首页 古诗词 赠韦侍御黄裳二首

赠韦侍御黄裳二首

先秦 / 陆均

惟有此花随越鸟,一声啼处满山红。"
"欲住村西日日慵,上山无水引高踪。
聚散俄成昔,悲愁益自熬。每怀仙驾远,更望茂陵号。
调护心常在,山林意有馀。应嗤紫芝客,远就白云居。"
可惜忍饥寒日暮,向人鹐断碧丝绦。"
"布裘寒拥颈,毡履温承足。独立冰池前,久看洗霜竹。
浮生未有从师地,空诵仙经想羽翰。"
"信陵门馆下,多病有归思。坠履忘情后,寒灰更湿时。
梵宇传来金贝叶,花前拜捧慰亲容。"
"诗人甘寂寞,居处遍苍苔。后夜蟾光满,邻家树影来。
吟诗红叶寺,对酒黄菊篱。所赏未及毕,后游良有期。
"御水初销冻,宫花尚怯寒。千峰横紫翠,双阙凭阑干。
不知千载归何日,空使时人扫旧坛。"
且喜未聋耳,年年闻此声。"
往事不可问,天地空悠悠。四百年炎汉,三十代宗周。


赠韦侍御黄裳二首拼音解释:

wei you ci hua sui yue niao .yi sheng ti chu man shan hong ..
.yu zhu cun xi ri ri yong .shang shan wu shui yin gao zong .
ju san e cheng xi .bei chou yi zi ao .mei huai xian jia yuan .geng wang mao ling hao .
diao hu xin chang zai .shan lin yi you yu .ying chi zi zhi ke .yuan jiu bai yun ju ..
ke xi ren ji han ri mu .xiang ren qian duan bi si tao ..
.bu qiu han yong jing .zhan lv wen cheng zu .du li bing chi qian .jiu kan xi shuang zhu .
fu sheng wei you cong shi di .kong song xian jing xiang yu han ..
.xin ling men guan xia .duo bing you gui si .zhui lv wang qing hou .han hui geng shi shi .
fan yu chuan lai jin bei ye .hua qian bai peng wei qin rong ..
.shi ren gan ji mo .ju chu bian cang tai .hou ye chan guang man .lin jia shu ying lai .
yin shi hong ye si .dui jiu huang ju li .suo shang wei ji bi .hou you liang you qi .
.yu shui chu xiao dong .gong hua shang qie han .qian feng heng zi cui .shuang que ping lan gan .
bu zhi qian zai gui he ri .kong shi shi ren sao jiu tan ..
qie xi wei long er .nian nian wen ci sheng ..
wang shi bu ke wen .tian di kong you you .si bai nian yan han .san shi dai zong zhou .

译文及注释

译文
江中的沙洲渐渐长了杜若。料想她沿着变曲的河岸划动小舟,人儿在(zai)天涯海角飘泊。空记得,当时情话绵绵,还有音书寄我(wo),而今那些闲言闲语令我睹物愁苦,倒不(bu)如待我全都烧成赤灰末。春天又回到水边驿舍,希望她还能寄我,一枝江南的梅萼。我不惜一切对着花,对着酒,为她伤心流泪。
整天不快乐的人,只想为子(zi)孙积攒财富的人,就显得格外愚蠢,不肖子孙也只会嗤笑祖先的不会享福!
战斗的气氛弥漫着天空,震天的鼓声,连山坡底下都可清晰听闻。
安史叛乱至今尚未平息,这使君臣深切愤恨。
各国的音乐互相比美,乐曲变化多端尽周详。
他们的墓被平成耕地了,墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。
小孩子见了很高兴又很惊讶,却问哪个方向是故乡?
往日听说南亩田,未曾躬耕甚遗憾。我常贫困似颜回,春耕岂能袖手观?
记得与小苹初次相见,她穿着两重心字香熏过的罗衣。琵琶轻弹委委倾诉相思(si)。当时明月如今犹在,曾照着她彩云般的身影回归。
八月十五日孙巨源离开海州,这之前我在景疏楼上为他送别。后来不久他又与我在润州相聚,一路同行到楚州才分别。我十一月十五日回到海州,与太守相会于景疏楼上,(想起巨源兄)所以作这首词寄给巨源。
我们还过着像樵父和渔父一样的乡村生活。
宝塔宛如平地涌出,孤高巍峨耸入天宫。  
少壮时独立功勋三边平静,为国轻生只有随身佩剑知。

注释
诸:所有的。
⑥紫宫夫人:指汉武帝最宠爱的李夫人。
⑴汉祖:即汉高祖刘邦。
27.怡然:安适、愉快的样子。然,……的样子。
16.“向风”二句:写侯嬴果然自刎,赞美他的仗义轻生,慷慨任侠。《晋书·段灼传》:“七十老翁,复何所求哉。”
⑨琅乎:象声词,是珠玉等撞击后发出的声音。璆璜:都指的是美玉。冲牙:指的是古代玉饰上的配件。
子:对人的尊称,您;你。
⑹凝恨:愁恨聚结在一起。
⑸泠(líng)风:和风。轻微之风。

赏析

  曹植以弃妇自比是其后期诗歌的特色之一。除了这首,其他如《浮萍篇》、《杂诗》等诗里皆有怨妇形象的运用。曹植这首里的弃妇,就是用作象喻的。曹植具有致君为国的理想,不仅是曹植个人的志向,同时也是当时整个时代的风气反映。可是抱著成就功名期盼的臣子,如果不能获得君主的赏识任用,那便全无施展才能抱负之机,没有办法实现自我的价值。这样的君臣关系,就彷佛那个时代全心托靠男性的女子,一朝被夫君离弃,那就是没了依傍的怨妇,失去生存的价值以及生命的重心。
  第三层意思是:这样看来,一年当中他冒生命危险有两次,而其余的时间就可以坦然快乐地过日子,。哪像乡邻们天天都受着死亡的威胁呢?即使现在因捕蛇而丧生;比起乡邻们来,也是后死了。哪还敢怨恨捕蛇这个差使犯?
  此赋文字简短,仅有二百八十余字。但却洋溢着浓厚的情趣,又渗透着深永的哲理。读之若身临其境,看到了老鼠的一次精彩表演,又好象上了一堂生动有趣的哲学课,真可谓“趣幽旨深”,蓄理在中,耐人寻味。就其思想内容来讲,已远远超出赋鼠本身。它借一只黠鼠利用人的疏忽,狡猾地逃脱的日常小事,引出了一番议论。从而 说明一个道理:最有智慧的人类,倘能精神集中,发挥智力,便能搏猛虎,役万物;如果精力分故,懈怠疏忽,就难免不”见使一鼠“,变色于蜂虿。在艺术表现上,最为突出的特点是:趣幽旨深。读此赋,我们首先感觉到的是很有情趣。既有如读寓言的一览欲尽的吸引力,又能启发一个人的推理动机。文章的布局结构也很有特色,首先是叙事与说理的密切结合,叙事为说理张本;其次是人、鼠活动穿插其间,使文情错落,不直不板。
  序文大意是说:宋玉跟着楚襄王游云梦,宋玉给楚襄王讲了巫山神女的故事,并为他作了《高唐赋》之后,当夜宋玉果然梦见神女了。第二天他把他梦见的神女的形象描述给楚襄王听,楚襄王叫宋玉用赋的形式把他梦中的情景描写一番,宋玉照办了。和《高唐赋》一样,这段散文小序也非常精彩。它描写宋玉作梦的情景说:“晡夕之后,精神悦忽,若有所喜,纷纷扰扰,未知何意,目色仿佛,若有所喜”了,这恰如今天人们开玩笑所说的“第六感觉”。宋玉对楚王描述神女的形态说:“其始来也,耀乎若白日初出照屋(zhao wu)梁;其少进也,皎若明月舒其光。须臾之间,美貌横生。晔兮如华,温乎如莹。五色并驰,不可殚形。详而视之,夺人目精。”这里突出地描写了神女的精神气质,她是那样地神采焕发,摄人魂魄。她作用于人们的,不仅是视觉的痴迷,而是整个灵魂的震颤。接着楚王又描写神女的装束与身段说:“其盛饰也,则罗纨绮缋盛文章,极服妙采照万方。振绣衣,被袿裳,秾不短,纤不长,步裔裔兮曜殿堂。忽兮改容,婉若游龙乘云翔。”这里不仅形象描写得生动传神。而且句法错落,韵节浏亮,读起来有一种音乐美。其中“白日初出照屋梁”、“皎若明月舒其光”、“罗纨绮缋盛文章”、“极服妙采照万言”、“婉若游龙乘云翔”诸句,形式新颖,被人称为“后来七言之祖(zhi zu)。”
  这首小诗,语言平易朴实,然而又给人清新明快之感。状物写景都极为细腻,以梅花傲雪开放到随风与雪飘落,以及花落放叶之状、花儿多变等都写到了,让作者观赏到了雪里梅花的千姿百态,创造了美的意境,给人不尽的想象和美的感受。
  《柳絮》雍裕之 古诗“似花还似非花”,极为纤细、轻灵,无风时慢悠悠地落到地面,一遇上风,那怕是和煦的微风,也会漫天飞舞起来。它的这种性状是很难描述的。薛陶说:“二月杨花轻复微”,并没说清是怎么个轻法。雍裕之从风和《柳絮》雍裕之 古诗的关系上落笔,并对比了《柳絮》雍裕之 古诗在“无风”和“有风”时两种不同的状态,只十个字,就将《柳絮》雍裕之 古诗的特征给具体地描绘出来了,这不能不说是状物的高手。
  诗的前两句“昔年乘醉举归帆,隐隐山前日半衔”,写诗人当年乘醉行船归来,一路观赏着钱塘江傍晚的美景。首句中的“昔年”二字,紧扣诗题的“忆”,表明诗人是凭自己的记忆来描绘他当年观赏钱塘江之奇景的;“乘醉”二字则告诉人们他当年是醉眼赏景的。正因为诗人是醉眼赏景,所以他放眼望去,隐隐约约地看到夕阳西下,一半已隐身匿迹,另一半还悬挂在山头上,仿佛山口衔着半个夕阳似的。次句中的“隐隐”、“衔”诸语下得颇为精妙,很切合诗人醉眼赏景的特点。
  总观这一首《《伤心行》李贺 古诗》,全诗四十言不露一个“伤心”字样,但在自身形象与周围景物的相融相生之中,字字句句都明显地外现出诗人内心那难言难述、繁久深重的伤心之意,从而也外现了震颤于诗人躯体中那颗已经伤透了的心,也表现出一位年轻且卓有才华的诗人在不合理的社会里,生活得多么艰难、多么不幸。
  另外,整首诗雄浑沉郁、忧愤深广,也有“江西诗派”作品的影子,但又突破了江西诗风。
  这首诗的艺术性是很高的,其一,他把歌咏者与被歌咏者的思想感情融二为一,说你也是说我,说我也是说你,命运相同、息息相关。琵琶女叙述身世后,诗人以为他们“同是天涯沦落人”;诗人叙述身世后,琵琶女则“感我此言良久立”,琵琶女再弹一曲后,诗人则更是“江州司马青衫湿。”风尘知己,处处动人怜爱。其二,诗中的写景物、写音乐,手段都极其高超,而且又都和写身世、抒悲慨紧密结合,气氛一致,使作品自始至终浸沉在一种悲凉哀怨的氛围里。其三,作品的语言生动形象,具有很强的概括力,而且转关跳跃,简洁灵活,所以整首诗脍炙人口,极易背诵。诸如“千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面”;“别有幽情暗恨生,此时无声胜有声”;“门前冷落车马稀,老大嫁作商人妇”;“夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干”;“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”,等等都是多么凝炼优美、多么叩人心扉的语句啊!
  起句“度岭方辞国”,扣题直叙,说明诗人已经来到“华夷”分界的梅岭之巅,将要走出中原,辞别故国了。大庾岭在古人心目中是腹地和南部边陲的分野,是文明和蛮荒的界限。此去身陷边鄙,祸福难科,家阻万山,赋归无期,忆往思来,百感交集。此句一个“方”字把“度岭”“辞国”联系在一起,顿然使人产生一种摇曳心旌的感觉,使文势陡率而高远。对句“停轺一望家”,诗人停下长途跋涉的驿车,在中原与“夷国”的边界驻足远望家乡的方向。此刻站在高高的山岭上,还能望长安于日下,指故里于云间,而“明朝望乡处,应见岭头梅”(《题大庾岭北驿》),其它全被山岭遮住了。因此,要抓紧时机,停下车来,滞留山头,深情地向家园方向再望一次。至此,一个失魂落魄的遭贬谪的宦游人的形象展现在读者面前了。这“一望”的“一”字,也甚为传神,传达出诗人去国怀乡的深沉感情。
  颈联则是以教育式的语气来为读者提出要求。两句工整相对,“言论”对“篇章”,“时务”对“国风”,表达了诗人心中的期望。杜荀鹤正是在这两句诗中明确向读者宣告了自己创作诗歌的根本目的,表明了他继承《诗经》现实主义传统的鲜明态度。杜荀鹤将自己的诗集名为《唐风集》,其用意,即以“唐风”继“国风”,用他那“主箴刺”之文,来讽谕和裨补社会的弊废阙失。
  “年年乞与人间巧,不道人间巧己多”。这两句是说:每年人们都要在七月七日晚上向天上的织女乞求赐予刺绣、纺织等的聪慧、智巧,但实际上,人间的智巧己经是很多了,多得有点可怕。诗人在这里并非是在赞扬人间的机巧,而是来了一个大转弯,诗人此时想起的不仅仅是人间创造幸福的巧智,还有行恶的智巧:有巧取牵夺,互相倾轧,以及繁复、杂多而又绞尽脑汁的勾心斗角。诗人赋予末一行诗中的“巧”的含义已经不同于第三行诗中“巧”的含义。恰是这种新的含义,不无道理,但又非常出人料想地拓宽了诗思的领域,这就便诗的情思和哲理向更深处开掘,一使诗具有了横空出世、奇崛诡辩之美。当人间充分运用他的机巧来进行勾心斗角的时候,要邀织女来已无意义。从四句诗的整体和诗情的深入来看,诗人的愤世嫉俗之情表现得很是恰当、巧妙、深刻。
  全诗写的孤静寂寥,忧然恻然,充满旅途的忧虑和烦闷。然而“树梢帆初落,峰头月正圆”,却勾勒出了一幅奇特的峡江晚泊图。帆落于树梢,月圆于峰头,风景优美。“荒烟几家聚,瘦野一刀田”,形象地描绘出了山区农村的苦瘠贫寒,表达了欧阳修对民生凋敝,百姓困苦的忧虑。
  在这吃紧处,诗人举重若轻,毫不费力地写道:“掬水月在手,弄花香满衣”。此处描写堪称恰到好处:第一,从结构上来看,“掬水”句承第二句的“夜”,“弄花”句承首句的“春”,笔笔紧扣,自然圆到。一、二句波纹初起,至这两句形成高潮,以下写赏玩忘归的五、六两句便是从这里荡开去的波纹。第二,这两句写山中胜事,物我交融,神完气足,人情物态,两面俱到。既见出水清夜静与月白花香,又从“掬水”“弄花”的动作中显出诗人的童心不灭与逸兴悠长。所写“胜事”虽然只有两件,却足以以少胜多,以一当十。第三,“掬水”句写泉水清澄明澈照见月影,将明月与泉水合而为一;“弄花”句写山花馥郁之气溢满衣衫,将花香衣香浑为一体。艺术形象虚实结合,字句安排上下对举,使人倍觉意境鲜明,妙趣横生。第四,精于炼字。“掬”字,“弄”字,既写景又写人,既写照又传神,确是神来之笔。
主题鉴赏之三:“拒招隐”说  清代的方玉润论诗颇具批判精神,他首先对历史上诸说,如“恶无礼”说、“淫诗”说等逐一辨驳,然后提出了自己的新见:愚意此必高人逸士抱璞怀贞,不肯出而用世,故托言以谢当世求才之贤也。意若曰,惟《野有死麕(si jun)》佚名 古诗,故白茅得以包之。惟有女怀春,故吉士得而诱之。今也“林有朴樕,野有死鹿”矣,然“白茅”则“纯束”也,而谁其包之?“有女如玉”,质本无暇也,而谁能玷之?尔吉士纵欲诱我,我其(wo qi)能禁尔以无诱我哉?亦惟望尔入山招隐时,姑徐徐以云来,勿劳我衣冠,勿引我吠尨,不至使山中猿鹤共相惊讶也云尔。吾亦将去此而他适矣。此诗意极深而词又甚婉,故使读者猝难领会。未敢自信能窥诗旨,要之,循章会意,其大要亦不甚相远也。方氏将此诗阐释为一位高人逸士拒绝出山为官,并婉言谢绝当世求贤的人。方玉润“受到姚际恒《诗经通论》的影响,在自序中说:‘循文按义’,‘推原诗人始意’,‘不顾《序》,不顾《传》,亦不顾《论》,惟其是者从而非者止’。书名为《诗经原始》,就是不满于流行的附会曲解,从诗的本义探究诗的原始意义。”因此方玉润的读解显示出了独特的视域,为研读诗经提供了一个新的突破视角。

创作背景

  但是这些论证仍然比较牵强,不足以构成完整的理由。因为:一、段成式的《酉阳杂俎·礼异》中虽记有“北朝婚礼,青布幔为屋,在门内外,谓之‘青庐’,于此交拜迎妇。”但这段话只能证明北朝有这种婚礼,却不能证明北朝以前没有这种婚礼。“青庐”汉代已有,《世说新语·假谲》中记曹操故事时已有“青庐”之名出现,也说明“青庐”已用于汉末,而非始于北朝,只是北朝袭用汉俗而已。二、《宋书·臧质传》、《乐府诗集》引《古今乐录》中虽然有“龙子蟠”的记载,但“幡”在汉末已很流行,传喻信命,表题官号,用的就是这种四角旗。“龙幡”曾见于《三国志·吴志》。所以《孔雀东南飞》中出现“四角龙子幡”是很自然的事,不能说它是南朝独有的风尚。三、“孔雀东南飞”与“华山畿”故事中的殉情情节,类型相同,都是民间传说中的典型。“孔雀东南飞”故事的地点在庐江,“华山畿”故事的地点南徐在今镇江。中国各地小山同名的很多,不一定“孔雀东南飞”就是袭用了“华山畿”的地名,借喻之说,也不确切。

  

陆均( 先秦 )

收录诗词 (6699)
简 介

陆均 字秉卿,晚号春麓闲叟,增贡生。为人谨慎小心,以勤俭起家,年七十馀卒。

新植海石榴 / 释仲渊

莫劳雁足传书信,愿向凌烟阁上看。"
"别时暮雨洛桥岸,到日凉风汾水波。
棋局阴长合,箫声秘不通。艳阳迷俗客,幽邃失壶公。
静愁惟忆醉,闲走不胜眠。惆怅东门别,相逢知几年。"
景物非不佳,独坐如鞲绁。丹鹊东飞来,喃喃送君札。
奇哉卖石翁,不傍豪贵家。负石听苦吟,虽贫亦来过。
远色当秋半,清光胜夜初。独无台上思,寂寞守吾庐。"
若逢城邑人相问,报道花时也不闲。"


解连环·秋情 / 袁九昵

"风香春暖展归程,全胜游仙入洞情。
秋树色凋翠,夜桥声袅虚。南轩更何待,坐见玉蟾蜍。"
"白阁峰头雪,城中望亦寒。高僧多默坐,清夜到明看。
"幽栖一亩宫,清峭似山峰。邻里不通径,俸钱唯买松。
将家难立是威声,不见多传卫霍名。
"旅人无事喜,终日思悠悠。逢酒嫌杯浅,寻书怕字稠。
"君逐元侯静虏归,虎旗龙节驻春晖。欲求岱岳燔柴礼,
"炼尽少年成白首,忆初相识到今朝。昔饶春桂长先折,


润州二首 / 陈泰

"软褥短屏风,昏昏醉卧翁。鼻香茶熟后,腰暖日阳中。
翩翩日敛照,朗朗月系夕。物生春不留,年壮老还迫。
流落正怜芳意在,砧声徒促授寒衣。"
山川终不改,桃李自无言。今日经尘路,凄凉讵可论。"
蜃楼朝泊晓霞深。风高一叶飞鱼背,潮净三山出海心。
幽翠生松栝,轻烟起薜萝。柴扉常昼掩,惟有野人过。"
"晦叔坟荒草已陈,梦得墓湿土犹新。微之捐馆将一纪,
"明日城东看杏花,叮咛童子蚤将车。路从丹凤楼前过,


春暮 / 侯开国

仙岩接绛气,谿路杂桃花。若值客星去,便应随海槎。"
心期在黄老,家事是功勋。物外须仙侣,人间要使君。
"灌木藏岑色,天寒望即愁。高斋何日去,远瀑入城流。
梁园桃李虽无数,断定今年不看花。"
束手不敢争头角。"
每叹芳菲四时厌,不知开落有春风。"
"陇首斜飞避弋鸿,颓云萧索见层空。汉宫夜结双茎露,
新诗忽见示,气逸言纵横。缠绵意千里,骚雅文发明。


潼关河亭 / 陈旸

浅池平岸庳藤床。簪缨怪我情何薄,泉石谙君味甚长。
"姊妹无多兄弟少,举家钟爱年最小。
冷云归水石,清露滴楼台。况是东溟上,平生意一开。"
烟鸿愿与弋人疏。自来江上眠方稳,旧在城中病悉除。
吴王宫殿野花开。石头城下春生水,燕子堂前雨长苔。
江鱼群从称妻妾,塞雁联行号弟兄。
"窗明帘薄透朝光,卧整巾簪起下床。背壁灯残经宿焰,
春惜芳华好,秋怜颜色衰。取来歌里唱,胜向笛中吹。


题青泥市萧寺壁 / 江昉

今日贺君兼自喜,八回看换旧铜鱼。
裛汗絺如濯,亲床枕并烧。坠枝伤翠羽,萎叶惜红蕉。
寿命天教过七旬。点检一生徼幸事,东都除我更无人。"
"报功严祀典,宠诏下明庭。酒气飘林岭,香烟入杳冥。
"大隐严城内,闲门向水开。扇风知暑退,树影觉秋来。
拂床寻古画,拔刺看新丛。别有游人见,多疑住此中。"
非为掩身羞白发,自缘多病喜肩舆。"
"羽毛似雪无瑕点,顾影秋池舞白云。闲整素仪三岛近,


柳梢青·灯花 / 胥偃

月中潮色到禅床。他生念我身何在,此世唯师性亦忘。
万古骊山下,徒悲野火燔。"
五里裴回竟何补。"
"天遥来雁小,江阔去帆孤。(见《画苑》,郭熙取作画意)
渚田临舍尽,坂路出檐高。游者还南去,终期伴尔曹。"
是我停飧服药时。枕上愁吟堪发病,府中欢笑胜寻医。
朅来遂远心,默默存天和。"
"云居避世客,发白习儒经。有地水空绿,无人山自青。


独坐敬亭山 / 罗国俊

苦调吟还出,深情咽不传。万重云水思,今夜月明前。"
雷雨频过父母乡。尽日一川侵草绿,回车二麦绕山黄。
剑光横雪玉龙寒。晴郊别岸乡魂断,晓树啼乌客梦残。
虫移上阶近,客起到门回。想得吟诗处,唯应对酒杯。"
唯是胜游行未遍,欲离京国尚迟迟。"
"浮生不定若蓬飘,林下真僧偶见招。
回舟偶得风水便,烟帆数夕归潇湘。潇湘水清岩嶂曲,
点检生涯与官职,一茎野竹在身边。"


莺梭 / 觉恩

觅得黔娄为妹婿,可能空寄蜀茶来。"
到头归向青山是,尘路茫茫欲告谁。"
不独丰祥先有应,更宜花县对潘郎。"
清净化人人自理,终朝无事更相关。"
眼前无此物,我情何由遣。"
"朱审偏能视夕岚,洞边深墨写秋潭。
"梦后何人见,孤亭似旧时。褰开诚得地,冥感竟因诗。
几度无聊倍惆怅,临风搔首独兴哀。"


李遥买杖 / 李肱

曾是昔年辛苦地,不将今日负初心。"
"桂林真重德,莲幕藉殊才。直气自消瘴,远心无暂灰。
抽弦度曲新声发,金铃玉珮相瑳切。流莺子母飞上林,
"御宇恢皇化,传家叶至公。华夷臣妾内,尧舜弟兄中。
喜君来白社,值我在青谿.应笑于陵子,遗荣自灌畦。"
满郭是春光,街衢土亦香。竹风轻履舄,花露腻衣裳。
"随云步入青牛谷,青牛道士留我宿。
赴斋随野鹤,迎水上渔船。终拟归何处,三湘思渺然。"