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赠黎安二生序

两汉 / 王松

"酒户年年减,山行渐渐难。欲终心懒慢,转恐兴阑散。
向夜欲归愁未了,满湖明月小船回。"
已得餐霞味,应嗤食蓼甜。工琴闲度昼,耽酒醉销炎。
赖有青毡帐,风前自张设。复此红火炉,雪中相暖热。
"白藕新花照水开,红窗小舫信风回。
自从筮仕来,六命三登科。顾惭虚劣姿,所得亦已多。
开口衔将紫金勒。君王自此方敢骑,似遇良臣久凄恻。
白首外缘少,红尘前事非。怀哉紫芝叟,千载心相依。"
"湖上秋泬寥,湖边晚萧瑟。登亭望湖水,水缩湖底出。
送觥歌宛转,嘲妓笑卢胡。佐饮时炮鳖,蠲酲数鲙鲈。
"一榼扶头酒,泓澄泻玉壶。十分蘸甲酌,潋艳满银盂。
"山束邑居窄,峡牵气候偏。林峦少平地,雾雨多阴天。
"履道坊西角,官河曲北头。林园四邻好,风景一家秋。
斯人死已久,其事甚昭彰。是非不由己,祸患安可防。
哭君岂无辞,辞云君子人。如何天不吊,穷悴至终身。
灯火穿村市,笙歌上驿楼。何言五十里,已不属苏州。"


赠黎安二生序拼音解释:

.jiu hu nian nian jian .shan xing jian jian nan .yu zhong xin lan man .zhuan kong xing lan san .
xiang ye yu gui chou wei liao .man hu ming yue xiao chuan hui ..
yi de can xia wei .ying chi shi liao tian .gong qin xian du zhou .dan jiu zui xiao yan .
lai you qing zhan zhang .feng qian zi zhang she .fu ci hong huo lu .xue zhong xiang nuan re .
.bai ou xin hua zhao shui kai .hong chuang xiao fang xin feng hui .
zi cong shi shi lai .liu ming san deng ke .gu can xu lie zi .suo de yi yi duo .
kai kou xian jiang zi jin le .jun wang zi ci fang gan qi .si yu liang chen jiu qi ce .
bai shou wai yuan shao .hong chen qian shi fei .huai zai zi zhi sou .qian zai xin xiang yi ..
.hu shang qiu jue liao .hu bian wan xiao se .deng ting wang hu shui .shui suo hu di chu .
song gong ge wan zhuan .chao ji xiao lu hu .zuo yin shi pao bie .juan cheng shu kuai lu .
.yi ke fu tou jiu .hong cheng xie yu hu .shi fen zhan jia zhuo .lian yan man yin yu .
.shan shu yi ju zhai .xia qian qi hou pian .lin luan shao ping di .wu yu duo yin tian .
.lv dao fang xi jiao .guan he qu bei tou .lin yuan si lin hao .feng jing yi jia qiu .
si ren si yi jiu .qi shi shen zhao zhang .shi fei bu you ji .huo huan an ke fang .
ku jun qi wu ci .ci yun jun zi ren .ru he tian bu diao .qiong cui zhi zhong shen .
deng huo chuan cun shi .sheng ge shang yi lou .he yan wu shi li .yi bu shu su zhou ..

译文及注释

译文
  白得叫人心惊的月光,映照在水晶帘上;我俩遥遥相隔,看不到(dao)你如云的秀发,嗅不到你似雾的浓香。想问候一声要不要多添件衣裳,却毫无办法;月挂西天,梧桐的树阴已经拉得很长。
魂魄归来吧!
锦官城里的音乐声轻柔悠扬,一半随着(zhuo)江风飘去,一半飘入了云端。
地上都已播种黑泰,芦苇水滩也已开垦经营。
  有个人丢了一把斧子,他怀疑是他的邻居家的儿子偷去了,他看到那人走路的样子,像是偷斧子的;看那人脸上的神色,像是偷斧子的;听他的言谈话语,像是偷斧子的;一举一动,没有一样不像是偷斧子的人。不久,他挖掘山沟时却找到了自己的斧子。之后有一天又看见他邻居的儿子,就觉得他的行为、表情、动作,都不像偷斧子的人。
犹带初情的谈谈春阴。
蓝天下的草原啊,都翻滚着绿色的波澜,那风吹到草低处,有一群群的牛羊时隐时现。翻译二
不想吃饭身体日渐消瘦,穿着平破烂的衣服,秋天的寒意不知不觉中(zhong)到来,不知不觉中慢慢的回忆童年。那时候怎么知道人生的艰难,早上的露气飘进茅屋,在沙滩边能听到溪(xi)水的声音。每每到了晚上月亮(山中)就出(chu)来了,到了黎明也从没有看过一眼。
徘徊不定时光忽已久,白露渐渐浸湿我衣裳。
那时,天气也刚好是这时。却醉倒了。 心中有事,酒未入唇,人就醉了。此时,冷雨敲窗。屋内,烛光摇曳,残香仍袅袅,伊人已不在。 秋情依旧。孤独的你,是那散落的梧桐叶子,——不起时光,风雨,化作黄叶飘去。刚刚还在劝(quan)慰自己,不要黯然神伤。可青衫已湿,不知是何时滴落的泪。回想与伊人分别的时候,正是人面桃花相映红的三月。那姹紫嫣红的小园外,杨柳如烟,丝丝弄碧。当寂寞在唱歌的时候,伊人唱着寂寞,执子之手,与你分离。
泉眼悄然无声是因舍不得细细的水流,树荫倒映水面是喜爱晴天和风的轻柔。
已经错过才想起追问,仔细看才发现是故人。战乱随处可见,消息很难得到,即使得到也不知道是真是假。擦一擦眼睛稳定一下自己激动的心情,举杯与朋友笑谈。请你搬到我家附近来住,两个白了头发的(明朝的)遗民。
一条代水不能渡过,水深无底没法测量。
春天到来,柳叶萌芽,梅花盛开,本该令人愉悦,但飘泊异地的游子却被撩动了乡愁。
周公的精义孔子的思想教导投入钻研中。
清早薄如轻纱的晨曦,滋润着大地,原野像浸透了酥油;傍晚滞留大地的余晖,迟迟不退,沙地闪闪发光。
月亮有着什么德行,竟然能够死而再重生?

注释
②去远:离去很远。神宗元丰七年(1084),陈师道因家贫而将妻子儿女送往在四川做官的岳丈处寄养。
②少日:少年之时。
⑽蒋抱玄云:“《南史·宋文帝纪》:‘风转而西南,景色开霁。’”
40.朱城:宫城。
3.黯(àn)黯:昏暗模糊的样子。临洮:古县名,秦置,治所在今甘肃岷县,以临近洮水得名。秦筑长城,西起于此,故有“昔日长城战”之语。
13.可怜:可爱。
⑵鸣艣:艣同‘橹’,鸣艣,指划船的橹摇动时所发出的声音。

赏析

  亦显亦隐、半儒半释的人生经历与处世态度,给王维造成巨大的心理矛盾,犹如碧潭止水,宜清心静观;但仰望高谷急湍,依旧凛然飞动,怵目惊心。王维全部诗作均可作如是观,通过《《酌酒与裴迪》王维 古诗》一诗即可透视此种矛盾心态。
  杜甫的题画诗,还有一个特点,便是在描绘画境中道出画理。如《戏题王宰山水图歌》,因题画而道出“尤工远势古莫比,咫尺应须论万里”的艺术见解。黄庭坚在此题的第二首诗,题咏的是郑防收藏的郭熙的画,也运用这一表现手法。郭熙是北宋山水画家,其画强调“取势”。他说:“真山水之川谷,远望之以取其势。”他的山水画论《林泉高致》提出的“三远”——高远、平远、深远,就是要取山川之远势。黄庭坚对绘画有很高的艺术素养,所以这首诗的前二句“能作山川远势,白头惟有郭熙”,是很精当的评价。三四句具体咏赞画夹中郭熙之作。郭熙曾为苏才(su cai)翁家摹写宋初北派山水画家李成的《骤雨图》六幅,因此笔墨大进。诗人在郑防画夹中得以见到《骤雨图》真迹,非常兴奋。但三四句不直说,而是曲折达意。自从见到郭熙画后,他禁不住跃跃欲试,也来摹写《骤雨图》,但一时找不到六幅好绢。“鹅溪”,在今四川三台,以产上好画绢著称。把六幅画绢说成是“六幅鹅溪”,以出人意料的语言,创造出新奇的意象。溪水清澈透明,恰似皎洁轻柔的画绢。黄庭坚学杜甫诗,以善于锤炼句法、字法著称,于此句可见。这两句既奇警,又自然天成,而且给整首诗增添了盎然意趣,补足前二句之意,使全诗不流于枯燥。
  “微雨众卉新,一雷惊蛰始”扣住诗题“田家”,从春雨春雷写起,点出春耕。 “微雨”二字写春雨,用白描手法,没有细密的描绘“微雨”,而将重点放在“众卉新”三字上,既写出万木逢春雨的欣欣向荣,又表达了诗人的欣喜之情。“一雷惊蛰始”以民间传说“惊蛰”这天雷鸣,而万虫惊动,来写春耕之始。
  在我国云南纳西族的习俗里,每家都悬挂着一个存放家庭成员灵魂的竹篓,姑娘出嫁到婆家,要进行灵魂从娘家转接入婆家的巫术仪式,只有这样才表示新人真的到了婆家,在当地的观念里该仪式甚至比转户口还重要。当有人去世时,则要为其举行《招魂》屈原 古诗仪式,这时《招魂》屈原 古诗的目的不再是让灵魂返回肉体,而是指引灵魂返回祖先居住的地方,这才是真正意义上的叶落归根。为此,纳西族的东巴(巫师),专门绘有“神路图”,上面写着本族迁徙路上经过的地名,这些地名往往多达一二百个,《招魂》屈原 古诗时东巴要面朝死者的灵柩,倒退着一边走一边按顺序依次高声念出。台湾学者李霖灿先生(原台湾故宫博物院副院长)曾考察过纳西族的神路图,发现地名都是真实的,而且晚近时期迁徙经过的地名仍然能辨认出来。
  那么,此诗中提到的公主是谁呢?
  这首诗的题目很长,原文是:“北邻卖饼儿,每五鼓未旦即绕街呼卖,虽大寒烈风不废,而时略不少差也。因为作诗,且有所警,示秬(读‘巨’)秸(读‘街’。)”这实际上是本诗写作动机的一个详细说明。最后一句的意思就是写给他的两个儿子“秬”和“秸”看,所以我们就用这三个字作题目。 “北风吹衣射我饼,不忧衣单忧饼冷”这两句,显然是在学习白居易的“可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒”(《卖炭翁》)。但是,请大家仔细比较一下,就知道张诗在使用文字比不上白居易:一、张诗又是“吹”,又是“射”,何其累赘!二、两个“衣”字,两个“饼”字,两个“忧”字,字重意拙。三、读起来也不顺口。四、而白诗格律整齐押韵,读起来顺口。五、“可怜”二字,突出了诗人对卖炭翁的无限同情。六、“衣单”、“心忧”、“炭贱”、“天寒”,全是主谓结构的词组,读起来突出后一个字,非常具体地写出了卖炭翁的心理,表明了四者之间的逻辑关系。老人不仅不忧自己的衣单,而且希望天气更冷,这就显得更加悲惨了。
  诗的起句“傲吏身闲笑五侯”,所谓“傲吏”,大约指的是那位“王舍人”,他既然身己为“吏”,却丝毫没有俗务缠身,更着不起那些气焰熏天、炙手可热的“五侯”,其生活情趣之高,也就不言自明了。战国时期的庄子,曾在蒙(今河南商丘)做过漆园(qi yuan)小吏,楚威王欲拜他为相,被他拒绝了。后世遂称他为傲吏,如晋郭璞《游仙》诗说:“漆园有傲吏。”这里将王舍人比喻成庄子。接下来,作者紧扣诗题,写王舍人的“竹楼”。这里作者着重强调了两点:其一,“西江取竹”。西江历来为产竹之地,而竹却又被视为“岁寒三友”之一,既“直”又有“节”,所以作者表面上是写竹,实际上却是在写这位“傲吏”的品格。其二,“起高楼”。本来,以竹为楼,不可能搭得很高,但作者特意拈出“高”字,一下仅能进一步暗示这位“傲吏”非同一般,同时也为下文的“南风”徐来打好了基础。
  下片是对寿者的祝愿之词,尾句显示出作者爱国爱民的心愿,写得委婉、曲折、含蓄、脱俗。“鹤瘦松青,精神与秋月争明。德行文章,素驰日下声名”,先以两个比喻句起兴,再引出直面的颂扬:愿您体魄健壮如鹤之清癯矍铄,如松之耐寒长青,愿您精神光照万物与朗朗秋月竞比光明;您的品德学问历来是独领风骚、名噪京城。至此便将一位德高望重、受人景仰的典范人物的形象勾画了出来,下面“东山高蹈,虽卿相不足为荣”仍是溢美之辞,仍是使用比喻手法,但却因借用现成典故,便将内容表达更进一步、更深一层。“东山高蹈”,用的是晋代文学家、政治家谢安的故事。谢安,字安石,才学盖世,隐居东山,后应诏出仕,官至司徒。后人因以“东山”喻隐居之士;高蹈,在此也指隐居生活。该句是说:谢安隐居东山,却蜚声朝野,光耀无比,虽为王侯卿相,哪一个比得上他!以谢安隐居东山称比筵上的寿诞主人,可谓臻于至极了。尾句十分精彩,继续以谢安相比,赞誉、推崇之中加进了激励,且注入了以生民为重、迅速救民于水火之中的急切心情,真是一句千钧:“安石须起,要苏天下苍生。”安石在东山隐居不肯应诏出仕之时,时人发出了“安石不肯出,将如苍生何”的叹惋,词人就该语加以引发以激励眼前这位名士:您一定要像谢安一样快快挺身出仕,揭露奸佞误国,挽救在战乱中受尽蹂躏折磨的黎民。易安居士发自内心的呼喊,使这首以祝寿为内容的词作在主题思想上得到了升华。
  陈陶有一首《陇西行》: “誓扫匈奴不顾身,五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。”内容与此诗几乎完全一样,但论表现力就差了许多。究其原因,我们知道绝句短小,贵在精到,所以一首诗中往往只会留下一个最突出的妙处,以使其效果得到最大化。比如此诗最关键的是戍人已死而家人仍思的反差,那么除此之外的所有艺术处理都被诗人刻意抹去了。而相比之下,陈诗虽然词义更丰,还用了修辞,但由于丰富出来的词句都不是读者最关心的,也不是诗人想要表现的,所以反而淡化了感情,比许诗平庸了许多。
  “银烛树前长似昼,露桃花里不知秋”,诗歌的次联继续描写这些豪门贵族昼夜不分,春秋不辨地酒食征逐,沉溺声色。“长似昼”,指这些王公贵族卜昼卜夜,以昼当夜地沉醉于声色之中。“露桃花里不知秋”,语出《宋书·乐志》中所载的《古辞鸡鸣桑树巅》诗;‘“桃生露井上,李树生桃傍。”韦庄诗借此是要表达富豪贵族们只知享受春风桃李,而不知有肃杀之秋天,语句之中已经暗含他们只图享乐,而全然不顾国家之兴亡。这一联在华语丽辞的背后,诗人的嘲讽之意已经渐露出来。
  纵观全诗,离骚风韵,字字心血,却又真的做到了“岭渠直道当时事,不着心源傍古人”(《随园诗话卷三》)。
  三、四两绝连起来写,句法有变化。“彗星拂地浪连海,战鼓渡江尘涨天。”很有点像今天用滥了的电影手法。他先用两个空镜头,天上出现震怒的迹象,不过不是现在习用的电闪雷鸣,而是划过古时象征兵灾的彗星;海上狂涛卷着巨石,发出惊人的怒吼。狂涛的吼声化成渡江的战鼓;卷起的雪浪化作战舰犁开的浪花。用虚实结合的手法,交代了战争的进行。形象生动而笔墨经(mo jing)济;这就是诗词优于散文的地方。接着,“绣龙画雉填宫井,野火风驱烧九鼎”,写齐朝的覆灭,国家处于一片战火之中,十分出色。把一个惊心动魄的场面,写得如此色彩斑斓。也许正是色彩如此艳丽,这才更加使人触目而惊心的。试看:皇帝的龙袍,后妃的霞帔,这曾是人们心目中非常庄严神圣的物件,人们见了它是要顶礼膜拜的,亵渎了它就会诛及九族。然而如今却是连它穿着的人一起,都抛进宫中的井里,连井都快填满了。青铜的九鼎,那是代表着国家的神器,非大典是不能轻易开启的,如今也被熊熊的战火所吞没了。将一个国家的覆灭,写得惊心动魄。这里的色彩愈艳丽,就愈益令人心惊而不忍目睹。使庄严神圣的东西完全处于邪恶的毁灭之中,那是不由人不痛心疾首的。没有任何叙述的语言,可以达到这样的效果,能有这样富有鲜明而动人的力量。
事实的虚化  一般说来,抒情诗的创作是导发于对具体事物的感触,因而在它的意境中,总可看到一些实实在在的人事场景。然而(蒙蒙)的作者却似乎故意把其中应有的主要人物事件都虚化了。追寻者是 什么人?他为什么而追寻?我们不知道;被追寻的“伊人”是什么 身份?为什么他那么难以得到?我们也不知道;以至于连他们是 男是女也无从确认。特别是“伊人”,音容体貌均无,一会儿在河的上游,一会儿在河的下游,一忽儿在水中央,一忽儿在水边草地,飘忽不定,来去渺茫,简直令人怀疑他是否真有实体存在。无疑,由于追寻者、特别是被追寻者的虚化,使整个追寻人物、追寻事件、追寻内容都变得虚幻愿陇起来;然而也正是由于这事实的虚化、膜犹,诗的意境才显得那么空灵而富有象征意味。作品所表达的情感:追“伊人”的男子在经过了三次的追寻没有追寻到他的“伊人”由此可见所谓的伊人不过是可望而不可即的梦幻与虚境。但是追梦男子并没有放弃,而是为了梦想而上下追寻,不怕艰难险阻。

创作背景

  韩愈为送董邵南游河北作的送别赠序。

  

王松( 两汉 )

收录诗词 (2122)
简 介

王松 王松,字不凋,称王四十郎,金陵(今江苏南京)人,设质库于清化寺中。哲宗元祐间曾从荣天和学诗(《藏海诗话》)。

雪里梅花诗 / 李义山

"凤有高梧鹤有松,偶来江外寄行踪。花枝满院空啼鸟,
"莫羡蓬莱鸾鹤侣,道成羽翼自生身。
暝槿无风落,秋虫欲雨鸣。身闲当将息,病亦有心情。"
岂独贤者嗤,仍传后代疑。古石苍苔字,安知是愧词。
"年年渐见南方物,事事堪伤北客情。山鬼趫跳唯一足,
同日升金马,分宵直未央。共词加宠命,合表谢恩光。
书卷展时逢古人。自静其心延寿命,无求于物长精神。
"元圣生乘运,忠贤出应期。还将稽古力,助立太平基。


题农父庐舍 / 鲍泉

吴中好风景,风景无朝暮。晓色万家烟,秋声八月树。
缓步携筇杖,徐吟展蜀笺。老宜闲语话,闷忆好诗篇。
胜事无穷境,流年有限身。懒将闲气力,争斗野塘春。"
始觉芳岁晚,复嗟尘务拘。西园景多暇,可以少踌躇。
竹风吹雨醉初醒。就荷叶上包鱼鲊,当石渠中浸酒瓶。
当时绮季不请钱。等闲池上留宾客,随事灯前有管弦。
"常爱陶彭泽,文思何高玄。又怪韦江州,诗情亦清闲。
主人閟灵宝,畏作升天行。淬砺当阳铁,刻为干镆名。


孤桐 / 许敦仁

俨然整衣巾,若立在闺庭。似见舅姑礼,如闻环珮声。
度日曾无闷,通宵靡不为。双声联律句,八面对宫棋。
裴回将就寝,徙倚情何极。昔透香田田,今无魂恻恻。
及我辞云陛,逢君仕圃田。音徽千里断,魂梦两情偏。
见说在天行雨苦,为龙未必胜为鱼。"
中渡流澌拥渭桥。出早冒寒衣校薄,归迟侵黑酒全消。
缣渐好,马渐多。阴山虏,奈尔何。"
"可怜三月三旬足,怅望江边望驿台。


沐浴子 / 嵇璜

童稚痴狂撩乱走,绣球花仗满堂前。
今闻馨香道,一以悟臭帑。悟觉誓不惑,永抱胎仙居。
浙郡悬旌远,长安谕日遥。因君蕊珠赠,还一梦烟霄。"
"洞庭贡橘拣宜精,太守勤王请自行。珠颗形容随日长,
念此瓶欲沉,荒忙为求请。遍入原上村,村空犬仍勐。
中怀苟有主,外物安能萦。任意思归乐,声声啼到明。"
不如守贫贱,贫贱可久长。传语宦游子,且来归故乡。
"晨起秋斋冷,萧条称病容。清风两窗竹,白露一庭松。


思吴江歌 / 朱次琦

出亦不独裹一身。若令在郡得五考,与君展覆杭州人。"
只合人间十三岁。大都好物不坚牢,彩云易散琉璃脆。"
"檐月惊残梦,浮凉满夏衾。蟏蛸低户网,萤火度墙阴。
白头非是翠娥邻。曾携酒伴无端宿,自入朝行便别春。
暗泪深相感,危心亦自惊。不如元不识,俱作路人行。
传盏加分数,横波掷目成。华奴歌淅淅,媚子舞卿卿。
犹嫌庄子多词句,只读逍遥六七篇。"
并受夔龙荐,齐陈晁董词。万言经济略,三策太平基。


卫节度赤骠马歌 / 释心月

"震泽平芜岸,松江落叶波。在官常梦想,为客始经过。
太常三卿尔何人。"
藕丝蛛网三丈馀,回纥诉称无用处。咸安公主号可敦,
幡影中天飏,钟声下界闻。攀萝极峰顶,游目到江濆。
丛梳百叶髻,金蹙重台屦。纰软钿头裙,玲珑合欢袴.
朝野分伦序,贤愚定否臧。重文疏卜式,尚少弃冯唐。
集贤雠校无闲日,落尽瑶花君不知。"
或望居谏司,有事戡必言。或望居宪府,有邪戡必弹。


琐窗寒·寒食 / 庞昌

何须自生苦,舍易求其难。"
酒渴春深一碗茶。每夜坐禅观水月,有时行醉玩风花。
开笼解索时,鸡鸡听我言。与尔镪三百,小惠何足论。
小舫宜携乐,新荷好盖杯。不知金谷主,早晚贺筵开。"
落絮无风凝不飞。行掇木芽供野食,坐牵萝蔓挂朝衣。
半是边人半戎羯。大将论功重多级,捷书飞奏何超忽。
强梁御史人觑步,安得夜开沽酒户。"
须勤念黎庶,莫苦忆交亲。此外无过醉,毗陵何限春。"


念奴娇·过洞庭 / 姚鼐

岂独恋乡土,非关慕簪绂。所怆别李君,平生同道术。
"紫踯躅,灭紫拢裙倚山腹。文君新寡乍归来,
"遇兴寻文客,因欢命酒徒。春游忆亲故,夜会似京都。
少年无疾患,溘死于路歧。天不与爵寿,唯与好文词。
尚可以斧斤,伐之为栋梁。杀身获其所,为君构明堂。
识分忘轩冕,知归返草莱。杜陵书积蠹,丰狱剑生苔。
"日出眠未起,屋头闻早莺。忽如上林晓,万年枝上鸣。
四郊铺缟素,万室甃琼瑶。银榼携桑落,金炉上丽谯。


读山海经十三首·其十二 / 叶宏缃

竹瓦风频裂,茅檐雨渐疏。平生沧海意,此去怯为鱼。"
"执象宗玄祖,贻谋启孝孙。文高柏梁殿,礼薄霸陵原。
消遣又来缘尔母,夜深和泪有经声。
戾天羽翮徒翰飞。朝偷暮窃恣昏饱,后顾前瞻高树枝。
吾道本迂拙,世途多险艰。尝闻嵇吕辈,尤悔生疏顽。
披砂复凿石,矻矻无冬春。手足尽皴胝,爱利不爱身。
荏苒星霜换,回环节候催。两衙多请告,三考欲成资。
"旧与杨郎在帝城,搜天斡地觅诗情。曾因并句甘称小,


同声歌 / 沈颂

"我生来几时,万有四千日。自省于其间,非忧即有疾。
一部清商聊送老,白须萧飒管弦秋。"
书生难得始堪荣。离筵歌舞花丛散,候骑刀枪雪队迎。
入视中枢草,归乘内厩驹。醉曾冲宰相,骄不揖金吾。
女为胡妇学胡妆,伎进胡音务胡乐。火凤声沉多咽绝,
况吾头半白,把镜非不见。何必花下杯,更待他人劝。"
唯此不才叟,顽慵恋洛阳。饱食不出门,闲坐不下堂。
纤粉澹虚壁,轻烟笼半床。分晖间林影,馀照上虹梁。