首页 古诗词 临江仙·和子珍

临江仙·和子珍

唐代 / 爱理沙

"渐入云峰里,愁看驿路闲。乱鸦投落日,疲马向空山。
笛声喧沔鄂,歌曲上云霄。别后空愁我,相思一水遥。"
存殁阔已永,悲多欢自疏。高秩非为美,阑干泪盈裾。"
勿翦棠犹在,波澄水更清。重推江汉理,旋改豫章行。
曹伯任公孙,国亡身不存。社宫久芜没,白雁犹飞翻。
气收天地广,风凄草木衰。山明始重叠,川浅更逶迤。
拔剑因高歌,萧萧北风至。故人有斗酒,是夜共君醉。
暮馆花微落,春城雨暂寒。瓮间聊共酌,莫使宦情阑。"
憔悴逢新岁,茅扉见旧春。朝来明镜里,不忍白头人。
清言屡往复,华樽始献酬。终忆秦川赏,端坐起离忧。"


临江仙·和子珍拼音解释:

.jian ru yun feng li .chou kan yi lu xian .luan ya tou luo ri .pi ma xiang kong shan .
di sheng xuan mian e .ge qu shang yun xiao .bie hou kong chou wo .xiang si yi shui yao ..
cun mo kuo yi yong .bei duo huan zi shu .gao zhi fei wei mei .lan gan lei ying ju ..
wu jian tang you zai .bo cheng shui geng qing .zhong tui jiang han li .xuan gai yu zhang xing .
cao bo ren gong sun .guo wang shen bu cun .she gong jiu wu mei .bai yan you fei fan .
qi shou tian di guang .feng qi cao mu shuai .shan ming shi zhong die .chuan qian geng wei yi .
ba jian yin gao ge .xiao xiao bei feng zhi .gu ren you dou jiu .shi ye gong jun zui .
mu guan hua wei luo .chun cheng yu zan han .weng jian liao gong zhuo .mo shi huan qing lan ..
qiao cui feng xin sui .mao fei jian jiu chun .chao lai ming jing li .bu ren bai tou ren .
qing yan lv wang fu .hua zun shi xian chou .zhong yi qin chuan shang .duan zuo qi li you ..

译文及注释

译文
横行战场靠的是勇敢的气魄,在将士们的奋勇拼杀下,一仗就消灭了敌人。
驾起小舟,乘着月光,沿着溪水转,恍如王子猷山阴雪(xue)后寻访戴安道。水似青龙盘绕着石堤,鲁门西桃花夹岸。
转眼天晚,风起露降,沉浸于遐想的少女蓦然回神,却只见一派晚烟轻浮,不见了同来的伙伴。此时,远(yuan)处传来了隐隐的棹歌声,只听得那歌声愈去愈远,余音袅袅于江南岸边,似是洒下了一路离愁。
周朝大礼我无力振兴。
渔舟顺溪而下,追寻那美妙的春景,夹岸桃花映红了古渡口两旁。花树缤纷,忘记了路程远近;行到青溪尽处,忽然隐约似见人烟。走入了幽深曲折的山口,再往前,豁然开朗一片平川。远望去丛丛绿树有如云霞绮聚集,进村见户户门前翠竹鲜花掩映。第一次才听说汉以后的朝代,村民穿戴的还是秦代衣装。他们世代聚居在武陵源,在这里共建了世外田园。明月朗照,松下房栊寂静;旭日升起,村中鸡犬声响起。村人惊讶地把外客迎接,争相邀请,询问那世上的消息(xi)。清晨的街巷,家家打扫花径;傍晚的溪边,渔樵乘船回村。当初因避乱世逃出尘寰,寻到这桃源仙境便不归还。从此隐居峡谷,再不管外间变化;世人求访异境,不过是空望云山。渔人不怀疑这是难得的仙境,但凡心未尽只把家园挂牵;出洞后他不顾隔山隔水,又决定辞家来此仙源。自认为来过的地方不会迷路,怎知道眼前的峰壑全然改变。当时曾记得山径幽深,沿青溪几回弯曲才到桃林。此日又逢春天,依然遍地桃花水;仙源何处,已杳杳难寻,不辨道路!
只因为这五斗米的官俸,竟然要辜负这根钓鱼竿。
  分手之日容易,岂料相见之日如此难,山长路远,天各一方。想念他以致忧思聚集,却不敢说出口,为解相思之情,想托飘荡之浮云寄去问讯的书信,但浮云一去而不见踪影。整日以泪洗面,使得自己的容颜很快老去。百忧在心,谁能不独自感叹啊!唯有浅吟低唱怀人幽思的《燕歌行》,来聊自宽解一下,可是,欢愉难久,忧戚继之。夜深了,忧思煎熬难以入眠,只有披衣出去,徘徊于中庭。抬头看云间星绕月明,然而人却没有团圆。可怜晨雾中飞鸽发(fa)出阵阵鸣叫声,留恋徘徊不能慰存。
哪年才有机会回到宋京?
这一天正是端午,人们沐浴更衣,想祛除身上的污垢和秽气,举杯饮下雄黄酒以驱邪避害。不时的,窗外树丛中黄鹂鸟儿鸣唱声,打破闺中的宁静,打破了那纱窗后手持双凤绢扇的睡眼惺忪的女子的美梦。
  在新年伊始之时,我将出发春游。郊外我所见到的春光是如此明媚:百草绿缛争茂,万木欣荣葳蕤,千山万岭都披上了青春的绿装。光明灿烂的春晖,洒满绿色大地,焕然成彩,暖气融融。园林中到处莺声燕语,鸣声清脆,仿佛一曲曲悦耳动听的春歌。红梅在春风中率先怒放,向人间报告春的信息。含烟惹雾的杨柳枝条,已纷纷生出嫩芽,渐渐由黄转青。春游的人们来到烟波浩渺的水上,荡起了龙舟画舫,他们整齐地举起桨片,使劲地划呀划呀;船儿飞快地在水上滑行,水鸟被惊得扑翅飞向两岸。人们不禁心旷神怡,逸兴遄飞,在船上奏(zou)起了江南的《采菱》曲,音调流转柔婉;时而又唱起古老的《鹿鸣》歌,情韵和雅古朴。和煦的春风吹皱了一池春水,泛起层层涟漪;人们在弦歌声中频频举杯祝酒,尽情痛饮。女子们荡开双桨,时而没入一片荷叶田田的池里,时而又傍岸攀折那尚未开花的桂枝。随着她们透着香气的罗袖频频挥动,船儿便轻快地前进,那些芬芳的水草叶子纷纷地向两边倒伏让路。春游中的青年男女彼此产生了爱慕相思,两方都钟情于对(dui)方,又都不知道对方同时也在相思中。
满城灯火荡漾着一片春烟,
背后古旧的墙壁上积满厚厚的尘灰,我这羁旅客之魂在幽梦中还喃喃自语。

注释
⑶恶波:指险恶的波涛。山塞路:言陆运之苦。
苦将侬:苦苦地让我。
(68)钗留二句:把金钗、钿盒分成两半,自留一半。擘:分开。合分钿:将钿盒上的图案分成两部分。
⑵鸠:一说鳲鸠(布谷鸟),自己不筑巢,居鹊的巢。贵州民间传说斑鸠不筑巢,居其他鸟类筑的巢。居:侵占。
⑤始道:才说。
高丘:泛指高山。
⑵曲尘丝:指色如酒曲般细嫩的柳叶。尘:一作“烟”。
②穷谷,深谷也。

赏析

  这首绝句通过评论西晋太康诗人潘岳批评、嘲讽潘岳做人做诗的二重性格。元好问从诗写真情出(chu)发,鄙视诗写假话(jia hua),言不由衷的作品。潘岳的作品描绘自己淡于利禄,忘怀功名,情志高洁,曾经名重一时,传诵千古。但是他的实际为人,却是躁求荣利,趋炎附势,钻营利禄,谄媚权贵的无耻小人。因此元好问认为,扬雄说的“心画心声”,以文识人是不可靠的,会“失真”,即言不真诚,言行不一的问题。识人,不能只观其文,还要看是否言行一致,心口如一。
  这组诗一开始写草堂的春色,情绪是陶然的;而随着视线的游移、景物(wu)的转换、江船的出现,触动了他的乡情,四句景语完整表现了诗人这种复杂细致的内心思想活动。此诗两两对杖,写法非常精致考究,读起来却一点儿也不觉得雕琢,十分自然流畅。把读者(du zhe)由眼前景观引向广远的空间和悠长的时间之中,引入对历史和人生的哲思理趣之中。
  王禹偁是北宋倡导诗文革新的第一人,主张行文要明白晓畅,自然平易。《《待漏院记》王禹偁 古诗》不仅在结构上具有对称美,语言成就更为突出:以四字句为基本句式,明快平易而琅琅上口;某些段落灵活押韵并自由换韵,充满节奏美、韵律美;以“之”字收尾的一系列句式,既整齐匀称,又有纡徐之致。五十多年后,庆历新政中失败被贬的范仲淹写下《岳阳楼记》,其中“先忧后乐”的警句固然与此文之中“夙兴夜寐,以事一人”的精神息息相通,其构思、布局乃至句式,都可看到《《待漏院记》王禹偁 古诗》的影子。
  “紫袖”、“红弦”,分别是弹筝人与筝的代称。以“紫袖”代弹者,与以“皓齿”代歌者、“细腰”代舞者(李贺《将进酒》:“皓齿歌,细腰舞。”)一样,选词造语十分工整。“紫袖红弦”不但暗示出弹筝者的乐妓身份,也描写出其修饰的美好,女子弹筝的形象宛如画出。“明月”点“夜”。“月白风清,如此良夜何?”倘如“举酒欲饮无管弦”,那是不免“醉不成饮”的。读者可以由此联想到浔阳江头那个明月之夜的情景。
  “钓罢归来不系船”,首句写渔翁夜钓回来,懒得系船,而让渔船任意飘荡。“不系船”三字为全诗关键,以下诗句全从这三字生出。“江村月落正堪眠”,第二句上承起句,点明“钓罢归来”的地点、时间及人物的行动、心情。船停靠在江村,时已深夜,月亮落下去了,人也已经疲倦,该睡觉了,因此连船也懒得系。但是,不系船可能对安然入睡会有影响。这就引出了下文:“纵然一夜风吹去,只在芦花浅水边。”这两句(liang ju)紧承第二句,回答了上面担心的问题。“纵然”“只在”两个关联词前后呼应,一放一收,把意思更推进一层:且不说夜里不一定起风,即使起风,没有缆住的小船也至多被吹到那长满芦花的浅水边,也没有什么关系。这里,诗人并没有刻画幽谧美好的环境,然而钓者悠闲的生活情趣和江村宁静优美的景色跃然纸上,表达了诗人对生活随性的态度。
  开头四句,写《卖炭翁》白居易 古诗的炭来之不易。“伐薪、烧炭”,概括了复杂的工序和漫长的劳动过程。“满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑”,活画出《卖炭翁》白居易 古诗的肖像,写出劳动的艰辛,也得到了形象的表现。“南山中”点出劳动场所,这“南山”就是王维所写的“欲投人处宿,隔水问樵夫”的终南山,豺狼出没,荒无人烟。在这样的环境里披星戴月,凌霜冒雪,一斧一斧地“伐薪”,一窑一窑地“烧炭”,好容易烧出“千余斤”,每一斤都渗透着心血,也凝聚着希望。写出《卖炭翁》白居易 古诗的炭是自己艰苦劳动的成果,这就把他和贩卖木炭的商人区别了开来。但是,假如这位《卖炭翁》白居易 古诗还有田地,凭自种自收就不至于挨饿受冻,只利用农闲时间烧炭卖炭,用以补贴家用的话,那么他的一车炭被掠夺,就还有别的活路。然而情况并非如此。诗人的高明之处在于没有自己出面向读者介绍《卖炭翁》白居易 古诗的家庭经济状况,而是设为问答:“卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。”这一问一答,不仅化板为活,使文势跌宕,摇曳生姿,而且扩展了反映民间疾苦的深度与广度,使读者清楚地看到:这位劳动者已被剥削得贫无立锥,别无衣食来源;“身上衣裳口中食”,全指望他千辛万苦烧成的千余斤木炭能卖个好价钱。这就为后面写(mian xie)宫使掠夺木炭的罪行做好了有力的铺垫。
  结尾两句,感慨深沉。高蟾预感到唐王朝危机四伏,无可挽回地正在走向总崩溃的末日,他为此感到苦恼,而又无能为力。他把这种潜在的危机归结为“一片伤心”;而这“一片伤心”,在一般画家笔下是无法表达出来的。
  这首怀旧诗,通篇只点染景物,不涉具体情事,也没有一处直接抒写怀旧之情,全借景物暗示、烘托,境界朦胧。
  心情闲静安适,做什么事情都不慌不忙的。一觉醒来,红日已高照东窗了。静观万物,都可以得到自然的乐趣,人们对一年四季中美妙风光的兴致都是一样的。道理通著天地之间一切有形无形的事物,思想渗透在风云变幻之中。只要能够富贵而不骄奢淫逸,贫贱而能保持快乐,这样的男子汉就是英雄豪杰了。
  诗前两句从正面直说,写得很凝重压抑;后两句从侧面衬托,表面上作轻描淡写,实际上将原本的痛苦渲染得更加深沉。吕本中诗自附于江西诗派,讲究“悟入”、“活法”,这首诗写得沉浑老成,就是从杜甫诗入径,而加上了自己的变化。
  这首五律首联破题,说自己将作远游,此刻《夜宿七盘岭》沈佺期 古诗。“独游”显出无限失意的情绪,而“高卧”则不仅点出住宿高山,更有谢安“高卧东山”的意味,表示将“独游”聊作隐游,进一步点出失意的境遇。次联即写夜宿所见的远景,生动地表现出“高卧”的情趣,月亮仿佛就在窗前,银河好像要流进房门那样低。三联是写夜宿的节物观感,纤巧地抒发了“独游”的愁思。这里,诗人望着浓绿的银杏树,听见悲啼的杜鹃声,春夜独宿异乡的愁思和惆怅,油然弥漫。末联承“子规啼”,写自己正浸沉在杜鹃悲啼声中,鸡叫了,快要上路了,这七盘岭上不寐的一夜,更加引起对关中故乡的不胜依恋。“浮客”即游子,诗人自指。谢惠连《西陵遇风献康乐》说:“凄凄留子言,眷眷浮客心。……靡靡即长路,戚戚抱遥悲。”此化用其意。“空留听”是指杜鹃催归,而自己不能归去。过“褒城”便是入蜀境,虽在七盘岭还可闻见褒城鸡鸣,但诗人已经入蜀远别关中了。
  《长门赋》是一篇抒情赋,但也有铺叙之笔。在描写失意者的心态时,作者巧妙地运用了夸张想象和景物衬托两种手法。此赋时如高山瀑布,澎湃汹涌,亮烈坦荡,气采宏流,如对陈后所见自然景物以及对宫殿庄严宏伟的景色描写;时而又如涓涓细流,丝丝缕缕,绵绵不绝,清明澄澈,沁人心脾。如对陈后独处洞房,无所事事的凄楚心境的描写。整体来讲,这篇赋作词藻华丽,精巧雕琢,字字珠玑,读之感人至深,令人伤心欲绝。
  下句“孤雁飞南游”,表面上是写实,即作者在登高望远之际看到孤雁南飞,实则蕴涵着好几层意思。以前古人用“雁行”比喻兄弟,曹彪封吴,无异流放,和孤雁南游很像;又因为自己也像孤雁一样,故“过庭”而“长哀吟”。“过庭”虽用《论语·季氏篇》“鲤趋而过庭”的字面,实借喻自己的入朝。
  首句点题,次句一个“空”字,统领全篇。此“空”,既是对邺都故址败落凄清环境的概括,又是诗人身临其境所产生的茫然无着心情的流露,悲戚怀古之情寓于其中。“复何见”三字,以一设问,自然引出中间四句的具体描绘。东风,在古诗中尤为常见,如李商隐《无题》:“东风无力百花残,”如李煜《虞美人》“小春风吹醒万物,百花欣欣向荣。楼昨夜又东风”等等,暗示出春天已到来,呼应结句“春色”。飞云殿,从名称上可以使作者想见当年的气势。而今,在这样一个暮春的傍晚,却只有东风薛阵,野火飘飘,通过凄凉景象(jing xiang),写出“人去尽’。这两句例重从人事方面写“空”。
  春季正是山花烂漫的季节,桃红李白,而女主人公的心绪却纷乱如麻。忽然从遥远的方向,传来了悠扬的乐声,大约是《折柳》吧!于是她让自己沉醉在其中,让自己的心飞向遥远的边塞,飞到丈夫的身边。

创作背景

  思想束缚的减少和科举制度的实施打开了唐人多彩的生活之门,“未定型的和流动着的当代现实”使得“普通人的信念和行为”呈现出“足够的多样性”,人们虽然关心神秘力量,却更关心现实的人间感性生活;虽然一如既往关心政治现实,却开始关心个人世俗日常生活,这种现实性和世俗性使得唐传奇充满着一种强烈的生命意识,赋予其娱乐性和抒情性的美学特征。“在许多传奇小说中,可以清楚地看到‘志怪’的身影”,“不能否认它们之间的某种亲缘关系”,“一部分传奇作品属于神仙灵怪题材,就带有浓重的‘志怪’气息”,但是,总体上说唐传奇所呈现的题材之世俗性、现实性是相当鲜明的。郑振铎说:“传奇文与过去的故事不同,其重要之处是它不仅脱离了宗教的影响, 也不再讲神秘、空想的东西,而是真正的面对生活,现实主义地表现了那个时代,描写了那个时代的生活情况。”唐传奇反映社会生活具有广泛性,所刻画人物具有人性的复杂性,叙事开始自觉地进行虚构,从而拥有远比诗歌、辞赋更加宽广的表现张力,拉开了其与史书叙事写人追求政治性、志怪故事展示怪异性的距离与落差。

  

爱理沙( 唐代 )

收录诗词 (1992)
简 介

爱理沙 爱理沙,字允中,鹤年之次兄。至正间进士,官应奉翰林文字。

虞美人·曲阑深处重相见 / 性访波

"洛城三五夜,天子万年春。彩仗移双阙,琼筵会九宾。
厌见今时绕指柔,片锋折刃犹堪佩。高山成谷苍海填,
"涤烦矶者,盖穷谷峻崖,发地盘石,飞流攒激,积漱成渠。
我生早孤贱,沦落居此州。风土至今忆,山河皆昔游。
是时尚多垒,板筑兴颓壁。羁旅念越疆,领徒方祗役。
药园日芜没,书帷长自闲。惟当上客至,论诗一解颜。"
尝闻汉皇帝,曾是旷周旋。名位苟无心,对君犹可眠。
今日风日好,明日恐不如。春风笑于人,何乃愁自居。


将进酒 / 钱天韵

人生无闲日,欢会当在今。反侧候天旦,层城苦沉沉。"
"九秋光顺豫,重节霁良辰。登高识汉苑,问道侍轩臣。
愿言吹笛退胡兵。轩后青丘埋猰貐,周王白羽扫欃枪。
首夏方忧圄,高秋独向隅。严城看熠耀,圜户对蜘蛛。
宣室恩尝异,金华礼更崇。洞门清永日,华绶接微风。
羽书雄北地,龙漠寝南垓。宠战黄金尽,输诚白日回。
云景共澄霁,江山相吞吐。伟哉造化工,此事从终古。
"林卧避残暑,白云长在天。赏心既如此,对酒非徒然。


河满子·秋怨 / 凌山柳

"二月韶光好,春风香气多。园中花巧笑,林里鸟能歌。
不见心尚密,况当相见时。"
赤县繁词满剧曹,白云孤峰晖永日。朝持手板望飞鸟,
闲閤寡喧讼,端居结幽情。况兹昼方永,展转何由平。"
余亦幽栖者,经过窃慕焉。梅花残腊月,柳色半春天。
"涛来势转雄,猎猎驾长风。雷震云霓里,山飞霜雪中。
君为我致之,轻赍涉淮原。精诚合天道,不愧远游魂。"
"昨晚南行楚,今朝北溯河。客愁能几日,乡路渐无多。


月上瓜洲·寓乌夜啼南徐多景楼作 / 东方雨晨

四海此中朝圣主,峨眉山下列仙庭。
一去一万里,千知千不还。崖州何处在,生度鬼门关。
柳色青山映,梨花夕鸟藏。北窗桃李下,闲坐但焚香。"
"盛业光书府,征人尽国英。丝纶贤得相,群俊学为名。
左律方先凯,中鼙即训兵。定功彰武事,陈颂纪天声。
专荣固宠昭阳殿。红妆宝镜珊瑚台,青琐银簧云母扇。
"孤桐秘虚鸣,朴素传幽真。仿佛弦指外,遂见初古人。
"清明别后雨晴时,极浦空颦一望眉。湖畔春山烟点点,


行苇 / 彦碧

"落叶满山砌,苍烟埋竹扉。远怀青冥士,书剑常相依。
谁见孤舟来去时。"
羽书昼夜飞,海内风尘昏。双鬓日已白,孤舟心且论。
"越嶂绕层城,登临万象清。封圻沧海合,廛市碧湖明。
"胜境宜长望,迟春好散愁。关连四塞起,河带八川流。
挂帆秋江上,不为云罗制。山海向东倾,百川无尽势。
"非关秋节至,讵是恩情改。掩嚬人已无,委箧凉空在。
"出身天宝今年几,顽钝如锤命如纸。作官不了却来归,


雨后池上 / 大曼萍

满堂目成不得语。红烛灭,芳酒阑,罗衣半醉春夜寒,
芳菲看不厌,采摘愿来兹。"
大贤达机兆,岂独虑安危。小子谢麟阁,雁行忝肩随。
郁郁寡开颜,默默独行李。忽逢平生友,一笑方在此。
回迁翊元圣,入拜伫惟良。别业对南浦,群书满北堂。
"刻意吟云山,尤知隐沦妙。远公何为者,再诣临海峤。
"明到衡山与洞庭,若为秋月听猿声。愁看北渚三湘远,
野鹤终踉跄,威凤徒参差。或问理人术,但致还山词。


晚泊岳阳 / 袁正奇

春芜生楚国,古树过隋朝。赖有东床客,池塘免寂寥。"
天高水流远,日晏城郭昏。裴回讫旦夕,聊用写忧烦。"
一代繁华皆共绝,九原唯望冢累累。"
流麦非关忘,收书独不能。自然忧旷职,缄此谢良朋。"
"庙堂多暇日,山水契中情。欲写高深趣,还因藻绘成。
"寥寥远天净,溪路何空濛。斜光照疏雨,秋气生白虹。
清谿入云木,白首卧茅茨。共惜卢敖去,天边望所思。"
蹇步守穷巷,高驾难攀援。素是独往客,脱冠情弥敦。"


乐毅报燕王书 / 杜从蓉

升沉不改故人情。上阳秋晚萧萧雨,洛水寒来夜夜声。
行行当自勉,不忍再思量。"
睹物知妾意,希君种后庭。闲时当采掇,念此莫相轻。
见人乃恭敬,曾不问贤愚。虽若不能言,中心亦难诬。
心悲阳禄馆,目断望思台。若道长安近,何为更不来。
鄙哉楚襄王,独好阳云台。"
"武陵川路狭,前棹入花林。莫测幽源里,仙家信几深。
"时危身赴敌,事往任浮沈。末路三江去,当时百战心。


鹧鸪天·祖国沉沦感不禁 / 曾玄黓

"到君幽卧处,为我扫莓苔。花雨晴天落,松风终日来。
"哀哀献玉人,楚国同悲辛。泣尽继以血,何由辨其真。
地多齐后w9,人带荆州瘿。徒思赤笔书,讵有丹砂井。
桂尊迎帝子,杜若赠佳人。椒浆奠瑶席,欲下云中君。
今日皆成狐兔尘。"
清浅望河汉,低昂看北斗。数瓮犹未开,明朝能饮否。"
山深不觉有秦人。手栽松树苍苍老,身卧桃园寂寂春。
树色向高阁,昼阴横半墙。每闻第一义,心净琉璃光。"


南歌子·疏雨池塘见 / 见翠安

"秋城海雾重,职事凌晨出。浩浩合元天,溶溶迷朗日。
"外域分都护,中台命职方。欲传清庙略,先取剧曹郎。
"故人荆府掾,尚有柏台威。移职自樊衍,芳声闻帝畿。
西行一千里,暝色生寒树。暗闻歌吹声,知是长安路。"
"圣主万年兴,贤臣数载升。古灵传岳秀,宏量禀川澄。
"琼殿含光映早轮,玉鸾严跸望初晨。池开冻水仙宫丽,
灯暗愁孤坐,床空怨独眠。自君辽海去,玉匣闭春弦。"
始表仙都集,复言欢乐殊。人生各有因,契阔不获俱。