译文
内心闷闷不乐忧(you)愁多,连续不断地思念故乡。
我斜靠(kao)在房柱上一直等到天亮,心中寂寞到这般(ban)还有什么话可言。
《白雪》的指法使您纤手忙乱,《绿水》的音节确实让人养性清心。
趁着明媚春光,和园(yuan)中的花朵都打声招呼。告诉她们不能贪睡,要早些开放。
喝醉酒后还穿着金(jin)甲起舞,欢腾的擂鼓声震动了周围的山川。逐猎前将军把箭弓调整到最佳,并召唤猎鹰前来助阵。将军威风(feng)凛凛英姿焕发的一亮相,周边均感受到将军玉树临风颇具出世之能的威风。
老祖宗李耳心怀(huai)慈悲,怜悯百姓,留下一部《道德经》。如今,当我步入他的寺庙时,不禁心神肃静。
哥哥拥有善咬猛犬,弟弟又打什么主意?
风中的落叶时聚时散,寒鸦本已栖息,又被明月惊起。
即使能合葬也无法倾诉衷情,来世结缘是多么虚幻的企望。
他去(qu)了留下我在江口孤守空船;秋月与我作伴绕舱的秋水凄寒。
宜阳城外,长满了繁盛的野草,连绵不绝,山涧溪水向东流去,复又折回向西。
子孙们在战场上尽都殉难,兵荒马乱又何需老命苟全。
草虫的叫声多么可悲,鸿雁孤独地向南飞翔。
注释
233.后:周文王。王逸《章句》:“吕望鼓刀在列肆,文王亲往问之,吕望对曰:‘下屠屠牛,上屠屠国。’文王喜,载与俱归也。”
⑧仙真:道家称升仙得道之人。
⑷谁遣(qiǎn):谁让。朝朝(zhāozhāo):天天。君:指老鼠。
白帝:中国古代神话中的五天帝之一,古代指西方之神。
⑶荆人泣美玉:《韩非子·和氏》:楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之历王。历王使玉人相之,玉人曰:“石也。”王以和为诳,而刖其左足。及历王薨,武王即位,和又奉其璞而献之武王,武王使玉人相之,又曰:“石也。”王又以和为诳,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以‘石’,贞士而名之以‘诳’,此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧”。韦应物诗:“碌碌荆山璞,卞和献君门。”缘于卞和抱玉三献,而两次遭刖,且以为“诳”,此典故常借喻贤能之人虽胸怀宏才大略,但却不为人主所识,以致报国无门。李白这句诗,是以“荆人”喻己,以“美玉”喻己材。兹据“荆人献璞”典故的内涵可知,在李白作此《赠裴》诗之前,其与唐玄宗必有所献。此可用李白诗“薄德中见捐,忽之如遗尘”来作证明。李白有献,玄宗“忽之”,故诗而谓“荆人泣美玉。”
①蕙草:一种香草。