译文
在寺院里焚香探幽,品尝香茗与素斋。
我已预先拂净青(qing)山上一片石摆下酒宴,要与您连日连夜醉在壶觞之中。
我是(shi)吴县人,来这个地方很多次。但是每次灵岩似乎都将幽境胜景隐藏了起来,因此看不到山色的美,也找不有什(shi)(shi)么不好来,也许灵岩是存心鄙视我这样浅薄的人吧。今年春天,我跟随淮南行省参知政事临川饶介公和其他十个客人再来游玩。爬到了高处,优美的山景主动出现了;进入深山,奇石自然出现了;山间雾气(qi)也为之舒展,杉树桧树也随风起舞。灵岩山,大的,小的,明显的,不明显的景色,都争着显现出它们的姿态,不再隐藏起来,毫无保留的呈现出来。这时候才知道自己对于这山是从今天才开始明白,其实过去并不了解。
公父文(wen)伯退朝之后,去看望他的母亲,他的母亲正在放线,文伯说:“象我公父歜这样的人家还要主母亲自放线,这恐怕会让季孙恼怒。他会觉得我公父歜不愿意孝敬母亲吧?”他的母亲叹了一口气说:“鲁国要灭亡了吧?让你这样的顽童充数做官却不把做官之道讲给你听?坐下来,我讲给你听。过去圣贤的国王为老百姓安置居所,选择贫瘠之地让百姓定居下来,使百姓劳作,发挥他们的才能,因此(君(jun)主)就能够长久地统治天下。老百姓要劳作才会思考,要思考才能(找到)改善生活(的好办法);闲散安逸会导致人们过度享乐,人们过度享乐就会忘记美好的品行;忘记美好的品行就会产生邪念。居住在沃土之地的百姓劳动水平不高,是因为过度享乐啊。居住在贫瘠土地上的百姓,没有不讲道义的,是因为他们勤劳啊。
战鼓四起犹如雪海浪涌,三军呐喊阴山发出共鸣。
病中为你的生日开筵,侧着身子斜靠在椅子上,慢慢倒酒以细饮。
吹起箫来打起鼓,欢乐过头哀伤多。
皮肤很白净,口齿更伶俐。
伸颈远望还是只能回到房间,眼泪沾湿了衣裳。
路遇一个乡下的邻居,问:“我家里还有什么人?”
仰望明月深深叹息啊,在星光下漫步由夜而昼。
注释
①善作者:善于开创事业的人。善成:善于守业。
59、社稷:“社”是土地神,“稷”是谷神。后来社稷就用来做国家的代称。
⑧阙:缺点,过失。
作奸:为非作歹。
⑧临河:去河边。濯缨:李陵赠别苏武的诗中有“临河濯长缨,念别怅悠悠”两句,本诗意思是说,“垂泪千行”就可“濯缨”,所以不用象李陵、苏武分别时那样到河中去“濯长缨”了。
玉堂:十洲记:昆仑有流精之阙,碧玉之堂,西王母所治也。按:梦溪笔谈:唐翰林院在禁中,乃人主燕居之所。玉堂承明金銮殿,皆在其间。
滞:滞留,淹留。
3.兼天涌:波浪滔天。