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归园田居·其四

元代 / 成克大

五行四象岂离铅。铅生汞,汞生铅,夺得干坤造化权。
汞入金鼎终年尽,产出灵砂似太阴。"
秦争汉夺空劳力,却是巢由得稳眠。"
远树猿长啸,层岩日乍明。更堪论的意,林下笋新生。
炼魄全魂日月精。比见至人论九鼎,欲穷大药访三清。
紫髯之伴有丹砂。
言笑形外阻,风仪想中觌。驰心惊叶动,倾耳闻泉滴。
夸我饮大酒,嫌人说小诗。不知甚么汉,一任辈流嗤。"
保重更求装钿匣,闲将濡染寄知音。"
"青云何润泽,下有贤人隐。路入菱湖深,迹与黄鹤近。
不堪西望西风起,纵火昆仑谁为论。
僧高眉半白,山老石多摧。莫问尘中事,如今正可哀。"
岚嫩风轻似碧纱,雪楼金像隔烟霞。葛苞玉粉生香垄,
楼台千万户,锦绣龙歌沸。大惠虫鸟全,至严龙虎畏。
我居山,勿人识。白云中,常寂寂。
仓囤峨峨谷多赤。饼红虾兮析麋腊,有酒如浊醯兮唿我吃。


归园田居·其四拼音解释:

wu xing si xiang qi li qian .qian sheng gong .gong sheng qian .duo de gan kun zao hua quan .
gong ru jin ding zhong nian jin .chan chu ling sha si tai yin ..
qin zheng han duo kong lao li .que shi chao you de wen mian ..
yuan shu yuan chang xiao .ceng yan ri zha ming .geng kan lun de yi .lin xia sun xin sheng .
lian po quan hun ri yue jing .bi jian zhi ren lun jiu ding .yu qiong da yao fang san qing .
zi ran zhi ban you dan sha .
yan xiao xing wai zu .feng yi xiang zhong di .chi xin jing ye dong .qing er wen quan di .
kua wo yin da jiu .xian ren shuo xiao shi .bu zhi shen me han .yi ren bei liu chi ..
bao zhong geng qiu zhuang dian xia .xian jiang ru ran ji zhi yin ..
.qing yun he run ze .xia you xian ren yin .lu ru ling hu shen .ji yu huang he jin .
bu kan xi wang xi feng qi .zong huo kun lun shui wei lun .
seng gao mei ban bai .shan lao shi duo cui .mo wen chen zhong shi .ru jin zheng ke ai ..
lan nen feng qing si bi sha .xue lou jin xiang ge yan xia .ge bao yu fen sheng xiang long .
lou tai qian wan hu .jin xiu long ge fei .da hui chong niao quan .zhi yan long hu wei .
wo ju shan .wu ren shi .bai yun zhong .chang ji ji .
cang dun e e gu duo chi .bing hong xia xi xi mi la .you jiu ru zhuo xi xi hu wo chi .

译文及注释

译文
常常担心萧瑟的秋风来得太早,使你来不及饱赏荷花就调落了。
肌肤细腻如脂如玉,留下动人一瞥意味深长。
雪路迢遥随溪转,花宫山岳相映看。
山中还有增城九重,它的高度有几里?
  孟子的母亲,世人称她孟母。过去孟子小时候,居住的地方离墓地很近,孟子学了些祭拜(bai)之类的事。他的母亲说:“这个地方不适合孩子居住。”于是将家搬到集市旁,孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想:“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。孟子学习会了在朝廷上鞠躬行礼及进退的礼节。孟母说:“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。
装满一肚子诗书,博古通今。
那燕赵宛洛之地本来就有很多的佳人美女,美女艳丽其颜如玉般的洁白秀美。
我年(nian)轻时在楚汉一带落魄失意,到处受到冷(leng)遇,流落风尘而郁郁寡欢。
阴阳参合而生万物,何为本源何为演变?
  当时晋灵公拒绝与郑穆公见面,认为郑国既服从晋国又投靠楚国。郑国大夫子家就派一位送信的官员到晋国送了一封信,信写给赵盾,信中说:“我们君主(zhu)即位的第三年,就邀请蔡庄公一起服从你们君主。这年九月,蔡庄公来到我国准备同我们国君一起去晋国,但因为我国发生了侯宣多恃宠专权的患难,我们君主因此而不能与蔡庄公一起去。这年十一月,战胜灭绝了侯宣多,我们君主就与蔡庄公相随朝见服事于你这位执政。我们君主即位后第十二年六月,归生辅佐我们君主的太子夷,为了向楚国请求他们与陈灵公讲(jiang)和,特地去朝见了你们君主。十四年七月,我们君主又以完成了陈国的事情朝见你们。十五年五月,陈灵公从我国去朝见你们君主。去年正月,烛之武去,陪同太子夷去朝见你们。八月,我们君主又去。作为陈、蔡,与楚国如此亲密相近,却不敢投靠楚国,那是有我们的缘故。虽然我们如此对待贵国君主,却为何不免得到你们的责罚呢?你们在位的君主当中,我们朝见过晋襄公一次,而朝见过在位君主两次。太子夷与我们国君的一些臣僚一个接一个地去到绛都。虽则我们是小国,这样做也没有哪个国家能超过了吧。现在你作为大国说:‘你们还做得不快我们的心意。’我国要像这么被要求就只有灭亡,再不能增加什么了。古人有言说:‘头也害怕尾也害怕,留下身子还能剩余多少不害怕呢?’又说:‘鹿要死也就不管自己的声音了。’小国服侍大国,大国以仁德对待它,它就是人;不用仁德对待它,它就是一只鹿,着急了就会疾速走入险境,着急了还能选择吗?大国无准则地下命令,我们也知道要灭亡了,只能把我国的全部军资集中起来在鯈地等待了,任凭你执政命令我们吧。我们文公即位的第二年六月壬申,到齐国朝见。四年二月壬戌,因为齐国侵伐蔡国,我们也只得与楚国谈和。处在大国之间,都要求我们服从强者的命令,难道成了我们的罪过?你们大国如果不考虑这些,那我们就无处逃避性命了。”
虽然住的屋子简陋但知识却没有变少,我还是与往常一样,尽管外面已经战乱纷纷。
隐约的青山,漫天的大雨,雨柱如银色的竹(zhu)子从天而降。
走出大门向着东方张望,老泪纵横,洒(sa)落在征衣上。
遥念祖国原野上已经久绝农桑。
挟来阵阵寒意的水浪,也有些心事重重;只有西去的阳光,投下惨淡的影子,渐渐地消失;南面的水岸是我送别的地方,你走了,一阵阵萧索的风,带来易水上的苍凉。那风呵,又吹起来了,吹起河岸上的柳。受尽霜冻的柳枝啊,落下最后一片黄叶,影子是这样的孤单。还记得吗,还得那飞絮如雪的时候?我久久瞭望你远去的帆影,直到夜幕降临,浪花飘起来了,是茫茫的烟雾,迷糊了最后一抹夕阳。只有那孤苦柳树,迎来匆忙的过客,扭动着瘦弱的腰身,好象要轻轻地舞动。
当年和我一起赏花的人儿,如今细细查点,不足半数在身旁。

注释
(7)总发:即“总角”,称童年时代。古时儿童束发于头顶。陶渊明《荣木》诗序:“总角闻道,白首无成。”孤介:谓操守谨严,不肯同流合污。奄:忽,很快地。出:超出。
223.伯昌:周文王,周文王名昌,殷时封为雍州伯,又称西伯,故曰伯昌。号:“????(hāo)”的省文,“????”是“耄(mào)”的别体,指年龄八九十岁。
45.顾:回头看。
⑷“汉家”二句:谓汉家派猛将与胡兵交战。《史记·匈奴传》:(武帝元光二年,公元前87年)汉伏兵三十余万马邑旁。《汉书·霍去病传》:去病以皇后姊子,年十八为侍中。善骑射,再从大将军。大将军受诏,予壮士,为嫖姚校尉。颜师古注:嫖姚,劲疾之貌,。霍嫖姚,即霍去病,这里泛指猛将。
节:兵符,传达命令的符节。

赏析

  “饮马”,是用《左传》故事。公元前579年,晋楚战争中,楚军骄横狂妄,扬言“饮马于河(黄河)而归”。这里比喻李克用有“饮马于河”的军事野心。因为李克用的军队,早在公元883年(中和三年)与黄巢作战时,就已打进过帝都长安,故说“饮马早闻临渭北”。“射雕”,用了北齐斛律光射落雕鸟的故事。“雕”是一种鸷鸟,猛健善飞,不易射得。这里用斛律光的英勇善射,暗喻实力强大的李克用将要采取大规模军事行动。“山东”指太行山以东地区。这句是说李军正蓄谋打过太行山。
  过片“原上草 ,露初晞“承上启下,亦比亦兴,既是对亡妻坟前景物的描写(xie),又借露水哀叹妻子生命的短暂。同时这里也是用典,汉乐府丧歌《薤露》:“薤上露,何易晞!”用原草之露初晞暗指夫人的新殁,是为比,紧接上片,与“梧桐半死”共同构成“博喻”;同时,原草晞露又是荒郊坟场应有的景象,是为兴,有它寻夫(xun fu)先路,下文“新垅”二字的出现就不显得突兀。
  诗的前三句,是以“绥万邦,娄丰年”来证明天命是完全支持周朝的。“娄丰年”在农耕社会对赢得(ying de)民心起着举足轻重的作用,百姓对能致物阜年丰的王朝总会表示拥护;而获得农业丰收,在上古时代离不开风调雨顺的自然条件,“娄丰年”便理所当然地成为天意的象征。中间四句歌颂英勇的武王和全体将士,并告诉全体诸侯,武王的将士有能力征服天下、保卫周室。叠字词“桓桓”领出整段文字,有威武雄壮的气势,而“于以四方”云云,与首句“绥万邦”上下绾合,一强调国泰民安,一强调征服统治,而都有周室君临天下的自豪感。最后两句是祷告上苍、让天帝来作证,以加强肯定,同时也是对第三句“天命匪解”的呼应。诗的核心就是扬军威以震慑诸侯,从而达到树立周天子崇高权威的目的,其内容正与《尚书·周书·多方》一致。诗名为《桓》,“桓”即威武之貌,正点明了主题。诗的语言雍容典雅,威严而出之以和平,呈现出一种欢乐的氛围,涌动着新王朝的蓬勃朝气。
  本文记录的是鲁共公在梁王魏婴宴席上的一段祝酒辞,是诫言各诸侯王要警惕酒、味、色、乐的诱惑,否则将有亡国的危险。言直意重,表现了鲁共公卓越的政治见解。
  这首诗对商妇的各个生活阶段,通过生动具体的生活侧面的描绘,在读者面前展开了一幅幅鲜明生动的画面。诗人通过运用形象,进行典型的概括,开头的六句,婉若一组民间孩童嬉戏的风情画卷。“十四为君妇”以下八句,又通过心里描写生动细腻地描绘了小新娘出嫁后的新婚生活。在接下来的诗句中,更以浓重的笔墨描写闺中少妇的离别愁绪,诗情到此形成了鲜明转折。“门前迟行迹”以下八句,通过节气变化和不同景物的描写,将一个思念远行丈夫的少妇形象,鲜明地跃然于纸上。最后两句则透露了李白特有的浪漫主义色彩。这阕诗的不少细节描写是很突出而富于艺术效果的。如“妾发初覆额”以下几句,写男女儿童天真无邪的游戏动作,活泼可爱。“青梅竹马”成为至今仍在使用的成语。又如“低头向暗壁,千唤不一回”,写女子初结婚时的羞怯,非常细腻真切。诗人注意到表现女子不同阶段心理状态的变化,而没有作简单化的处理。再如“门前迟行迹,一一生绿苔”,“八月胡蝶黄,双飞西园草”,通过具体的景物描写,展示了思妇内心世(xin shi)界深邃的感情活动,深刻动人。
  对李夫人兄弟和稚子伤悼李夫人的哀恸场景进行描写,极富人情味。从中不难发现汉武帝虽为一代雄主,亦有普通人真挚感情的一面。
  释教祈求众生都能完成无上正觉,僧徒不但自身避恶从善,而且劝人弃恶就善。一些僧人还写有劝戒诗。这种诗因为旨在劝戒,所以语言一般比较通俗浅显,且常借某种事物以为缘起,极尽殷殷劝戒之意。定渚写的《《咏鹦鹉》僧定渚 古诗》就是这样的诗。
  诗的首联写了寒秋之夜天宇上一轮皎洁的明月,用吴刚月中伐桂这一古老的传说,来暗点眼下这桂子飘香的晚秋时节。但除了这里有一点意蕴外,其它的如以“皎皎”写月色,“团团”摹月形,均为俗套。诗的颌联显得形象单薄,支离破碎,说诗人们往往借月来助长诗兴,山野的过客不忍对她而平添愁恨,意思显豁,别无余韵。且“常思玩”三字选语太硬,太俗太露。诗的颈联,本应是另转新意,但此处仍原地踏步,仅仅堆砌一些华艳的词藻来装点门面。什么“翡翠楼边”、“珍珠帘外”之类,对偶固然精切,仍不免有肥辞瘠义之嫌。至于“玉镜”、“冰盘”之喻,也已变成诗中多余之赘疣。而诗的结联还是归结为月光的明澈,这样的收尾既得无力且又无韵致。由此可见,作为刚刚学诗的香菱,即使为一首好诗而整日苦思冥想,“越发弄成呆子一般”,但毕竟初次尝试,还是免不了要有失败的教训。作者故意把这首诗弄得如此蹩脚,使之符合人物的学识和身份,这别出心裁的安排,实在是多么不容易!
  文中卜官郭偃和老臣蹇叔的预见有如先知,料事真如神,秦军后来果然在崤山大败而归,兵未发而先哭之,实在是事前就为失败而哭,并非事后诸葛亮。
  诗的开头描写所看到的景色:长江从万山丛中呼啸东下,锺山似蟠龙乘风西上。江山形胜,使诗人想起当初秦始皇曾在此地埋下(mai xia)金玉杂宝,以镇压金陵的“天子之气”,但徒劳无功,金陵依然“王气”旺盛,此时又成了新建立的朱明王朝的京城。 接着笔头一转,写诗人自己的心绪和感慨。诗人说自己本是为了排遣胸中的“郁塞”而在酒后登台眺江的。建国之初,气象更新,何来愁思?读完全诗,便不难明白,他是从历史的教训而生忧患。“荒烟落日”的远景使他引发“苍茫万古意”,石头城下的涛声使他想起了三国、六朝的旧事。当年南朝陈后主君臣曾以为“长江天堑,古来限隔,虏军岂能飞渡?” 后来却成为北军的阶下囚。三国吴主孙皓迷信“黄旗紫盖见于东南,终有天下者,荆、扬之君乎”的谣传,带了王室及后宫数千人要去洛阳称帝,结果途遇大雪,士卒怨怒,只好返回。过了九年,晋军伐吴,吴在长江险要之处设置铁链,横锁江面,可是依旧挡不住进攻,孙皓只好出城投降。此时自三国东吴建都以来的六朝宫殿,都已杂草丛生,残败破落,那些妄想凭藉长江天险割据一方的“英雄”,只能让血流如潮,给百姓带来灾难,而一无所得。
  “重入修门自有期”,表明诗人憧憬未来,有信心励精图治,再干一番事业。诗人以一达观的心态,对未来充满了信心。开头二句写事、抒情,皆未言及风,三句则引入风的描写。
  “草萤有耀终非火,荷露虽团岂是珠。”颈联两句都是比喻,意思是:“草丛间的萤虫,虽有光亮,可它终究不是火;荷叶上的露水,虽呈球状,难道那就是珍珠吗?”然而,它们偏能以闪光、晶莹的外观炫人,人们又往往为假象所蒙蔽。
  在《诗经》三百篇中,《郑风·萚兮》当是最短小的篇章之一,它的文辞极为简单。诗人看见枯叶被风吹落,心中自然而然涌发出伤感的情绪;这情绪到底因何而生,却也难以明说——或者说出来也没有多大意思,无非是岁月流逝不再,繁华光景倏忽便已憔悴之类。他只是想有人与他一起唱歌,让心中的伤感随着歌声流出。“叔兮伯兮”,恐怕也并无实指之人,不过是对于可能有的亲近者的呼唤罢了。
  象征意象,一诗多解。《《风雨》佚名 古诗》的诗旨,今人或主“夫妻重逢”,或主“喜见情人”;联系诗境,前说更合情理。然而,汉代经生的“乱世思君”说,却在后世产生了积极的影响。《毛诗序》曰:“《《风雨》佚名 古诗》,思君子也。乱世则思君子不改其度焉。”郑笺申发之曰:“兴者,喻君子虽居乱世,不变改其节度。……鸡不为如晦而止不鸣。”这样,“《风雨》佚名 古诗”便象征乱世,“鸡鸣”便象征君子不改其度,“君子”则由“夫君”之君变成为德高节贞之君子了。这虽属附会,却也有其文本依据。因为,“君子”,在《诗经》时代,可施诸可敬、可爱、可亲之人,含义不定。因此,把赋体的白描意象理解为比体的象征意象,就可能生发“乱世思君”的联想;而把“《风雨》佚名 古诗如晦”的自然之景,理解为险恶的人生处境或动荡的社会环境,也符合审美规律。故后世许多士人君子,常以虽处“《风雨》佚名 古诗如晦”之境,仍要“鸡鸣不已”自励。南朝梁简文帝《幽絷题壁自序》云:“梁正士兰陵萧纲,立身行己,终始如一。《风雨》佚名 古诗如晦,鸡鸣不已。”郭沫若创作于五四运动退潮期的《星空·归来》中也写道:“游子归来了,在这《风雨》佚名 古诗如晦之晨,游子归来了!”从现代接受美学看,这种立足文本的审美再创造是无可非议的;而《毛序》的这一“附会”,也可以说是一种“创造性的误读”。
  在刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》中也有应用“怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人”

创作背景

  先秦时代,狩猎本是习练行军布阵指挥作战的武事之一,这点在《周礼·大司马》中有记载,这首《兔罝》佚名 古诗即是对当时狩猎的情况的记载和对勇武的战士的形象歌颂的诗歌。

  

成克大( 元代 )

收录诗词 (3727)
简 介

成克大 成克大,字子来,大名人。顺治庚子举人,历官镇远知府。有《历游诗》。

满江红·翠幕深庭 / 柴庚寅

"脸花不绽几含幽,今夕阳春独换秋。
乱来何处觅同年。陈琳笔砚甘前席,甪里烟霞待共眠。
令咏蔷薇云云。父恚曰:“必失行妇也。”后竟如其言)
气射重衣透,花窥小隙通。飘秦增旧岭,发汉揽长空。
始觉人间众芳异。拖线垂丝宜曙看,裴回满架何珊珊。
蟋蟀幽中响,蟪蛄深处歌。不缘田地窄,剩种任婆娑。"
闲云常在野僧家。丛生嫩蕨粘松粉,自落干薪带藓花。
隋皇堤畔依依在,曾惹当时歌吹声。"


舟中晓望 / 闾庚子

"灯锁莲花花照罍,翠钿同醉楚台巍。
愿除嗜欲待身轻,携手同寻列仙事。"
烟霞色拥墙,禾黍香侵郭。严霜与美雨,皆从二天落。
日月精华薄,山川气概卑。古今吟不尽,惆怅不同时。
(王氏答李章武白玉指环)
"台中鼠子直须谙,信足跳梁上壁龛。倚翻灯脂污张五,
却见羁世人,远高摩霄翮。达贤观此意,烦想遂冰蘖。
细视欲将何物比,晓霞初叠赤城宫。"


登岳阳楼 / 太叔建行

绿樽翠杓,为君斟酌。今夕不饮,何时欢乐。
相逢若要如胶漆,不是红妆即拨灰。"
影浸无风树,光含有月天。林僧晓来此,满汲洒金田。"
柔颜感三花,凋发悲蔓草。月中伐桂人是谁,
乐营却是闲人管,两地风情日渐多。"
一宿觌幽胜,形清烦虑屏。新声殊激楚,丽句同歌郢。
松林惊野吹,荒隧落寒霜。言离何以赠,留心内典章。"
结交常与道情深,日日随他出又沈。若要自通云外鹤,


秋晓行南谷经荒村 / 狗梨落

群玉山前人别处,紫鸾飞起望仙台。"
还如瞽夫学长生。"
焰水无鱼下底钩,觅鱼无处笑君愁。
有兴常临水,无时不见山。千峰数可尽,不出小窗间。"
只此功成三岛外,稳乘鸾凤谒诸仙。
"数日不见日,飘飘势忽开。虽无忙事出,还有故人来。
堪笑时人问我家,杖担云物惹烟霞。眉藏火电非他说,
"父母育我田使君,精神为人上天闻。


伤心行 / 毕凝莲

"游蜂乍起惊落墀,黄鸟衔来却上枝。(《柳絮》)
"孤峰含紫烟,师住此安禅。不下便不下,如斯太可怜。
"秋浦亚卿颜叔子,谯都中宪老桑门。
晨斋来海客,夜磬到渔家。石鼎秋涛静,禅回有岳茶。"
平阳县中树,久作广陵尘。不意何郎至,黄泉重见春。
不惯人间别,多应忘别时。逢山又逢水,只畏却来迟。
"绕窗风竹骨轻安,闲借阴符仰卧看。绝利一源真有谓,
"可惜复可惜,如今何所之。信来堪大恸,余复用生为。


琐窗寒·寒食 / 颛孙高峰

"老隐洞庭西,渔樵共一溪。琴前孤鹤影,石上远僧题。
几回赤气掩桃腮。微微笑处机关转,拂拂行时户牖开。
除却解禅心不动,算应狂杀五陵儿。"
蔽空云出石,应祷雨翻湫。四面耕桑者,先闻贺有秋。"
交会处,更娇羞,转觉情深玉体柔。"
恰似鉴容无宝镜。寿同天地一愚夫,权物家财无主柄。
"性野趣无端,春晴路又干。逢泉破石弄,放鹤向云看。
红莲花舌生醍醐。初听喉音宝楼阁,


一剪梅·舟过吴江 / 材晓

"前林夏雨歇,为我生凉风。一室烦暑外,众山清景中。
"良夜如清昼,幽人在小庭。满空垂列宿,那个是文星。
玉闼摽敞朗,琼林郁葱蒨.自非挺金骨,焉得谐夙愿。
驾凤吟虚管,乘槎泛浅流。颓龄一已驻,方验大椿秋。"
逃移生死见功程。逍遥四海留踪迹,归去三清立姓名。
明窗弄玉指,指甲如水晶。剪之特寄郎,聊当携手行。
愁人独处那堪此,安得君来独枕眠。
爰从太微上,肆觐虚皇尊。腾我八景舆,威迟入天门。


玲珑四犯·水外轻阴 / 从戊申

"荆门前岁使乎回,求得星郎近制来。连日借吟终不已,
洞隐鱼龙月浸秋。举首摘星河有浪,自天图画笔无钩。
贪闲不记前心偈,念别聊为出世吟。更待花开遍山雪,
静息深依竹,惊移瞥过楼。分明晴渡口,凄切暮关头。
"重城深寺讲初休,却忆家山访旧游。对月与君相送夜,
砌香残果落,汀草宿烟浮。唯有知音者,相思歌白头。"
"图形期自见,自见却伤神。已是梦中梦,更逢身外身。
"无事相关性自摅,庭前拾叶等闲书。青山万里竟不足,


终南 / 公甲辰

"昔住匡庐北,无人知姓名。侵云收谷粟,引蚁上柑橙。
三代业遽陨,七雄遂交驰。庶物坠涂炭,区中若棼丝。
异早闻镌玉,灵终别建坛。潇湘在何处,终日自波澜。"
鸷兽不欲两头黄,黄即其年天下哭。"
调和六一也同天。玉京山上羊儿闹,金水河中石虎眠。
看花醉去更相从。罢官风渚何时别,寄隐云阳几处逢。
"衡阳去此正三年,一路程途甚坦然。深邃门墙三楚外,
茅宇宁须葺,荷衣不待缝。因君见往事,为我谢乔松。"


子夜吴歌·夏歌 / 公孙娜

元和感异类,勐兽怀德音。不忆固无情,斯言微且深。"
从此罢飞凫,投簪辞割鸡。驱车适南土,忠孝两不暌。
"吾子此归宁,风烟是旧经。无穷芳草色,何处故山青。
背上匣中三尺剑,为天且示不平人。"
众稚齐歌舞。看看白日向西斜,各自骑牛又归去。"
"一从清气上为天,仙叟何年见干海。黄河几度浊复清,
"岂谓江南别,心如塞上行。苦云摇阵色,乱木搅秋声。
归路日已近,怡然慰心魂。所经多奇趣,待与吾友论。