译文
茅草房庭院经常打扫,洁净得没有一丝青苔。花草树木成行成垄,都是(shi)主人亲手栽种。
我(wo)焚香后进入皇上的兰台,起草的文书芳言满章。
残灯(deng)暗淡的雨夜,一起下棋的友人已经散去,酒醒后孤枕难眠,又看到北雁南飞。
悔悟过失改正错误,我又有何言词可陈?
楚求功勋兴兵作战,国势如何能够久长?
在污浊的世界得到显贵啊,不能让我心中快乐而欢笑。
鸟儿啼声繁碎,是为有和暖的春风;
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德(de)高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托(tuo)而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那(na)么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
但见蝴(hu)蝶在花丛深处穿梭往来,蜻蜓在水面款款而飞,时不时点一下水。
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚,在权贵之门卑躬屈节是不合我心意的。
昂首独足,丛林奔窜。
注释
36、尚子平:东汉时人。《文选》李善注引《英雄记》说他:“有道术,为县功曹,休归,自入山担薪,卖以供食饮。”《后汉书·逸民传》作“向子平”,说他在儿女婚嫁后,即不再过问家事,恣意游五岳名山,不知所终。台孝威:名佟,东汉时人。隐居武安山,凿穴而居,以采药为业。
25.病沮:困顿灰心。沮(jǔ):颓丧。
画阑:雕花的栏杆。凭:倚靠。
⑸孤村:孤寂荒凉的村庄。
61. 宗室:与国君或皇帝同一祖宗的贵族。
①浦:水边。
⑤拙鸠:《禽经》:“鸠拙而安。”张华注说鸠即鸠,四川称为拙鸟,不善营巢。
(23)漏箭:古时以漏壶滴水计时,漏箭移即光阴动也。