象中,理解易生分歧;而此篇后半则是人控诉鼠,寓意较直,喻体与喻指基本是一对一的对应关系,《诗序》认为老鼠“贪而畏人”,重敛者“蚕食于民……若大鼠也”,对寓意的理解与两千年后的今人非常相近,其理就在此。
  前两句近乎白描,后两旬却有着无穷意味。图中看似不可能的“一曲高歌一樽酒”在作者的想象中展现出来。而最后一句“一人独钓一江秋”似是回归原图,但此“钓”已非彼“钓”了,赏一江秋景,感一江秋色,联想开去,那是一种感怀,或者说,最后一句已是“虚实相映”了。

创作背景

  宋洪迈《夷坚志》巳集记有这么一件故事:“长沙义妓者,不知其姓氏,善讴,尤喜秦少游乐府,得一篇,辄手笔口哦不置。久之,少游坐钩党南迁,道经长沙,访潭土风俗、妓籍中可与言者。或举妓,遂往访……媪出设位,坐少游于堂。妓冠帔立堂下,北面拜。少游起且避,媪掖之坐以受拜。已,乃张筵饮,虚左席,示不敢抗。母子左右侍。觞酒一行,率歌少游词一阕以侑之。饮卒甚欢,比夜乃罢。”

  

段僧奴( 明代 )

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简 介

段僧奴 段功妹。适阿黎氏,遗段宝诗二首,令为兄报仇。

花犯·小石梅花 / 马鸿勋

但得放儿归舍去,山水屏风永不看。"
洞接诸天日月闲。帝子影堂香漠漠,真人丹涧水潺潺。
何事玉郎久离别,忘忧总对岂忘忧。
"垂白方为县,徒知大父雄。山春南去棹,楚夜北飞鸿。
"窑头坯,随雨破,只是未曾经水火。若经水火烧成砖,
"观君法苑思冲虚,使我真乘刃有馀。若使龙光时可待,
"卯酉门中作用时,赤龙时蘸玉清池。
愁见玉琴弹别鹤,又将清泪滴真珠。"


钴鉧潭西小丘记 / 冯银

故人荣此别,何用悲丝桐。"
至乐享爰居,惭贻达者尤。冥冥光尘内,机丧成海沤。"
襄阳城里没人知,襄阳城外江山好。"
众类声休出,群峰色尽藏。颓沱来洞壑,汗漫入潇湘。
商云盘翠险,秦甸下烟平。应见周南化,如今在雍京。"
惆怅雅声消歇去,喜君聊此暂披襟。"
思君处虚空,一操不可更。时美城北徐,家承谷口郑。
履温行烧地,衣赤动霞风。又似朝天去,诸僧不可同。


南柯子·怅望梅花驿 / 王衮

古屋藏花鸽,荒园聚乱流。无机心便是,何用话归休。"
魄慑魂飞骨亦销,此魂此魄亦难招。黄金白玉家家尽,
上天知我忆其人,使向人间梦中见。
闻道茂陵山水好,碧溪流水有桃源。(《寄杨女冠》)
"雪消春力展,花漫洞门垂。果长纤枝曲,岩崩直道移。
兵火烧文缺,江云触藓滋。那堪望黎庶,匝地是疮痍。"
"白石路重重,萦纡势忽穷。孤峰擎像阁,万木蔽星空。
静对春谷泉,晴披阳林雪。境清觉神王,道胜知机灭。


船板床 / 金文徵

"官居鼎鼐古今无,名世才臣独一余。
"旦暮馀生在,肌肤十分无。眠寒半榻朽,立月一株枯。
争似楚王文物国,金镳紫绶让前途。"
朮花生野径,柏实满寒条。永夜依山府,禅心共寂寥。"
只报精兵过大河,东西南北杀人多。可怜白日浑如此,
残灰剔罢携纤手,也胜金莲送辙回。"
"海上仙山属使君,石桥琪树古来闻。
谁见柰园时节共,还持绿茗赏残春。"


沁园春·长沙 / 郭钰

纵不入镬汤,亦须卧铁床。不许雇人替,自作自身当。
雪里曾迷我,笼中旧养君。忽从红蓼岸,飞出白鸥群。
早出娉婷兮缥缈间。
素从盐海积,绿带柳城分。日落天边望,逶迤入塞云。
"楚山千里一僧行,念尔初缘道未成。
"但持冰洁心,不识风霜冷。任是怀礼容,无人顾形影。
"日日扫复洒,不容纤物侵。敢望来客口,道似主人心。
壁垒今惟在,勋庸近可思。苍然古溪上,川逝共凄其。"


岭南江行 / 金汉臣

遮莫冬冬动,须倾满满杯。金吾如借问,但道玉山颓。
诗因试客分题僻,棋为饶人下着低。
流年一掷梭。古人混混去不返,今人纷纷来更多。
流俗要求玄妙理,参同契有两三行。
断壁分垂影,流泉入苦吟。凄凉离别后,闻此更伤心。"
"何人窗下读书声,南斗阑干北斗横。
"积翠藏一叟,常思未得游。不知在岩下,为复在峰头。
"泽国相逢话一宵,云山偶别隔前朝。社思匡岳无宗炳,


破阵子·柳下笙歌庭院 / 黄枚

真生虚无非碗中。寥亮掩清笛,萦回凌细风。
当时手刺衣上花,今日为灰不堪着。"
古冢密于草,新坟侵官道。城外无闲地,城中人又老。
"山事由来别,只应中老身。寒园扫绽栗,秋浪拾干薪。
兰开衣上色,柳向手中春。别后须相见,浮云是我身。"
睡觉莫言云去处,残灯一盏野蛾飞。"
谩费葛衫葵扇力,争禁泉石润肌肤。"
晴出寺门惊往事,古松千尺半苍苔。"


春庭晚望 / 孔从善

至道希夷妙且深,烧丹先认大还心。日爻阴耦生真汞,
三千里外一条水,十二时中两度潮。(见《五代史补》)
"门前岘山近,无路可登陟。徒爱岘山高,仰之常叹息。
"远山湖上小,青翠望依稀。才向窗中列,还从林表微。
"独居三岛上,花竹映柴关。道广群仙惜,名成万事闲。
谁谓天路遐,感通自无阻。
废兴尽系前生数,休衒英雄勇冠军。"
精魄不知何处在,威风犹入浙江寒。"


菩萨蛮·寄女伴 / 董必武

"颜冉德无邻,分忧浙水滨。爱山成大癖,求瘼似诸身。
方恐狱中桃树出,忽闻枯木却生烟。
"不得先生信,空怀汗漫秋。月华离鹤背,日影上鳌头。
"啄木啄啄,鸣林响壑。贪心既缘,利嘴斯凿。
纤利精分玉兔毫。濡染只应亲赋咏,风流不称近方刀。
"箧中遗草是琅玕,对此空令洒泪看。三径尚馀行迹在,
井上梧桐是妾移,夜来花发最高枝。
渔父无忧苦,水仙亦何别。眠在绿苇边,不知钓筒发。


无题·相见时难别亦难 / 言娱卿

琢句心无味,看经眼亦昏。何时见清霁,招我凭岩轩。"
达者贵量力,至人尚知几。京房洞幽赞,神奥咸发挥。
君不见近代韦裴蒋与萧,文房书府师百僚。
敢谓囊盈物,那言庾满储。微烟动晨爨,细雨滋园蔬。
若是不留千古恨,湘江何事竹犹斑。
道薄犹怀土,时难欲厌贫。微才如可寄,赤县有乡亲。"
见《吟窗杂录》)"
云林最幽栖,傍涧枕月谿.松拂盘陀石,甘泉涌凄凄。