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西施 / 咏苎萝山

南北朝 / 燕肃

"子有雄文藻思繁,龆年射策向金门。前随鸾鹤登霄汉,
若道归仁滩更好,主人何故别三年。"
赠诗全六义,出镇越千峰。连日陈天乐,芳筵叠酒钟。
郁郁长堤土,离离浅渚毛。烟销占一候,风静拥千艘。
回塘彩鹢来,落景标林箊.漾漾棹翻月,萧萧风袭裾。
"行却江南路几千,归来不把一文钱。
王母来瑶池,庆云拥琼舆。嵬峨丹凤冠,摇曳紫霞裾。
妓接谢公宴,诗陪荀令题。舟同李膺泛,醴为穆生携。
自宜相慰问,何必待招唿。小疾无妨饮,还须挈一壶。"
故园岁深开断简,秋堂月晓掩遗袿.呜呜晓角霞辉粲,
一剑猜狂敢轻动。有文有武方为国,不是英雄伏不得。
愿以潺湲声,洗君尘土耳。"
迢迢秦塞,南望吴门。对酒不饮,设琴不援。何以代面,
愁梦全无蝶,离忧每愧萱。形骸劳大块,玉石任炎昆。


西施 / 咏苎萝山拼音解释:

.zi you xiong wen zao si fan .tiao nian she ce xiang jin men .qian sui luan he deng xiao han .
ruo dao gui ren tan geng hao .zhu ren he gu bie san nian ..
zeng shi quan liu yi .chu zhen yue qian feng .lian ri chen tian le .fang yan die jiu zhong .
yu yu chang di tu .li li qian zhu mao .yan xiao zhan yi hou .feng jing yong qian sou .
hui tang cai yi lai .luo jing biao lin yu .yang yang zhao fan yue .xiao xiao feng xi ju .
.xing que jiang nan lu ji qian .gui lai bu ba yi wen qian .
wang mu lai yao chi .qing yun yong qiong yu .wei e dan feng guan .yao ye zi xia ju .
ji jie xie gong yan .shi pei xun ling ti .zhou tong li ying fan .li wei mu sheng xie .
zi yi xiang wei wen .he bi dai zhao hu .xiao ji wu fang yin .huan xu qie yi hu ..
gu yuan sui shen kai duan jian .qiu tang yue xiao yan yi gui .wu wu xiao jiao xia hui can .
yi jian cai kuang gan qing dong .you wen you wu fang wei guo .bu shi ying xiong fu bu de .
yuan yi chan yuan sheng .xi jun chen tu er ..
tiao tiao qin sai .nan wang wu men .dui jiu bu yin .she qin bu yuan .he yi dai mian .
chou meng quan wu die .li you mei kui xuan .xing hai lao da kuai .yu shi ren yan kun .

译文及注释

译文
  臣等依凭空虚浅薄的才学,在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的,学问一天比一天深厚。臣等才学有限,然而圣贤之道没有穷尽,心中虽然想表述清楚可口头上表达不出来,因此自己感到很是惭愧,不知道该怎么办。  臣等认为作为臣子向皇帝进献忠诚,就像(xiang)医生对准病症去用药一样,药虽然经医生之手传过去,但药方多是从(cong)古人那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验,那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。  臣等听说唐德宗时的宰相陆贽,才能本来就是帝王的辅佐,学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物(wu)事人情,言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良(张良字子房)齐肩而文才却要胜过他,议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以(yi)纠正皇帝想法上的错误,下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事,陆贽就以忠诚敦(dun)厚去规谏;唐德宗以猜疑忌恨去对人,陆贽就以推心置腹去劝说;唐德宗喜好用兵打仗,陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的;唐德宗喜好敛聚财物,陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法,整治边防、驾驭将帅的策略,归罪于自身以收拢人心,改正过错以顺应天道,斥去小人以消除人民的祸患,珍惜爵位、宝器以授予有功的人,像这类合理的建议,很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药,去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行(xing),那么贞观之治的盛况便会再一次出现。  臣等每次从皇帝听讲的西阁退出,都私下相互议论,认为您是圣明的天子,一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合,那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能,汉文帝则为不能使用他们而深深叹息;魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语,汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师,就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经,《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书,以及诸子百家的著作,并不是没有可以效法的,而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘,而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整,犹如高山大海那样崇高深远,很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论,一打开书本就非常明了清楚,汇聚了古往今来的学说精华,确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对,重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边,就像亲眼见到陆贽之面一样;反复熟读它,就像和陆贽当面谈话一样。这样,一定能启发陛下天子之性的神明天资,在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意,请陛下决定是否采用。
  齐国有一人叫冯谖。因为太穷而不能养活自己。他便托人告诉孟尝君,表示意愿在他的门下寄居为食客。孟尝君问他有什么擅长。回答说没有什么擅长。又问他有什么本事?回答说也没有什么本事。孟尝君听了后笑了笑,但还是接受了他(《战国策·《冯谖客孟尝君》佚名 古诗》)。
今朝北方客子思归去,回乡迎来纥那披绿罗。
治理川谷马上大功告成,尧帝为何对他施刑?
庭院很深很深,不知有多少层深,云雾缭绕的楼阁门窗经常关闭。骋目四望,只见柳梢返青和梅枝吐蕊的景象越来越分明了。在古秣陵城的周围,树木渐绿,宣告春已归来,但我却无家可归,看来要老死建康城了。
荒废的篱边,盛开着丛丛《野菊》王建 古诗,冷冷的清香幽幽地笼罩在秋水上。
古道上一匹瘦马,顶着西风艰难地前行。
想到这些暗自惭愧,整日整夜念念不忘。
花前没有了她的陪伴,独自在花间徘徊,看繁花似锦,芳草天涯,一株株、一簇簇,都有他寻找的往昔旧梦,触目悲凉。虽是春光美景,却是欢乐难再,既使笙歌入耳,婉转悠扬,也只能唤起他对爱侣的追忆,从而更添感伤惆怅。
谋取功名却已不成。
却又为何远至班禄,不到清晨便及时回返?

注释
244.阖:阖庐,春秋时吴国国君。梦,阖庐祖父寿梦。生:通“姓”,孙。
⑵鸣蜩(tiáo):鸣蝉。
③绿荷红菡萏(hàn dàn):绿荷是指碧绿的荷叶。菡萏是指未开的荷花。《诗经·山有扶苏》之“隰有荷华”,刘桢《公宴》诗:“芙蓉散其华,菡萏溢金塘。”
关山:泛指关隘和山川。
⒅凭:任凭,听任。化迁:自然造化的变迁。
③熏风无浪:带着香气的微风不起风浪。

赏析

  郑思肖的这首画菊诗,与一般赞颂菊花不俗不艳不媚不屈的诗歌不同,托物言志,深深隐含了诗人的人生遭际和理想追求,是一首有特定生活内涵的菊花诗。
  结句(ju)诗人说自己希望能坐上归船,吹弄着悠扬的长笛,回到那遥远的故乡——我的这颗心呵,早已和白鸥订好盟约了。从全诗的结构看,这个结尾是相当精彩的:起首处诗人从"痴儿了却官家事"说起,透露了对官场生涯的厌倦和对《登快阁》黄庭坚 古诗亭欣赏自然景色的渴望;然后,渐入佳境,诗人陶醉在落木千山,澄江月明的美景之(jing zhi)中,与起首处对"公家事"之"了却"形成鲜明对照;五、六句诗人作一迭宕:在良辰美景中,诗人心内的忧烦无端而来,诗人感受到自己的抱负无法实现、自己的胸怀无人理解的痛苦。那么,解脱的出路何在呢?这就很自然地引出了诗人的"归船"、"白鸥"之想。这一结尾,不但呼应了起首,顺势作结,给人以"一气盘旋而下之感"(潘伯鹰评语)。而且意味隽永,让人想象无穷。
  首句“丹阳郭里送行舟”,交代了送别的地点——丹阳的内外城之间,友人出行的方式——由水路乘船。古代城防有内外两道,内为城而外为郭。丹阳是江城,故郭里也能行船。
  作此诗时,是苏轼去世前两个月,作者已年逾花甲,堪堪走到了生命的尽头。回首自己的一生,几起几落,失意坎坷,纵然有忠义填骨髓的浩瀚之气,也不得不化为壮志未酬的长长叹息。作者只能慷慨悲歌,自叹飘零。接下来的“身如不系之舟”指自己晚年生活的飘泊不定,抒写羁旅漂泊的忧伤情怀。如果仅限于“入乎其内。的抒写人生的苦闷,苏轼也就不成为令人发出会心微笑的“东坡老”。他不会,也不屑在哀愁中沉沦。且看后两句“问汝平生功业,黄州惠州儋州:”一反忧伤情调,以久惯世路的旷达来取代人生失意的哀愁,自我解脱力是惊人的。苏轼认为自己一生的功业,不在做礼部尚书或祠部员外郎时,更不在阀州、徐州、密州(作者曾在此三地作过知府)。恰恰在被贬谪的三州。真是“满纸荒唐言”,然而这位“东坡看”最能够“白首忘机”。失意也罢,坎坷也罢,他却丝毫不减豪放本色,真是不可救药的浪漫。末两句,语带诙谐,有自我调侃的意味,却也深刻地传达了作者此刻的微妙心情。
  我国古代有不少著名的美女,柳,为什么单单要用碧玉来比呢?这有两层意思:一是碧玉这名字和柳的颜色有关,“碧”和下句的“绿”是互相生发、互为(hu wei)补充的。二是碧玉这个人在人们头脑中永远留下年轻的印象。提起碧玉,人们就会联想到“碧玉破瓜时”这首广泛流传的《碧玉歌》,还有“碧玉小家女”(肖绎《采莲赋》)之类的诗句。碧玉在古代文学作品里,几乎成了年轻貌美的女子的泛称。用碧玉来比柳,人们就会想象到这美人还未到丰容盛鬋的年华;这柳也还是早春稚柳,没有到密叶藏鸦的时候;和下文的“细叶”“二月春风”又是有联系的。
  这首诗以金陵为中心,写眺望长江远去的感想。全诗情景合一,寓比兴之意于写景之中。诗的前两句“汉水回万里,派作九龙盘。横溃豁中国,崔嵬飞迅湍。”都写出了长江下游万流横溃,直下东海,水势浩瀚,气势博大的特点,写出了远去的长江气势浩大,切中题旨,铺垫出一派雄壮气象。接着用江水泛滥造成的巨大影响和损失来写近古的国运不兴,为歌颂当下盛世蓄好气势。但诗的后四句“我君混区宇,垂拱众流安。今日任公子,沧浪罢钓竿。”并不是单纯而热烈地歌颂盛世,在一派祥和安宁之中,也透露出英雄无用武之地的淡淡悲哀。诗的感情深沉而表达稳妥,比喻以江水壮阔的气势与盛唐的国力相对应,贴切得体,从而自然又蕴含丰富地表达出盛世才子的惆怅。
  里革先声夺人,引古论今,批评宣公任意捕鱼的行动,是出于贪心。乐师存也是快人快语,使“匡君”的主题更加突出。
  黄庭坚七古,起首一般采取两种手法,一是突兀而起,高屋建瓴,倾泻而下;一是平平而起,语迟意缓,遒劲老苍。这首诗的起首,用的是后一种手法。诗用叙事语气展开,很自然地入题,说自己来到了浯溪,拄着拐杖上山,细读《中兴碑》,想到生平见过许多此碑的拓本,今天真正见到原碑,却已年龄老了。这四句是开端,也是第一段,看上去很平淡,细细琢磨,却有很深的意味。前两句写见碑,是直写;后两句写见碑的感慨,用旁衬。因了平生看见碑的许多墨本,对碑的内容必然很熟悉,对原碑定然很向往,极欲一见;今天见到了,一定很高兴;然而诗说自己已经苍老,到现在才见到原碑,流露出恨见太晚的感慨。
  矫治的办法,路温舒作为封建时代的廷尉史官,只能提出“除诽谤以招切言”,即让人讲话,国君要不计较臣民们的“谤言”,牢骚、骂娘的话都让说,才能“开天下之口”,招来至切之言。他继承了古代开明政治家反对“防民之口”(《召公谏厉王止谤》)的优良传统,主张“与其杀不辜,宁失不经”,即可杀可不杀者不杀,可治罪可不治罪者不治罪。这在今天看来,仍有一定的积极意义。但他把希望寄托于国君的开明,则有其局限性。路温舒毕竟是封建时代的官吏,我们不可苛求于他。今天,我们不能象路温舒那样寄托于个人,而必须从根本制度上着眼。
  “因过竹院逢僧话”,“因”,当为介词,有“由于”之意;“竹院”,就是寺院,僧人参禅悟道修行之地。诗人来这里干什么?有意来的也好,无意路过也罢,总之,人还是进去了,并且与寺内的高僧谈禅悟道闲聊了很久。“逢僧话”之“逢”字告诉读者是无意之中碰到的;“话”,即与老和尚谈禅悟道,聊天,吐露心中的苦闷与不快,探讨人生之喜怒哀乐。作为佛家,对待人生的观念自古多为淡化人生功利,平和情绪心态,面对惨淡现实,视若罔闻,处变不惊。不论有多大的烦恼与不快,学会深藏于心底,这样才能忘记过去,笑对人生,憧憬未来。
  全诗虽歌咏归隐的清闲淡素,但对尘世的热闹仍不能忘情,表达了隐居乃迫于无奈的情怀。感情真挚飘逸,于平淡中见其优美,真实。显然,这首诗的题材是写“夜归鹿门”,颇像一则随笔素描的山水小记。但它的主题是抒写清高隐逸的情怀志趣和道路归宿。诗中所写从日落黄昏到月悬夜空,从汉江舟行到鹿门山途,实质上是从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路。
  这是一首描写江南山水风光的写景诗,又是一首典型的旅游诗,作于诗人宦游途中,写行旅中偶遇之景色。诗中热情赞颂了稚川山水风光的优美,并巧妙抒写了思乡之情。
  这话怎么讲呢?蒋氏说了这几层意思:
  “吾闻马周昔作新丰客”到“直犯龙颜请恩泽”是第二层,为主人致酒之词。“吾闻”二字领起,是对话的标志;同时通过换韵,与上段划分开来。这几句主人的开导写得很有意味,他抓住上进心切的少年心理,甚至似乎看穿诗人引古自伤的心事,有针对性地讲了另一位古人一度受厄但终于否极泰来的奇遇:唐初名臣马周,年轻时受地方官吏侮辱,在去长安途中投宿新丰,逆旅主人待他比商贩还不如,他的处境比主父偃更为狼狈。为了强调这一点,诗中用了“天荒地老无人识”的生奇夸张造语,那种抱荆山之玉而“无人识”的悲苦,以“天荒地老”四字来表达,看似无理,实际上极能尽情。马周一度像这样困厄难堪,以后却时来运转,因替他寄寓的主人、中郎将常何代笔写条陈,唐太宗十分高兴,予以破格提拔。(注:原文见作品注释。)“空将笺上两行书,直犯龙颜请恩泽”说的就是这件事。主人的话到此为止,只称引古事,不加任何发挥。但这番语言很富于启发性。他说马周只凭“两行书”即得皇帝赏识,言外之意似乎是:政治出路不只是有一种途径,“囊锥”终有出头之日,科场受阻也不能悲观。事实上,马周只是被唐太宗偶然发现,这里却说成“直犯龙颜请恩泽”,主动自荐,似乎又在怂恿少年要敢于进取,创造成功的条件。这四句以古事对古事,话中有话,极尽循循善诱之意。
  三联:“见愁汗马西戎逼,曾闪朱旗北斗殷。”
  此诗中写尽了水势之浩荡,波涛之汹涌,惊涛令人如闻狮吼,骇浪激流快如闪电。就连经验丰富、见过无数大风大浪的船老大,对此情景也不敢掉以轻心。

创作背景

  牛渚,是安徽当涂西北紧靠长江的一座山,北端突入江中,即著名的采石矶。此诗题下原有注说:“此地即谢尚闻袁宏咏史处。”据《晋书​·文苑传》记载:袁宏少时孤贫,以运租为业。镇西将军谢尚镇守牛渚,秋夜乘月泛江,听到袁宏在运租船上讽咏他自己的咏史诗,非常赞赏,于是邀宏过船谈论,直到天明。袁宏得到谢尚的赞誉,从此声名大著。题中所谓“怀古”,就是指这件事。

  

燕肃( 南北朝 )

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简 介

燕肃 (961—1040)益都人,徒居曹州,字穆之。登进士第。为寇准所知。数典刑狱,累知审刑院。曾建言州郡疑狱及情可悯者处死刑须经复奏获准,方得施行。性精巧,曾造指南车、记里鼓车及欹器以献;又创记时莲花漏法,世称精密。喜为诗。工画山水,尤擅古木折竹。曾在知明州任上绘《海潮图》,着《海潮论》。官至礼部侍郎。

乌衣巷 / 端木宝棋

"星眸未放瞥秋毫,频掣金铃试雪毛。会使老拳供口腹,
盛夏不销雪,终年无尽风。引秋生手里,藏月入怀中。
道场夜半香花冷,犹在灯前礼佛名。"
紫陌起仙飙,川原共寂寥。灵輴万国护,仪殿百神朝。
山花四面风吹入,为我铺床作锦茵。"
后世何人来飞升,紫阳真人李八百。"
景物不尽人自老,谁知前事堪悲伤。"
"我尝听师法一说,波上莲花水中月。不垢不净是色空,


南乡子·有感 / 奚丁酉

"小斋经暮雨,四面绝纤埃。眠客闻风觉,飞虫入烛来。
露叶凋阶藓,风枝戛井桐。不妨无酒夜,闲话值生公。"
修文返正风,刊字齐古经。惭将衰末分,高栖喧世名。"
穷老乡关远,羁愁骨肉无。鹊灵窥牖户,龟瑞出泥途。
"领得溪风不放回,傍窗缘砌遍庭栽。须招野客为邻住,
才与不才争料得,东床空后且娇怜。"
老病龙髯攀不及,东周退傅最伤情。"
"五凤楼南望洛阳,龙门回合抱苍苍。受朝前殿云霞暖,


浣溪沙·昨夜新看北固山 / 欧阳婷婷

幽咽谁生怨,清泠自匪躬。秦姬收宝匣,搔首不成功。"
昂昂独负青云志。下看金玉不如泥,肯道王侯身可贵。
物各有所宜,用各有所施。尔今木为骨兮纸为面,
常思和尚当时语,衣钵留将与此人。"
几人携酒送,独我入山迟。少小同居止,今朝始别离。"
瓶识先罗汉,衣存旧福田。幻身观火宅,昏眼照青莲。
"逍遥方罢郡,高兴接东瓯。几处行杉径,何时宿石楼。
羁人方罢梦,独雁忽迷群。响尽河汉落,千山空纠纷。"


国风·郑风·遵大路 / 厉壬戌

披衣腰不带,散发头不巾。袒跣北窗下,葛天之遗民。
曾穷晋汉儒林传,龙虎虽多未足夸。"
家事口不问,世名心不思。老既不足叹,病亦不能治。
向家还入渡江船。雪晴新雁斜行出,潮落残云远色鲜。
"海潮晚上江风急,津吏篙师语默齐。倾手奉觞看故老,
"越王巧破夫差国,来献黄金重雕刻。西施醉舞花艳倾,
味轻花上露,色似洞中泉。莫厌时时寄,须知法未传。"
"窗明帘薄透朝光,卧整巾簪起下床。背壁灯残经宿焰,


奉和鲁望四明山九题。青棂子 / 盖侦驰

须寻最近碧霄处,拟倩和云买一峰。"
古调何人识,初闻满座惊。落盘珠历历,摇珮玉琤琤.
"江上西风一棹归,故人此别会应稀。清朝尽道无遗逸,
若遣有情应怅望,已兼残雪又兼春。
晚年名利迹,宁免路岐哀。前计不能息,若为玄鬓回。"
"念昔有此峰,在彼江陵先。举世未能知,愚亦望同贤。
"斗石类岩巘,飞流泻潺湲。远壑檐宇际,孤峦雉堞间。
"曾将心剑作戈矛,一战名场造化愁。花锦文章开四面,


叶公好龙 / 朋珩一

云輧却驻从山归。画图封裹寄箱箧,洞房艳艳生光辉。
从此无人访穷病,马蹄车辙草青青。"
一种相如抽秘思,兔园那比凤凰城。"
若道归仁滩更好,主人何故别三年。"
"结构天南畔,胜绝固难俦。幸蒙时所漏,遂得恣闲游。
楚乐怪来声竞起,新歌尽是大夫词。"
"春居无俗喧,时立涧前村。路远少来客,山深多过猿。
"寄玉莲花藏,缄珠贝叶扃。院闲容客读,讲倦许僧听。


忆秦娥·花深深 / 太史艺诺

翻感惠休并李郭,剑门空处望长安。"
日暮东风何处去。"
"记得春闱同席试,逡巡何啻十年馀。
宿馆横秋岛,归帆涨远田。别多还寂寞,不似剡中年。"
"秋来梨果熟,行哭小儿饥。邻富鸡长往,庄贫客渐稀。
"丝声繁兮管声急,珠帘不卷风吹入。万遍凝愁枕上听,
睡雨高梧密,棋灯小阁虚。冻醪元亮秫,寒鲙季鹰鱼。
那堪两地生离绪,蓬户长扃行旅喧。"


赠丹阳横山周处士惟长 / 巫马大渊献

遥想从军乐,应忘报国劳。紫微留北阙,绿野寄东皋。
"昔余过稚齿,从师昧知奥。徒怀利物心,不获藏身宝。
"御街多行客,行客悲春风。楚老几代人,种田炀帝宫。
"晓霁凭虚槛,云山四望通。地盘江岸绝,天映海门空。
"后集寄将何处去,故山迢递在匡庐。旧僧独有云皋在,
"不食胡麻饭,杯中自得仙。隔房招好客,可室致芳筵。
赠答诗成才思敌,病夫欲和几朝愁。"
足愁无道性,久客会人情。何计羁穷尽,同居不出城。"


寄生草·间别 / 巫马娇娇

竹色连平地,虫声在上方。最怜东面静,为近楚城墙。"
吾君不省觉,二凶日威武。操持北斗柄,开闭天门路。
夜桥昏水气,秋竹静霜华。更想曾题壁,凋零可叹嗟。"
"碧落真人着紫衣,始堪相并木兰枝。
"行行石头岸,身事两相违。旧国日边远,故人江上稀。
惆怅香山云水冷,明朝便是独游人。"
犬戎从此灭,巢穴不时平。万里横行去,封侯赖有成。"
唯愁吹作别离声,回首驾骖舞阵速。"


江雪 / 乌雅子璇

炀帝陵边草木深,汴河流水空归海。古今悠悠人自别,
"酒肠虽满少欢情,身在云州望帝城。
万里孤臣投海畔。笼禽铩翮尚还飞,白首生从五岭归。
看引山禽入郭来。幽院独惊秋气早,小门深向绿阴开。
"绕洞寻花日易销,人间无路得相招。
飞光动旗帜,散响惊环珮。霜浓绣帐前,星流锦筵内。
石中泉暗落,松外户初关。却忆终南里,前秋此夕还。"
春风若扫阶前地,便是山花带锦飞。"