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山坡羊·潼关怀古

先秦 / 刘氏

"欲别湖上客,暮期西林还。高歌风音表,放舟月色间。
"凉风暮起骊山空,长生殿锁霜叶红。
老至何悲叹,生知便寂寥。终期踏松影,携手虎溪桥。"
自从到此天台寺,经今早已几冬春。
"日日加衰病,心心趣寂寥。残阳起闲望,万木耸寒条。
"天门街上倒天枢,火急先须卸火珠。
终朝游俗舍,礼念作威仪。博钱沽酒吃,翻成客作儿。
"一千篇里选,三百首菁英。玉尺新量出,金刀旧剪成。
"四郊云影合,千里雨声来。尽洗红埃去,并将清气回。
薝卜香熏水精记。空山木落古寺闲,松枝鹤眠霜霰干。
"闲行闲坐藉莎烟,此兴堪思二古贤。陶靖节居彭泽畔,
大寇山难隔,孤城数合烧。烽烟终日起,汤沐用心燋。
世人纵识师之形,谁人能识师之名。师名医王行佛令,
"巉岩玉九株,秀湿掩苍梧。祥瑞久不出,羲轩消得无。
囊草无非刺,魏人那识公。莺花五陵道,去去与谁同。"
策名忘苟进,澹虑轻所求。常服远游诫,缅怀经世谋。
终朝游俗舍,礼念作威仪。博钱沽酒吃,翻成客作儿。


山坡羊·潼关怀古拼音解释:

.yu bie hu shang ke .mu qi xi lin huan .gao ge feng yin biao .fang zhou yue se jian .
.liang feng mu qi li shan kong .chang sheng dian suo shuang ye hong .
lao zhi he bei tan .sheng zhi bian ji liao .zhong qi ta song ying .xie shou hu xi qiao ..
zi cong dao ci tian tai si .jing jin zao yi ji dong chun .
.ri ri jia shuai bing .xin xin qu ji liao .can yang qi xian wang .wan mu song han tiao .
.tian men jie shang dao tian shu .huo ji xian xu xie huo zhu .
zhong chao you su she .li nian zuo wei yi .bo qian gu jiu chi .fan cheng ke zuo er .
.yi qian pian li xuan .san bai shou jing ying .yu chi xin liang chu .jin dao jiu jian cheng .
.si jiao yun ying he .qian li yu sheng lai .jin xi hong ai qu .bing jiang qing qi hui .
zhan bo xiang xun shui jing ji .kong shan mu luo gu si xian .song zhi he mian shuang xian gan .
.xian xing xian zuo jie sha yan .ci xing kan si er gu xian .tao jing jie ju peng ze pan .
da kou shan nan ge .gu cheng shu he shao .feng yan zhong ri qi .tang mu yong xin jiao .
shi ren zong shi shi zhi xing .shui ren neng shi shi zhi ming .shi ming yi wang xing fo ling .
.chan yan yu jiu zhu .xiu shi yan cang wu .xiang rui jiu bu chu .xi xuan xiao de wu .
nang cao wu fei ci .wei ren na shi gong .ying hua wu ling dao .qu qu yu shui tong ..
ce ming wang gou jin .dan lv qing suo qiu .chang fu yuan you jie .mian huai jing shi mou .
zhong chao you su she .li nian zuo wei yi .bo qian gu jiu chi .fan cheng ke zuo er .

译文及注释

译文
夕阳依恋旧城迟迟下落(luo),空林中回荡着阵阵磬声。
农事确实要平时致力,       
它从万里之外(wai)的夫君处捎来,这丝丝缕缕,该包含着夫君对我的无尽关(guan)切和惦念之情!
寒风飘飘,冷雨潇潇,就是那能睡的陈抟也睡不着。说不完的烦恼和愁苦伤透了心怀,伤心的泪水扑簌簌地像断线珍珠飞抛。秋蝉烦噪罢了蟋蟀又叫,渐渐沥沥的细雨轻打着芭蕉。
突然进来一位客人,她慌得顾不上穿鞋,只穿着袜子抽身就走,连头上的金钗也滑落下来。她含羞跑开,倚靠门(men)回头看,又闻了一阵青梅的花香。
拿过古琴,拨弄(nong)琴弦却发出丝丝哀怨。短歌轻吟,似(si)续还断。
那墙角的几枝梅花,冒着严寒独自盛开。
仰仗上天的深厚恩德啊,回来还及见君王吉祥无凶。
韩愈谈论到张旭狂草时,(认为张旭)心中并未屏蔽万事,反而将其忧愁与不平之气,统统寓于笔端任其驰骋。韩愈很奇怪高闲浮屠氏的草书,视人身为丘井,颓然寄有淡泊之意,又如何发出像(张旭那样)豪迈而不受拘束的气魄呢?仔细一想其实不然,真实的技巧并不是虚幻的泡影。要想使诗句巧妙,不要嫌恶于空和静。虚静因而能懂得万物之变化,空明所以能接纳万事之境界。阅历世事行走于人间,只见栖身于世外云岭。咸味酸味杂列于诸食物里,其中有着极其隽永的韵味。诗歌与佛法并不相妨碍,上面的话更当允许我说出来。
阳光中微风摇动蕙草,丛丛香兰播散芳馨。
商声清切而悲伤,随风飘发多凄凉!这悲弦奏到"中曲",便渐渐舒徐迟荡回旋.
秦少游醉倒在那古藤花下,还会有谁紧敛愁眉再唱一杯?
天边的明月升上了树梢,惊飞了栖息在枝头的喜鹊。清凉的晚风仿佛传来了远处的蝉叫声。在稻花的香气里,人们谈论着丰收的年景,耳边传来一阵阵青蛙的叫声,好像在说着丰收年。
两个小孩子笑着对孔子说:“是谁说你智慧多呢?”

注释
⑿槎(chá):木筏。
06、拜(Ba):扒。
10.何命焉为:有什么见教呢?命,教导,告诫。焉为,两个字都是表达疑问语气的句末助词。
⑵自有(fèn):一作“有深分”。分:情谊。
张赵:张敞、赵广汉。两人都做过京兆尹,是西汉的能吏。
(35)失其所与,不知:失掉自己的同盟者,这是不明智的。与,结交,亲附。知:通“智”。
(47)车裂:古代酷刑,俗称五马分尸。秦孝公死后,商鞅被贵族诬害,车裂而死。
⑶喜蚕桑:喜欢采桑。喜,有的本子作“善”(善于、擅长)。

赏析

  欣赏指要
  在辞世的弥留之间,追索飘逝而去的一生,当诗人抚视那“逢运之贫”的清素出身,“箪瓢屡罄,絺绤冬陈”的窘困生涯时,也(ye)曾为之黯然,不过令诗人宽慰的是,清素养育了他的淳真之心,窘困也未移易他对人生的热爱。虽然不免要宵晨“谷汲”,荷锄“负薪”,朝夕出入的也只是“翳翳柴门”。然而他有(ta you)欢乐,有歌声,有“载耘载耔”的怡然和“欣以素牍,和以七弦”的自得。文中所展示的诗人的平生,很琐碎,很平淡,没有官场中人车骑雍容的气象、笙歌院落的富丽。但这恰恰是诗人引为自豪的人生。从“含欢”、“行歌”的轻笔点染中描写了一位遗世独立、超逸不群的高蹈之士的身影。他“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”,在“冬曝其日,夏濯其泉”的简朴生活中,在“乐天委分”的淡然一笑中,领略到了“我心常闲”的劳作之乐趣,体会到了自由不羁的人生之价值。这样度过的一生看似平淡,但较之于巧取豪夺,较之于“为五斗米折腰”而丧失独立之人格,更充实、更富足。这一节的行文,正如诗人平日的田园诗,疏淡、平远,字里行间淌满了深情。浓浓的人生意趣,融入悠悠的哲理思索,久久回味而不尽。
  第五句“哀我人斯”,是省略了主语周公。周公对人民如此哀怜体恤,故逼出第六句:这是很崇高很伟大呀!这是人民以自身的感受,从内心发出的歌赞声,是直接的赞颂。
  《卫风·《硕人》佚名 古诗》通篇用了铺张手法,不厌其烦地吟唱了有关“《硕人》佚名 古诗”的方方面面,如第一章主要说她的出身——她的三亲六戚,父兄夫婿,皆是当时各诸侯国有权有势的头面人物,她是一位门第高华的贵夫人。第三、四章主要写婚礼的隆重和盛大,特别是第四章,七句之中,竟连续六句用了叠字。那洋洋洒洒的黄河之水,浩浩荡荡北流入海;那撒网入水的哗哗声,那鱼尾击水的唰唰声,以及河岸绵绵密密、茂茂盛盛的芦苇荻草,这些壮美鲜丽的自然景象,都意在引出“庶姜孽孽,庶士有朅”——那人数众多声势浩大的陪嫁队伍,那些男傧女侣,他们像庄姜本人一样,皆清一色地修长俊美。上述所有这一切,从华贵的身世到隆重的仪仗,从人事场面到自然景观,无不或明或暗、或隐或显、或直接或间接地衬托着庄姜的天生丽质。而直接描写她的美貌者,除开头“《硕人》佚名 古诗其颀,衣锦褧衣”的扫描外,主要是在第二章。这里也用了铺叙手法,以七个生动形象的比喻,犹如电影的特写镜头,犹如纤微毕至的工笔画,细致地刻画了她艳丽绝伦的肖像——柔软的纤手,鲜洁的肤色,修美的脖颈,匀整洁白的牙齿,直到丰满的额角和修宛的眉毛,真是毫发无缺憾的人间尤物。但这些工细的描绘,其艺术效果,都不及“巧笑倩兮,美目盼兮”八字。
  此诗写思慕情感,主要是通过对一种可望而不可即、求之而不可得的境界的描写来实现的。这类境界常见于古诗,如《诗经》中的《国风·秦风·蒹葭》和《国风·周南·汉广》两篇。陈启源《毛诗稽古篇》云:“夫说之必求之,然惟可见而不可求,则慕悦益至”,此诗的创作,显然曾受到这样的构思的影响。诗人并未正面直接地表白内心感情,描绘也不事藻饰,然而无限情思,尽在其中。诗歌采用的是楚歌体形式,每句嵌用“兮”字,自然形成一种略有参差,而大体整齐、和谐的节奏。同时它又是押韵的,“佳”“崖”为平声韵,“马”“野”“止”“理”为仄声韵。诗人似乎注意到了声韵与整首诗情调和意境的配合,这里,平声韵舒畅昂扬,仄声韵略显短促低沉,形成一种委婉、悠扬而又沉郁的旋律,不仅与赞美、思慕佳人而最终追求不到,无以慰藉情怀的内容相吻合,而且与主人公内心的情感律动相合拍。整首诗在谋篇布局、意象组合、用韵转意、节奏旋律上,都达到了和谐统一。
  秋浦,在今安徽省贵池县西,是唐代银和铜的产地之一。大约公元753年(天宝十二年),李白漫游到此,写了组诗《秋浦歌》。此篇是其中第十四首。这是一首正面描写和歌颂冶炼工人的诗歌,在我国浩如烟海的古典诗歌中较为罕见,因而极为可贵。
  这首诗还有一个写作特点是每句都包含了一个动词的片语,这些片语是 罩云、喷雨、低飞、斜足、泫从、起溜、濛柳、含吹。这八个词把雨写活了,就好像是施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神在天上操控的那样。现在有些人不相信有神的存在,认为下雨是自然现象,其实就笔者个人在很浅的层次上所见,所谓的“自然”其实是不存在的,神在控制着一切。请各位读者权且相信有施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神的存在,并重新读一下这首诗,可能您会(nin hui)发现对诗的意境的理解和您刚开始读的时候不一样了。也许您会发现,万事万物在唐太宗的笔下都是活的,都是有生命的。也就是把大自然的神韵通过诗的形式描写出来了。
  大凡写山水,总离不开具体景物,或摹状嶙峋怪石,或描绘参天古木,或渲染飞瀑悬泉,其着眼点在于景物之奇。而此诗则从一个奇特的现象着笔:“空山不见人,但闻人语响。”层岩迭嶂,看去空无一人。可是有时会突然听得朗朗笑语,但由于回声的多重反射,一时间很难判断人声究竟从何而起。人们大约都有类似的经(de jing)验,本来很平常。但是将这种视觉与听觉互补的观察事物的方法以诗的形式加以表现,就不能不说是一个创造。从诗的表现说,它别出新意,不蹈故常;从作品的接受者说,是那样新奇有趣,俨如身临其境,由此引起积极的情感活动。前两句诗用直白的语言,略作点染,境界即出。诗开头的“空山”,二字,是相对于无人而言,同时表明诗人的视野比较开阔,可以一视无碍;如果置身于隐天蔽日的原始森林中,就得不到“空山”的意象。从这两个字,也可以窥见山中的景物形势特点。对句的“响”字与“空山”相呼应:只有在没有太多障碍物的情况下,声音才能在山谷中往复回荡,方才可以说“人语响”。因此,周遭景物必是疏朗的。前二句写幽静,因声传神;后二句写幽深,以光敷色。山中景色会因朝夕晦暝、风雨因时而变化。此诗则选取傍晚时分的景色作为描写对象。这时夕阳返照射入树林深处,又有一部分光线落到青苔上面。天色就要暗下来,各类景物斑斑驳驳的,明暗对比鲜明。近处,投在地面上的蓊郁的树影渐渐拉长;树林深处,因黝暗而显得十分幽邃。这种景观的最佳时期是夏末秋初,而且必须是晴朗的傍晚,阴雨绵绵是不行的。诗的第一个透视点是深林。人的感官无法直接测知树林深处,此诗以不可见即想象中的“无限”和“神秘莫测”写幽深之感。而幽深之感唯在夏末秋初夕阳明天中为最深。第二个透视点是青苔。这一景色即在目底,可以观其形,可以辨其色。青苔生于阴暗潮湿之处,它的生长,是浓密的树木遮住日光的结果,而此刻却在夕照中。这两个透视点合在一起,互相映发,使诗意虚实相生。
  “冠盖散为烟雾尽,金舆玉座成寒灰”这一句之内的时空跨越与今昔对比令人心惊而顿感悲凉,诗歌的情感基调由先前的气势雄大转为怀古悼今、感时伤物的伤感凄凉。扣剑悲吟空咄嗟,梁陈白骨乱如麻。天子龙沉景阳井,谁歌玉树后庭花。历史的风云变幻、战争的离乱凄惨、朝代的更迭替代都委婉深沉地寓于其中。这首歌行体送别诗开篇描写石头钟山的形胜,将大半部分用于追述与金陵一地有关的重要历史事件。直到篇末才道出送别之意。“送尔长江万里心,他年来访商山皓。”在一篇之内将写物、怀古、咏史、送人、抒情都囊括其中。
  《毛诗序》云:“《《小星》佚名 古诗》,惠及下也。夫人无妬忌之行,惠及贱妾,进御于君,知其命有贵贱,能尽其心矣。”韩诗说与毛异,《韩诗外传》卷一引“曾子仕于莒”以说诗,谓“家贫亲老,不择官而仕”,引诗曰:“夙夜在公,实命不同。”《容斋随笔》以为此诗是“咏使者远适,夙夜征行,不敢慢君命”之意,用韩说也。《白帖》引“肃肃宵征,夙夜在公”入“奉使类”。姚际恒《诗经通论》云:“章俊卿以为‘小臣行役之作’,是也。”并驳毛传郑笺,以为诗中情景,于毛传不类者三,于郑笺不通者三。魏源《诗古微·召南答问·《小星》佚名 古诗》总结各家,更加详说。郑笺孔疏附会毛传者非,不如申韩各家之说。
  对这首诗主旨的解说,各家之见颇有差异。《毛诗序》云:“《《泂酌》佚名 古诗》,召康公戒成王也。言皇天亲有德,飨有道也。”扬雄《博士箴》(《艺文类聚·职官部》引)云:“公刘挹行潦而浊乱斯清,官操其业,士执其经。”陈乔枞《鲁诗遗说考》以之为鲁诗之说。王先谦《诗三家义集疏》云:“三家以诗为公刘作,盖以戎狄浊乱之区而公刘居之,譬如行潦可谓浊矣,公刘挹而注之,则浊者不浊,清者自清。由公刘居豳之后,别田而养,立学以教,法度简易,人民相安,故亲之如父母。……其详则不得而闻矣。”其详既不得闻,三家诗之说的正误也就难以稽考了。而《毛诗序》之说,似乎更觉缥缈,此诗的文本自然有劝勉之意,但却很难讲有什么告戒之意。至于陈子展《诗经直解》所说“当是奴隶被迫自远地汲水者所作,此非奴才诗人之歌颂,而似奴隶歌手之讽刺”,似更迂远。相比较而言,高亨《诗经今注》所说“这是一首为周王或诸侯颂德的诗,集中歌颂他能爱人民,得到人民的拥护”,还是比较圆通的。
  这是一首描述普通人家热情待客的小诗。全诗共分四章,形式上全用赋法,颇具雅诗特点,然诗中反覆咏叹者多,渲染描绘者寡,又与风诗相近,故龚橙《诗本谊》谓此《小雅》“西周民风”之一。

创作背景

  《《吊古战场文》李华 古诗》是唐代李华“极思确榷”的名篇。此文有感于玄宗后期,内政不修,滥事征伐而发。据《资治通鉴·唐纪》载,天宝十年(751)夏,剑南节度使鲜于仲通讨伐南诏,“军大败,士卒死者六万人”。“天宝八载六月,哥舒翰以兵六万三千,攻吐蕃石堡城,拔之,唐军率死者数万。”这些由唐王朝君臣的骄恣、昏暴所发动的“开边”战争,给各族人民带来了深重的灾难。因此,唐代大诗人李白、杜甫对唐王朝的黩武政策、对“开边意未已”的“武皇”所发动的不义战争,都有过批判,如李白《羽檄如流星》、杜甫《兵车行》等。对古战场也都作过悲凉惨悴的描绘,如:“下马古战场,四顾但茫然。风悲浮云去,黄叶坠我前。朽骨穴蝼蚁,又为蔓草缠……”(杜甫《遣兴三首》之一)“野战格斗死,败马号鸣向天悲。乌鸢啄人肠,衔飞上挂枯树枝。士卒涂草莽,将军空尔为。”(李白《战城南》)与李、杜同时代的李华,其《《吊古战场文》李华 古诗》也与李、杜的诗具有同样的写作意图和社会意义。

  

刘氏( 先秦 )

收录诗词 (3178)
简 介

刘氏 刘氏,莆阳(今福建莆田)人(《永乐大典》卷二六○四)。据所录诗,南宋初年已五十。今录诗五首。

塞上曲二首 / 杨颖士

想得故山青霭里,泉声入夜独潺潺。"
因思往事抛心力,六七年来楚水东。
有个山僧倚松睡,恐人来取白猿儿。
鹤默堪分静,蝉凉解助吟。殷勤题壁去,秋早此相寻。"
"行僧去湘水,归雁度荆门。彼此亡家国,东西役梦魂。
翻飞青云路,宿昔沧洲情。"
露洒一鹤睡,钟馀万象闲。惭将此时意,明日寄东山。"
"花落梧桐凤别凰,想登秦岭更凄凉。


鄂州南楼书事 / 留保

霜杀百草尽,蛩归四壁根。生来苦章句,早遇至公言。"
"下营依遁甲,分帅把河隍。地使人心恶,风吹旗焰荒。
"衲衣线粗心似月,自把短锄锄榾柮。
大泽鸣寒雁,千峰啼昼猿。争教此时白,不上鬓须根。"
物外好风至,意中佳客寻。虚名谁欲累,世事我无心。
"谁请衰羸住北州,七年魂梦旧山丘。心清槛底潇湘月,
"久爱吴兴客,来依道德藩。旋师闻杕杜,归路忆轘辕。
"不肯吟诗不听经,禅宗异岳懒游行。


庆庵寺桃花 / 徐天佑

方知阮太守,一听识其微。"
罗襦遗侍者,粉黛成仇雠。邦国已沦覆,馀生誓不留。
"山势萦回水脉分,水光山色翠连云。
"乐广清羸经几年,姹娘相托不论钱。
堪羡蜀民恒有福,太平时节一般般。
桃花含浅汗,柳叶带馀娇。骋光将独立,双绝不俱标。"
"南宫水火吾须济,北阙夫妻我自媒。
"临水登山自有期,不同游子暮何之。闲眠默坐身堪赏,


移居·其二 / 范正国

慵甚嵇康竟不回,何妨方寸似寒灰。山精日作儿童出,
"诗古赋纵横,令人畏后生。驾言游禹迹,知己在蒲城。
"石房开竹扉,茗外独支颐。万木还无叶,百年能几时。
不达目前今正是。大矣哉,甚奇特,空王要使群生得。
真生虚无非碗中。寥亮掩清笛,萦回凌细风。
谁怜西山云,亭亭处幽绝。坐石长看非我羁,
破落西窗向残月,露声如雨滴蓬蒿。"
"莽莽古江滨,纷纷坠叶频。烟霞谁是主,丘陇自伤神。


读山海经十三首·其十二 / 苏祐

我乐多之。天之成兮,地之平兮。柘系黄兮,瓠叶青兮。
"平明匹马上村桥,花发梅溪雪未消。
"比说归耕钓,迢迢向海涯。春寒游子路,村晚主人家。
赖有青青河畔草,春来犹得慰羁情。"
逋客殊未去,芳时已再来。非关恋春草,自是欲裴回。"
社客无宗炳,诗家有鲍昭。莫因贤相请,不返旧山椒。"
"落日独归客,空山匹马嘶。萧条古关外,岐路更东西。
欲知修续者,脚下是生毛。


卖花声·怀古 / 胡安国

山顶东西寺,江中旦暮潮。归心不可到,松路在青霄。
"神真炼形年未足,化为我子功相续。
"子美曾吟处,吾师复去吟。是何多胜地,销得二公心。
"求之不见,来即不见。不见不见,君之素面。火里曾飞,
"沐浴前朝像,深秋白发师。从来居此寺,未省有东池。
子如白玉颗皆圆。栽培全赖中宫土,灌溉须凭上谷泉。
学咬两茎菜,言与祖师齐。火急求忏悔,从今辄莫迷。
"端居碧云暮,好鸟啼红芳。满郭桃李熟,卷帘风雨香。


南歌子·万万千千恨 / 王夫之

"奇绝巍台峙浊流,古来人号小瀛洲。路通霄汉云迷晚,
"雪泥露金冰滴瓦,枫柽火着僧留坐。忽睹逋翁一轴歌,
"正是叹羁游,知音拜楚侯。何须辞远道,自可乐扁舟。
龟自卜,镜自照。吉可募,光不曜。
"削去僧家事,南池便隐居。为怜松子寿,还卜道家书。
子孙依吾道,代代封闽疆。"
"怀才难自住,此去亦如僧。何处西风夜,孤吟旅舍灯。
常思谢康乐,文章有神力。是何清风清,凛然似相识。


没蕃故人 / 张良璞

"唠唠长夜坐,唠唠早起。杉森森,不见长,
"巨鳌转侧长鰌翻,狂涛颠浪高漫漫。李琼夺得造化本,
紫阳天上神仙客,称在人间立世功。"
君看江上英雄冢,只有松根与柏槎。
"越溪女,越江莲。齐菡萏,双婵娟。嬉游向何处,
"杜宇声声急,行行楚水濆。道无裨政化,行处傲孤云。
终日玩,莫抛离,免使阎王遣使追。"
与师虽别久,于法本相亲。又对清凉月,中宵语宿因。"


秦楼月·芳菲歇 / 韩常侍

焚香出户迎潘岳,不羡牵牛织女家。"
"春色遍远道,寂寞闽中行。碧水何渺渺,白云亦英英。
谁论传法偈,自补坐禅衣。未谢侯门去,寻常即掩扉。"
只见青山高,岂见青山平。朱门势峨峨,冠盖何光明。
白云无事独相亲。闲持竹锡深看水,懒系麻衣出见人。
"不践名利道,始觉尘土腥。不味稻粱食,始觉精神清。
巨海鸿崖乱夜津。入万死,求一生。投针偶穴非同喻,
耳闻钟鼓兮生丰肌,白发却黑兮自不知。东邻老人好吹笛,


曲游春·禁苑东风外 / 仇元善

晚泊苍茫浦,风微浪亦粗。估喧如亥合,樯密似林枯。
"满院花飞人不到,含情欲语燕双双。(《春情》,
"春来引步暂寻游,愁见风光倚寺楼。
白苹风定钓江湖。长将气度随天道,不把言词问世徒。
"啄木啄啄,鸣林响壑。贪心既缘,利嘴斯凿。
异国非所志,烦劳殊清闲。惊涛千万里,无乃见钟山。
静对沧洲鹤,闲看古寺经。应怜叩关子,了义共心冥。"
"窑头坯,随雨破,只是未曾经水火。若经水火烧成砖,