于郡城送明卿之江西
晚翠笼桑坞，斜晖挂竹堂。路愁千里月，田爱万斯箱。
鸣泉亦感上皇意，流下陇头呜咽多。
通宵听论莲华义，不藉松窗一觉眠。"
光阴嫌太促，开落一何频。羞杀登墙女，饶将解佩人。
"古来无此战争功，日日戈船卷海风。
蜀雪随僧蹋，荆烟逐雁冲。凋零归两鬓，举止失前踪。
倍感闽王与善恩。鸟趁竹风穿静户，鱼吹烟浪喷晴轩。
"一尺红绡一首诗，赠君相别两相思。画眉今日空留语，
作诗劳邻曲，有倡谁与酬。亦无采诗者，此修何可修。"
"莫将时态破天真，只合高歌醉过春。易落好花三个月，
于郡城送明卿之江西拼音解释:
wan cui long sang wu .xie hui gua zhu tang .lu chou qian li yue .tian ai wan si xiang .
ming quan yi gan shang huang yi .liu xia long tou wu yan duo .
tong xiao ting lun lian hua yi .bu jie song chuang yi jue mian ..
guang yin xian tai cu .kai luo yi he pin .xiu sha deng qiang nv .rao jiang jie pei ren .
.gu lai wu ci zhan zheng gong .ri ri ge chuan juan hai feng .
shu xue sui seng ta .jing yan zhu yan chong .diao ling gui liang bin .ju zhi shi qian zong .
bei gan min wang yu shan en .niao chen zhu feng chuan jing hu .yu chui yan lang pen qing xuan .
.yi chi hong xiao yi shou shi .zeng jun xiang bie liang xiang si .hua mei jin ri kong liu yu .
zuo shi lao lin qu .you chang shui yu chou .yi wu cai shi zhe .ci xiu he ke xiu ..
.mo jiang shi tai po tian zhen .zhi he gao ge zui guo chun .yi luo hao hua san ge yue .
译文及注释
译文
如果时运不济，就跟我去练金丹吧。
（我）欢快地饮酌春酒，采摘园中的蔬菜。 细雨从东方而来，夹杂着清爽的风。
面对北山岭上白云起伏霏霏，我这隐者自己能把欢欣品味。
可知道造物主是(shi)何心意？莫非人心中的苦难还没有磨平。
子显复命将事情告诉穆公。穆公说(shuo)：“仁人啊，公子重耳！叩拜但不拜谢，是他(ta)没已(yi)晋献公的继承人而自居，所以没有拜谢。哭着起身，就表示敬爱父亲。起身但不私谈，就表示远离个人利益啊。”
文王开口叹声长，叹你殷商末代王！古人有话不可忘：“大树拔倒根出土，枝叶虽然暂不伤，树根已坏难久长。”殷商镜子并不远，应知夏桀啥下场。
兄弟姐妹都因她列土封侯，杨家门楣光耀令人羡慕。
贱妾孤零零的空守闺房，忧愁的时候思念君子啊，我不能忘怀。不知不觉中珠泪下落，打湿了我的衣裳。
路途遥远，酒意上心头，昏昏然只想小憩一番。艳阳高照，无奈口渴难忍，想随便去哪找点水喝。于是敲开一家村民的屋门，问：可否给碗茶？
我听说想要树木生长，一定要稳固它的根；想要泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远，根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定，我虽然地位低见识浅，（也）知道这是不可能的，更何况（您这）聪明睿智（的人）呢！国君处于皇帝的重要位置，在天地间尊大，就要推崇皇权的高峻，永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难，戒奢侈，行节俭，道德不能保持宽厚，性情不能克服欲望，这也（如同）挖断树根来求得树木茂盛，堵塞源泉而想要泉水流得远啊。 （古代）所有的帝王，承受了上天赋予的重大使命，他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的，但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多，能够坚持到(dao)底的大概不多，难道是取得天下容易守住天下困难吗？过去夺取天下时力量有余，现在守卫天下却力量不足，这是为什么呢？通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽(jin)诚心来对待臣民，已经成功，就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心，虽然一在北方，一在南方，也能结成一家，傲视别人，就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责（人们），用威风怒气来吓唬（人们），（臣民）只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德，表面上恭敬而在内心里却不服气。（臣民）对国君的怨恨不在大小，可怕的只是百姓；（他们像水一样）能够负载船只，也能颠覆船只，这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭，怎么可以疏忽大意呢？ 做国君的人，如果真的能够做到一见到能引起（自己）喜好的东西就要想到用知足来自我克制，将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定，想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束，害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够（处于）众多河流的下游，喜爱狩猎就想到网三面留一面，担心意志松懈就想到（做事）要慎始慎终，担心（言路）不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见，考虑到（朝中可能会出现）谗佞奸邪就想到使自身端正（才能）罢黜奸邪，施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当，动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事，弘扬这九种美德，选拔有才能的人而任用他，挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略，勇敢的人就能完全使出他的力量，仁爱的人就能散播他的恩惠，诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力，国君和大臣没有大事烦扰，可以尽情享受出游的快乐，可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿，皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下，不用再说什么，天下人就已经都有教化了。为什么一定要（自己）劳神费思，代替臣下管理职事，役使自己灵敏、明亮的耳、眼，减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢！
夜市上充斥着卖菱藕的声音，河中的船上，满载着精美的丝织品。
牛累了，人饿了，但太阳已经升得很高了，他们就在集市南门外泥泞中歇息。
叱咤风云经百战，匈奴如鼠尽奔逃
注释
〔21〕玄武 ：唐德宗时建，花萼楼：玄宗时建、
⑶“山阴”二句：用王羲之故事赞美贺知章的书法。山阴道士养了一群鹅，王羲之非常喜欢。道士要王羲之为其书写《黄庭经》，换其群鹅。贺知章善草隶，深得时人珍爱。
（18）彻：治理。此指划定地界。
自照：自己照亮自己。
渌池：清池。
石破天惊逗秋雨：补天的五色石（被乐音）震破，引来了一场秋雨。逗，引。
赏析
诗的最后一联说，自己处境不好，兄弟又远在他方，今后只能寄以相思之梦，在梦中经常梦见“郢”（今湖北江陵西北）一带的烟树。“烟”字颇能传出梦境之神。诗人说此后的“相思梦”在“郢树烟”，情谊深切，意境迷离，具有浓郁的诗味。古往今来，这“郢树烟”似的幻象使失意的迁客骚人趋之若鹜，常愿眠而不醒；但又让所有的失意者无一例外地大失所望。这“烟”字确实状出了梦境相思的迷离惝(li chang)惚之态，显得情深意浓，十分真切感人。
最后的四句“翘思慕远人，愿欲托遗音。形影忽不见，翩翩伤我心”。李善注：“翘，悬也。”“翘思”，等于说“悬念”；“慕”，有念念不忘之意。不但见孤雁而思远人，并且把希望寄托于雁，问它是否愿为自己捎个信儿去。但雁飞甚速，形影倏忽间便不见了，这就更使作者黯然神伤了。“翩翩”，形容鸟疾飞之貌。连孤雁都翩然而逝，说明自己怨怀无托，结语似意犹未尽而已令人不忍卒读，是真正写情的高手。
第二句紧承前脉，并与首句构成因果关系。溽暑难档，就打开北边的窗户，以透进丝丝凉意；困乏不堪，俯倚几案就酣然大睡，而且睡得既香且久。在这里，虽无丝竹管弦之盛，亦无一觞一咏之乐，但能身舒神爽，逸兴遄飞，岂不快哉！三四句写诗人中午醒来，万籁俱寂，只听见隔着竹林的那边，有山村的儿童敲茶臼的声音。静，它作为一种存在，要有恰当的表现形式，常用的形式是借声显静，如王籍《入若耶溪》：“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。”就是用对立两极的事物互为衬托，展现了一种静中之动、动中显静的自然景观。而这首诗中以有声写无声，衬托出夏日中午环境的分外幽静，从而在极端偏僻、极端孤寂的境界中，微微透露出一点空灵生动的契机。
诗题“湘灵鼓瑟”，摘自《楚辞·远游》“使湘灵鼓瑟兮(se xi)，令海若舞冯夷”诗句，其中包含着一个美丽的传说——舜帝死后葬在苍梧山，其妃子因哀伤而投湘水自尽，变成(bian cheng)了湘水女神；她常常在江边鼓瑟，用瑟音表达自己的哀思。
“制彼衣裳，勿士行枚”，战士能够结束战争生活，都赶紧解开军装，匆匆穿上平时的衣裳。通过这样一个细节描写，战士喜形於色、昐望早日和平的情绪，表达得淋漓尽致。同时，以“行枚”这样典型的行为，代指军旅生活，是用了一种借代的写作手法。《诗经》的艺术手法之成就可见一斑。
此诗不仅有巧(you qiao)妙的抒情艺术，而且有更深刻的体会。作者用逐层递进的追述，交代了背景之后，立即直抒胸臆，不加保留地倾诉出矛盾心理和痛苦心情。但是，读者却必需经过一番认真的咀嚼，才能感受到这种特殊的心理状态，达到与作者的心灵沟通。这种高度简洁的抒情手法，使作品用最省略的语言，获取了极为深远的艺术效果。
从“连年见雪飞”至“青山过武威”写景，但诗人并没有直接说环境多么寒冷和恶劣，而是通过描写春风不来、人少、植被稀疏来衬托北庭连年见雪飞的苦寒的恶劣环境。“连年见雪飞”写气候之寒冷，“春风曾不到”写其荒凉，“白(bai)草通疏勒”写其萧瑟，“汉使亦应稀”写其地距中原之遥远，揭示出西域戍边的艰苦性。
“年年乞与人间巧，不道人间巧己多”。这两句是说：每年人们都要在七月七日晚上向天上的织女乞求赐予刺绣、纺织等的聪慧、智巧，但实际上，人间的智巧己经是很多了，多得有点可怕。诗人在这里并非是在赞扬人间的机巧，而是来了一个大转弯，诗人此时想起的不仅仅是人间创造幸福的巧智，还有行恶的智巧：有巧取牵夺，互相倾轧，以及繁复、杂多而又绞尽脑汁的勾心斗角。诗人赋予末一行诗中的“巧”的含义已经不同于第三行诗中“巧”的含义。恰是这种新的含义，不无道理，但又非常出人料想地拓宽了诗思的领域，这就便诗的情思和哲理向更深处开掘，一使诗具有了横空出世、奇崛诡辩之美。当人间充分运用他的机巧来进行勾心斗角的时候，要邀织女来已无意义。从四句诗的整体和诗情的深入来看，诗人的愤世嫉俗之情表现得很是恰当、巧妙、深刻。
引文至此，已基本体现了该文的巨大价值——其可证实内容已足为世人提供一个道德败坏的掌权者的标本；而其不可证实部分，则给研究者指出了用力的方向。
全文通过正反两方面的连论说了重农贵粟对于国家的富强和人民的安定生活所具有的决定性意义。作者在说明问题时运用古今对比，农夫与富商大贾的对比，法令与实际情况的对比，使他的主张得到更鲜明的表现，让统治者认识到问题的严重性。其中特别是对农民现实生活的贫困穷苦的描写，揭露性很强。
首联即切题“过岭”。“天长地阔岭头分，去国离家见白云”，是描写过大庾岭的情景。诗人离开京城长安，长途跋涉，好不容易才来到大庾岭上，顿感天长地阔，宇宙之闳浑无穷。然而这脚下的山岭却是个分界线，过了岭就是“蛮荒”之地风土人情大不一样了。此时诗人不免产生“去国离家”将为“异域之人”的感叹，觉得自己如同那天空飘浮不定的云朵(yun duo)，不知去往哪里。“见云白”，是诗人对岭南的第一个印象和感受。我国古代诗歌中“白云”和“游子”有某种联系，如“浮云游子意”等。诗人利用这传统的表现手法，以自然澹远之景表现游子浓郁的深情。
诗的最后六句（从“为何服黄金”至结尾）是第三段。这一段，诗人讥刺了那些想通过求仙获得长生的人的荒唐愚昧。
在这首诗中，作者以具体形象的语言，描写出隐者的生活，写出了特定环境中的特有景象。但这种渲染之笔，很像一篇高士传，所写的还是理想中的人物。
前两句追叙贬居岭南的情况。贬斥蛮荒，本就够悲苦的了，何况又和家人音讯隔绝，彼此未卜存亡，更何况又是在这种情况下经冬历春，捱过漫长的时间。诗人没有平列空间的悬隔、音书的断绝、时间的久远这三层意思，而是依次层递，逐步加以展示，这就强化和加深了贬居遐荒期间孤孑、苦闷的感情，和对家乡、亲人的思念。“断”字“复”字，似不着力，却很见作意。此诗人困居贬所时那种与世隔绝的处境，失去任何精神慰藉的生活情景，以及度日如年、难以忍受的精神痛苦，都历历可见，鲜明可触。这两句平平叙起，从容承接，没有什么惊人之笔，往往容易为读者轻易放过。其实，它在全篇中的地位、作用很重要。有了这个背景，下两句出色的抒情才字字有根。
最后的四句“翘思慕远人，愿欲托遗音。形影忽不见，翩翩伤我心”。李善注：“翘，悬也。”“翘思”，等于说“悬念”；“慕”，有念念不忘之意。不但见孤雁而思远人，并且把希望寄托于雁，问它是否愿为自己捎个信儿去。但雁飞甚速，形影倏忽间便不见了，这就更使作者黯然神伤了。“翩翩”，形容鸟疾飞之貌。连孤雁都翩然而逝，说明自己怨怀无托，结语似意犹未尽而已令人不忍卒读，是真正写情的高手。
第二句紧承前脉，并与首句构成因果关系。溽暑难档，就打开北边的窗户，以透进丝丝凉意；困乏不堪，俯倚几案就酣然大睡，而且睡得既香且久。在这里，虽无丝竹管弦之盛，亦无一觞一咏之乐，但能身舒神爽，逸兴遄飞，岂不快哉！三四句写诗人中午醒来，万籁俱寂，只听见隔着竹林的那边，有山村的儿童敲茶臼的声音。静，它作为一种存在，要有恰当的表现形式，常用的形式是借声显静，如王籍《入若耶溪》：“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。”就是用对立两极的事物互为衬托，展现了一种静中之动、动中显静的自然景观。而这首诗中以有声写无声，衬托出夏日中午环境的分外幽静，从而在极端偏僻、极端孤寂的境界中，微微透露出一点空灵生动的契机。
诗题“湘灵鼓瑟”，摘自《楚辞·远游》“使湘灵鼓瑟兮(se xi)，令海若舞冯夷”诗句，其中包含着一个美丽的传说——舜帝死后葬在苍梧山，其妃子因哀伤而投湘水自尽，变成(bian cheng)了湘水女神；她常常在江边鼓瑟，用瑟音表达自己的哀思。
“制彼衣裳，勿士行枚”，战士能够结束战争生活，都赶紧解开军装，匆匆穿上平时的衣裳。通过这样一个细节描写，战士喜形於色、昐望早日和平的情绪，表达得淋漓尽致。同时，以“行枚”这样典型的行为，代指军旅生活，是用了一种借代的写作手法。《诗经》的艺术手法之成就可见一斑。
此诗不仅有巧(you qiao)妙的抒情艺术，而且有更深刻的体会。作者用逐层递进的追述，交代了背景之后，立即直抒胸臆，不加保留地倾诉出矛盾心理和痛苦心情。但是，读者却必需经过一番认真的咀嚼，才能感受到这种特殊的心理状态，达到与作者的心灵沟通。这种高度简洁的抒情手法，使作品用最省略的语言，获取了极为深远的艺术效果。
从“连年见雪飞”至“青山过武威”写景，但诗人并没有直接说环境多么寒冷和恶劣，而是通过描写春风不来、人少、植被稀疏来衬托北庭连年见雪飞的苦寒的恶劣环境。“连年见雪飞”写气候之寒冷，“春风曾不到”写其荒凉，“白(bai)草通疏勒”写其萧瑟，“汉使亦应稀”写其地距中原之遥远，揭示出西域戍边的艰苦性。
“年年乞与人间巧，不道人间巧己多”。这两句是说：每年人们都要在七月七日晚上向天上的织女乞求赐予刺绣、纺织等的聪慧、智巧，但实际上，人间的智巧己经是很多了，多得有点可怕。诗人在这里并非是在赞扬人间的机巧，而是来了一个大转弯，诗人此时想起的不仅仅是人间创造幸福的巧智，还有行恶的智巧：有巧取牵夺，互相倾轧，以及繁复、杂多而又绞尽脑汁的勾心斗角。诗人赋予末一行诗中的“巧”的含义已经不同于第三行诗中“巧”的含义。恰是这种新的含义，不无道理，但又非常出人料想地拓宽了诗思的领域，这就便诗的情思和哲理向更深处开掘，一使诗具有了横空出世、奇崛诡辩之美。当人间充分运用他的机巧来进行勾心斗角的时候，要邀织女来已无意义。从四句诗的整体和诗情的深入来看，诗人的愤世嫉俗之情表现得很是恰当、巧妙、深刻。
引文至此，已基本体现了该文的巨大价值——其可证实内容已足为世人提供一个道德败坏的掌权者的标本；而其不可证实部分，则给研究者指出了用力的方向。
全文通过正反两方面的连论说了重农贵粟对于国家的富强和人民的安定生活所具有的决定性意义。作者在说明问题时运用古今对比，农夫与富商大贾的对比，法令与实际情况的对比，使他的主张得到更鲜明的表现，让统治者认识到问题的严重性。其中特别是对农民现实生活的贫困穷苦的描写，揭露性很强。
首联即切题“过岭”。“天长地阔岭头分，去国离家见白云”，是描写过大庾岭的情景。诗人离开京城长安，长途跋涉，好不容易才来到大庾岭上，顿感天长地阔，宇宙之闳浑无穷。然而这脚下的山岭却是个分界线，过了岭就是“蛮荒”之地风土人情大不一样了。此时诗人不免产生“去国离家”将为“异域之人”的感叹，觉得自己如同那天空飘浮不定的云朵(yun duo)，不知去往哪里。“见云白”，是诗人对岭南的第一个印象和感受。我国古代诗歌中“白云”和“游子”有某种联系，如“浮云游子意”等。诗人利用这传统的表现手法，以自然澹远之景表现游子浓郁的深情。
诗的最后六句（从“为何服黄金”至结尾）是第三段。这一段，诗人讥刺了那些想通过求仙获得长生的人的荒唐愚昧。
在这首诗中，作者以具体形象的语言，描写出隐者的生活，写出了特定环境中的特有景象。但这种渲染之笔，很像一篇高士传，所写的还是理想中的人物。
前两句追叙贬居岭南的情况。贬斥蛮荒，本就够悲苦的了，何况又和家人音讯隔绝，彼此未卜存亡，更何况又是在这种情况下经冬历春，捱过漫长的时间。诗人没有平列空间的悬隔、音书的断绝、时间的久远这三层意思，而是依次层递，逐步加以展示，这就强化和加深了贬居遐荒期间孤孑、苦闷的感情，和对家乡、亲人的思念。“断”字“复”字，似不着力，却很见作意。此诗人困居贬所时那种与世隔绝的处境，失去任何精神慰藉的生活情景，以及度日如年、难以忍受的精神痛苦，都历历可见，鲜明可触。这两句平平叙起，从容承接，没有什么惊人之笔，往往容易为读者轻易放过。其实，它在全篇中的地位、作用很重要。有了这个背景，下两句出色的抒情才字字有根。
创作背景
李适之从天宝元年（742年）至五载（746年）担任左相。为相五年中，他与权奸李林甫“争权不协”，而与清流名臣韩朝宗、韦坚等交好，所以“时誉美之”。当他的友好韦坚等先后被李林甫诬陷构罪，他就“俱自不安，求为散职”。而在天宝五载，当他获准免去左相职务，改任清要的太子少保时，感到异常高兴而庆幸，“遽命亲故欢会”，并写了这首诗。
刘逢源( 唐代 )
收录诗词 (4617) 首
简 介
刘逢源 明末清初直隶曲周人，字资深，号津逮。明贡生，入清不仕。经史百家之外，又通星数河洛之学，喜谈兵击剑。生当乱世，流离江汉淮海间，诗多忧愤语。有《积书岩诗集》。
江城子·平沙浅草接天长
举朝公将无全策，借请闲人羽翼成。"
更待春风飞吉语，紫泥分付与陶钧。"
旁人吁已甚，自喜计虑周。微劳消厚疚，残辱胜深忧。
千波万浪西风急，更为红蕖把一杯。"
"寒流万派碧，南渡见烟光。人向隋宫近，山盘楚塞长。
不知云雨归何处，空使王孙见即迷。"
"骄侈阽危俭素牢，镜中形影岂能逃。石家恃富身还灭，
有意兼松茂，无情从麝食。不在是非间，与人为愤激。
新雷
赚得武皇心力尽，忍看烟草茂陵秋。"
四面兴土功，四时妨农事。可以没凶灾，四隅通一二。
双螯uT出琼酥香。岸头沽得泥封酒，细嚼频斟弗停手。
"倾腾界汉沃诸蛮，立望何如画此看。无地不同方觉远，
短羽新来别海阳，真珠高卷语雕梁。佳人未必全听尔，正把金针绣凤凰。
空恋旧时恩奖地，无因匍匐出柴关。"
"邻笛寒吹日落初，旧居今已别人居。
"云州三万骑，南走疾飞鹰。回碛星低雁，孤城月伴僧。
三堂东湖作
君王魂断骊山路，且向蓬瀛伴贵妃。"
石城有个红儿貌，两桨无因迎莫愁。
额点梅花样，心通棘刺情。搔头邀顾遇，约指到平生。
"昔事东流共不回，春深独向渼陂来。乱前别业依稀在，
君看东洛平泉宅，只有年年百卉春。"
"曲江真宰国中讹，寻奏渔阳忽荷戈。堂上有兵天不用，
"耒阳山下伤工部，采石江边吊翰林。
"霏霏漠漠暗和春，幂翠凝红色更新。寒入腻裘浓晓睡，
于阗采花
霞衣重叠红蝉暖，云髻葱笼紫凤寒。
却到故园翻似客，归心迢递秣陵东。"
重门深掩几枝花，未胜红儿莫大夸。
"汉皋亭畔起西风，半挂征帆立向东。久客自怜归路近，
君臣束手平城里，三十万兵能忍饥。"
"定里无烦热，吟中达性情。入林逢客话，上塔接僧行。
几家鸣笛咽红楼。云山已老应长在，岁月如波只暗流。
歌咽新翻曲，香销旧赐衣。陵园春雨暗，不见六龙归。"
惠崇春江晚景二首 / 惠崇春江晓景二首
十年东北看燕赵，眼冷何曾见一人。
天意未如是，君心无自欺。能依四十字，可立德清碑。"
如何纵网罗，空成肥骨肉。和济俱不闻，曷所禳颠覆。
数宵滂沛彻晨钟。细如春雾笼平野，勐似秋风击古松。
狼藉藓痕磨不尽，黑云残点污秋天。"
"主人西游去不归，满溪春雨长春薇。
三千九万平生事，却恨南华说北溟。"
簪裾那复丽人行。禾麻地废生边气，草木春寒起战声。
雪梅·其一
家寄杜陵归不得，一回回首一潸然。"
桂花曾对月婵娟。玉经磨琢多成器，剑拔沈埋更倚天。
"五陵豪侠笑为儒，将为儒生只读书。
多与高人作往还。牛笛漫吹烟雨里，稻苗平入水云间。
"江海悠悠雪欲飞，抱书空出又空归。沙头人满鸥应笑，
嗟嗟大国金门士，几个人能振素风。"
一径寻村渡碧溪，稻花香泽水千畦。云中寺远磬难识，
"活得枯樵耕者知，巡方又欲向天涯。珠穿闽国菩提子，
渔家傲·秋思
时浮应寡合，道在不嫌贫。后径临陂水，菰蒲是切邻。"
"耻将官业竞前途，自爱篇章古不如。一炷香新开道院，
"岂为无心求上第，难安帝里为家贫。江南江北闲为客，
"石径松轩亦自由，谩随浮世逐飘流。驽骀路结前程恨，
"出得萧关北，儒衣不称身。陇狐来试客，沙鹘下欺人。
"猎犬未成行，狐兔无奈何。猎犬今盈群，狐兔依旧多。
分明胜败无寻处，空听渔歌到夕曛。"
通体全无力，酡颜不自持。绿疏微露刺，红密欲藏枝。
剑门
自此修文代，俄成讲武场。熊罴驱涿鹿，犀象走昆阳。
金门几欲言西上，惆怅关河正用军。"
当时若缚还彭氏，率土何忧不自归。"
"枯缠藤，重欹雪。渭曲逢，湘江别。不是从来无本根，
春风落第不曾羞。风尘色里凋双鬓，鼙鼓声中历几州。
"尧违天孽赖询谟，顿免洪波浸碧虚。
笑他范蠡贪婪甚，相罢金多始退闲。"
故山望断不知处，鶗鴂隔花时一声。"
题李次云窗竹
"年年耕与钓，鸥鸟已相依。砌长苍苔厚，藤抽紫蔓肥。
"入海浮生汗漫秋，紫皇高宴五云楼。
"江南才子许浑诗，字字清新句句奇。
"一教谁云辟二途，律禅禅律智归愚。念珠在手隳禅衲，
"六载抽毫侍禁闱，可堪多病决然归。
春来老病尤珍荷，并食中肠似火烧。"
野寺一倾寒食酒，晚来风景重愁人。"
虽有梦魂知处所，去来多被角声侵。"
自责二首
"男儿怀壮节，何不事嫖姚。高叠观诸寨，全师护大朝。
绣衣方结少年游。风前不肯看垂手，灯下还应惜裹头。
"洞房深闭不曾开，横卧乌龙作妒媒。好鸟岂劳兼比翼，
病骨逢春却未苏。镜里白须挦又长，枝头黄鸟静还唿。
露果珠沈水，风萤烛上楼。伤心潘骑省，华发不禁秋。"
"贪铸金钱盗写符，何曾七国戒前车。长生不待炉中药，
沙河留不定，春草冻难青。万户封侯者，何谋静虏庭。"
禁静声连北，江寒影在东。谒师开秘锁，尘日闭虚空。"