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暑旱苦热

隋代 / 侯开国

竹傍眠几侧晨风。图梅带润轻沾墨,画藓经蒸半失红。
"一章何罪死何名,投水惟君与屈平。
四翁识势保安闲,须为生灵暂出山。
"欲出昆明万里师,汉皇习战此穿池。
衰草珠玑冢,冷灰龙凤身。茂陵骊岫晚,过者暗伤神。"
"分与仙山背,多年负翠微。无因随鹿去,只是送人归。
"风涛曾阻化鳞来,谁料蓬瀛路却开。
牛夸棋品无勍敌,谢占诗家作上流。
努力省前非,人生上寿稀。青云无直道,暗室有危机。
"承恩虽内殿,得道本深山。举世相看老,孤峰独自还。
风流孔令陶钧外,犹记山妖逼小台。"
金貂见服嘉宾散,回首昭丘一涕零。"
"云容覆枕无非白,水色侵矶直是蓝。
"夹浪分堤万树馀,为迎龙舸到江都。
旅怀多寄酒,寒意欲留花。更想前途去,茫茫沧海涯。"


暑旱苦热拼音解释:

zhu bang mian ji ce chen feng .tu mei dai run qing zhan mo .hua xian jing zheng ban shi hong .
.yi zhang he zui si he ming .tou shui wei jun yu qu ping .
si weng shi shi bao an xian .xu wei sheng ling zan chu shan .
.yu chu kun ming wan li shi .han huang xi zhan ci chuan chi .
shuai cao zhu ji zhong .leng hui long feng shen .mao ling li xiu wan .guo zhe an shang shen ..
.fen yu xian shan bei .duo nian fu cui wei .wu yin sui lu qu .zhi shi song ren gui .
.feng tao zeng zu hua lin lai .shui liao peng ying lu que kai .
niu kua qi pin wu qing di .xie zhan shi jia zuo shang liu .
nu li sheng qian fei .ren sheng shang shou xi .qing yun wu zhi dao .an shi you wei ji .
.cheng en sui nei dian .de dao ben shen shan .ju shi xiang kan lao .gu feng du zi huan .
feng liu kong ling tao jun wai .you ji shan yao bi xiao tai ..
jin diao jian fu jia bin san .hui shou zhao qiu yi ti ling ..
.yun rong fu zhen wu fei bai .shui se qin ji zhi shi lan .
.jia lang fen di wan shu yu .wei ying long ge dao jiang du .
lv huai duo ji jiu .han yi yu liu hua .geng xiang qian tu qu .mang mang cang hai ya ..

译文及注释

译文
  一个普通人(ren)却成为千百代的(de)榜样,一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相(xiang)提并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵族就会失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
  酒杯用的是琉璃钟,酒是琥珀色的,还有珠红的。经过烹、炮的马肉(龙(long))和雄雉(凤)拿到口中吃的时候,还能听到油脂被烧烤时的油爆声,像是在哭泣。用绫罗锦绣做的帷幕中充满了香气。罗帏之中,除了食品与酒的香气外,还有白齿的歌伎的吟唱和细腰的舞女和着龙笛的吹奏、鼍鼓的敲击在舞蹈。宴饮的时间是一个春天的黄昏,他们已欢乐终日了,他们饮掉了青春,玩去了如花的大好时光。桃花被鼓声震散了,被舞袖拂乱了,落如红雨,他们把如花的青春白白地浪费了。我奉劝你们要像他们那样,终日喝个酩酊大醉吧,由于酒已被你们喝光,酒鬼刘伶坟上已经无酒可洒了!
黑夜之后红日放光明,时光迅速流逝不肯停。
黑犬脖上环套环,猎人英俊又能干。
新生下来的一辈,原来自己不熟悉他们,可经过一次次接触,就会印象加深而更加亲切。
  可叹我这流转的飞蓬,活在世上偏偏如此艰难。永远地离开了根茎随风飞去,朝朝与暮暮不得安闲。由东至西横过了多少曲路,从南向北越过了多少荒田。突然遇上旋起的回风,把我吹入蓝天上的云间。我以为来到了天路便是尽头,谁知又堕入无尽的深渊。暴风再一次将我卷起,仍旧把我送回最初的那片田野。我正要往南,却忽然朝北,正想往东,却被吹到了西边。飘飘荡荡的我不知所归,一时间霍(huo)然消失,一时间又霍然出现。我曾经飞遍了八大湖泽,也曾经走遍了五岳的山颠。尝尽了人生流离无定的痛楚,有谁能体会我内心的苦艰?我愿做那林中的小草,随着秋播的野火,化作一缕缕尘烟。就算要承受野火烧燎的痛苦,能与株荄生死相连,我也心甘情愿。
晨光初照,屋室通明,早衙鼓正开始咚咚地敲响。小狗在台阶上睡觉知道大地已经变得潮湿,小鸟正在窗前不停鸣叫仿佛在报告天晴的消息。昨天饮酒甚多,到今天早晨起来尚有头重脚轻之感,刚刚脱去了冬衣顿时令身体轻松爽快。睡醒后只觉得心境非常空明而没有烦恼,大概是夜里没有思乡之梦撩人愁思的缘故吧。
告别诸位朋友远去(东鲁)啊,什么时候才能回来?暂且把白鹿放牧在青崖间,等到要远行时就骑上它访名山。
夜半醒来听到了浓重的露珠滴落声,打开门来面对愚溪(xi)西边依稀的菜园。
面对大人的垂青真是有点惭愧,将就在你华美的宴席上凑个人数吧!一段来自寒山,仿佛无用的臃肿树瘤木头,挖空作为酒杯。
九嶷山的众神都来欢迎湘夫人,他们簇簇拥拥的像云一样。
怎能忍心西望,那遥远的征程。离别的情丝,跟愁肠一起盘结回萦。
剑光璀灿夺目,有如后羿射落九日, 舞姿矫健敏捷,恰似天神驾龙飞翔,
樊山霸气已尽,天地一派寥落秋色。

注释
⑷芙蓉:荷花。《离骚》:“集芙蓉以为裳。”裙衩:下端开口的衣裙。
[11] 更(gēng)相:互相。
[70]聊布:聊且陈述。往怀:往日的友情。
[14] 周:指周武王,周朝开国君主。
⑹可怜:使人怜悯。
1.烟水:义同“烟波”。指江湖上风雨变幻、飘泊不定的艰苦生活。寻常事:极平常的事。
门衰祚薄:家门衰微,福分浅薄;祚(zuò):福分
“谓言”:这两句意为:本说渡海,而今返回,当是无长风之故。
⑵厌(yàn):同“餍”,饱。这里作饱经、习惯于之意。
⑥斜照:将要落山的太阳照着。

赏析

  全诗将清幽、秾艳之景并列而出,对比鲜明,色调明快;同时含蕴深刻,耐人寻味,堪称佳篇。
  韩十四终于走了。五、六两句,描写分手时诗人的遐想和怅惘。诗人伫立白马江头,目送着韩十四登船解缆,扬帆远去,逐渐消失在水光山影之间了,他还在凝想入神。韩十四走的主要是长江水路,宜昌西面的黄牛峡是必经之乘地。这时诗人的耳际似乎响起了峡下黄牛滩的流水声,其中白马江头的景色乃是实景,而黄牛峡则是作者想象之中的虚景,虚实相生,饱含作者对友人的惜别之情。水声回响不绝,韩十四坐的船也就越走越远,诗人的离情别绪,也被曲曲弯弯牵引得没完没了。一个“静”字,越发突出了滩声汩汩,如在读者目前。这是以静衬动的手法,写得十分传神。等到诗人把离思从幻觉中拉回来,才发现他依然站在二人分袂之地。只是江上的暮霭渐浓,一阵阵寒风吹来,砭人肌骨。稀疏的树影在水边掩映摇晃,秋意更深了。一种孤独感蓦然向诗人袭来。此二句一纵一收,正是大家手笔。别绪随船而去,道出绵绵情意;突然收回,景象更觉怅然。此情此景,催人泪下。
  首句“草铺横野六七里“描述了视觉上的感受,放眼望去,原野上草色葱茏。一个“铺”字,表现出草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉。草场的宽阔无垠为牧童的出场铺垫了一个场景。
  (一)
  接下去四句"日斜草远牛行迟,牛劳牛饥唯我知。牛上唱歌牛下坐,夜归还向牛边卧",着重写牧童与牛相得之乐。诗中的"日斜"二字,人们一般理解为斜阳,即傍晚的太阳。笔者以为,此处的"日斜",宜理解为日光斜照,借指早晨。早晨,太阳从地平线上升高后,人从地上看去,太阳仿佛斜挂在天际。所以说,以"日斜"表示早晨,很形象,况且这与牧童外出放牛相吻合,也与下文的"夜归"相照应。若将"日斜"理解为斜阳、夕阳,则此时牛已食饱,在"日斜"后续之以"草远牛行迟",就有悖情理,且与下文"夜归"之"夜"语意重复。这几句,写牧童与牛相得之乐,仍是借助于白描手法。"日斜草远牛行迟",牧童们深知牛的劳苦与饥饿。他们在放牛时,或骑在牛背上唱歌,或坐在牛身边休憩。"夜归",他们又紧贴着牛身睡觉。正是这一系列的描写,将牧童与牛的相得之乐生动地摹写了出来。
  紧接六句,通过内臣们军中宴的场面主要写他们的奢,但也写了骄。写奢的文字,与“鞍马光照尘”一脉相承,而用笔各异。写马,只写它油光水滑,其饲料之精,已意在言外。写内臣,则只写食山珍、饱海味,其脑满肠肥,大腹便便,已不言而喻。“食饱心自若,酒酣气益振”两句,又由奢写到骄。“气益振”遥应首句。赴宴之时,已然“意气骄满路”,如今食饱、酒酣,意气自然益发骄横,不可一世了。
  实际上,这诗的表现手法和抒情特点,都比较接近阮籍的《咏怀诗》。此诗的抒情形象透露出诗人有寄托,有忧虑,有感伤;但究竟为什么,是难以确切肯定的。他采用这种手法,可能是以久与政事的经验,熟悉历史的知识,意识到汉(dao han)、唐两代的两个盛世皇帝之间有某种相似,仿佛受到历史的某种启示,隐约感到某种忧虑,然而他还说不清楚,也无可奈何,因此只能写出这种感觉和情绪。而恰是这一点,却构成了一种独有的艺术特点:以形象来表示,让读者去理会。
  “夜闻”句承上启下,用夸张的手法显示生命短暂,世事无常。它是上句的补充,使“秋风客”的形象更加鲜明、丰满,也为下句展示悲凉幽冷的环境气氛作了必要的铺垫。汉武帝在世时,宫殿内外,车马喧阗。此时物是人非,画栏内高大的桂树依旧花繁叶茂,香气飘逸,三十六宫却早空空如也,惨绿色的苔藓布满各处,荒凉冷落的面貌令人目不忍睹。
  贾谊是中国历史上有名的“怀才不遇者”,郁郁而终。前人大多惜贾生之才,而斥文帝误才(wu cai)之庸。苏轼却一反《史记》以来许多史家、学者对贾谊怀才不遇的肯定论述,从贾谊自身的角度,分析其悲剧产生的必然性,批判贾谊的悲剧在于不能“自用其才”、“不善处穷”、“志大而量小”,责备贾谊不知结交大臣以图见信于朝廷。从而表达了苏轼对贾谊为人、遭际的既同情惋惜又批判否定的态度。从别人意想不到的角度切入,得出令人意料之外的结论,立论新异,见解深刻,富有启发性。文章首段即开门见山地表明观点:一个人要有才能并不难,怎么使自己的才能获得发挥却是很难,而贾谊正是具有辅佐帝王的才能,却不能够让自己的才能获得充分的发挥利用。“非才之难,所以自用者实难”,是写虚;“惜乎!贾生,王者之佐,而不能自用其才也。”是写实。虚与实相辅相成,互为印证,使虚有所依,实有提高,相得益彰。
  颔联写自然景(ran jing)色,同样是诗人静观所得:“漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂。”辋川之夏,百鸟飞鸣,诗人只选了形态和习性迥然不同的黄鹂、白鹭,联系着它们各自的背景加以描绘:雪白的白鹭,金黄的黄鹂,在视觉上自有色彩浓淡的差异;白鹭飞行,黄鹂鸣啭,一则取动态,一则取声音;漠漠,形容水田广布,视野苍茫;阴阴,描状夏木茂密,境界幽深。两种景象互相映衬,互相配合,把积雨天气的辋川山野写得画意盎然(ang ran)。所谓“诗中有画”,这便是很好的例证。
  文章一上来就先赞美河北“多感慨悲歌之士”;接着即叙述董生“怀抱利器”而“不得志于有司”,因而要到河北去,“吾知其必有合也”,这很有点为董生预贺的味道。再加上一句:“董生勉乎哉!”仿佛是说:你就要找到出路了,努力争取吧!除此外,作者还深入一层:像你这样怀才不遇的人,只要是“慕义强仁”的人都会爱惜的,何况那些“仁义出乎其性”的“燕赵之士”呢?又将河北赞美一通,为董生贺。意思仿佛是:你的出路的确找对了!
  冯浩注说“两‘自’字凄然,宠之适以害之,语似直而曲”,这话很有道理,这两个“自”字确实包涵了唐玄宗的无限痛苦。他不得已杀了杨玉环,也不得已使自己一片真情化为飞灰,这就和《长恨歌》里哀婉的“六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死”、《长恨歌传》里的“上知不免而不忍见其死,反袂掩面,使(兵卒)牵之而去”相近,不由自主地起了恻隐之心,有相似之处。李商隐毕竟是个重于“情”的男子,尽管他对荒淫误国者含有更多的痛恨心理,但当他面对两个生死分离的情侣的时候,尽管知道他们误国误民,心中却又油然而生了那恻隐之心。
  这三首诗的用意很明显:第一首说,观人必须全面,不能只看到一个方面,而忽视了另一方面。第二首说,评价作家,不能脱离其时代的条件。第三首指出,作家的成就虽有大小高下之分,但各有特色,互不相掩。应该恰如其分地给以评价,要善于从不同的角度向前人学习。杜甫的这些观点是正确的。但这三首诗的意义,远不止这些。
  起首两句先写了寻芳而醉的过程,流露出一种酣醇满足之意。“寻芳不觉醉流霞,依树沉眠日已斜”。在这个美好的春日,诗人一路追寻着繁花的踪影,在不知不觉之间已经喝得大醉。便在夕阳西下之时,依着花树沉沉地睡去。诗人因为爱花,所以怀着浓厚的兴趣,殷切的心情,特地独自去“寻芳”;既“寻”而果然喜遇;既遇遂深深为花之美艳所吸引,流连称颂,不能自已;流连称颂之馀,竟不知不觉地“醉”了。“不觉”二字寓意深广,使花之美、酒之醇以及人之陶醉都包含其中了。而不自知其所以然的情态,笔意极为超妙。“流霞”,将似锦的繁花比作漫天的流霞之意。这里用“醉流霞”,含意双关,既明指为甘美的酒所醉,又暗喻为艳丽的花所醉。从“流霞”这个词语中,可以想象出花的绚烂、美艳,想象出花的芳香和形态,加强了“醉”字的具体可感性。诗人借这含意双关的“醉流霞”表达出生理的醉与心理的醉之间相互作用和奇妙融合。次句“倚树沉眠日已斜”进一步写“醉”字。因迷花醉酒而不觉倚树(倚树亦即倚花,花就长在树上,灿若流霞),由倚树而不觉沉眠,由沉眠而不觉日已西斜。叙次井然有序,而又处处紧扣“醉”字。醉眠于花树之下,整个身心都为花的馥郁所包围、所熏染,连梦也带着花的醉人芳香。所以这“沉眠”不妨说正是对花的沉醉。这一句似从李白《梦游天姥吟留别》“迷花倚石忽已暝”句化出,进一步写出了身心俱醉的迷花境界。
  这其实都是些反话,所谓的“心否而词唯”。
  收尾四句:“我来严冬时,山下多炎风。人马尽汗流,孰知造化工!”以反衬手法,再现火焰山威势,一物多咏,造成连贯的气势。诗人自长安来,一路天寒地冻,唯独边塞火山热气蒸人,人和马都大汗淋漓。这种驱寒使热之工,若不是神力造化,人力绝不能能为之。这里,诗人通过亲眼所见和亲身感受,真实地描绘出火焰山奇特怪异的景象和无穷无尽的强大威力。可以想见,来到火焰山前,诗人触景生情,气贯长虹,更加激发了在边塞施展宏图的志向。
  第三段:作者举了大量的历史事实来说明:“尧之时,小人共工、驩兜等四人为一朋,君子八元、八恺十六人为一朋。舜佐尧退四凶小人之朋,而进元,恺君子之朋,尧之天下大治。”“共工,驩兜等四人”,都是古史传说中凶狠邪恶之徒,“君子八元,八恺”之“元”,是指善良的人,“恺”是指忠诚的人。传说高辛氏有八个有才德的后裔,叫做“八恺”。舜辅佐尧黜退四凶小人的朋党,而进用元、恺君子之朋党,因而尧的天下得到大治。

创作背景

  关于此诗的创作时间,主要有两种说法。根据裴斐《李白年谱简编》,此诗作于唐玄宗天宝十四载(755年)春,时李白在宣城郡。

  

侯开国( 隋代 )

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简 介

侯开国 字大年,江南嘉定人。

寒花葬志 / 坚南芙

"连延花蔓映风廊,岸帻披襟到竹房。居士只今开梵处,
"河湟何计绝烽烟,免使征人更戍边。
还淳反朴已难期,依德依仁敢暂违。寡欲自应刚正立,
朝廷及下邑,治者皆仁义。国家选贤良,定制兼拘忌。
"先生抱衰疾,不起茂陵间。夕临诸孤少,荒居吊客还。
高楼四望吟魂敛,却忆明皇月殿归。"
"物态时情难重陈,夫君此去莫伤春。男儿只要有知己,
何似从今实取兵。圣德便应同险固,人心自不向忠贞。


虞美人·无聊 / 东癸酉

玉版征书洞里看,沈羲新拜侍郎官。
"秋水一泓常见底,涧松千尺不生枝。
"伐彼槎蘖枝,放于冰雪浦。游鱼趁暖处,忽尔来相聚。
"雨涤烟锄伛偻赍,绀牙红甲两三畦。药名却笑桐君少,
垒然而墙。纛然而桂,队然而篁。杉巉攒矛,蕉标建常。
眼前多少难甘事,自古男儿当自强。"
黄河穿汉界,青冢出胡沙。提笔男儿事,功名立可夸。"
"弄萍隈荇思夷犹,掉尾扬鬐逐慢流。


秋​水​(节​选) / 欧阳瑞腾

密翳空难曙,盈征瑞不愆。谁为洛阳客,是日更高眠。"
"自春徂秋天弗雨,廉廉早稻才遮亩。芒粒稀疏熟更轻,
十载过如梦,素心应已违。行行家渐远,更苦得书稀。"
"喧喧蹄毂走红尘,南北东西暮与晨。谩道青云难得路,
白日欺玄鬓,沧江负素心。神仙倘有术,引我出幽岑。"
如何幽并儿,一箭取功勋。"
春宵多旅梦,夏闰远秋期。处处牵愁绪,无穷是柳丝。"
当时未入非熊兆,几向斜阳叹白头。"


卜算子·旅雁向南飞 / 闻人彦森

对酒情何远,裁诗思极微。待升熔造日,江海问渔扉。"
"故人刀笔事军书,南转黔江半月馀。别后乡关情几许,
不学韩侯妇,衔冤报宋王。"
花穿枲衣落,云拂芒鞋起。自古行此途,不闻颠与坠。"
迥翥宜高咏,群栖入静看。由来鸳鹭侣,济济列千官。"
通财能几何,闻善宁相告。茫然同夜行,中路自不保。
"兵寇伤残国力衰,就中南土藉良医。凤衔泥诏辞丹阙,
"巴客青冥过岭尘,雪崖交映一川春。


夜游宫·人去西楼雁杳 / 邹小凝

"一家烟岛隈,竹里夜窗开。数派分潮去,千樯聚月来。
何人不识宠,所嗟无自非。将欲告此意,四邻已相疑。"
"剡桂复刳兰,陶陶任行乐。但知涵泳好,不计风涛恶。
洛浦虽有荫,骚人聊自怡。终为济川楫,岂在论高卑。"
柳舞空城意绪多。蜀国暖回溪峡浪,卫娘清转遏云歌。
"仙梦香魂不久留,满川云雨满宫愁。
"得见明时下寿身,须甘岁酒更移巡。生情暗结千重恨,
"海上独随缘,归来二十年。久闲时得句,渐老不离禅。


上邪 / 亓官圆圆

杉篁蕉蔓,败北之气摵。天随子曰:吁,秋无神则已,
只为从来偏护惜,窗前今贺主人归。
益算更希沾上药,今朝第七十重阳。"
闻道平生多爱石,至今犹泣洞庭人。"
紫陌相逢尽醉人。江岛去寻垂钓远,塞山来见举头频。
唯耻旧桥题处在,荣归无计似相如。
长啸一声风里闻。桃李傍他真是佞,藤萝攀尔亦非群。
"寻春与送春,多绕曲江滨。一片凫鹥水,千秋辇毂尘。


水调歌头·白日射金阙 / 郝戊午

不知夫子将心印,印破人间万卷书。"
使君马上应含笑,横把金鞭为咏诗。"
"锦里多佳人,当垆自沽酒。高低过反坫,大小随圆瓿。
三洞玉音愁鬼神。风拂乱灯山磬□,露沾仙杏石坛春。
"门前蜀柳□知春,风淡暖烟愁杀人。将谓只栽郡楼下,
"不见明居士,空山但寂寥。白莲吟次缺,青霭坐来销。
府金廪粟虚请来,忆着先生便知愧。愧多馈少真徒然,
"蠹简遗编试一寻,寂寥前事似如今。徐陵笔砚珊瑚架,


明日歌 / 力申

"幽独自成愚,柴门日渐芜。陆机初入洛,孙楚又游吴。
黄龙掉尾引郎去,使妾月明何处寻。
金风不解相抬举,露压烟欺直到秋。
清斋洞前院,敢负玄科约。空中悉羽章,地上皆灵药。
"越国临沧海,芳洲复暮晴。湖通诸浦白,日隐乱峰明。
荆璞且深藏,珉石方如雪。金多丑女妍,木朽良工拙。
穷冬雨雪转春迟。山头堠火孤明后,星外行人四绝时。
"吾爱白乐天,逸才生自然。谁谓辞翰器,乃是经纶贤。


踏莎行·祖席离歌 / 佟佳梦幻

舞柳细腰随拍轻。常恐胸前春雪释,惟愁座上庆云生。
素绠丝不短,越罂腹甚便。汲时月液动,担处玉浆旋。
左右佩剑者,彼此亦相笑。趋时与闭门,喧寂不同调。
"终日长程复短程,一山行尽一山青。
本来何处有多般。长怜蠛蠓能随暖,独笑梧桐不耐寒。
但来清镜促愁容。繁金露洁黄笼菊,独翠烟凝远涧松。
泉为葛天味,松作羲皇声。或看名画彻,或吟闲诗成。
"紫菊馨香覆楚醪,奠君江畔雨萧骚。旅魂自是才相累,


冯谖客孟尝君 / 植甲戌

当时未入非熊兆,几向斜阳叹白头。"
林风夕和真珠泉,半匙青粉搅潺湲。绿云轻绾湘娥鬟,
不用三甥谋楚计,临危方觉噬脐难。"
裴回无烛冷无烟,秋径莎庭入夜天。
耕耨以时,饮食得所。或寝或卧,免风免雨。
"策马行行到豫州,祖生寂寞水空流。
穷波犹认孝廉船。清标称住羊车上,俗韵惭居鹤氅前。
自怜孤生竹,出土便有节。每听浮竞言,喉中似无舌。