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鹧鸪天·桂花

五代 / 陈维国

欲问月中无我法,无人无我问何人。"
栈压嘉陵咽,峰横剑阁长。前驱二星去,开险五丁忙。
自从都尉别苏句,便到司空送白辞。"
"宫女三千去不回,真珠翠羽是尘埃。
傅说当时允帝求。暂向聊城飞一箭,长为沧海系扁舟。
虫声故乡梦,枕上禾黍风。吾道如未丧,天运何时通。"
此夕临风叹,零露沾衣裳。"
云罍看人捧,波脸任他横。一醉六十日,古来闻阮生。
不是因年渐渐生。东观诗成号良史,中台官罢揖高名。
味轻花上露,色似洞中泉。莫厌时时寄,须知法未传。"
树黑云归去,山明日上来。便知心是佛,坚坐对寒灰。"
云水巴南客,风沙陇上儿。屈原收泪夜,苏武断肠时。
"贤哲论独诞,吾宗次定今。诗吟天地广,觉印果因深。
相对忆刘刘在远,寒宵耿耿梦长洲。"
武皇一夕梦不觉,十二玉楼空月明。"
衡阳旧寺秋归去,门锁寒潭几树蝉。"


鹧鸪天·桂花拼音解释:

yu wen yue zhong wu wo fa .wu ren wu wo wen he ren ..
zhan ya jia ling yan .feng heng jian ge chang .qian qu er xing qu .kai xian wu ding mang .
zi cong du wei bie su ju .bian dao si kong song bai ci ..
.gong nv san qian qu bu hui .zhen zhu cui yu shi chen ai .
fu shuo dang shi yun di qiu .zan xiang liao cheng fei yi jian .chang wei cang hai xi bian zhou .
chong sheng gu xiang meng .zhen shang he shu feng .wu dao ru wei sang .tian yun he shi tong ..
ci xi lin feng tan .ling lu zhan yi shang ..
yun lei kan ren peng .bo lian ren ta heng .yi zui liu shi ri .gu lai wen ruan sheng .
bu shi yin nian jian jian sheng .dong guan shi cheng hao liang shi .zhong tai guan ba yi gao ming .
wei qing hua shang lu .se si dong zhong quan .mo yan shi shi ji .xu zhi fa wei chuan ..
shu hei yun gui qu .shan ming ri shang lai .bian zhi xin shi fo .jian zuo dui han hui ..
yun shui ba nan ke .feng sha long shang er .qu yuan shou lei ye .su wu duan chang shi .
.xian zhe lun du dan .wu zong ci ding jin .shi yin tian di guang .jue yin guo yin shen .
xiang dui yi liu liu zai yuan .han xiao geng geng meng chang zhou ..
wu huang yi xi meng bu jue .shi er yu lou kong yue ming ..
heng yang jiu si qiu gui qu .men suo han tan ji shu chan ..

译文及注释

译文
只见那悲鸟在古树上哀鸣啼叫;雄雌相随飞翔在原始森林之间。
一家人欢欢喜喜在《南池》李郢 古诗继续垂钓。
诸侯征战数百年,天地旋转,日月无光。最终秦皇削平了天下,而所有异国的文明也都随着刀光剑影化为碎片,流向虚空。
荷已残,香已消,冷滑如玉的竹席,透出深深的凉秋。轻轻的脱下罗绸外(wai)裳,一个人独自躺上眠床。仰头凝望远天,那白云舒卷处,谁会将锦书寄来?正是雁群排成“人”字,一行行南归时候。月光皎洁浸人,洒满这西边独倚的亭楼。
他们夺去我席上的好酒,又抢走我盘中的美飧。
积满哀怨啊积满思虑,心中烦闷啊饭也不(bu)想吃。
韩愈在朝堂拜舞行礼(li)接受诏命说歌功的文章他能(neng)够胜任。从来撰述都推崇大手笔,此事本不属佐吏的职司;既然自古有当仁不让的箴言,韩愈欣然领受圣上的旨意。天子听完这番言辞,频频点头大加赞许。韩公退朝后斋戒沐浴坐于小阁,笔蘸饱墨挥洒淋漓。推敲《尧典》《舜典》的古奥文字,化用《清庙》《生民》的庄严笔意。一纸雄文,别具一格,朝拜时铺展在玉陛丹墀。上表说“臣韩愈冒死呈览”,歌颂圣君贤相的功业,刻写在石碑之上。
双万龙争虎斗,经过多次回合的激战,战士们奋勇杀敌,又有太白入月,胡虏必灭的吉兆,大家都坚信一定能够打败敌人。
  “文公亲自戴盔披甲,跋山涉水,经历艰难险阻,征讨东方诸候国,虞、夏、商、周的后代都来朝见秦国君王,这就已经报答了秦国过去的恩德了。郑国人侵扰君王的边疆,我们文公率诸侯和秦国一起去包围郑国。秦国大夫不和我们国君商量,擅自同郑国订立盟约。诸侯都痛恨这种做法,要同秦国拼命。文公担心秦国受损,说服了诸侯,秦国军队才(cai)得以回国而没有受到损害,这就是我们对秦国有大恩大德之处。
不要说从山岭上下来就没有困难,这句话骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。
帝尧不告诉舜父,二妃如何与舜成亲?
扬子驿盖在树林的开阔处,而对面的润州城则矗立在群山中。
  司马(ma)错和张仪在秦惠王面前进行了一场争论。司马错要攻打蜀国,张仪说:“不如攻打韩国。”秦惠王说:“请你们说说各自的见解,让我听听。”
一旦被蝮蛇螫伤手腕之后,当断手臂就断壮士决不踌躇。
人生如寄,岁月消逝得如此迅速,长期旅客的游子,怎不触目惊心只有及早返回故乡,以期享受乱离中的骨肉团圆之乐。
我的家住在江南,又过了一次清明寒食节日。一场风雨过后,在花丛中的路上,一片散乱的落花。落下来的红花,静静地随着流水走了。园林里渐渐地觉得清绿的树叶茂密了。我计算了一下:年年刺桐花落尽的时候,寒天的力量一点也没有了。
楚王思念梦中神女,飕飕起凉风,天亮后只见风吹细雨,苔藓处处生。
荷花与荷叶长期互相交映,当荷叶掉落,荷花凋谢之时,是多么令人惋惜啊。

注释
⑷不自持:不能控制自己的感情。
莎鸡:虫名,今名纺织娘。振羽:言鼓翅发声。
(26)李翱:字习之,陇西成纪人。他是韩愈的学生和侄女婿。有《李文公集》。张籍:字文昌,吴郡人。善作乐府诗,有《张司业集》。
⑵池边:一作“池中”。
道。此地群山如剑,峭壁中断处,两山对峙如门。诸葛亮相蜀时,凿石驾凌空栈道以通行。
淀:同“靛”,即靛青,一种青兰色染料。

赏析

  从此诗的内容看,似是一首女子自伤遭遇不偶,而又苦于无可诉说的怨诗。其抒情口气,有幽怨之音,无激亢之语。
  幻觉一经消失,随之而来的便是室空人杳的空虚怅惘,和对方远隔天涯、无缘会合的感慨。尾联借刘晨重寻仙侣不遇的故事,点醒爱情阻隔,“已恨”“更隔”,层递而进,突出了阻隔之无从度越。
  全诗共三章,写清邑士兵在黄河边上的彭地、消地、轴地驻防时的种种表现。表面上是在称颂他们,说他们的披甲战马如何强壮,奔驰起来又如何威风;战车上装饰着漂亮的矛,是如何的壮盛;军中的武士也好,主帅也好,武艺又是如何高强。而实际上他们却是在河上闲散游逛。每章的最后一句如画龙点睛,用“翱翔”、“逍遥”、“作好”等词来揭出本相,其讽刺的手法是较为含蓄的。从诗的章法上说,三个章节的结构和用词变化都不甚大,只有第三章与前两章不同处较多。作者采用反复咏叹的手法,以增强诗歌的气势和表现力,从而达到其讽刺的效果。
  曹操伐刘表时,表已卒,刘备屯兵樊城,闻讯赴襄阳,曹操即派精锐紧紧追击,刘备兵溃于当阳、长坂;诸葛受命于危难之间,东结孙吴,共御曹魏。赤壁之战,奠定鼎足之势,功盖三分,名成八阵,登临岘山,俯见襄樊,不能不缅怀以南阳布衣而名垂环宇的诸葛武侯。
  “主人酒尽君未醉,薄暮途遥归不归”。二人相逢客舍,诗人置酒相送,故自称“主人”。置酒送行而日“酒尽”,其实未必真的酒已喝光,其中也许包含启程时间将至的意思。“酒尽”而“君未醉”,未能尽醉之中也许包含着未能畅言,是承首句“相逢客舍”而来,而未能畅言又隐含着友人之不忍便去。紧接着一句,“薄暮”,说天色将晚,“途遥”,说路程尚远。天色已晚,路程尚远,这是一种提醒,其中包含着无限关切。送行而提醒故人登程,诙谐之语中流露坦率,坦率之中反映出友情之深挚。而用“归不归”这样委婉的一问,其中未尝不包含一点希望,希望友人万一暂留,这就又反映出心中的留恋不舍。
  “哭罢君亲再相见”,似乎吴三桂出于忠于明室,才与李自成不共戴天,好一副正人君子面孔。其实吴先降的正是李自成。甲申年三月,吴三桂投降李自成,将山海关防务(fang wu)交由李自成派来的唐通接管,率领部下前往北京,“朝见新主”,这是吴三桂在永平府(府治河北省卢龙县)张贴的告示中说的。当吴三桂行至河北玉田县,突然获悉其父被捕和爱妾陈圆圆被刘宗敏掠走,尤其是后者促使他改变主意,“大丈夫不能保一女子,何面见人耶!”于是立刻返程杀回山海关,并复信吴襄,声称“父既不能为忠臣,儿亦安能为孝子乎?”可见吴三桂是双料叛臣加逆子,作者却安排他去哭君、亲,煞是好看。
  中间八句悯杜鹃形声之哀惨。君臣旧礼,承哺雏。伏树号呼,自伤孤立也。哀声流血,承号呼。含愤包羞,备言失所也。《杜臆》:伤形愚,哀其有情而不能自达。
  第6段,阐述王道之成的道理。这一段,孟子进一步提出教养百姓,使民心归顺的仁政主张,也是“使民加多”的根本措施。“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣。”这三组排句又提出了发展生产的三种措施,以及采取这些措施后所产生的效果。这三种措施与上文的三种措施相比,显然前进了一步,具有更强的主观能动性。孟子不仅主张养民,还主张教民:“谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。”作者在这里连用四组排句,把自己的主张层层铺叙,渲染得有声有色,为梁惠王展现出一幅美好的前景。然后用“七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒”两句承上启下,顺理成章地得出“然而不王者,未之有也”的结论,与前文“王道之始也”相呼应。
  中间四句,着力刻画边将的形象,表现其久戍不 归的痛苦心理 :“夜后戍楼月,秋来边将心。铁衣霜 露重,战马岁年深 。”在秋天的夜晚,清冷的月光照 着城楼上的戍边老将,他凝望着秋空中的明月,不禁 想到万里之外的家人,心中涌起一阵凄楚之情。渐渐 地,他的铁衣上凝结了一层厚厚的霜花,他相依为伴 的战马不时发出嘶鸣,似乎也在感叹戍边的岁久年深。 秋月本为寻常之物,但与戍楼联系起来,就暗示出了 边将的思家之念。铁衣是边将随时披戴之物,覆以重 重的霜花,足见边地之苦寒,边将的心情也可想而知。 战马,更是边将不可须臾分的伙伴,连牲口也苦于久 戍边地,更不必说人了。四句诗中,作者选取了与人 物紧密相关的景物、事物,使之不着痕迹地高度融合, 组成形象的画面,而人物的心情,也从画面中自然流 出,收到了感动人心的效果。
  王维诗写得质朴自然,感情也真挚动人,但诗中写自己遇到故乡来人询问故乡情事,一连问了子侄、栽树、建茅斋、植竹、种桷、水渠、石苔、果园、林花等一系列问题,“他把见到故乡人那种什么都想了解的心情和盘托出,没有经过删汰,没有加以净化。因此,这许多问,也就没有王维的一问所给人的印象深。”通过这一比较,足以显示出“王维是一位在意境创造中追求情思与景物的净化的高手”(罗宗强《唐诗小史》)。
  《《周颂·赉》佚名 古诗》作为《大武》三成歌辞,是表现武王伐纣胜利后,班师回到镐京,举行告庙和庆贺活动,同时进行赏赐功臣财宝重器和分封诸侯等事宜的一场乐舞。此诗首先指出父亲文王的勤于政事的品行,表示自己一定以身作则。接着指出天下平定是他所追求的大目标,为了达到这一目标,告诫所有诸侯们都必须牢记文王的品德,不可荒淫懈怠。诗歌与其说是追封赏赐功臣,不如说是指出了当时及其后的施政总方向:要使国家走向安定。周朝之命运在于”敷时绎思“也。这点像武王的特点,在封赏之时就开始布置以后的任务,总是走在人前,用简单几句话,就已把定国家大计。从容不迫,不慌不忙,看似无为,其实有为在先。
  如果把这首诗看作一幅《采莲图》,画面的中心自然是采莲少女们。但作者却自始至终不让她们在这画面上出现,而是让她们夹杂在田田荷叶、艳艳荷花丛中,若隐若现,若有若无,使采莲少女与美丽的大自然融为一体,使全诗别具一种引人遐想的优美意境。这样的艺术构思,是独具匠心的。
  从诗的历史文化意义上说,此篇以牧业的兴盛作为治国有方的一大业绩,反映出那个时代对马政的重视。据文献记载,在周代的“六艺”中,就专门有“御”(驾马车)这一艺,周穆王也有驾八骏遨游天下四方的传说。春秋中期,车战仍是战争的主要手段,一辆兵车需四匹马牵引,因此国家军事力量的强弱,必然与马匹数量密切相关,大国号称“千乘之国”,良有以也。“国之大事,在祀与戎”(《左传·成公十三年》),马政于是成为军国要务,各国诸侯都十分重视养马,这在《诗经》中也有所反映,如《鄘风·定之方中》就赞扬卫文公“秉心塞渊,騋牝三千”,而《鲁颂》更是篇篇写到马,《《鲁颂·駉》佚名 古诗》自不待言,《鲁颂·有駜(you bi)》则诗题就是马肥壮之貌,《鲁颂·泮水》有“其马蹻蹻”句、《鲁颂·閟宫》有“公车千乘”句。在此篇中,写到不同毛色的马的品种有十六种之多,可见驯马养马这一业的发达。而考之典籍,以毛色定名的马还远不止这些。语言学家们认为:某一民族语言中哪一属类事物的名词特别多,就反映出此民族在该方面的知识特别丰富,与该类名词有关的科学技术特别发达。中国上古时期牲畜命名的多样化,正反映了畜牧业的高度发达,这也是中华民族可以为之骄傲的事。
  三章写军容威武,声势浩大。军纪严明,有战胜征兆。从武昌至九江,再至三吴,一路东进,势如破竹。
  尾联“岂学书生辈,窗间老一经”,以议论结束全诗。上一联作正面抒情,这一联从反面议论,加以强调。“岂学”表示不应该学、不想学乃至决不学的意思。书生皓首穷经,不能为世所用,难免会有许多牢骚不平甚至生出弃文就武的想法。王维也有希望建功立业而又壮志难酬的隐衷,因此借题发挥,作为对于赵都督的赞扬之词说了出来。
  古代应制诗,大多是歌功颂德之词。王维这首诗也不例外,但诗歌的艺术性很高,王维善于抓住眼前的实际景物进行渲染。比如用春天作为背景,让帝城自然地染上一层春色;用雨中云雾缭绕来表现氤氲祥瑞的气氛,这些都显得真切而自然。这是因为王维兼有诗人和画家之长,在选取、再现帝城长安景物的时候,构图上既显得阔大美好,又足以传达处于兴盛时期帝都长安的风貌。
  《《洞箫赋》王褒 古诗》对后来马融《长笛赋》、嵇康《琴赋》诸作均有一定的影响。马融在《长笛赋》序文中阐述其创作动机时说:“追慕王子渊、枚乘、刘伯康、傅武仲等箫、琴、笙颂,唯笛独无,故聊复备数,作长笛赋。”由此可见其影响。谈到《《洞箫赋》王褒 古诗》必然要提到枚乘,据《文选》记载枚乘应是最早写音乐赋的作者,但他的《笙赋》早已亡佚,所以无从考证。而他的《七发》第一部分就描写了音乐,结构上主要是从琴的取材、制器、乐声等方面来展开的。王褒的《《洞箫赋》王褒 古诗》基本上可以看做是对《七发》中相关的片断的扩充,但《七发》并不以音(yi yin)乐命名,而且音乐也只是其一部分,所以《《洞箫赋》王褒 古诗》应是现存最早的、以音乐为题材的作品。

创作背景

  公元1645年,夏完淳(时年15岁)从父允彝、师陈子龙在松江起兵抗清。兵败,其父允彝自沉于松塘而死。夏完淳与师陈子龙继续坚持抵抗。1646年夏完淳与陈子龙、钱旃饮血为盟,共谋复明大业,上书鲁王(朱以海),鲁王遥授中书舍人,参谋太湖吴易军事。此时南京已陷落,身在义军之中的夏完淳依然抱有消灭敌人、恢复明朝的坚毅决心。为了抗清,义军上下结成了同仇敌忾的情谊。不久义军兵败,吴易被执,夏完淳只身流亡,隐匿民间,继续进行抗清活动。1647年(顺治四年)夏间,夏完淳因鲁王遥授中书舍人之职而上表谢恩,为清廷发觉,遭到逮捕。被解送南京后,夏完淳坚强不屈,顽强斗争,在接受变节降清的原明朝兵部尚书太子太保洪承畴的审讯时,采取反话正说、寓贬于褒的方式当面声色俱厉地痛斥这个朝廷的叛徒、民族的败类,令洪承畴面红耳赤、颜面尽失。在南京狱中,夏完淳给嫡母盛氏写了绝笔《狱中上母书》,一方面以琐琐家事,谆谆嘱托,流露出对家人的依恋不舍之情,一方面又将复明大志放在儿女私情之上,不以后嗣为念,表示要“报仇在来世”,体现出视死如归的气节。最终不屈而死,年仅16岁。

  

陈维国( 五代 )

收录诗词 (1179)
简 介

陈维国 陈维国,字大治,一字坦山,武陵人。顺治壬辰进士,官信阳知县。有《坦山山人集》。

对楚王问 / 赵潜

舍人虽健无多兴,老校当时八九年。"
鹤伴临池立,人扶下砌行。脚疮春断酒,那得有心情。"
放卷听泉坐,寻僧踏雪行。何年各无事,高论宿青城。"
"象阙趋云陛,龙宫憩石门。清铙犹启路,黄发重攀辕。
亦知春色人将去,犹胜狂风取次飘。
坐思藤萝密,步忆莓苔滑。昼夜百刻中,愁肠几回绝。
佩箓新参老氏师。白昼无情趋玉陛,清宵有梦步瑶池。
"欲住村西日日慵,上山无水引高踪。


论诗三十首·二十八 / 俞益谟

晚暮时看槿,悲酸不食梅。空将白团扇,从寄复裴回。"
"行行石头岸,身事两相违。旧国日边远,故人江上稀。
自爱此身居乐土,咏歌林下日忘疲。"
疑别秦宫初断肠。此天每在西北上,紫霄洞客晓烟望。"
"献玉频年命未通,穷秋成病悟真空。
侍婢暮诉衣裳穿。妻孥不悦甥侄闷,而我醉卧方陶然。
元和五六岁,客于幽魏州。幽魏多壮士,意气相淹留。
见世虑皆尽,来生事更修。终须执瓶钵,相逐入牛头。"


代迎春花招刘郎中 / 吕恒

曾随阿母汉宫斋,凤驾龙輧列玉阶。
"悄悄掩门扉,穷窘自维絷。世途已昧履,生计复乖缉。
星落少微宫,高人入古风。几年才子泪,并写五言中。
"天然根性异,万物尽难陪。自古承春早,严冬斗雪开。
长倚玉人心自醉,不辞归去哭荆山。"
"烟波野寺经过处,水国苍茫梦想中。云散浦间江月迥,
但看日及花,惟是朝可怜。(《槿花》)。
此是人间肠断曲,莫教不得意人听。"


双调·水仙花 / 卞文载

"小小月轮中,斜抽半袖红。玉瓶秋滴水,珠箔夜悬风。
结作同心答千里。君寄边书书莫绝,妾答同心心自结。
贞姿应刃散,清响因风续。匪徇切泥功,将明怀璧辱。
闻说小斋多野意,枳花阴里麝香眠。"
岂知飞上未半空,已作乌鸢口中食。
"旧业丛台废苑东,几年为梗复为蓬。
寥朗壶中晓,虚明洞里春。翛然碧霞客,那比漆园人。"
"河塞日骎骎,恩仇报尽深。伍员忠是节,陆绩孝为心。


高阳台·桥影流虹 / 赵佩湘

天地茫茫成古今,仙都凡有几人寻。
一年无似如今夜,十二峰前看不眠。"
未抽萱草叶,才发款冬花。谁念江潭老,中宵旅梦赊。"
石缝瓢探水,云根斧斫薪。关西来往路,谁得水银银。"
上山方觉老,过寺暂忘愁。三考千馀日,低腰不拟休。
静室便幽独,虚楼散郁陶。花光晨艳艳,松韵晚骚骚。
七纵七擒何处在,茅花枥叶盖神坛。"
"城外无尘水间松,秋天木落见山容。


庐山谣寄卢侍御虚舟 / 钱徽

春思岩花烂,夏忆寒泉冽。秋忆泛兰卮,冬思玩松雪。
梳风白鹭起,拂水彩鸳翔。最羡归飞燕,年年在故乡。"
"出处难相见,同城似异乡。点兵寻户籍,烧药试仙方。
此去定知偿隐趣,石田春雨读书耕。"
"处处烟霞寻总遍,却来城市喜逢师。时流见说无人在,
"看看北雁又南飞,薄幸征夫久不归。
平生爱此树,攀玩无由得。君子知我心,因之为羽翼。
从马唯提酒,防身不要兵。从来皆作使,君去是时平。"


临江仙·柳外轻雷池上雨 / 朽木居士

往来未若奇张翰,欲鲙霜鲸碧海东。"
"修短皆由命,暗怀师出尘。岂知修道者,难免不亡身。
"长安里巷旧邻居,未解梳头五岁馀。
斜日照溪云影断,水葓花穗倒空潭。"
晓雾和香气,晴楼下乐声。蜀笺金屑腻,月兔笔毫精。
李白蜀道难,羞为无成归。子今称意行,所历安觉危。
欲献文狂简,徒烦思郁陶。可怜四百字,轻重抵鸿毛。"
今日宝刀无杀气,只缘君处受恩多。"


满江红·代王夫人作 / 龚宗元

讵能辉绣服,安得似芸香。所报何珍重,清明胜夜光。"
云归无定所,鸟迹不留空。何必劳方寸,岖崎问远公。"
柳浓堪系马,花上未藏莺。满座皆仙侣,同年别有情。"
"咫尺云山便出尘,我生长日自因循。
"九五当干德,三千应瑞符。纂尧昌圣历,宗禹盛丕图。
"病闻川守贺筵开,起伴尚书饮一杯。
"塞下闲为客,乡心岂易安。程涂过万里,身事尚孤寒。
春风若扫阶前地,便是山花带锦飞。"


与陈给事书 / 李桓

植爱在根,钟福有兆。珠潜巨海,玉蕴昆峤。披室生白,
洛客最闲唯有我,一年四度到平泉。"
今日相逢偶同到,伤心不是故经过。"
德茂荣方渐,仁深瑞必呈。疲甿复何幸,前政已残声。"
旧里千山隔,归舟百计同。药资如有分,相约老吴中。"
"三条陌上拂金羁,万里桥边映酒旗。
信物无端寄谁去,等闲裁破锦鸳鸯。
政奉南风顺,心依北极尊。梦魂通玉陛,动息寄朱轩。


念奴娇·避地溢江书于新亭 / 李訦

乱帆争疾竞浮沉。一身累困怀千载,百口无虞贵万金。
喜气迎捷书,欢声送羽檄。天兵日雄强,桀犬稍离析。
酒每蒙酤我,诗尝许起予。洛中归计定,一半为尚书。"
"一别云阳宅,深愁度岁华。翠浓春槛柳,红满夜庭花。
偶看仙女上青天,鸾鹤无多采云少。"
就架题书目,寻栏记药窠。到官无别事,种得满庭莎。
酒好携来否,诗多记得无。应须为春草,五马少踟蹰。"
域中有真道,所说不如此。后身始身存,吾闻诸老氏。"