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勐虎行

唐代 / 李元嘉

"星河耿耿正新秋,丝竹千家列彩楼。
两片青石棱,波际无因依。三山安可到,欲到风引归。
他日各为云外客,碧纱笼却又如何。"
唐虞方德易,卫霍比功难。共睹俘囚入,赓歌万国安。"
唯有美人多意绪,解依芳态画双眉。"
豪家莫笑此中事,曾见此中人笑人。"
"茫茫驱一马,自叹又何之。出郭见山处,待船逢雨时。
一笑千场醉,浮生任白头。
从此翻飞应更远,遍寻三十六天春。"
新鸟啼来垄上花。卖剑钱销知绝俗,闻蝉诗苦即思家。
鹤唳翠梢天上闻。大厦可营谁择木,女萝相附欲凌云。
天不当时命邹衍,亦将寒律入南吹。"
宾雁依沙屿,浮云惨路岐。 ——皎然
秦客如蓬难久留。匹马忍辞藩屏去,小才宁副庙堂求。
且共胜游消永日,西冈风物近如何。"
秦家无庙略,遮虏续长城。万姓陇头死,中原荆棘生。
为向驿桥风月道,舍人髭鬓白千茎。"


勐虎行拼音解释:

.xing he geng geng zheng xin qiu .si zhu qian jia lie cai lou .
liang pian qing shi leng .bo ji wu yin yi .san shan an ke dao .yu dao feng yin gui .
ta ri ge wei yun wai ke .bi sha long que you ru he ..
tang yu fang de yi .wei huo bi gong nan .gong du fu qiu ru .geng ge wan guo an ..
wei you mei ren duo yi xu .jie yi fang tai hua shuang mei ..
hao jia mo xiao ci zhong shi .zeng jian ci zhong ren xiao ren ..
.mang mang qu yi ma .zi tan you he zhi .chu guo jian shan chu .dai chuan feng yu shi .
yi xiao qian chang zui .fu sheng ren bai tou .
cong ci fan fei ying geng yuan .bian xun san shi liu tian chun ..
xin niao ti lai long shang hua .mai jian qian xiao zhi jue su .wen chan shi ku ji si jia .
he li cui shao tian shang wen .da xia ke ying shui ze mu .nv luo xiang fu yu ling yun .
tian bu dang shi ming zou yan .yi jiang han lv ru nan chui ..
bin yan yi sha yu .fu yun can lu qi . ..jiao ran
qin ke ru peng nan jiu liu .pi ma ren ci fan ping qu .xiao cai ning fu miao tang qiu .
qie gong sheng you xiao yong ri .xi gang feng wu jin ru he ..
qin jia wu miao lue .zhe lu xu chang cheng .wan xing long tou si .zhong yuan jing ji sheng .
wei xiang yi qiao feng yue dao .she ren zi bin bai qian jing ..

译文及注释

译文
俯视池中清水起微波,仰看空中皎皎明月光。
韩愈在朝堂拜舞行礼接受诏命说歌功的文章他能够胜任。从来撰述都推崇大手笔,此事本不属佐吏的职司;既然自古有当仁不让的箴言,韩愈欣然领受圣上(shang)的旨意(yi)。天子听完这番言辞,频频点头大加赞许。韩公退朝后斋戒沐浴坐于小阁,笔蘸饱墨挥洒淋漓。推敲《尧典》《舜典》的古奥文字,化用《清庙》《生民》的庄严笔意。一纸雄文,别具一格,朝拜时铺展在玉陛丹墀。上表说“臣韩愈冒死呈览”,歌颂圣君贤相的功业,刻写在石碑之上。
  宋人(ren)陈谏议家里有一匹(pi)劣马,性情暴躁,不能驾驭,踢伤咬伤了很多人。一天,他走进马棚,没看到这匹马,于是责问仆人:“那匹马怎么不见了?”仆人说是陈尧咨把马卖给商人了。陈尧咨是陈谏议的儿子。陈谏议马上召来儿子,说:“你是朝中重臣,家里周围的人都不能制服这匹马,商人又怎么能养它呢?你这是把祸害转嫁给别人啊!”(陈谏议)赶紧命人去追商人牵回马,并把卖马的钱退给商人。他告诫仆人把那匹马养到老死。(因此)当时的人们称赞陈谏议有一种古代贤仁之风。
  我听俗语说:“看到兔子后,才想到呼唤猎犬捕捉。也不算太晚。在一些羊逃跑之后,立即去补修羊圈,也还不算太迟”。我过去听说汤王,武王。起初只有一百多里的地方,而能够兴盛起来;桀、纣有了天下,而免不了要灭亡。今楚国的地方虽然小,但是截长补短,一共算起来,还有好几千里,何止一百里呢?
她用能弹出美妙声音的手拨动黄金做的杆拨,弹起琵琶仰望空中飞鸿劝着胡酒。
美妙的乐曲使得河神冯夷闻之起舞,而远游的旅人却不忍卒听。
拂晓的残月很近地挨着窗子,天上的银河向西低垂,仿佛要从门户中流入。
齐王韩信遭受五刑而死,那可是鸟尽弓藏的下场;能够功成身退远祸全名,只有那汉代的名臣张良。
梅子黄透了的时候,天天都是晴朗的好天气,乘小舟沿着小溪而行,走到了小溪的尽头,再改走山路继续前行。
飘然登上峰顶赏玩紫霞,恰如真得到了修道成仙之术。
  不过,我听说古代的贤士,如孔子的弟子颜回、原宪等,大都坐守乡间甘居陋室,蓬蒿杂草遮没了门户,但他们的志(zhi)向意趣却经常是很充沛的,好像他们的胸中存在足以包容天地万物的精神力量。这是什么原因呢?莫非有超出于山水之外的东西吗?希望庭学君归去之后,尝试探求一番。如果有什么新的体会,就请把它告诉给我,我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。
就算天气晴朗,没有一丝雨意,走入云山深处,也会沾湿衣裳。
  我所思念的人,远在大海南边。临别时,你不知拿什么礼物来赠送给我,只以镶嵌着珍珠的玳瑁簪相赠以表达你的一片痴心。送给我后我小心地用玉环把发簪缠绕起来,以同样表示对你的深情依恋。后来听说你变了心,我生气地把这发簪折断(duan)砸碎了。毁掉它,同时也想毁掉我们间的情意。从今与你一刀两断,不再为你而相思难眠。我下决心与你断绝这份情意,但回想起我们当年的相见,初次见面时那份甜蜜,我又难下决心。外面已是秋风萧瑟的季节,雉为求偶发出了悲鸣声,而人呢,谁不想有个好的伴侣?我现在犹豫难定,等天亮以后再做个最终的决定吧!
  并州(今山西太原一带)有个叫纥干的人,喜欢开玩笑。当地传言有狐狸闹鬼,大家人心惶惶。一天,纥干得到一条狐狸尾巴,就缝在了衣服后面。他来到妻子身旁,侧身而坐,故意将狐狸尾巴露在外边。妻子见了,暗自怀疑他是狐狸精 ,于是悄悄操起斧头向他砍来。他急忙说:“我不是狐狸精!”妻子不相信。纥干跑到邻居家,邻居们又拿起刀棍追逐他。他磕头道歉说:“我是纥干,这只是一个玩笑,你们为什么一心要杀死我呢?”
素席上已不见她柔美的体肤,只见到铺着的罗被一片惨碧。
  (第二天)清早起来,(妻子)便拐弯抹角地跟踪丈夫。(走遍)整个都城,没有谁停下来与他打招呼交谈。最后(他)走到东门城外的坟墓中间,向那些扫墓的人乞讨残羹剩饭。不够,又四下里看看,到别的扫墓人那里。这就是他天天酒醉饭饱的方法。
先帝园陵本来有神灵保佑,保护陵墓、祭礼全部执行不能缺失。
你我的心情都是漂泊不定,我们的生活同样凄苦辛酸。

注释
枳:一种灌木类植物,果实小而苦。也叫【枸橘】,果实酸苦。
⑶城下:一作“城上”,一作“城外”。
⑷长河:指济水,齐州在济水南。
⒄下:脱落。这句说:我头上常脱落白发,这苦日子难以久挨下去。
(18)芥:小草。置杯焉则胶:将杯子放于其中则胶着搁浅。置,放。焉,于此。胶,指着地。
①高阳台:高唐之阳台,相传为楚怀王见神女处。

赏析

艺术价值
  前两句用的是抑彼扬此的手法,为牡丹的出现作铺垫(dian),而第三句笔锋一转,从正面赞颂牡丹。“唯有”一词,突出强调了只有牡丹才配称“真国色”,表明了诗人对牡丹的偏爱。“国色天香”则成了当时对牡丹的定评,也为后人所乐于接受和沿用。牡丹是花中之王,“百般颜色百般香”(邵雍《牡丹吟》)。但此诗却只字未提牡丹的色香,仅说“花开时节动京(dong jing)城”。这句表现了人们倾城而出观《赏牡丹》刘禹锡 古诗的热闹景象,以此赞颂牡丹为人赏爱的倾国之色。牡丹在诗人眼里,她姿色超群,是国中最佳“美人”。由于牡丹具有无与伦比的姿色,竞使得花开时节京城轰动,人们竞相品赏,生动地描述了当时的时尚,说出了多数人的心声。这里“动”字用得极妙,仿佛使人看到了当时人们为了观《赏牡丹》刘禹锡 古诗而万人空巷、人头攒动的生动场面。
  纪昀评此诗说:“前半纯是比体。如此措辞,自无痕迹。”“比”,即“以彼物比此物”;而“以彼物比此物”,就很难不露痕迹。但这四句诗,却是不露“比”的痕迹的。
  第二段,由强烈的惋惜进入舒缓的说理。提出“有所待”、“有所忍”是君子施展抱负必须经历的艰苦过程,而古代贤人郁郁不得志,不一定是当时君主不识贤才,或许是他们自己造成的。此两段将焦点集中在贾谊不得汉文帝重用,乃是因为自身对政治的修养不够。文中的正面描写“君子之所取者远,则必有所待;所成就者大,则必有所忍”与“未必皆时君之罪,或者其自取也”的假设,都反映苏轼对贾谊的看法。“夫君子之所取者远,则必有所待;所就者大,则必有所忍”,是围绕开头中心论点而抛出的一个分论点。
  “七夕”词除此之外,梦窗集中尚有《六么令·七夕》、《荔枝香近·七夕》、《秋蕊香·七夕》、《诉衷情·七夕》、《《惜秋华·七夕》吴文英 古诗前一日送人归盐官》、《醉蓬莱·七夕和方南山》、《凤栖梧·甲辰七夕》等七首词,可以互相参阅。  
  第五、六句“借问叹者谁,言是客子妻”也是以“赋”的方法来表达的,但是以问答的方式来达到“赋”的表达效果的:“请问楼上唉声叹气的是谁?回答说是异地客旅者的妻子。”直截了当,干脆利落,明白如话。曹植接着采用自问自答的形式,牵引出怨妇幽幽地叙述悲苦的身世,这同时也是曹植牵动了对自己崎岖境遇的感慨。从明月撩动心事到引述内心苦闷,曹植写得流畅自然,不著痕迹,成为“建安绝唱”。
其二
  “情多莫举伤春目,愁极兼无买酒钱”,在首颔两联的写景后,颈联的这两句承上开始抒情。路阻于洞庭之滨,又遇上了不作美的天公,诗人感叹道,如果是个有着坎坷经历又极易感伤的人,遇到这种情形,切不可举目远眺,显然这是诗人自身的经验之谈,因为诗人已经(yi jing)远眺了并已生了伤春之心,而且更令其尴尬的是,愁闷已极的诗人此刻身上却没有多余的钱可以沽酒来解愁。沈德潜在《说诗语》中对律诗的五六两句是这样要求的:“五六必耸然挺拔,别开一境,上既和平,至此必须振起也。”这两句由景转情,确有别开一境、耸然挺拔的感觉。
  作者充分调动了对比、夸张等艺术手段以烘托气氛,同时对二人的情态举止的变化略加点染,强化冲突,精心营造戏剧性的惊心动魄的场面。两种人物、两种思想和行为的对比,可以突出他们各自的特征,让读者认识得更清楚,这是一种广泛使用而且行之有效的表达方法。同样,俗话说,“红花虽好,还需绿叶扶持”,衬托在很多种情况下,也是十分必要的。本文把这两种有效的表现方法结合起来,相辅相成,收到了显著效果。我们先说本文中对比手法的运用。首先,本文中唐雎和秦王是对立而存在的,他俩之间生死不容、唇枪舌剑的斗争,为作者充分运用对比的手法,提供了坚实的生活基础,因而作者紧紧抓住这一点,对比着来写两(xie liang)个人物。
  下面就是主人公对三年军旅生活的回忆。首先用“比、兴”的手法,“蜎蜎者蠋,烝在桑野”通过桑虫的生活不堪,来比喻军旅生活的艰辛。使人还得还对战士产生同情。“敦彼独宿,亦在车下”就是军人风餐露宿,枕戈待旦的生活的真实写照。“独”字又是主人公内心孤独的体现,叙事与抒情融为一体,天衣无缝。
  他没有说月亮瞪目是为了什么,仍然留给大家去想;但这样并不等于他没有说。月亮惊大了眼睛,这形象就是很新奇而意义又非常含蓄隽永的。比僧本真的“夸道客衙好灯火,不知浑尔点膏脂”浑成多了。有意义的是:嫦娥本来是为了长生不老才逃进月宫里去的,然而在诗人笔下,月亮的寿命居然只有三十天;从朔而望,从望而晦,一月一个新月亮。是以刚见世面的“新”蟾,是那样的幼稚,乍一见到这个场面,竟傻了眼;则此处之富丽真足以羞月,使嫦娥也感到了月宫的寒酸。神仙尚且如此,世人的惊讶当然更甚。其实,写神仙的幼稚无知,正是写人间的腐败已到了人神共怒的地步。他只是不用这样叙述的笔法,而采用形象的寓意罢了。那么诗人在这极度的夸饰之中,也是寓有严于斧钺的批判的。
  “世情恶衰歇,万事随转烛。夫婿轻薄儿,新人美如玉。”这四句托物兴感,刻画世态炎凉,人情冷暖。宋代的刘辰翁评论说:“闲言余语,无不可感。”“转烛”,以风中的烛光,飘摇不定,比喻世事转变、光景流逝的迅速。
  在这首诗里,诗人饱含激情,唱出了一曲劳动者的颂歌,这在唐诗中是不多见的,因而弥足珍贵。
  这首诗如题所示,写的是官仓里的老鼠。在司马迁《史记·李斯列传》中有这样一则记载:“李斯者,楚上蔡人也。年少时,为郡小吏,见吏舍厕中鼠食不洁,近人犬,数惊恐之。斯入仓,观仓中鼠,食积粟,居大庑之下,不见人犬之忧。”于是李斯乃叹曰:“人之贤不肖譬如鼠矣,在所自处耳。”这首《《官仓鼠》曹邺 古诗》应是从这里受到了一些启发。在灾荒之年,官仓内积满粮食,老鼠吃得肥大如斗,下层士兵和穷苦百姓却忍饥挨饿。诗人在这首诗里愤怒揭露了这种现象。他质问的是《官仓鼠》曹邺 古诗,实际上谴责的是大大小小的贪官污吏。
  第二首前两句说:天上是淡云旭日,晴空万里;地上则是(ze shi)春草茂盛,蓬勃生长,碰到了游人的衣襟;而飞舞着的杨花、柳絮洒落在游人的春衣(chun yi)上,“拂了一身还满”。一个“惹”字写出了春草欣欣向荣之势,春草主动来“惹”人,又表现了春意的撩人;配上一个“拂”字,更传神地描绘了春色的依依。此句与白居易的名篇《钱塘湖春行》中“乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄”两句相比,功力悉敌,简直把春景写活了!
  《蔡宽夫诗话》云:诗人作此诗后,其子嘉祐曾提出第一首后半与杜甫诗“恰似春风相欺得,夜来吹折数枝花”相似,建议改写。诗人听后欣然说道:“我所作诗句的精诣,竟然能够暗合杜子美么!”不但没改,反而又咏一首诗道:“本与乐天为后进,敢期杜甫是前身!”(《苕溪渔隐丛话》引)对自己诗风的“暗合”,其实也就是由学白居易转而向学杜甫,他是抱以欣慰的态度的。此处杜甫诗是指《绝句漫兴九首》之二。王禹偁在遣词命意上与杜诗的确有点类似,但师其辞而不师其意,创造出全新的境界。
  诗的最后一联说,自己处境不好,兄弟又远在他方,今后只能寄以相思之梦,在梦中经常梦见“郢”(今湖北江陵西北)一带的烟(yan)树。“烟”字颇能传出梦境之神。诗人说此后的“相思梦”在“郢树烟”,情谊深切,意境迷离,具有浓郁的诗味。古往今来,这“郢树烟”似的幻象使失意的迁客骚人趋之若鹜,常愿眠而不醒;但又让所有的失意者无一例外地大失所望。这“烟”字确实状出了梦境相思的迷离惝惚之态,显得情深意浓,十分真切感人。

创作背景

  758年(唐肃宗乾元元年)冬,郭子仪收复长安和洛阳,旋即,和李光弼、王思礼等九节度使乘胜率军进击,以二十万兵力在邺城(即相州,治所在今河南安阳)包围了安庆绪叛军,局势十分可喜。然而昏庸的唐肃宗对郭子仪、李光弼等领兵并不信任,诸军不设统帅,只派宦官鱼朝恩为观军容宣慰处置使,使诸军不相统属,又兼粮食不足,士气低落,两军相持到次年春天,史思明援军至,唐军遂在邺城大败。郭子仪退保东都洛阳,其余各节度使逃归各自镇守。

  

李元嘉( 唐代 )

收录诗词 (2734)
简 介

李元嘉 李元嘉(618-688年)唐高祖第十一子,母为宇文昭仪,唐太宗李世民异母弟,李唐宗室、画家,妃为房玄龄之女。工行草书,善画龙、马、虎、豹。《旧唐书本传》、《唐书本传》、《历代名画记》、《书断》有记载。母亲为宇文昭仪——宇文士及之妹,另有一弟李灵夔封为鲁王。性喜布衣,不以皇子自居。其画作优于二阎。韩王妃为房玄龄之女房氏。有子李训、李谊、李撰、李谌等。

登凉州尹台寺 / 费锡章

谁知别意险如山。乍啼罗袖娇遮面,不忍看君莫惜颜。"
"辟开公道选时英,神镜高悬鉴百灵。混沌分来融间气,
举意三江竭,兴心四海枯。南游李邕死,北望宋珪殂。
"秦帝南巡厌火精,苍黄埋剑故丰城。霸图缭戾金龙蛰,
"禅灵桥畔落残花,桥上离情对日斜。顾我乘轩惭组绶,
帽束云鬟乱,鞭笼翠袖明。不知从此去,何处更倾城。"
慕法能轻冕,追非欲佩弦。 ——李纵
心神无俗累,歌咏有新声。新声是何曲,沧浪之水清。"


酷相思·寄怀少穆 / 刘燧叔

灵瑟时窅窅,霠猿夜啾啾。愤涛气尚盛,恨竹泪空幽。 ——韩愈
兹夕无尘虑,高云共片心。 ——颜真卿"
忽误边沙上,应平火岭中。林间妨走兽,云际落飞鸿。
内中知是黄河样,九曲今年彻底清。
薄有杯盘备送迎。僧俗共邻栖隐乐,妻孥同爱水云清。
远远朝宗出白云,方圆随处性长存。(《水》,
摘珠何必到龙宫。谏垣虚位期飞步,翰苑含毫待纪公。
人间多事本难论,况是人间懒慢人。不解养生何怪病,


蝶恋花·黄菊开时伤聚散 / 吴宗慈

芰荷翻雨泼鸳鸯。当年酒贱何妨醉,今日时难不易狂。
松柏霜逾翠,芝兰露更香。圣谟流祚远,仙系发源长。
"霞帔星冠复杖藜,积年修炼住灵溪。松轩睡觉冷云起,
似醒一梦归凡世,空向彤霞寄梦频。"
"何处怀君切,令人欲白头。偶寻花外寺,独立水边楼。
"天不与人言,祸福能自至。水火虽活人,暂不得即死。
风递笙歌门已掩,翠华何处夜厌厌。"
杜若菰蒲烟雨歇,一溪春色属何人。"


八六子·倚危亭 / 缪重熙

天界细云还,墙阴杂英积。 ——皎然
泉急使镳珂。菱钿真堪帖, ——陆龟蒙
"明光殿里夜迢迢,多病逢秋自寂寥。蜡炬乍传丹凤诏,
月移珠箔水精寒。九天星象帘前见,六代城池直下观。
海浪南曾病,河冰北苦游。归来诸弟子,白遍后生头。"
"谁开黄帝桥山冢,明月飞光出九泉。
日夕望美人,佩花正煌煌。美人久不来,佩花徒生光。
莫言蓬阁从容久,披处终知金在砂。"


点绛唇·试灯夜初晴 / 盛奇

出饯风初暖,攀光日渐西。 ——颜真卿
"孑然南越去,替尔畏前程。见说路岐崄,不通车马行。
"蟋蟀催寒服,茱萸滴露房。酒巡明刻烛,篱菊暗寻芳。 ——李益
宝装方丈玉堂前。虎靴醉索将军脱,鸿笔悲无令子传。
"不醉长安酒,冥心只似师。望山吟过日,伴鹤立多时。
天涯孤梦去,篷底一灯残。不是凭骚雅,相思写亦难。"
今日未啼头已白,不堪深入白云啼。"
一方青玉绝纤尘。蝇行只恐烟粘足,客卧浑疑水浸身。


行苇 / 李义府

慷慨辞朝阙,迢遥涉路尘。千山明夕照,孤棹渡长津。
争教不立功勋得,指出千囷如等闲。"
惆怅客中月,裴回江上楼。心知楚天远,目送沧波流。
越鸟惊乡梦,蛮风解宿酲。早思归故里,华发等闲生。"
两行粉泪红阑干,一朵芙蕖带残露。"
一年十二度圆月,十一回圆不在家。"
"若到江州二林寺,遍游应未出云霞。
"执板狂歌乞个钱,尘中流浪且随缘。


如梦令·常记溪亭日暮 / 陈沆

"韶也命何奇,生前与世违。贫栖古梵刹,终着旧麻衣。
"明时应不谏,天幕称仙才。聘入关中去,人从帝侧来。
着却貂裘将采药,任他人唤作渔师。"
分至宁愆素,盈虚信不欺。斗杓重指甲,灰琯再推离。
"位望谁能并,当年志已伸。人间传凤藻,天上演龙纶。
"平生心事向玄关,一入仙乡似旧山。白鹤唳空晴眇眇,
雷气寒戈戟,军容壮武貔。弓鸣射雁处,泉暖跃龙时。
白浪吹亡国,秋霜洗大虚。门前是京口,身外不营储。"


南乡子·戊申秋隽喜晤故人 / 许伯旅

只合封题寄列侯。学卷晓冰长怕绽,解铺寒水不教流。
往行前言如不见,暗中无烛若为行。"
小叶风吹长,繁花露濯鲜。遂令秾李儿,折取簪花钿。"
"情多不似家山水,夜夜声声旁枕流。(《忆山泉》,
别无莲幕胜王家。醴泉涌处休论水,黄菊开时独是花。
马毛锦斑骍.五方乱风土, ——韩愈
"剑气徒劳望斗牛,故人别后阻仙舟。残春谩道深倾酒,
"园林萧洒闻来久,欲访因循二十秋。


画竹歌 / 华韶

鹤归松上月,僧入竹间云。莫惜中宵磬,从教梦里闻。"
多少深情知不尽,好音相慰强成篇。"
"上将拥黄须,安西逐指唿。离乡俱少壮,到碛减肌肤。
或有异人来间生。匡山处士名称朴,头骨高奇连五岳。
"登高始觉太虚宽,白雪须知唱和难。云渡琐窗金榜湿,
楚幕不知留范增。大道岂全关历数,雄图强半属贤能。
"为实随流瑞色新,泛风萦草护游鳞。密行碧水澄涵月,
纤手周游不暂息,红英烂熳殊未极。夕鸟栖林人欲稀,


七律·忆重庆谈判 / 戴宗逵

"石窗灯欲尽,松槛月还明。就枕浑无睡,披衣却出行。
高低向背无遗势,重峦叠嶂何孱颜。目想心存妙尤极,
"铸时天匠待英豪,紫焰寒星匣倍牢。三尺何年拂尘土,
"带剑谁家子,春朝紫陌游。结边霞聚锦,悬处月随钩。
杜宇声方切,江蓠色正新。卷舒唯合道,喜愠不劳神。
爱月影为伴,吟风声自连。听此莺飞谷,心怀迷远川。"
景纯跌宕,游仙独步。 ——汤衡
"草木无情亦可嗟,重开明镜照无涯。菊英空折罗含宅,