译文
五里路、十里路设一驿站,运送荔枝的马匹,扬起满天灰尘,急如星火;
农忙时节心(xin)欢喜,笑颜劝勉农耕人。远风习习来平野,秀苗茁壮日日新(xin)。
赏罚适当一一分清。
举手就可以攀折到天上的匏瓜,味美甘甜,乐不思蜀,真的不想回家了。
此夜投宿佛寺住(zhu)在高阁上,星月交辉掩映山间雾朦胧。
天幕上轻云在缓慢地移动,月亮时而被遮住,时而又露了出来。
请不要以为长安是行乐所在,以免白白地把宝贵时光消磨。
现在清谈虽可驱(qu)散饿感,平生梦想却是来之无由。
花草不对春风的爱抚表示感谢,落叶也不对秋风的凋残表示埋怨。
樽前拟把归期说定,一杯心切情切,欲说时佳人无语滴泪,如春风妩媚的娇容,先自凄哀低咽。啊,人生自是有(you)情,情到深处痴绝,这凄凄别恨不关涉——楼头的清风,中天的明月。
天啊,不要让这一轮圆月照得我这离家的人无法安眠。面对满月,孤身一人,心中的那个她在哪儿呢?月宫里,只有桂树(shu)的影子斑斑驳驳,无人赏看。
注释
烈烈:风吹过之声。
⑴孙莘老:孙觉(1028—1090),字莘老,高邮(今属江苏)人。仁宗皇祐元年(1049)进士。熙宁二年(1069)召知谏院、审官院。四年,徙知湖州。苏轼好友。
天马:即大宛马。《史记·大宛列传》:“天子发书《易》,云神马当从西北来。得乌孙马,名曰‘天马’。及得大宛汗血马,益壮。更名乌孙马曰‘西极’、名大宛马曰‘天马’。” 月支窟:月支,一作月氏,西域古国名。先在甘肃敦煌祁连之间,后被勾奴所逐,迁于今阿富汗东北。《史记·大宛列传》:“大月氏在大宛西可二三千里,居沩水北。……始月氏居敦煌、祁连间,及为匈奴所败,乃远去,过宛,西击大夏而臣之。遂居沩水北,为王庭。”《正义》:“万震《南州志》云:(大月氏)在天竺北可七千里,地高燥而远。国王称天子,国中骑乘常数十万匹,城郭宫殿与大秦国同。人民赤白色,便习弓马。土地所出及奇伟珍物,被服鲜好,天竺不及也。”康泰《外国传》云:“外国谓天下有三象:中国为人象,大秦为宝象,月支为马象。”月支窟,当指所传生天马的湖边。一说是指敦煌附近的渥洼水。
25、饮至:古代的一种礼仪活动。凡盟会、外交和重大军事行动结束以后,都要告于宗庙,并举行宴会予以庆贺。
(28)尘秽视听:请对方观看自己作品的谦语。
213、夜光:夜光璧,宝珠名。
(17)式:适合。